Глава 1. Единство Мира – единство Тела, Души и Духа

ДУХОВНОСТЬ, ДУХОВНОЕ, ДУХ – так называют поиск, практическую деятельность, опыт, посредством которых человек осуществляет в самом себе преобразования, необходимые для достижения истины, для самоопределения и самосовершенствования. Точнее, духовность – это духовно-практическая (не теоретическая) деятельность по самопознанию, самосозиданию, самоопределению, духовному росту и самоактуализации.

Встреча с Богом (Духовным началом, Высшими Творческими Силами, Абсолютом и пр.) когда-либо в жизни происходит у каждого человека. При этом так складывается, что эта встреча часто бывает не самая позитивная, скорее она бывает печальной, болевой или трагической. Так сложилось, что человек призывает Бога тогда, когда ему труднее всего. Но так было не всегда, были времена, когда живущий на Земле человек помнил, что мир был сотворен высшим разумом для того, чтобы радовать его, поддерживать во всех его жизненных начинаниях и сопутствовать его поискам, как мирским, материальным, так и духовным, высшим. Человек – существо творческое, поэтому в состоянии преобразовать любую боль и страдание в чистый Свет. Проблема в том, что веры в себя ему бывает маловато.

Вера и знание – это две сестры духовного преображения. Когда мы становимся на этот путь, то ищем учителей, наставников, создаем себе кумиров и думаем, что на этом пути есть кто-то более «продвинутый» и знающий лучше нас, что есть истина. Мы движемся разными путями и при этом все – в одном и том же направлении.

Когда мы говорим о духовности, произносим «движение вверх» по уровням, стадиям, ступеням, подразумевая то, что духовность пребывает где-то там, в заоблачном пространстве, в прямом и переносном смысле.

Когда мы наблюдаем деградацию человека, говорим «скатился вниз» или упал на дно. Это синоним депрессий и стрессов, а также других состояний, которые затрагивают наше тело и душу (психоэмоциональную сферу).

Мы часто ищем духовность в религиях, причем, что особенно грустно, в чужих религиях. В тех религиях, которые далеки нам не только по месту нашего воплощения (рождения), но и по принципам и содержанию. Часто мы не задумываемся, что лучшей для нас является та религия, которая была создана нашими предками на земле, которая у нас под ногами. На земле, которая является нашей Родиной.

Понятие духовности не тождественно понятию религиозности. Религия – это социальное проявление, некое искусственно созданное в обществе образование, в основе которого лежат определенные наборы правил и ограничений, иерархия «бог-человек» в определенной трактовке, сказания, мифы, предания о сотворении мира, человека и пр. Религия часто отражает устои и традиции народа, который исповедует ее, она является носителем морально-этических принципов этого народа и влияет на него через свои ритуалы и обряды.

Лучшей для человека религией является та, которую исповедует его народ, среди которого он воплотился в этой жизни. Прекрасно прожить данную вам жизнь в этих традициях, набрать этих опытов, получить характерные для данной земли откровения. Именно сейчас каждый из вас живет там, где ему суждено, в том месте, которое сам и выбрал. А значит, эта земля и является для него родной и может реально повысить его вибрационный уровень.

Мы знаем, что человек духовный имеет высокие вибрации, а значит, он излучает Свет и Любовь. Свет – это вибрации высшего происхождения. А во всех религиях мира сказано, что Бог – это Свет или Бог – это Любовь. Отсюда вывод, что Свет и Любовь тождественные понятия. А значит, мы, когда любим, излучаем Свет. Любящее сердце преисполнено божественности и духовности по определению.

Восходя по ступеням духовного развития, мы приобретаем высшие духовные качества. Сначала мы получаем и впитываем в себя надежду, которая подкрепляется верой в чудо или в наличие высших сил. Затем мы учимся Безусловной Любви, которая соединяет наши мысли и чувства в проявленном мире с некими высшими духовными состояниями, такими, например, как умиротворение и благодать. Безусловная Любовь приносит в нашу жизнь умение принимать все вокруг безоценочно, а значит, принимать все таким, какое оно есть. Мы становимся толерантными и сопереживающими. Затем мы воспитываем в себе смирение, от слова «с-миром», т.е. мы объединяемся с миром и начинаем ощущать себя единым целым с окружающими. Смирение приводит нас к духовной чистоте и истине – мы приобретаем мудрость и целостность.

