Одной из колонн командовал бригадный генерал Джордж Крук. В ее состав входили 1050 солдат, 180 разведчиков из племени кроу и 86 шошонов, а также значительный вспомогательный персонал. Крук вышел из форта Ларами и направился на север, пересекая долину реки Паудер. Две другие колонны двигались с севера на юг, чтобы вместе с колонной Крука окружить индейцев. Одна из северных колонн в составе 450 солдат под руководством полковника Джона Гиббона покинула форт Эллис (территория Монтана) и двигалась на восток вверх по реке Йеллоустоун, чтобы в окрестностях устья реки Бигхорн соединиться с третьей колонной, двигавшейся из форта Авраама Линкольна на реке Миссури на запад. Третьей колонной, насчитывавшей 1000 солдат, командовал полковник Джордж Армстронг Кастер, командир седьмого кавалерийского полка, составлявшего костяк колонны. Верховное командование над Гиббоном и Кастером осуществлял генерал-майор Алфред Терри. Свою штаб-квартиру он расположил в районе впадения реки Паудер в Йеллоустоун, куда пароход "Фар Уэст" доставил запасы продовольствия и боеприпасы.
      92 Основными военными обществами оглала были "Лисята" и "Истребители Стрел". У шайенов самыми известными военными обществами являлись "Солдаты-Псы", "Тетива Лука" и "Сломанные Копья".
      93 Вороний Король - Кроу Кинг, Вождь-Нож - Чиф Найф, Черная Луна Блэк Мун, Низкий Пес - Лоу Дог, Большая Дорога - Биг Роуд, Пятнистый Орел Споттид Игл, Убить Орла - Киллз Игл, Две Луны - Ту Мунз.
      94 Бой на Роузбад состоялся 17 июня 1876 года.
      95 Кровавый Нож, разведчик из племени арикара, любимец Кастера, сопровождавший его во время многих военных кампаний. Кастер обещал Кровавому Ножу, что в случае, если он, Кастер, станет президентом Соединенных Штатов, то возьмет его с собой в Вашингтон, сделает его богатым человеком. Поскольку Кровавый Нож никак не советовал нападать на лагеря собравшихся в таком количестве дакотов, Кастер в наказание отослал его в батальон майора Рено. Кровавый Нож погиб в битве на Литтл Бигхорн именно так, как описано в книге.
      96 В 1983 году пожар прерии у реки Литтл Бигхорн уничтожил всю растительность на давнем поле боя Кастера с дакотами, до этого пожара не было никакой возможности исследовать место сражения. В 1984 - 1985 годах на открывшемся поле битвы проводила исследования группа археологов и добровольцев, они пользовались миноискателями, компьютерами, просеивателями земли и т. д. Найдено более 4000 различных предметов: пули, гильзы, патроны, железные наконечники, одежда, кости, много еще чего другого. В первый раз были применены новые методы баталистических исследований, сделана карта, подробно иллюстрирующая, как проходило сражение, установлены передвижения противников, даже, как вели себя отдельные участники боя. Археологи установили, что из-за недостатка пространства кавалеристы разбились на небольшие группы и пробовали вести бой на месте, в то время, как индейцы, значительно превосходящие противника численностью и силой огня, передвигались совершенно свободно и по очереди наступали на отдельные группы кавалеристов. Кастер с самого начала был обречен на поражение.
      97 Горы Вулф (Волчьи горы) - горная цепь, что тянется вдоль восточного берега реки Литтл Бигхорн.
      98 Находящийся под непосредственным командованием полковника Кастера батальон делился на эскадроны (обозначенные буквами), которыми командовали следующие офицеры: С - капитан Том Кастер, брат полковника Кастера, L лейтенант Колхоун, зять полковника Кастера, V - лейтенант Смит, F - капитан Йетс, I - капитан Кео.
      Батальон майора Рено: А - капитан Френч, G - лейтенант Макинтош, М капитан Мойлан.
      Батальон капитана Бентина: Н - подчинялся непосредственно Бентину, К капитан Годфри, D - капитан Уэйр.
      Кроме того, эскадрон В капитана Макдугала охранял караван вьючных мулов.
