. Мы с уважением относимся и будем далее подобным образом относиться ко всему, что сделано В. М. Зазнобиным до появления его последних, предвзятых по отношению к КПЕ, записок. Есть ли иные авторы «Мертвой Воды»? Нам сие не известно. Однако необходимости в их дальнейшей анонимности мы не усматриваем. Пока же мы видим, что авторский коллектив «Мертвой Воды» на данном этапе представляет всего один человек — В. М. Зазнобин (поэтому многие так и считают). И это не главное — один или два автора.

Важно то, что ими проделана огромнейшая работа, выдан мощный пласт информации, ставший основой Концепции Общественной Безопасности. Особенно мы благодарны авторам ДОТУ. И опять таки не важно, был ли В. М. Зазнобин в их числе (сие неизвестно). Главное, что ДОТУ есть! Только с помощью КОБ мы (КПЕ) сумели подняться на довольно серьезный уровень и дать обществу столь необходимые сейчас знания. Многие книги авторов «Мертвой Воды» (например «Об иммитационно-провокационной деятельности»), сейчас очень и очень актуальны. Однако надо понимать, что эти книги — не истина в последней инстанции, о чём неоднократно предупреждали и сами авторы «Мертвой Воды».

Поэтому основная цель нашей статьи не есть хула на В. М. Зазнобина. Ни в коем случае, нет! Наша работа — это попытка разобраться в происходящем и, соответственно, скорректировать цели нашей с Вами дальнейшей деятельности по распространению КОБ до границ всего общества.

Мы пойдём путём поэтапных рассуждений, делая промежуточные выводы, чтобы в конце концов выйти на правильное понимание того, чего же всё-таки собою представляет ВП СССР, каковы его функции и правомерно ли кому-либо делать заявления о прекращении его деятельности.

Стремление большинства

Итак, «ВП СССР — славянский центр, формирующий стратегию и тактику самобытного развития народов России». Формировать самобытную стратегию и тактику (т.е.концепцию) возможно лишь на основе какого-либо особенного, свойственного только России подхода, метода. Поэтому ясно, что ВП СССР присущ некий особый подход, метод, лежащий в основе прогнозирования и определения целей, в результате достижения которых происходило становление Русской Цивилизации, в том числе и её расширение, т.е. освоение сопредельных с ней регионов.

Из ДОТУ следует, что Россия-СССР есть суперконцерн, многорегиональный блок, что это суперсистема, которая осваивала свой потенциал развития посредством концентрации управления методом упреждающего вписывания. Упреждающему вписыванию всегда соответствует тенденция к формированию соборного интеллекта. В этом отличие России от других региональных цивилизаций, где концентрация управления происходила преимущественно через разрушение управленческих структур регионов и поглощения их обломков. В этом истоки, корни уникального в истории человечества явления, получившего название Русский Большевизм. Большевизм — это вовсе не то, о чём безответственно болтают с экранов TV и страниц газет в своём большинстве СМИ, сознательно и подло приписывая к большевикам марксистскую, атеистическую сволочь начала 20 века, в том числе и палачей Тамбовских крестьян Тухачевского, Якира, Гольдина, Гольдберга и пр. Русский Большевизм — это осознанное стремление большинства представителей народов России к праведной жизни. Именно это лежит в основе того, что в России ни один малый народ уничтожен не был. Именно поэтому наши народы: русские, татары, мордва, немцы, буряты и т.д. задолго до 1917 года жили в мире и дружбе, и ничто не могло остановить их извечное стремление к праведности, общинности, искоренению паразитизма, т.е. к коммунизму.

Поэтому основной задачей ВП СССР было и остаётся: наделить лексическими формами, сделать доступными, понятными идеалы Русского Большивизма. Иначе говоря, дать соответствующее времени видение, замысел справедливого общественного устройства, которое позволит людям наиболее полно раскрыть дарованный Богом их личностный потенциал развития. Большевиками были: Евпатий Коловрат, К. Минин и Д. Пожарский, Т. Шевченко и П. Алексеев, И. В. Сталин и блестящая плеяда его соратников — В. М. Молотов, Л. М. Каганович и др. Все эти люди всегда ставили интересы народа выше чьих-бы то ни было (в том числе и своих собственных). Понятно — большевики!

