*Когда-то каждый из нас проиграл очень много таких сражений,* и энергия, которая должна была идти на наше развитие теперь идет тем дядям и тетям, которые вставили нам в голову кусок своего видения мира, свои авторитеты, штампы и мнения. Чтобы открыть творческие аспекты, вам придется сначала поменять у себя некоторые ценности. В современном искусстве, придается большое значение тому, что вы можете дать людям, но ведь чтобы давать что-то действительно ценное, глубокое, новое надо его сначала иметь, а чтобы иметь его надо создать в себе, родить, вырастить. Это как плоды, плоды вашей духовной жизни, но ведь чтобы плоды созрели, необходимы солнце, влага, время. Так вот, чтобы начать работать с искусствами, надо сделать из них медитацию и погружаться внутрь, сняв ценность с того, как это выглядит со стороны, и оставив только критерий внутренний - ваше состояние и то, насколько интенсивно течет энергия. Это чисто йогический подход. Вы можете начать петь даже без слов, но мотив и голос должны быть по возможности духовными, возвышенными, может быть обращенными к богу, к миру, к природе. Вы открываете сердце и вкладываете в ваш напев такие чувства как радость, любовь, ликование, благоговение. Когда вы достаточно "прогрелись" этой вибрацией, попробуйте начать заниматься йогой по известным вам схемам и смотрите результаты.
      То же самое проделывается с танцами. Они еще активнее разогревают тело, пробивают каналы и строят вашу энергетику. Здесь придется подумать о стиле, о движениях, о том же напеве, потому что лучше работать под свой напев, а не под магнитофон, так как, работая под чью-то музыку, вы отдаете часть энергии автору. Оптимально было бы записать на магнитофон свою музыку, напевы и под них танцевать. Надо помнить, что если вы хотите сразу после танцев перейти к йоге, то нельзя быть уставшим. Медитативные танцы лучше начинать строить из медленных движений. Так, чтобы набрать энергию, как в йоге, а не расходовать на быстрые резкие движения. Лучше всего подключаться к природе, то есть представлять, даже будучи в квартире, что перед вами глубокое небо, вокруг простираются леса, под ногами, где-то внизу, живая земля. Звездное небо, море, горы или просто лужайка на вашей даче, где вы летом занимаетесь, - все это подходит для получения нужных состояний.
      Движения можно брать из разных танцев народов мира, но их опять же надо "*делать своими*", чтобы танец энергетически работал только на вас, а не на авторов танцевальных связок и форм.
      Хорошо, если человек научится еще и анализировать свои занятия искусствами с йогическим подходом. Для этого можно после каждого задавать себе несколько вопросов и смотреть на них ответы.
      Вопросы типа:
      - Как сегодня шла энергия?
      - Много ли энергии мне удалось набрать?
      - Какое было состояние, чем оно отличалось от вчерашнего?
      - Как я могу управлять состоянием, чтобы сделать его выше, чище, энергетичнее?
      - Не было ли каких-то "проколов" в занятии, где я отвлекался, терял настройку?
      - Куда я буду двигаться в следующие дни, что я хочу усилить в упражнениях, что ослабить?
      Кстати, эти вопросы применимы к чисто йоговским занятиям. Там тоже нужен анализ и осознанность того, чем мы занимаемся. Многие думают, что достаточно формально выполнить предписанные Школой упражнения и это будет давать продвижение. На каком-то этапе это верно, но если вы уже давно занимаетесь каждый день одинаково, то это скорее всего просто хорошая физкультура, от которой вы подзаряжаетесь энергией. А продвижение духовное сопровождается меняющимися состояниями в асанах и пранаямах, постоянно растущим уровнем вашей энергии, какими-то взлетами и падениями, кризисами и прорывами в новые реальности. И вот как раз искусства, в которых творческий поиск - это естественная норма, помогут многим иначе взглянуть на свои занятия и двинуть их вперед.
      Итак, на сегодняшний день мы уже имеем ответ на вопрос: "Зачем йогам искусства?". Искусства дают возможность открыть каналы восприятия, стать энергетичнее, силоспособнее и потом с помощью этих каналов познавать мир, в том числе саму йогу.
      А как изменяются отношения мужчин и женщин, если кто-то один или оба начинают заниматься осознанием? Говорят, возникает масса проблем...