      99 Ручей Эш (Эш Крик), позднее носил название Рено Крик, правосторонний приток реки Литтл Бигхорн.
      100 Длинные Волосы (Лонг Хейр) - одно из прозвищ полковника Кастера, какими наградили его индейцы, они называли его также Вождь Желтые Волосы, Лохмы и Крепкий Зад, последнее относилось к необыкновенной выносливости Кастера как ездока верхом. Правда, у Литтл Бигхорн у Кастера уже не было длинных волос, поскольку перед тем, как покинуть в 1876 году форт Авраама Линкольна, по приказу главного командования седьмой кавалерийский полк в полном составе коротко постригся.
      101 Длинные глаза - бинокль.
      102 Установить, кто именно убил полковника Кастера, оказалось невозможным. Погибли все кавалеристы из его батальона, а те индейские участники сражения, которых опросили несколькими годами позднее, давали противоречивые показания. Кое-кто говорил, что Кастера убил шайен Две Луны, другие утверждали, что это сделал воин санти дакотов из племени вождя Инкпадута. Существовала даже версия, что Кастер в последнюю минуту совершил самоубийство, хотя она наименее правдоподобна. Кастера нашли на поле боя в сидячем положении, тело его было прислонено к брюху мертвой лошади. Он был без одежды, но скальпа с него не сняли. Штандарт Кастера захватил воин Ноу Флеш.
      103 В бою на Литтл Бигхорн погибло 265 кавалеристов, в том числе 16 офицеров, 7 гражданских лиц и 3 разведчика-индейца. Спустя три дня после окончания сражения на помощь Рено и Бентину прибыли генералы Гиббон и Терри. Они обнаружили на поле боя убитых кавалеристов и десятка два лошадей. В живых остался имевший семь ран конь капитана Кео, жеребец Команч. Он оказался единственным пережившим ее участником кровавой битвы. Коня транспортировали на пароход "Фар Уэст" и перевезли в форт Авраама Линкольна. Вылечившись, он участвовал в парадах седьмого кавалерийского полка, но никому не позволялось садиться на него либо использовать в каких-либо работах.
      104 В отношении того, кто из вождей руководил индейцами в битве на Литтл Бигхорн, не существует единодушия. Необходимо объяснить, что в этом сражении, а практически в двух одновременно проходящих сражениях, каждый вождь вел в бой своих воинов и самостоятельно ими руководил. То были: Пизи, Кроу Кинг, Блэк Мун и Ситтинг Булл (хункпапа), Крейзи Хорс, Лоу Дог и Биг Роуд (оглала), Хумп (миньконью), Споттид Игл (ноу боуз), Киллз Игл (черноногие) и Ту Мунз (шайены и арапахо). Более всего отличились следующие вожди: Пизи, Крейзи Хорс, Кроу Кинг, Ту Мунз и Ситтинг Булл, последний в качестве духовного вождя тетонов сыграл особенно важную роль.
      105 Пока дакоты бросали большинство своих сил против батальона полковника Кастера, к разгромленному батальону майора Рено сумел пробиться батальон капитана Бентина. Посланный Кастером к юго-западу на разведку, он через какое-то время самовольно повернул на север. Вскоре он повстречал посланца Кастера, который уведомил его в том, что они наткнулись на большой лагерь индейцев и приказывал как можно скорее прибыть вместе с караваном мулов. Услышав стрельбу, Бентин развернул батальон в боевой порядок и подошел к Рено, находящемуся в крайне тяжком положении. С севера доносились отголоски идущего там сражения. Два офицера Бентина, Уэйр и Годфри, земляки Кастера, настаивали на том, чтобы Рено и Бентин попробовали соединиться с батальоном командующего. Уэйр даже двинулся на север, а Рено и Бентин последовали за ним, но индейцы вынудили их отступить на прежнюю позицию. Ночью атаки индейцев ослабели, поэтому солдаты попытались хотя бы добыть воды для раненых, однако индейцы не пропустили их к реке.