Эгрегор, однако…

Продолжим цепь наших рассуждений. Итак, во времена Руслана, ВП СССР — это славянский центр, формирующий стратегию и тактику самобытного развития народов России. А в наше время, что как бы само собой разумеется, в умах абсолютного большинства людей, знакомых с КОБ, ВП СССР — это авторский коллектив «Мёртвой Воды» или же В. М. Зазнобин. (Других авторов мы не видели и если они есть, их анонимность в настоящее время только мешает делу). А что в промежутке? Т.е. за весь исторический период, в течение которого шло освоение потенциала развития Русской Цивилизации, когда развивалась культура, шло освоение сопредельных регионов и т.д., что, ВП СССР не было что ли? Да был конечно же! Ведь кто-то должен был формировать стратегию и тактику, постоянно её дополняя и развивая, совершенствуя подходы, методы сообразно возникавших в разное время обстоятельств, так или иначе влиявших на ход исторического процесса развития нашей Родины. При этом, очевидно, что здесь неизбежно шёл процесс усложнения информационного обеспечения ВП СССР, или же процесс расширения частной меры, т.е. — интеллекта.

Итак, у ВП СССР наличествует сопряжённый с ним интеллект. Вопрос — какой? Россия всегда, в течение нескольких тысячелетий, осваивала свой потенциал развития по методу упреждающего вписывания, что без наличия соборного интеллекта было бы просто-напросто невозможно! Надо ли доказывать, что сопряжённый с ВП СССР интеллект — СОБОРНЫЙ? Так и только так! Иначе бы развитие России-Цивилизации в качестве многорегионального блока было бы неосуществимо. Но при этом мы с вами, даже при самом тщательном исследовании, не сумели бы обнаружить факт существования каких-либо государственных, жреческих и т.п., явных или тайных структур в преемственности поколений из года в год, из столетие в столетие и т.д., формировавших, совершенствовавших стратегию и тактику самобытного развития народов России. Их нет!

Теперь вопрос. Что это за центр такой, который существует тысячелетия, имеет сопряженный соборный интеллект, формирует стратегию и тактику, совершенствует методы освоения потенциала развития и не зафиксирован в качестве каких-либо структур, существующих в преемственности поколений несколько тысячелетий? Ответ — ЭГРЕГОР.

Там Русский Дух, там Русью пахнет!

Напомним: эгрегор — это энергоинформационная система, образуемая за счёт глубины идентичности векторов целей множества составляющих его элементов на полевых носителях. Подъитоживая всё вышесказанное, мы выходим на понимание того, что ВП СССР — есть ЭГРЕГОР, созданный, подпитываемый большинством праведных тружеников России-Цивилизации. Он имеет память, интеллект, которые хранят и совершенствуют замысел (концепцию) справедливого общественного устройства. Именно в нём «сокрыта» непонятная Западу «тайна», «загадка Русской Души» (Тайны, загадки нет. Есть целостное мозаичное мировоззрение и концентрация управления методом упреждающего вписывания). Это о нём, о Русском Эгрегоре безсмертные слова Пушкина: «Там Русский Дух, там Русью пахнет!» Согласно закону прямого и обратного отображения информации, эгрегор ВП СССР получает информацию от всех Русских людей, стремящихся к праведности, и выдаёт её сам по мере необходимости и мере нравственности тем, кто в состоянии её воспринять, освоить и передать другим, т.е. своим представителям.

Яркими представителями ВП СССР в разные исторические периоды были: составители древней «Всеясветной Грамоты», авторы русских пословиц, поговорок и песен, И.В.Крылов, чьи басни в младших классах теперь не учат, русский пророк А. С. Пушкин, неизвестный ныне переводчик библии на светский русский язык, сохранивший для русского читателя «Притчи Соломона», генерал Нечволодов А. Д., написавший «От разорения к достатку», И.В.Сталин с его «Экономическими проблемами социализма в СССР», конечно же Зазнобин В. М. и Петров К. П., а также многие, многие другие, хорошо и мало известные, а также те, чьи имена поглотила вечность. Все они внесли свою лепту в общее дело. Поэтому любой человек, или некий «авторский коллектив» могут лишь соучаствовать в работе Внутреннего Предиктора, т.е. быть его представителями, при этом ни в коем случае не подменяя своим субъективизмом его соборную целостность. Соответственно, В. М. Зазнобину надо бы прекратить подписывать свои записки от имени ВП СССР. Он не ВП СССР, не центр, существующий тысячелетия, не Русский Дух, а всего лишь его представитель (во всяком случае до недавнего времени был им)! «Попытка подмены соборного интеллекта любым иным, ограниченным внутренним интеллектом суперсистемы, это — попытка выйти из себя, стать над собой (что невозможно) в противоборстве с Иерархически Наивысшим управлением, предопределившим порождение суперсистемой соборного интеллекта». (ДОТУ)

Теперь, возвращаясь к началу нашей статьи, т.е. к 2001 году, мы считаем, что заявление В. М. Зазнобина о прекращении деятельности ВП СССР было неправомерным и очень опрометчивым, а ещё точнее — ошибочным. ВП СССР никогда не прекращал и не прекратит своей работы, даже в том случае, если В. М. Зазнобин больше ни одной строчки написать не сумеет.