НА ЗАМЕТКУ!

Ступени восхождения по духовной лестнице

1. Вера в себя и высшие силы как взаимодополняющие и взаимосозидающие.

2. Безусловная любовь как безоценочное принятие всего таким, какое оно есть.

3. Смирение как осознание себя частью мира, объединение с миром.

4. Духовная чистота как проявление мудрости и целостности в жизни.

5. Высшее служение как выполнение своего Предназначения во славу Высшего разума и целей Бытия.[11]

Вера в себя и высшие силы. Вера без действий мертва, поэтому, чтобы укрепиться в своей вере, необходимо начать что-либо делать. Например, вы хотите проверить, есть ли электричество в проводке. Вам нужно встать и включить свет, т.е. совершить действие. Точно так же, чтобы поверить в то, что мы способны с чем-то справиться, вам необходимо вспомнить ситуацию, когда вы уже достигали успеха. И вы вспомните, что тогда вы действовали определенным образом. Для того чтобы поверить в присутствие высших сил, нужно вспомнить ситуации из вашей жизни, которые вы называли чудом или случайным везением. Во Вселенной ничто не происходит случайно. Все вокруг имеет причинно-следственные связи даже тогда, когда для нас это временно неизвестно и непонятно. Таким образом, формируя устойчивые качества уверенности в себе и веры в поддержку высших сил, мы приобретаем силу и учимся надеяться на лучшее. Вера и надежда – базовые качества духовного человека. Вера имеет силу духовного преображения и развития. Во что верите, то и получаете: кто ни во что не верит, получает ничто. «По вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29).

Безусловная любовь. В каждой религии мира сказано, что Бог – это Любовь и Свет. Когда мы влюблены, то излучаем Свет, и по блеску наших глаз видны эти высшие чувства. Когда любим, не оцениваем того, кого любим; не сомневаемся в чистоте его намерений, просто излучаем Свет и получаем радость и удовольствие от любви. Научившись чувствовать друг к другу Безусловную, принимающую Любовь, мы учимся излучать Свет. Например, нам нравится общаться только со светлыми людьми. Именно так мы называем тех, кто всегда пребывает в позитивном расположении духа, кто умеет радоваться жизни и излучает любовь. Люди с удовольствием общаются с такими лучезарными сущностями и часто сами, подключившись к ним по резонансу, начинают жить так же. Таким образом, в мире появляется больше людей, настроенных на позитив, а значит, на добро. Разница между людьми только в том, как они оценивают свое состояние. Мы можем быть влюблены и не ведать, как одиноко кому-то рядом. Мы можем бояться разлуки и не знать, что она лишь укрепляет наши отношения. Все в мире познается в сравнении, только Безусловная Любовь ничего ни с чем не сравнивает. Она есть в каждом из нас, и она трепетно жаждет того, чтобы мы ее однажды открыли.[12]

Жила-была девочка. Однажды ей приснился сон: она стоит на берегу прекрасной реки. Воды этой реки переливаются всеми цветами радуги, играют на солнышке и стремительно убегают вдаль. Ей очень хочется окунуться, но она стоит и смотрит на противоположный берег. Там ее что-то заинтересовало. Вокруг открываются великолепные пейзажи. Склоны реки не очень круты, но и не слишком плоские. Вокруг раскинулись леса и луга. На лугах колосится пшеница. Солнышко высоко в небе, и только что прошел теплый летний дождик. Через реку перекинулась радуга. Девочка стоит на одном берегу и не может понять, почему на противоположном берегу так сильно суетятся взрослые люди. Они пытаются перебраться через реку, но у них ничего не выходит. Они садятся в лодки, но те переворачиваются. Другие хватаются за бревна, те также несут их по течению, но не туда, куда им нужно. Все они хотят перебраться на тот берег, где стоит девочка. Но усилия их тщетны. И кажется, что они только делают вид, что хотят сюда, а сами красуются друг перед другом: кто сильнее, кто умнее, кто богаче. Видно, что противоположный берег более крутой и река там более стремительна. «Странно, – думает девочка. – Почему они не могут просто перейти сюда по радуге. Это так просто. Да и река не такая уж быстрая. Они, кажется, боятся в нее окунуться с головой…».