      Это абсолютно верно. Если в паре кто-то начал заниматься осознанием, то его видение мира, жизни, семьи, близких начинает быстро меняться и более того, будет беспрерывно меняться в течение многих лет. Подчас, даже сам человек не успевает менять свое поведение, свое подсознание, а уж перестроить отношения в паре тем более трудно, ведь тут должны меняться оба. Об этом надо писать отдельную книгу и не одну.
      Но можно ведь рассмотреть небольшой пример осознания какого-либо закона, относящегося к построению гармоничных отношений в паре.
      Для выстраивания гармоничных форм общения в парах необходима обычно психологическая работа по отработке законов, мешающих такому общению. Рассмотрим одно очень характерное для многих мужчин нарушение и приведем пример гармоничного общения, способ общения, которым могут овладеть мужчины, если захотят немного над собой поработать.
      Закон, который препятствует правильному, природному, тонкому отношению мужчины к женщине можно сформулировать в виде популярной поговорки: "Баба - дура".
      Только не спешите отнести себя к той группе мужчин, у которых этот закон отработан. Открою вам маленький секрет - в современном обществе он присутствует у 99% мужчин, часто на подсознании, но это и делает его коварным и незаметным врагом гармоничных, тонко выстроенных отношений в паре.
      У интеллигентного культурного джентльмена таких вещей на поверхности не видно, но не спешите делать выводы. Чтобы с уверенностью сказать, что у такого-то кавалера этот закон отработан, нужно понаблюдать не в театре со своей супругой, а в очень конкретной ситуации. Во-первых, пара должна быть вдвоем, без свидетелей; во-вторых, женщина должна порываться сделать что-то, что с точки зрения мужчины очень неправильно, причем она при этом будет эмоционально возбуждена и как бы "без головы". А еще лучше, если она уже сделала что-то нелепое, неразумное, даже вредное и мужчина пытается ей это втолковать, или предостеречь от таких действий. Вот если в такой ситуации джентльмен до конца остается джентльменом, если у него чувство уважения к ней как к женщине ни на минуту не пропадает, если он не начинает ее "забивать сверху вниз", а терпеливо объясняет свое видение ситуации, то можно сказать, что он отработал этот закон и имеет заполненный уровень аристократизма.
      Дело в том, что этот закон внедряли в подсознание многим поколениям людей в течение Кали-юги. Внедряли его разные религии, чтобы легче было управлять людьми, так как женщина - существо более стихийное и природное, чем мужчина, из нее труднее сделать "автомата", а целью этого внедрения было подчинение женщины. *Истинные природные права женщин прятались и из них делали служанок.*
      В современном обществе правилом хорошего тона стало умение вести интеллектуальные беседы, а для этого требуется во-первых, солидный запас знании; во-вторых, умение выстраивать логические цепочки в рассуждениях на довольно отвлеченные темы. Женщины в этом искусстве обычно уступают мужчинам, и мужчины как бы получают подтверждение уже имеющейся у них установке: "Баба - дура".
      Когда ваша дама умно говорит, изысканно себя ведет, молчит, где не знает, то вы ею безусловно довольны, но представьте себе, что она сказала в обществе нелепость. Идет ли у вас в глубине реакция полного приятия и понимания или шевелится что-то агрессивное по отношению к ней? Может где-то сидит желание надавить, "заткнуть", осадить, "забить" своим авторитетом? Вот это и есть тот самый закон: "Баба дура".
      Это не природный закон, он навязан обществом и его необходимо заменить на уважение и терпение, если мужчина хочет при духовном развитии получить статус истинного джентльмена.
      А теперь об одном из приемов общения с дамой, который поможет открыть целую новую область в личных отношениях. Обычно мужчины любят рассуждать, обмениваясь или "толкаясь" друг с другом своими мнениями по тому или иному вопросу. Когда они пытаются общаться так с дамой, то в лучшем случае мы услышим монолог, где кавалер вещает, наслаждаясь своей умной речью, а дамы благоговейно внимают, пропуская две трети мимо ушей из-за своей практичности, ведь женщины впитывают прежде всего практически применимые знания, а не абстракции, пусть даже красиво выстроенные. Женщины дают энергию внимания, приятия, иногда восхищения умом кавалеров, но обоюдного обмена своим видением мира при этом маловато. А дело в том, что мужчина зачастую и не подозревает о том, что он может получить от женщины что-то ценное, кроме энергии.