На чью мельницу вода

Вполне вероятно, что кому-то, читающему эти строки, придёт в голову, что данная статья — это запоздалая реакция на предвзятые записки В. М. Зазнобина. В какой-то мере — это так. Несмотря на «слёзную» просьбу Зазнобина не обижаться, горький осадок остался. Впоследствии этот горький осадок сменился пониманием того, что в отношении партии КП «Единение» со стороны известных всем нам «сил» осуществляется управление с вполне определёнными целями и методами их достижения.

Вот, например, «вилами писанные по воде», обвинения КПЕ в «фашистских тенденциях». Полный бред! Если есть тенденции, то должны быть носители этих самых тенденций. Ну-ка, друзья, давайте вместе определим, сколько у нас в рядах КПЕ носителей этих «фашистских тенденций», какое место они занимают в графике Закона Нормального Распределения (ЗНР). Ясное дело, что на данный момент, если подобные «господа» в каких-либо региональных отделениях КПЕ и имеются, то их место в кончике левого хвоста графика ЗНР, а скоро их не будет вообще. Подавляющее большинство из нас как раз сыновья и внуки тех, кто уничтожил гитлеровский фашизм и спас народы всего мира от «коричневой чумы». Мы представляем собой русский большевизм! Именно поэтому в этом качестве кому-то очень не нравимся. Все эти годы мы не жалели своих сил, верили и верим в праведность нашего дела. Мы вынесли немало горя, обид, непонимания, предательства, но мы прорвали информационную блокаду ещё тогда — в 2003г.! КОБ стала доступной сотням тысяч людей! А сам факт нашего участия в выборах в ГД дал легитимность КОБе в глазах тысяч и тысяч людей. И очень многие люди начали жить, сообразуя свои цели с нашей концепцией. Так или иначе, начало утверждению справедливости в жизни нашего общества положено. И это опять-таки очень, очень кому-то не нравится.

«Праведник же, способный призвать „элиту“ к отказу от мерзостей, будет воспринят ею как антисистемный фактор — на стадии мирной агитации за счастье для всех, а когда обратившиеся к праведности перейдут от мирной агитации к утверждению справедливости и осуществлению социальной гигиены, опираясь на поддержку „не элиты“, то это будет названо тиранией, фашизмом, тоталитаризмом и т.д.» (ДОТУ. Приложение.)

Отметим также, что попытка прилепить фашизм (т.е. «конец хвоста» графика Закона Нормального Распределения) ко всей нашей КПЕ, подобна действиям господина Фрейда, распространившего статистически редко встречающийся «Эдипов комплекс» на всё человечество.

На чью мельницу льётся Зазнобиным такая «вода»? Напомним: «Замусоривание информационной среды суперсистемы ложной информацией — соответствует разрушению целостного управления суперсистемой и является средством концентрации управления методом разрушения с последующим поглощением обломков». (ДОТУ) В данном конкретном случае имеет место именно это.

А по какому методу концентрации управления осуществляет свою деятельность в отношении КП «Единение» в целом (и её региональных отделений в частности) не так давно созданный финансовый фонд господина Ефимова В. А., причём при непосредственном участии в «деле» и господина Зазнобина В. М.? (Партии могут создавать как господа, так и товарищи. Создание же финансовых фондов — привилегия исключительно «господ») Ну-ка, вспомним ДОТУ: «Подавление и уничтожение сопряженного интеллекта, искажение информационного обеспечения его деятельности (т.е. ложь!), вызывающее конфликтное управление в пределах региона и (или) концептуально неопределённое управление в нём.» И ещё: «Непосредственный перехват прямых и обратных связей в контурах управления через неконтролируемые конкурентом иерархические уровни в объективно сложившейся его системе управления.»

Теперь, после известных многим разрушительных фактов, ставших возможными в отдельных организациях КПЕ из-за действий и заявлений г.г. Ефимова и Зазнобина, пусть каждый сам решит, в какой мере соотносимы данные цитаты из ДОТУ с деятельностью г. Ефимова и его фонда, с деятельностью Зазнобина, во всём потакающего Ефимову (почему?). Кстати, кем г. Ефимов в данным фонде является? «Клерком» или «хозяином»?