Детство – страна, конечно, хорошая, но так хочется понять, а что такое взрослая жизнь!? Вот девочка решила пойти в ту – взрослую – жизнь. Ей встретились взрослые, которые сразу отрезали:

– Не лезь! Займись тем, что у тебя лучше получается, – поиграй с подружками. Даже нам сложно выжить в этом мире, где главное деньги и власть!

– Ну, почему? Что – в вашем мире нет любви, добра, сострадания?

– Не до любви тут! Тут другие законы и правила. Кто богаче, тот и главней.

– Неправда! Правила везде одни и те же, вы просто придумали свои законы и думаете, что они правильные! – выкрикнула девочка и пошла искать других взрослых, чтобы разобраться, что это за такая штука – взрослая жизнь.

Она шла и думала: «Такие большие, а не понимают. В мире все так просто. Хочешь жить – живи. Хочешь работать – работай. Хочешь любить – люби сам. Будь счастлив, и каждый миг твоей жизни подскажет, как нужно действовать».

Девочка шла, а сердце ее то колотилось, то больно сжималось. Оно пыталось с ней разговаривать. Она села под деревом и уснула. И увидела она во сне свое сердечко, которое улыбнулось и сказало: «Я – твой друг! Только слушай меня, и ты всего добьешься! Будь внимательна, я всегда с тобой!».

Девочка проснулась и решила пойти в ту, взрослую, жизнь, чтобы рассказать всем людям о том, что слушать нужно сердце, а не разум. Что рациональный ум чаще мешает, а не помогает. Что все беды в мире оттого, что люди разучились думать сердцем. Они перестали слышать свою интуицию. Что в мире главное – любовь! И что быть счастливым так просто.

Ей повезло. Наконец она встретила хороших взрослых. Они сказали:

– Попробуй! Ведь это твоя мечта, а мечты сбываются!

Девочка начала встречаться с разными людьми и рассказывала им, что «жизнь – одна. Нет жизни взрослой и детской. Есть только то, как мы себе ее представили. Есть наши иллюзии. Что в жизни одни правила, а это Любовь, Справедливость, Доброта и Гармония. Она рассказывала о том, что красиво и гармонично, то и правильно. Ведь сама Мать-Природа показывает нам это. Что если хочешь быть счастливым – будь им. Это просто!». И ее приходили слушать взрослые, их становилось все больше и больше. А девочка, рассказывая, училась у них все больше и лучше понимать их. Взрослые были разные: спокойные и вспыльчивые, брюнеты и блондины. Они разговаривали на разных языках. Но девочка всех их понимала, потому что всегда пропускала их слова через сердце. Она всегда помнила, что голос сердца – это ее главный друг. Часто люди уходили от нее в раздумьях. Иногда злились, как эта маленькая девочка может нас – взрослых – учить жизни. Но она не сердилась. Она принимала их с благодарностью. Она благодарила их за то, что они приходили ее слушать. Ведь ей так хотелось, чтобы сбылась ее мечта и все люди поняли, что жизнь, как река, а перейти через нее можно и по радуге, если только очень захотеть и поверить в это.