      Предлагаемый метод общения можно описать так: сначала мужчина заботится о том, чтобы дама оказалась в положительном, счастливом, светящемся состоянии. Женщины вообще должны жить именно так большую часть времени, но в современном мире для этого еще маловато условий. Потом мужчина делится с дамой своими взглядами на те или иные вопросы, от простых бытовых, до самых духовных, но излагать свое мнение нужно *простым понятным языком,* лучше с яркими образами и не очень длинно, чтобы женщина могла ухватить суть, не потерявшись в длинных рассуждениях. Женщина воспринимает лучше своим астральным телом, а не ментальным, а астрал это мир образов и ощущений. Кавалер должен как бы подстроиться под женское восприятие, и, когда дама начнет отвечать, то *он должен чувствовать ее ответы, а потом уже понимать их, переводя для себя в язык понятий.* Это сиддха и наработать ее не так уж просто, зато взаимопонимание в паре возрастает во много раз. Мужчина настраивается на женское поле и бросает в него идеи, мысли, облеченные в образы, а потом считывает отражение. Он не должен требовать от дамы логических обоснований, ценность не в этом. Тут как раз надо сменить систему привычных ценностей мужского ума на ценность непосредственного проживания образов, ощущений, ярких картин. *Отношение к женщине идет как к части природы, как к некоторой стихии, которая по своему отражает мир.* И нет, конечно, места спорам во всем этом общении. Спор - вещь грубая. И смысл не в том, чтобы подходить к вопросам с точки зрения: правильно или неправильно она видит мир и ситуации в нем. Смысл в том, чтобы мужчина понял свою женщину, через нее многих других и открыл в себе такие стороны восприятия окружающего, о которых он вообще никогда не знал. Это искусство, а не прагматическая наука. Слушание женщины - это слушание музыки ее поля, это ветер, вибрация, волны, настроения, сменяющие друг друга, это голос, земли, жизни, а не учебник с набором инструкций и предписаний и не компьютер, выдающий сложно высчитанные варианты. Женщина обладает интуицией, и мужчина может научиться понимать ее язык, но это требует перестройки его привязанности к прагматическому ментальному мышлению. Это похоже на гадание, где забрасывается вопрос и получается ответ, который еще нужно правильно понять и увязать с реальностью.
      Это, конечно, высокий уровень, но зато, если мужчина им обладает, он заполнит и разовьет в себе женское начало. Его интуиция и чувствование постепенно возрастут и возможности мировосприятия расширятся во много раз. Даже на его гордыню - камень преткновения при духовном развитии, такая практика окажет положительное действие. Уйдут жесткость, принципиальность, двойственная система оценки мира: хорошо - плохо, однозначность суждений. Он постигнет законы относительности и приблизится к чувствованию того, что китайцы называли Дао. Это путь всеприятия, всепрощения и глубокого спокойного созерцания мира.
      *Еще следует помнить, что гармоничные отношения в парах складываются далеко не всегда. Некоторые пары сходятся не с задачей построения гармоничных отношений, а с задачей отработки законов.* Тогда трения и конфликты неизбежны и остается только принять ситуацию такой, какая она есть и работать над собой, убирая недостатки. Когда задача бывает выполнена, такая пара обычно расходится. Западать на гармоничные отношения с этой точки зрения вовсе не нужно. Это трудно, но факты нашей сегодняшней жизни есть факты, а то как должно быть в идеале, далеко не всегда получается, хотя мы должны к этому стремиться.
      А как осознание может помочь в воспитании наших детей?