Всё тайное…

Теперь мы с Вами попытаемся рассмотреть те особенности, которые так или иначе вытекают из различий в определении термина «ВП СССР», даваемого авторским коллективом «Мёртвой Воды» (т.е. Зазнобиным В. М.) и нами, членами ТОО КПЕ. Необходимо установить: какая трактовка термина «ВП СССР» (чей произвол) наибольшим образом соответствует методу концентрации управления через упреждающее вписывание, чему в свою очередь сопутствует порождение соборного интеллекта?

Ещё раз повторяем, что анонимность авторского коллектива «Мёртвой Воды» в настоящее время очень мешает делу. Если уж вы, авторы, заявляете, что любая информация не должна быть сокрыта от общества, то это касается прежде всего и вас самих. Мы также думаем, что анонимность и отказ от авторских прав — вещи довольно таки разные. И если в середине девяностых анонимность ещё имела смысл, т.к. на начальном этапе в какой-то мере избавляла от давления среды, то сейчас, после прорыва информационной блокады на государственном уровне в 2003 году, надобность в анонимности совершенно отсутствует. Более того, она стала своеобразным тормозом для нашего общего дела. Одни люди узнав, что книги написаны «безымянным» авторским коллективом, называют их «масонской стряпнёй» и сразу отказываются от их прочтения, другие, прочитавшие ДОТУ, прямо указывают на то, что анонимность всегда сопутствует деятельности центра управления межрегионального конгломерата (так оно и есть). И подобных домыслов и мнений — масса. Мы, по мере наших сил, стараемся проводить разъяснительную работу, но делать это становится всё труднее и труднее. Да и смысла в подобном занятии более уже не усматриваем.

Поэтому мы советуем (для пользы дела) В. М. Зазнобину или во всеуслышание объявить, что авторский коллектив «Мёртвой Воды» сейчас представлен им в единственном числе, или же раскрыть обществу своих соавторов. Их «скромность» отныне неуместна. Время безымянных авторов безвозвратно ушло. Всё тайное когда-либо становится явным! Не избежит эта участь и вас, уважаемые авторы. Уже не избежала… Исходя из всего выше сказанного, в дальнейшем размышляя об авторском коллективе «Мёртвой Воды», мы будем писать просто — Зазнобин В. М.

Разделяй…

В книге «Об имитационно-провокационной деятельности» (советуем её перечитать, но очень и очень внимательно) есть раздел, полностью посвящённый ВП СССР.

Читаем: «На этом же этапе исторического развития (январь 2001г.) в нашей среде стал общеупотребительным и термин „Внутренний Предиктор СССР“. В нём нет слова „корректор“, хотя всегда подразумевается, что должно обеспечиваться самоуправление по схеме „предиктор-корректор“. Поэтому могло сложиться впечатление, что исчезновение из самоназвания „Внутренний Предиктор СССР“ слова „корректор“ — просто дань краткости названия. В действительности же это не только дань краткости, но и точное выражение функционального разграничения между различными людьми в осуществлении ими полной функции управления в жизни современного нам исторически сложившегося российского общества.

Участие в деятельности предиктора (первый — пятый этапы полной функции управления, т.е. включая и идеологическую власть) требует освоения определённых теоретических знаний и теоретически не формализованных практических навыков. Оно невозможно без достаточно широкого, разностороннего и детального мировоззрения…»

Один весёлый дедок, прочитав эти строки выразился так: «Дело это мудрёное, куды нам — мартышкам!»

Итак «функциональное разграничение» означает РАЗДЕЛЕНИЕ… А нужно ли оно? И если нужно, то зачем, кому? А. С. Пушкин, считаемый нами пророком и давший понятие «Русский Дух», не разделяет его на «дух — предиктор» и «дух — корректор». «Ум человеческий», — пишет он — «не пророк, а угадчик, он ВИДИТ ОБЩИЙ ХОД ВЕЩЕЙ, и может выводить из оного глубокие предположения…» В этих пушкинских строках тоже не указано, что «общий ход вещей» видим только теми, кто освоил определённые знания и навыки, и что только они способны к деятельности в качестве предиктора. Даваемые А. С. Пушкиным образы простых людей не оставляют сомнения в том, что общий ход вещей им ведом. В Коране, удивительная мудрость которого становится всё более и более доступна русскоязычному читателю, в данном отношении тоже всё очень определённо: «Держитесь за вервь (связь) Аллаха ВСЕ И НЕ РАЗДЕЛЯЙТЕСЬ, и помните милость Аллаха к вам, когда вы были врагами, а ОН сблизил ваши сердца, и вы стали, по Его милости, братьями». (3.98) «Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме, возможного для неё.» (13.28)