P.S. Девочка стала взрослой. И уже те, «плохие», взрослые, встречая ее, удивлялись: «Неужто это наша девочка. Какая умница, какая красавица!». Девочка знала, что нет плохих или хороших взрослых, нет плохого или хорошего в жизни – есть только сама Жизнь. И ее нужно принимать. И девочка шла по Жизни и улыбалась. Она не сердилась на людей за то, что они не поверили в нее тогда. Она была им благодарна за уроки и опыты…

Смирение. Когда мы приобретаем это духовное качество, мы продвигаемся по пути своего развития к единству с миром. «С-миром», а это значит вместе. Мы объединяемся в одно целое с окружающими нас людьми, с природой, со всем вокруг. Так мы приобретаем осознание, что мы часть мира. Тогда, глядя друг другу в глаза, проще сказать: «Я люблю тебя!». Потому что мы начинаем ощущать себя в другом, чувствовать, как наша душа объединилась с душой другого человека, объединилась со всем миром. А это есть великая благодать. Смириться, значит не бороться со злом, а излучать благодать. Когда смиряешься, не тратишь энергию впустую, а становишься пустотным. Когда пустотный, можешь наблюдать мир и осознавать его как Единое, Целостное, Живое БЫТИЕ. В смирении мы становимся на путь самосовершенствования. Выбираем мудрость против глупости, любовь против страсти, тишину против хаоса и скандалов. Смирение путь к духовной чистоте.

Духовная чистота как проявление мудрости в жизни. Только если мы внутренне чисты, то и поступки наши будут чисты. «Прежде очистись внутри, будет ли отец из грязной чашки поить своего ребенка? Будет ли использовать тебя Бог, если ты внутри еще нечист. Чистота твоей чаши, твоего тела от того, что смотришь, читаешь, что слушаешь» (Мф. 23:25-26). Мы можем приблизиться к чистоте духа, когда сами преисполнены чистыми помыслами и деяниями. Имеется в виду, что не лукавим, не врем ни себе, ни другим, не проявляем гнев и раздражительность, не сквернословим, а становимся смиренными и сочувствующими, любящими и принимающими. Духовная чистота никогда не презирает других, ибо презрение – это тяжесть для Души. Человек, чистый духовно, не осуждает, не сквернословит, не сравнивает и не сопоставляет. Он чтит равновесие и гармонию в мире. Он знает, что можно изменить мир вокруг только тогда, когда сам изменишься. В этом есть синтез всех начал, ничто не отвергается, а все принимается с благодарностью. Во всем вокруг духовно чистый человек видит опыт и благодарит высшие силы за предоставленные возможности его прожить. Это и есть мудрость. Мудрость – это опыт, положенный на Безусловную Любовь.

Притча «Мудрость Хакима»

Один султан плыл со своим самым любимым слугой на корабле. Слуга никогда раньше не плавал по морским просторам. Он был дитя гор, поэтому море его пугало и он сидел в трюме и горько плакал. Периодически он вопил, кричал, ругался и снова плакал. Все вокруг были добры к нему и хотели всячески помочь, только он не готов был принять их помощь. Слова сочувствия достигали его ушей, но не достигали его сердца, измученного страхом.

Властелин очень переживал, но печальнее всего было то, что он не мог наслаждаться путешествием по прекрасному морю. Тогда государь решил позвать мудрого лекаря Хакима. Как только Хаким предстал перед султаном, он промолвил: «О, властелин, если ты позволишь, я смогу успокоить его». Султан сразу же согласился.

Тогда Хаким приказал матросам бросить слугу за борт в море. Его приказ выполнили очень быстро и с удовольствием, так как крики слуги уже всем успели надоесть.

Слуга болтал ногами, пытался выбраться обратно на палубу, просил о помощи. Его вытащили, он тихо забился в угол и успокоился. Ни одного слова жалоб не слетело больше с его губ.

«Какая мудрость скрыта за этим поступком?» – изумленно спросил султан у Хакима.

Тот ответил: «Твой слуга еще никогда не пробовал вкуса морской соли. Он даже не представлял, какую опасность может таить в себе морская вода. А потому и не мог представить, какое счастье чувствовать под ногами твердые доски палубы. Цену спокойствия и самообладания познаешь только тогда, когда посмотрел в глаза опасности.

Ты, повелитель, всегда сыт, поэтому не знаешь, какой вкус у крестьянского хлеба. И эта девушка, которую ты считаешь некрасивой, – моя возлюбленная. Всегда есть разница между тем, у кого есть возлюбленная, и тем, кто лишь страстно ждет ее появления».