      Воспитание детей прежде всего предполагает воспитание родителями самих себя. Это, пожалуй, одно из самых главных условий осознанного воспитательного процесса. Не менее важна и честность, и в первую очередь к самому себе. На словах это просто, а на деле... К примеру, вы дарите ребенку игрушку, которая обошлась вам в ползарплаты, а он на следующий день меняет ее на жвачку. Ваша реакция? Но ведь вы эту игрушку *подарили*, вы сказали ребенку, что эта *игрушка его*, так какое же вы имеете право возмущаться по поводу того, что он с ней поступил так, как он сам захотел. Или же вы говорите ребенку, что одна из комнат в квартире - его. Если это так, то он может приводить в свою комнату толпы друзей и "стоять на ушах" хоть сутками. Может быть честнее будет сказать ребенку, что: "Ты живешь в моей квартире, пока ты вырастешь, ты можешь здесь жить, потом у тебя будет своя квартира или дом, а пока будь добр, соблюдай в моем доме те порядки, которые устанавливаю я". Ограничение, насилие? Возможно. *Но ограничивая свободу ребенка на физическом уровне, мы оставляем ему свободу на психологическом и энергетическом уровнях, что гораздо важнее.*
      Осознав, что воспитание детей означает в основном воспитание родителей и помня о том, что необходимо быть честным перед собой и перед детьми, можно поставить вопрос на первый взгляд неожиданный: *"Правомерно ли считать своих детей своими?" или "Являются ли дети собственностью родителей?".* На наш взгляд, родители могут в какой-то степени считать детей своими до тех пор, пока между ними существует энергообмен, пока дети находятся на энергетике родителей. Надо отметить, что без того, чтобы состоять в какой-то энергетической структуре, человек жить не может. Вся наша жизнь состоит из переходов из одной энергоструктуры в другую, и эти переходы нужны для нашего духовного развития. И наши дети рано или поздно должны переходить из энергоструктуры, созданной их родителями в другие энергоструктуры, которые они должны выбирать самостоятельно. *Где-то в возрасте 7-10 лет ребенок переходит на свою энергетику*, и именно в это время родители должны выбирать или же "отпустить" ребенка, и тогда он перестанет быть их собственностью и нарушится энергообмен, или же не допустить "отпускания", что чаще всего и происходит. Несомненно, что для ребенка, для его развития необходимо снятие его энергетической зависимости от родителей, но бывает так, что ребенок может и противиться своей свободе, ведь "несвобода" приносила ему за счет энергообмена с родителями довольно много энергетики.
      Какие же причины нежелания родителей энергетически "отпустить" ребенка? Попробуем назвать основные из них. Прежде всего стоит упомянуть нежелание родителей отказываться от привычки к энергообмену, тем более, что они, а также бабушки и дедушки получают от детей энергетику молодости, красоты, здоровья, а отдают скапливающуюся у них эмоциональную энергетику, ребенок очень часто служит, как бы резервуаром для сброса эмоциональной энергетики. Естественно, родители не хотят отказываться от столь важного энергообмена, и тем самым перекрывают ребенку возможность свободного духовного развития. Еще одна причина нежелания энергетического "расставания" с ребенком - это страх за него, боязнь, что он будет беззащитен и не сможет противостоять воздействию внешнего мира. В основном это объясняется непониманием того, что ребенок далеко не так беззащитен как кажется и что есть и те, кто его оберегают. Например, в христианской традиции этот образ оберегающих сил нашел свое выражение в лице ангелов-хранителей.
      Кроме сознательных "страхов", есть и те, что лежат на подсознании. К ним можно отнести страх потерять власть над ребенком, которая опять же подсознательно способствует самоутверждению человека. Зачастую человек, страдающий от подчиненного положения на работе, отыгрывается на своих детях, и становится в домашней обстановке диктатором и тираном, тем самым пытаясь утвердить себя в своих же глазах.
      Еще одна причина, из-за которой родители препятствуют свободному развитию ребенка - это желание воплощения в ребенке своих несбывшихся надежд и мечтаний. И родители за ребенка, лишая его выбора, расписывают ему программу на всю жизнь и этим резко ограничивают его свободу и возможность духовного развития.
      Есть еще и ряд других причин "неотпускания", так или иначе связанных с вышеназванными, поэтому не будем на них останавливаться отдельно, если вы будете работать с тем, что было изложено выше, до остального вы сможете докопаться сами.
      Тем же, кто может честно для себя проанализировать свои отношения с детьми, мы предлагаем одну из медитаций на осознание.
      Сядьте в удобную позу, постарайтесь, чтобы не было никаких болезненных ощущений, чтобы вам ничего не мешало. Расслабьтесь, особенно обращая внимание на лицо. Закройте глаза и постарайтесь представить или почувствовать существующую между вами и вашим ребенком энергетическую взаимосвязь. Где находится ваш ребенок по отношению к вам - под вами или же на одном уровне с вами? Как вы можете охарактеризовать вашу энергосвязь - как "подавление" или же как "опекунство"?