И. В. Сталин подобным образом общество тоже не разделяет (т.е. на интеллектуальную элиту, освоившую знания и навыки, и народ, которому надлежит быть только корректором). В

своём завещании потомкам — «Экономические проблемы социализма в СССР», он предлагает сократить рабочий день до 5 часов, чтобы: «…добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил ВСЕМ ЧЛЕНАМ ОБЩЕСТВА всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать АКТИВНЫМИ ДЕЯТЕЛЯМИ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ.» Из приведённого отрывка тоже никак не вытекает того, что И. В. Сталин предусматривал «функциональное разграничение» на освоивших знания и навыки — предиктор и остальных, т.е. народ — корректор. Про элитарный предиктор (а какой же ещё?), при нём и заикнуться-то никто бы не посмел.

Не боги горшки обжигают

В нашем понимании в России народ всегда участвовал в общественной деятельности именно в качестве «предиктора». Осознанное стремление большинства честных тружеников к праведности всегда было озвучено в чётких, доступных лексических формах. Вот наша азбука: Аз; Буки; Веди; Глагол; Добро…Это не просто буковки, каждая несёт свою смысловую нагрузку. И каков смысл!!! А вот наши пословицы: «Не в силе Бог, а в Правде!», «За правое дело — умирай смело», «Сам погибай, а товарища выручай», «Рабы не мы, мы не рабы», «На Бога надейся, а сам не плошай», «Научи дурака Богу молиться, он и лоб расшибет», «Господь долго терпит, да больно бьёт», «Сколько верёвочка не вейся, конец будет», «Всё хорошо в меру», «Семь раз отмерь, один раз отрежь», «Не в деньгах счастье», «Бедность не порок», «Трудом праведным, не наживёшь палат каменных», «Не на словах, а на деле», «Брехать — не пахать», «Бумага всё терпит». Можно привести ещё сотни подобных пословиц, поговорок и песен. Очевидно, что всё вместе — это ничто иное, как концепция, замысел, т.е. озвученное, наделённое мерой стремление большинства к достойной жизни. Просто в отличие от краснобаев, красиво излагающих байки (и корысти ради тоже), народный предиктор даёт всё коротко и ясно, без излишнего словоблудия и вычурности языка, при которых вычленить действительно умное и полезное удается иной раз с большим трудом.

«Не боги горшки обжигают» — веками говорили русские люди, осваивая любое новое дело, в том числе и повышенной сложности. «Всё просто» - уверенно начинает свои лекции представитель НАРОДНОГО ПРЕДИКТОРА Петров К. П., тем самым подбадривая своих слушателей, отнюдь не отпугивая, не отталкивая их, а наоборот придавая им уверенность в своих силах, в том, что сложные концептуальные знания они сумеют быстро и качественно освоить. В программе КПЕ написано: «Все меры „снизу“ (т.е. в народе) должны быть направлены на то, чтобы „верхи“ оказались бы в откровенно смешном положении, когда „простые“ люди знают и понимают больше, чем титулованные академики и авторитеты от политики. И на базе этого, ПРОСТЫЕ ЛЮДИ БУДУТ ВХОДИТЬ В РЕАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ВСЕМИ СОЦИАЛЬНЫМИ ПРОЦЕССАМИ на своих объектах работы (школы, заводы, и т.д.)». Имеется ввиду, конечно же, управление по ПФУ. И далее: «Мы не призываем к тому, чтобы нам слепо верили, чтобы на нас бездумно надеялись, чтобы нас безрассудно любили, мы хотим, чтобы люди знали, что происходит на самом деле и осознанно принимали самостоятельные решения.» (т.е. сами определяли цели. Целеполагание — функция «предиктора»). Концептуальный поэт В. Г. Саблин из Воронежа (ныне активно действующий в Абхазии) в одном из своих стихотворений сказал об этом так:

Правда о батюшке царе

Гляжу на мир из-под руки

И вижу как на блюдце:

Вновь по стране идут круги

Каких-то революций.

Опять зовут рабочий класс

И русское крестьянство

За «что-то» снова силы класть

С упрямым постоянством.

Опять натруженным хребтом

Скрипеть под новой ношей…

А что потом? А то потом,

Что «станет жизнь хорошей».

И будет новая «заря» —

По-гречески «Аврора»…

Но к «черту всё» -