Высшее служение как выполнение своего духовного предназначения во славу Высшего разума и целей Бытия. Достигнув этой ступени развития, мы наблюдаем, как все вокруг обновляется – и Небо, и Земля: «Прежнее небо и прежняя земля миновали» (Апок. 21:1). Наступила Новая Эпоха. Символически «небо» является духовной частью человека, в которой формируются идеи, принципы, законы, откуда спускается Дух и приносит с собой Свет и Любовь. А «земля» – это место реализации человека в материальном мире, где он может выполнить свою миссию (предназначение). В наше время в человеке эти понятия тесно переплетены и соединены друг с другом: духовность (Новое Небо) – это новые знания, новые опыты, новое сознание и как следствие Новая Земля – новые отношения, новый образ жизни. Уровень сознания людей ежедневно повышается и становится катализатором изменений для лучшей, счастливой жизни и творчества Духа. Новое перерождение Земли должно произойти только в Духе, который приносит в мир Любовь. Высшее служение продемонстрировал Иисус, когда сам омыл ноги своим ученикам. Он показал, что нет высшего и низшего, нет слуг и царей. Есть только Любовь, Смирение, Духовная Чистота и Служение. Иисус верил, что когда-нибудь люди это поймут и примут Безусловную Любовь в свои сердца.[13]

Каждый человек сейчас старается вести праведный (от слова «Правь») – духовный образ жизни. «Праведный» в переводе с древнеславянского – ведающий ПРАВЬЮ, или знающий о духовности и Высших силах. И проЯвляется (от слова «Явь») это в его поведении, его ощущениях (телесности), чувствах. ЯВЬ в славянской традиции – мир земной, материальный, проявленный. Существует у славян еще и мир подземный НАВЬ. НАВЬ – «Темная Сила», управляющая Миром, одновременно – загробный мир, «тот свет». Также НАВЬ философское понятие, олицетворяющее Силы Изменения, совокупность сил, изменяющих мир. Противостоит понятию ЯВЬ, символизирующему Силы Неизменности (то, что ЯВно, – это то, что уже существует и осязаемо). Именно в объединении этих двух сил, двух начал обнаруживается новое проявление Мира и Благодати – ПРАВЬ, которую называют еще и «Музыкой Вселенной».

У древних славян задачи тотального зла и тотального добра выполняли соответственно силы НАВЬ и ЯВЬ. Они не могли существовать друг без друга и порождали в себе единство и дополнение противоположностей. НЕИЗМЕННОСТЬ и ИЗМЕНЕНИЕ постоянно взаимопереплетались. Они, постоянно меняясь местами, вместе создают «Музыку Вселенной» – ПРАВЬ. Как напряжение струны, натягиваемой и отпускаемой, создает гармонию колебаний, называемую музыкой, так и чередование и вражда противоположностей творят сущность, смысл и гармонию жизни. Гармония – это не статическое состояние вообще; гармония – это умело нарушенный или измененный порядок вещей. В борьбе организма с организмом, человека с человеком, мужчины с женщиной, поколения с поколением, класса с классом, народа с народом, идеи с идеей, веры с верой – сражающиеся и взаимопереплетающиеся противоположности есть две неразделимые основы, создающие лоскутки на ткацком станке жизни; преследующие антагонистические цели и именно поэтому создающие это невидимое единство и тайное согласие целого. «Разногласящая гармония – наилучшая». Наиболее изящно это отражает известная монада Инь-Ян из китайской философии.[14]

В древнем учении Востока описывают два потока одной божественной энергии – Инь (женская) и Ян (мужская). Они являются началом всех начал, которое есть во всем, и сами включают друг друга и дополняют друг друга. Понимая их взаимодействие, можно объяснить все Бытие, все процессы (события). Эти энергии влияют на все на Земле, и, научившись распознавать их, можно научиться с ними работать. Для достижения гармонии эти потоки должны дополнять друг друга, составляя единство.