      106 Пинающийся Медведь (Кикинг Беар) - воин и шаман оглала дакота, был прежде доверенным лицом Бешеного Коня. Получил известность как распространитель обряда пляски духа и руководитель восстания в 1890 году. Это он впервые организовал и провел обряд пляски духа в лагере Сидящего Быка на реке Гранд в агентстве Стендинг Рок. Позднее был арестован и содержался как военнопленный.
      107 Содержание молитвы позаимствовано у Атли - "Последние дни народа сиу", а слова песни взяты у Эндриста - "Долгая смерть".
      108 То был обряд пляски духа, название его основывалось на веровании, что индейцы вновь соединятся на Земле с восставшими из мертвых. Эта религия возникла в 1870 году в Неваде в племени пайюта. В 1888 году это вероучение провозгласил родственник пророка, тридцатилетний шаман Вовока (Каттер Тот, что Режет). После смерти его отца, шамана Тавибо (Белый человек), Вовока воспитывался белым фермером, от которого получил имя Джека Уилсона. Серьезно заболев лихорадкой, Вовока в бреду вообразил, что его взяли в страну Великого Духа и там сам Бог индейцев поручил ему миссию. В соответствии с его пророчествами на Землю должен был спуститься мессия, который возродит прежний индейский мир. Вовока запрещал сражаться, взывал к ведению мирной жизни. К долженствующей вскоре наступить эпохальной перемене индейцам следовало готовиться, исполняя указанные пророком песни и танцуя обрядовую пляску духа. Во время плясок некоторые танцоры впадали в состояние гипнотического транса и имели видения. В новой религии языческие элементы переплетались с элементами христианства.
      Провозглашаемое Вовокой учение распространилось на Великих равнинах, чему способствовало крайне тяжелое положение племен в резервациях, а также появление облегчающих передвижение железных дорог. Пляски духа переняли дакоты, арапахо, шайены и кайова, но только тетоны ввели в новую религию военные акценты. Именно Пинающийся Медведь и Низкий Бык сделали религию более привлекательной, выдвинув утверждение, что ненавистные белые люди бесповоротно исчезнут с лица Земли, а обрядовые "рубашки духа" защитят индейцев от пуль. После того, как восстание было подавлено, исполнение обряда самопроизвольно прекратилось.
      109 Американский Конь (Америкэн Хорс), Тупой Нож (Далл Найф).
      110 До того времени, как через реку Миссисипи переправились первые колонисты, на Великих Внутренних равнинах паслись миллионные стада бизонов. Однако все возрастающее стремление белых на запад, непрерывные передвижения по прерии, создание фортов, поселений и скотоводческих ранчо, огораживаемых проволокой, строительство железнодорожных линий, а также массовое истребление бизонов охотниками-белыми - все это привело к тому, что кочующие на территориях от Северного Канзаса до Техаса и Нью-Мехико бизоньи стада перестали существовать уже к 1878 году. Оставались лишь стада бизонов в Монтане и северо-западной части территории Дакота. Мягкие бизоньи шкуры, покрытые мехом, использовались белыми для укрытия ног в санях, повозках и т. п., однако, когда в 1871 году на востоке был изобретен новый способ дубления бизоньих шкур, они нашли гораздо более широкое применение (седла, упряжь, обувь, ремни и т. д. ). Началась настоящая охота за бизоньими шкурами. Правительство всячески поощряло истребление бизонов, желая таким способом экономически сломать индейцев Великих равнин. На охоту отправились сотни людей. В 1883 году северные стада также были уже полностью истреблены. В октябре неподалеку от резервации дакотов между городом Бисмарк и Черными горами появилось последнее, насчитывающее около 1000 голов, стадо. Сидящий Бык повел хункпапов из агентства Стендинг Рок на охоту. Спустя два дня стадо уже перестало существовать. То была последняя охота дакотов на бизонов.
      111 Правительство полагало обучение детей в школах главным шагом в деле приспособления индейцев к новой жизни, вхождения их в общество белых американцев. В Бюро по делам индейцев был создан отдел образования. В резервациях образовывались дневные школы и школы-интернаты. Основными школами-интернатами были: знаменитая школа ремесленничества, основанная капитаном Праттом в Карлайле (Пенсильвания), Хэмптон в Вирджинии, Чилокко на Индейской территории, Генуя в Небраске, Лоуренс в Канзасе и Форст Гроув в Орегоне. В 1887 году в 117 школах-интернатах обучалось 2020 юношей и 2500 детей - в дневных школах. Дакота не хотели посылать детей в школы, там из них делали "подобие белых людей", но правительственные агенты применяли против непокорных репрессии, уменьшали продовольственные пайки, определяли резервациям нормы, какое количество детей они обязаны посылать в школы.