      Не сидит ли ваш ребенок под вашей "энергетической юбкой"? В зависимости от результатов медитации вы можете определить направления своей работы по построению осознанного воспитательного процесса.
      Теперь поговорим о том, каким образом использовать знания, которые дает йога, в воспитании детей. Для рассмотрения возьмем возрастную группу, условно ограниченную тринадцатью-пятнадцатью годами, так называемый переходный возраст. Подростковый возраст не без основания считается одним из сложных периодов в развитии ребенка. В чем же заключается сложность ситуации? К этому времени ваша дочь или сын окончательно становятся на собственные "энергетические ноги", т.е., как правило, заканчивается переход на собственную энергетику, и ребенок обретает энергетическую самостоятельность, а на социальном уровне он считается несовершеннолетним, достаточно беспомощным. Обретение энергетической самостоятельности позволяет ребенку стремится к принятию решений и действиям в соответствии с принятыми решениями. Психологи называют этот процесс самоутверждением. Все реже и реже вы слышите от него обращенный к вам вопрос: "Можно мне...?". Дети становятся конфликтными, дерзкими, требовательными, совершают неадекватные поступки (лгут, курят, могут взять, не сказав, деньги и повести своих друзей в кафе и т.д.) со всеми вытекающими отсюда последствиями в отношениях между вами. Ваши просьбы, увещевания, а зачастую и приказания не действуют или вызывают резкий протест со стороны ребенка. Вам трудно найти общий язык с ребенком, который еще совсем недавно был покладистым, "домашним", не вызывая почти никаких нареканий с вашей стороны. Родители теряются в догадках, что же случилось, объясняя сложности в общении с ребенком влиянием каких-то посторонних негативных источников. А дело в том, что по каким-то причинам (они в каждом случае индивидуальны) вы упустили возможность стать для своего ребенка учителем ибо "... *если к десяти годам вы не стали учителем для своего ребенка, то им вы уже не станете для него".* Неосознанно родители решают такую ситуацию, либо предоставляя поиск учителя самому ребенку (секции, кружки, улица, товарищи), уповая на судьбу ребенка, либо ищут учителя сами и передают подростка в его руки (спорт, музыка, танцы и т.д.).
      Очень часто родители допускают ошибку, пытаясь подавить ребенка, а не понять причину возникновения какого-либо из качеств. Еще большую ошибку допускают родители, отождествляя ребенка с каким-то из качеств и тем самым "вешая на него ярлык", "ставя штамп" и укрепляя это качество. К примеру, если ребенок что-то украл, и родители, не разобравшись, почему это произошло, называют его вором, то они ставят ему энергетическую программу и толкают его к тому, чтобы он и в дальнейшем продолжал воровать (или прививают ему ненависть к воровству, но ведь любая ненависть черевата). Поэтому нужно осознать, что вешать "ярлыки" и ставить "штампы" нельзя ни в коем случае, это можно приравнять к сознательно проведенному магическому воздействию. Вместо этого нужно попытаться разобраться, почему ребенок, к примеру, грубит. Возможно он через грубость пытается набрать "личную силу", самоутвердиться, и ему нужно только помочь, подсказать, как это сделать другим способом. Необходимо понять, что такие качества как грубость, агрессивность, упрямство проходящи, что это чисто внешние качества, и чтобы они не стали внутренними, нужно учиться за ними видеть то, что неизменно, - внутреннюю сущность ребенка. И общение с детьми нужно строить через общение с их внутренней сущностью.
      Практические рекомендации:
      - Общение с внутренней сущностью ребенка происходит через глаза. Вспомните поговорку: "глаза - зеркало души".
      - Когда общаетесь с внутренней сущностью ребенка, нужно быть очень осторожным, чтобы не испугать ее и не повредить. Осторожность заключается в принятии безэмоционального состояния.
      - Внутренняя сущность ребенка очень боится подавления. Поэтому общаясь с ней, забудьте о методах давления.
      - Общаясь с внутренней сущностью ребенка, говорите ей о том, что все наносное, внешнее пройдет, а главное останется.