Символ этого единства круг с двумя половинками: черной и белой (Инь и Ян соответственно). Этот круг называют монадой – символом гармонии, порядка и присутствия всего во всем. Именно процесс присутствия изображен в монаде как две точки: черная на белом и белая на черном. Иногда можно встретить священный круг (монаду) красно-белый. Это тоже объединение Инь и Ян. Белое изображение на монаде всегда небесный поток – поток Ян, мужской, структурирующий, содержащий в себе все остальные цвета как интегратор. Красный или черный – поток Инь, женский, наполняющий, земной, содержащий в себе мудрость и силу для проникновения в реальность потока Ян, для спуска его на Землю. Ян может расцениваться как информационный компонент бытия, Инь – как энергетический. Информация, «наложенная» на энергию, – вездесуща, она может везде проникнуть и ко всему прикоснуться. Энергия дает возможность информации проявиться. Они не могут друг без друга существовать, поэтому присутствуют друг в друге, объединившись в единство.

Двигаясь по духовному пути развития, мы совершенствуем свой интеллект, изучаем свои эмоции и чувства, учимся их объединять и осознавать новые опыты. Духовность человека определяет его вершины и глубины одновременно, а это значит – он познает в духовности себя через мир и мир через себя. Все вокруг едино. Нарушив равновесие в себе самом, мы нарушаем равновесие в мире вокруг. Если вы создали позитивный импульс своими мыслями или действиями, то по резонансу вы обязательно привлечете подобный импульс к себе. Если ваша внутренняя картина мира наполнена страданием и болью, то и во внешнем мире вы сталкиваетесь с еще большими испытаниями. В таком случае нужно признать справедливость мироустройства. Вы сами притягиваете к себе то, что себе позволяете. Для Вселенной совершенно все равно, что вам дать: успехи или неудачи. Для нее это всего лишь энергия, которая на духовном уровне едина.

Мы живем в стране, где гармонично объединились культурные и духовные традиции и Востока, и Запада. Именно здесь лучше всего можно наблюдать, как мудро переплетаются противоположности. Как совершенно разные учения дополняют друг друга и создают новый целостный образ. Наша земля – Украина – находится в центре пересечения разных веяний, при этом у нашей Родины есть собственные глубинные корни, о которых нужно постоянно помнить. Ведь вернув традиции славянской культуры в свою жизнь, мы сможем осознать силу и мудрость наших предков, смысл их существования, их душевный настрой и морально-этические принципы жизни.

Во многих культурах мира существует резкое отторжение всего, что противоречит их традициям. Например: позиция жертвенности и рабства человека перед богами; отсутствие уважения к женщине как к равной по отношению к мужчине, философия изначальной греховности каждого человека и пр. В традиции славянства все гармонично и построено на служении Свету и Добру. И мы это сможем проследить на некоторых примерах, приведенных ниже. А сейчас вспомним мудрость Великого Мастера Жизни Матери Терезы. Жизнь этой женщины была примером полного Единства с миром и Служения ему во всех проявлениях.[15]

Погружаясь в духовные поиски, мы расширяем свое сознание и можем достигнуть истины Бытия. Роль духовного развития в жизни каждого современного человека незаменима. Люди становятся осознанными в своей деятельности, они учатся творческому преображению мира, обретают равновесие в психической и физической сферах, становятся крепкими и здоровыми, более успешными и получают свободную волю для выборов, выполняют свое предназначение и учатся Любви. Человек становится более оптимистичным, ему не нужно больше вести аскетический образ жизни и самоотрекаться, как древние праведники, – он может уже в данной жизни проявлять свои щедрость, величие и духовные качества: сопереживание, сочувствие, доброту и любовь. Эти великие качества Душа человека в бессмертии своем никогда не потеряет и после смерти в теле вознесет к небу в коллективное бессознательное, которое архетипически связано через богов и богинь разных культур с нашей индивидуальностью. Так, занимаясь духовным ростом, мы стремимся приобщиться к этому вселенскому банку данных, к этим Хроникам Акаши.