      112 Низкий Бык (Шорт Булл) - шаман, зять Пинающегося Медведя, происходил из племени брюле тетон дакота. Родился он в 1845 году у реки Найобэра. В 1890 году был в составе делегации, посланной из резервации Роузбад на озеро Пирамид с целью познакомиться с учением пророка Вовоки. Вернувшись, Низкий Бык провозгласил себя заместителем Вовоки, а когда тот был арестован, выдавал себя за самого мессию. Он получил большую известность во время распространения обряда пляски духа.
      113 Нет Воды - Ноу Уотер.
      114 Большая Нога (Си-танка, или Биг Фут), называемый также Пятнистым Лосем (Споттид Элк), погиб 29 декабря 1890 года у ручья Вундед-Ни.
      115 Индейская полиция была организована во всех агентствах в резервациях на основе решения конгресса, принятого 27 мая 1878 года. Многие воины рвались служить в полиции, поскольку эта служба чем-то напоминала им прежние индейские военные общества. В обязанности полиции входило: поддержание порядка, недопущение нелегальной торговли алкогольными напитками, а также преследование тех, кто нарушал это запрещение, осуществление охраны во время выдачи ежегодных выплат деньгами и товарами, защита государственной собственности, поиски воров и возвращение украденных вещей их собственникам, предотвращение незаконных порубок леса и пресечение других преступлений, выявление детей, уклоняющихся от хождения в школу, арест любого, вступающего в конфликт с законом.
      Полицейские-индейцы выполняли свои обязанности со свойственной индейцам добросовестностью. За службу они получали небольшой домик, дополнительный продовольственный паек, а также 10 - 15 долларов ежемесячно. Следует добавить, что дакота не желали признать факта захвата их земель белыми американцами и потому считали полицейских-индейцев предателями.
      116 Кьюни Тейбл (вытянутый стол) - плоскогорье в Плохих Землях с высокими, очень крутыми склонами, на северо-востоке он соединялся природным узким перешейком с другим плоскогорьем, поменьше, длиной в 3 мили и шириной в 2 мили. По плоскогорью текли два ручья, росла трава для лошадей. Попасть на плоскогорье можно было только через несколько нелегких для преодоления переходов и потому последователи пляски духа называли Кьюни Тейбл "крепостью".
      117 Цеска маза - на языке дакота это означает металлическую грудь, то есть полицейских.
      118 Хватаю Медведя - Кеч-зе-Беар, Бычья Голова - Булл Хед, Обритая Голова - Шейвд Хед, Красный Томагавк - Ред Томахоук, Воронья Нога - Кроу Фут, Желтая Птица - Йеллоу Берд.
      119 Вундед-Ни (Раненое Колено) - поселение и речка с одним и тем же названием в Южной Дакоте на территории резервации Пайн Ридж. В 1973 году группа членов Движения Американских Индейцев собралась в историческом Вундед-Ни. Группа провела там в окружении 71 день, требуя уважения прав индейцев и выполнения заключенных с ними договоров.
      120 Черный Лис - Блэк Фокс. Некоторые источники называют его Блэк Койот - Черный Койот.
      121 16 июня 1979 года газета "Нейе Цюрихер Цайтунг" сообщила, что 13 июня 1979 года американский апелляционный суд разрешил спор между правительством и дакотами, касающийся Черных гор. Суд признал, что правительство нарушило конституционные права индейцев, и назначил выплату компенсации в размере 115 миллионов долларов. Решение суда не удовлетворило вождя Илия Эрилвайнд Хорс и племенной совет агентства Пайн Ридж, которые полагали, что Черные горы не могут служить объектом продажи. Приговор суда был выгоден только правительству и адвокатам, более пятидесяти лет ведущим это дело в судах.