      Попробуем разобрать еще один пример. Допустим ваш ребенок связался с компанией, которую вы по каким-то причинам считаете для него не подходящей. Прежде всего надо понять, что его в этой компании притягивает, постараться увидеть не только отрицательные стороны этой компании, которые и так бросаются в глаза, но и положительные, даже если они и не видны с первого взгляда. Разобравшись с этим, надо сделать так, чтобы ребенок сам все осознал и увидел эту компанию такой, какой она есть со всех сторон, и сам решил, что делать - быть с ними дальше или нет.
      Как строить разговор на осознание:
      - Сначала поработать с собой. Проанализируйте свое *неприятие* чего-либо и попробуйте его убрать.
      - Убрать у себя попытку переделать своего ребенка.
      - Постарайтесь избавиться от *страха* за него.
      - *Не давить волей* и стараться в разговоре не критиковать и не осуждать никого и ничего.
      - Подумать, нужно ли применять гипнотический метод. (К таким методам относится также и мягкий гипноз, когда человека мягкостью, обходительностью располагают к себе и, когда он уже "готов", задают ему определенную программу).
      - Спокойно, без давления изложить свою точку зрения, как бы раскладывая на столе картинки своего видения и оставляя ребенку возможность самому выбирать, принять ему ваше мнение или нет.
      Когда мы общаемся со своими детьми, мы часто зависим в правильности своих действий от тех состояний, в которых оказываемся. Как научиться управлять состояниями?
      Это вопрос - вопрос карма-йоги - йоги правильного действия. Если бы людей учили с детства правильному действию, то дела их были бы совершеннее, успехи достигались бы легче и затраты энергии и времени намного сократились бы. Но нас - европейцев этому почти не учили и мы совершаем много ошибок, прежде чем приходим к осознанию необходимости соответствия состояний, энергий и наших действий.
      Все это иллюстрируется простыми примерами, их легко увидеть в окружающем мире, надо только сфокусировать на этом внимание.
      Человек сел учиться рисовать. Он хочет нарисовать букет хризантем. Краски хорошие, кисти и бумага тоже, состояние спокойное, но у него не получается красивая акварель. В чем дело? Опытный педагог, знающий о связях между состоянием, энергией и действием, сразу заметит, что этот ученик всю жизнь занимался спортом гимнастикой и его руки хорошо тренированы для работы с брусьями, кольцами, канатом, но *в них нет той энергии, которая должна литься через пальцы в кисточку, на бумагу и передавать красоту и изящество этих цветов, хотя само состояние восхищения красотой букета у ученика присутствует.* Кисточка не оживает в руках человека, т.к. в них стоит энергия для гимнастики, а не для живописи. Если ученик бессознательно учится рисовать, то он долго будет пытаться научится этому искусству методом проб и ошибок, пока поймет в чем дело. Если он более сознательно работает, то будет смотреть как рисуют художники и сможет перенять их манеры, найдя потом свою собственную. А если есть педагог, осознающий всю ситуацию, то он может просто объяснить причины и человек, поняв ситуацию научится сравнительно быстро переливать энергию из своего состояния, из чакр в руку, а из нее в кисть и на бумагу. Иногда помогают такие фразы педагога: "Попробуй держать пальцы в таком состоянии, будто ты гладишь подушечками пальцев лепестки цветов, или лицо ребенка, или еще что-нибудь". У ученика включаются ассоциативные связи и энергия сама течет куда надо. Успех достигается, когда пальцы физического тела размягчаются под воздействием протекающей через них энергии, станут чувствительными, легкими, обретут новые свойства, но если энергию в них не дать, то км очень трудно будет научиться изображать на бумаге что-то изящное, прозрачное, тонкое.