Одним из признаков духовно развивающегося человека есть свободолюбие. Природа самого духа есть свобода, а это значит, что развивающийся человек будет иметь свободную волю в принятии решений, свободное действие без стереотипных ограничений, а следовательно, и свободу выбора. Православный человек будет проявлять славу и уважение к миру и себе. И это проявление является более естественным, когда он служит Свету через Любовь и Благодать.

Зло будет быстро проявляться в окружении духовного человека и терять свою силу, потому что он знает, как искоренить из своей жизни нетерпеливость, агрессивность, коварство, лживость – все то, что приводит к ссорам и конфликтам. Духовный человек чтит внутреннюю чистоту, пустотность, а значит, злу не за что будет зацепиться. Оно не вызовет ответной раздраженной реакции. Духовный человек силой Света будет преобразовывать все психокомплексы в себе, и они станут новыми позитивными качествами, послужат потенциалом для его развития. Именно трансформация неприятных, «злых» качеств в себе дает нам возможность расширять свое сознание и благодарить Творца за уроки. В жизни нет ничего плохого, как и нет ничего хорошего, есть только наше отношение ко всему со знаком «плюс» или «минус». Перестаешь давать оценку окружающему миру, перестают оценивать тебя. Появляется время для самосовершенствования.

В духовных традициях нас призывают к покаянию, смирению, самоосуждению за грехи, одолению гордыни, и это правильно. Только иногда осуждение самого себя бывает слишком строгим и приводит оно не к преображению Души, а к самобичеванию и разрушению. Духовность – не болезнь! Это состояние высшее и благостное, это состояние гармонии в теле и душе, это тишина и умиротворение. Это то, к чему мы стремимся, и то, что так трудно достигается здесь, на Земле. Но ведь мы привыкли: чем сложнее достичь, тем прекрасней владеть этим. Неугомонная Душа наша стремится развиваться, и в этом есть радость жизни. Главное следовать импульсам Души, а не только слушать свой ум. Ум часто нас загоняет в тиски самобичевания, и это приводит к состоянию, противоположному духовности, – потере веры. Жизнь без веры – туннель без света.

Духовность изучают разные научные направления, но никто монополией на нее не обладает. Огромный шаг в познании духа есть также опыт – это просто признать, что он (дух) существует. Против утилитарной интерпретации духа резко протестовал Г.Г. Шпет: «Только дух в подлинном смысле реализуется – пусть даже материализуется, воплощается и воодушевляется, т. е. осуществляется в той же природе и душевности, но всегда возникает к реальному бытию в формах культуры. Природа просто существует, душа живет и биографствует, один дух наличествует, чтобы возникать в культуру, ждет, долготерпит, надеется, все переносит, не бесчинствует, не превозносится, не ищет своего… Дух – источник всяческого, в т.ч. и любви. Дух – не метафизический Сезам, не жизненный эликсир, он реален не «в себе», а только в признании. «В себе» он только познается, в себе он только идея. Культура, искусство – реальное осуществление. Дух создается…».

И для того, чтобы как-то составить общую картину представлений о деяниях духа, о том, как он проявлялся в земных формах, т.е. как был сотворен мир, ниже приведем короткие тезисы из разных религий, духовных и научных теорий.

О сотворении в славянском язычестве

Наши предки представляли мир, состоящим из трех ипостасей: Явь, Навь и Правь. Явь (тело) был видимый материальный (реальный) мир, Навь (дух) – потусторонний, мир подземный, мир мертвых, Правь (энергия и информация) была для них истиной, которая управляется законами Природы. Почитали славяне Природу, и считали они себя служителями Добра, поэтому и боги славянские были добрыми. Об этом в легендах и сказаниях говорится. А вот о том, что боги славянские наказывали людей, ничего не сказано, они, наоборот, сопутствовали всему, что делали наши предки. Последние в свою очередь почитали родных богов и считали их своими друзьями и защитниками. Славяне одухотворяли Природу и воспринимали себя частью Природы и Космоса, поэтому современники называют их космоцентричными.