      Другой пример: ребенок учится игре на фортепиано. Он занимается уже шесть лет и техника пальцев развита достаточно хорошо. Руки энергетически у него живые, он может переливать энергию через них к инструменту - это он уже делал раньше, это уже видел его педагог. Но вот ребенку дают учить новое произведение и оно почему-то у него не получается. Пальцы не слушаются, ребенок сбивается с такта и играет невыразительно. В чем дело? Опытный педагог проанализирует психику своего ученика и эмоциональные характеристики произведения, которое он ему дал учить, и обнаружит несоответствие. Предположим, что ученик был по складу очень боевой, возбудимый, активный, веселый мальчик, а произведение написано в сентиментальном, медленном стиле, совершенно не соответствующем темпераменту ученика. Во время игры на музыкальных инструментах происходит воздействие звука на эмоциональную сферу человека и он проживает те чувства и состояния, которые заложены в музыке. В нашем примере мальчик мог *фактически поставить психологическую защиту от музыки и энергии, ею вызываемой, так как он не желал пропускать через себя что-то ему не близкое, изменяющее его состояние в непривычную сторону.* Педагог может сменить ему произведение или пойти на хитрость - предложить ученику поиграть роль сентиментального, задумчивого, медлительного человека, который сидит в ресторане на берегу реки, любуется закатом, пьет вино и перебирает воспоминания своей молодости. Если ученик согласится на перевоплощение, он может открыть для себя новый мир, если нет, то лучше его не заставлять насильно учить это произведение - ничего кроме отвращения к музыке это не воспитает.
      Простейшие бытовые ситуации тоже несут в себе множество несоответствий. Должны прийти скоро гости. Вы готовите угощение. Чтобы его приготовить, вам надо два часа, но у вас только час и начинается спешка. А что такое спешка? Это не есть ускоренные действия без потерь времени, с максимальной точностью и четкостью движений. Это было бы правильное действие. На деле же чаще всего присутствует страх не успеть все приготовить, убрать и привести себя в порядок. А страх порождает эмоциональное состояние, ведущее к выбрасыванию большего количества жизненной энергии, раздражению, суете и т.д. Необходимы специальные тренировки по ускорению физических действий, тогда тоже тратится больше энергии, но физической, и чуть-чуть - умственной, а в эмоции человек в этом случае не въезжает. Состояние при этом надо сохранять прохладное, спокойное. То же касается страха не успеть на работу, страха неприятностей, который окрашивает всю дорогу от дома, если мы вышли с опозданием. Само пребывание в состоянии привычной для нашей жизни эмоциональной спешки обладает разрушительным действием на тонкие тела человека, сжигает часть его энергии и намного снижает эффект медитаций, если человек ими занимается.
      В духовной практике наблюдается много аналогичных примеров. Кто-то занимается интенсивно асанами и пранаямами, становится здоровым, но не может достичь духовных состояний, отличных от обычного человеческого уровня. Анализ показывает, что большим стимулом в его занятиях изначально является гордыня. Человек даже сидя один дома на коврике, думает о том, как он будет выглядеть в глазах сокурсников, когда будет делать упражнение в зале. Эти мысли заставляют неправильно течь энергии в тонких телах, так как для правильного течения энергий, дающих духовные состояния, необходима отрешенность, а у него энергия течет на создание внешне красивой формы. Это фиксирует человека в определенной роли, он все время "на сцене перед публикой", а совсем не в состоянии духовного единения с Природой, Космосом, стихиями.
      У пожилых людей часто другая проблема - страх за свое здоровье. Где-то что-то скрипнуло в организме, закололо во время асаны и страх окутывает человека, страх и забота о своем здоровье. Это опять не дает ему возможности погрузиться в блаженство, искать настройку на высокие энергии Космоса и т.д. Здесь тоже несоответствие состояния и энергии его действиям - деланию йогических упражнений.
      Во время общения людей между собой часто случается, что начальный мотив какого-то объяснения чистый и правильный, то есть желание помочь другому что-то увидеть, осознать, но по ходу разговора в человеке вспыхивают из подсознания гордыня, желание доказать что-то, нетерпение и энергии этих стихий вливаются в его речь, начинается давление на другого, толкание. Второй человек тоже часто на напор своим напором и вся та картина превращается в энергетический бой, энергия которого уже абсолютно не соответствует задаче осознания, помощи кому-то и т.д.
      Встает вопрос - как научиться координировать действия, энергию и состояния?
      Средство в общем одно - постоянное наблюдение за собой и своими реакциями со стороны, отслеживание всех несоответствий, продумывание и проживание новых вариантов на подсознание. Это основная работа осознания, которую терпеливо надо выполнять для перестройки своих автоматов реакций. Точно также, как при работе с законами. Во время этой работы человек становится все более внимательным, чутким, глубоко смотрит в суть каждого проявления своей или чьей-то психики.