О красоте говорят: «Красота спасет мир», но и о доброте говорят то же: «Доброта спасет мир».

Доброта — одно из самых больших чувств человека, и оно играет значительную роль в его жизни. Но говорят и так: «Доброта — хуже воровства». Практика жизни показывает, что когда у человека слишком много доброты и он её изливает на других: детей, близких, знакомых, то иногда это приносит вред. От доброго сердца балуют детей, помогают другим людям, которые привыкают к этой помощи и не стараются сами для себя что-либо сделать. Примеров этому и в истории и в сегодняшней жизни масса.

По-иному проявляются чувства доброты у людей, которые умеют сдерживать свои эмоции. Например, в горячем споре один из спорящих останавливает себя и не отвечает на обидные выпады противника. Это дает ему возможность объективно оценить ситуацию и принять правильное решение. Такие люди всегда выделяются своим умом среди других и добиваются в жизни значительных успехов. Получается, что чем он добрее, тем он лучше оценит события, или поведение другого человека. У завистливых людей с малым количеством доброты меньше объективности в делах, они не всегда добиваются успехов, направляя свои усилия на «подсиживание» своих коллег, на склоки и т.п.

Люди, обладающие большим чувством доброты, способны предугадать грядущие события. Так доброта переходит в категорию чувств, которые помогают разумному человеку, объективнее оценивать себя, свои способности и возможности успеха в делах.

Но есть и другое свойство у чувства доброты. Оно проявляется у людей с доминирующее чувство доброты. Такая доброта не всегда приносит успех в делах, и в отношениях с другими людьми. Накопив отрицательный опыт проявлений своей доброты, такие люди становятся боязливыми, осторожными, заранее отрицают возможность что-либо сделать в задуманных ими делах. Они пытаются в первую очередь просчитать все препятствия предстоящего дела, тем самым обрекая себя на поражение. На этой почве у таких людей развивается боязнь ошибиться, которая превалирует над верой в положительный исхода дела. В истории английского кино известен режиссер, который был очень добрым человеком, хорошим семьянином, но он мог только тогда снимать кино, когда весь процесс съемок был расписан до мелочей и строго соблюдался на съемочной площадке, иначе режиссер нервничал и прекращал съемки.

В повседневной жизни очень добрые люди считают, что они по другому поступать не могут (не могут приспосабливаться к быстро меняющейся обстановке), не понимая, что виной всему их большая доброта, и ничего более. Такие люди, как правило разговорчивы, они любят объяснять какое-либо дело обстоятельно, старательно описывая детали. Чувство доброты порождает у них относительное понимание времени. Если они говорят, что для завершения дела им осталось несколько минут, то это «завершение» может продлиться на полчаса и на час. Такова, например, нынешняя английская королева-мать. Она является матерью королевы Англии Елизаветы II и бабушкой наследника британской короны принца Чарльза. Когда её царствующая дочь Елизавета приглашает на прием, скажем, к 9 часам вечера, она называет ей время прибытия 8 часов вечера, зная, что в таком случае та прибудет к 9 часам вечера.

Как мы видим, доброта — сложное чувство. Одному она дается больше, другому меньше. Некоторые люди, наделенные иными чувствами в большей мере, чем добротой, умеют её использовать на пользу себе, обманывая других.

Чувство доброты воспринимается людьми по разному. Вот как о доброте говорит героиня повести А. И. Куприна «Олеся»:

«— Вышло вам вот что: человек вы хотя и добрый, но только слабый… Доброта ваша не хорошая, не сердечная. Слову вы своему не господин. Над людьми любите верх брать, а сами им хотя и не хотите, но подчиняетесь. Вино любите, а также… ну да все равно, говорить, так уж все по порядку… До нашей сестры больно охочи, и через это вам много будет зла… Деньгами вы не дорожите и копить их не умеете — богатым никогда не будете…».

Откуда появилось у человека чувство доброты? Ответ довольно прост: от умеренного, нормального, приятного насыщения едой. Сытый человек, как правило, добрый. Сытый дикий зверь, например медведь, не набрасывается на человека. Голодных дрессированных зверей — львов, тигров, не выпускают на арену.

Говорят: «Он врет, но искренне» или: «Честный, но дурак». Можно услышать и такое: «Он искренне признался в своем поступке»; «Он всегда был честен со мной»; «Пираты честно поделили награбленную добычу»; «Он долго и искренне верил тому, что ему говорили»; «Это — искренний и честный человек».

Что такое искренность и честность? Это не чувства, это форма выражения чувств, способ поведения человека в различных жизненных ситуациях, когда человеку нужно выразить те или иные чувства в конкретной жизненной ситуации.

Почему появились искренность и честность у человека? Вспомним муравья или пчелу — они делают всегда одно и то же: то, что им задала Природа для выживания и продолжения рода. Один муравей строит муравейник, другой заготавливает пищу, третий — солдат — охраняет муравейник. Пчела собирает нектар, несет его в улей и т.д. Все это делается из поколения в поколение и, можно сказать, «искренне и честно», ибо они ничего другого не умеют.

Так и у человека. Все он делает «искренне и честно». Другое дело, что за период существования цивилизации трансформировались формы выражения искренности и честности. Десятки миллионов долларов в год получает за свою «искренность» американская актриса Опра Уинфри. Она «черная, веселая и нахальная» и самая знаменитая в мире телеведущая ток-шоу под названием «ОПРА». Газета «АиФ» пишет: «Опра Уинфри — в первую очередь актриса. Она никогда не скрывала, что с детства мечтала именно играть — на сцене, съемочной площадке, в студии. Вот она и играет в своих ток-шоу: очень профессионально…, финансово-успешно (шоу Опры смотрят в 135 странах, она лидирует в списке самых богатых женщин мира) и — искренне. В 1985 году, во время одной из своих программ, посвященных наркотикам, Опра рыдала на всю Америку, вспоминая, как в 20 лет „подсела на кокаин“. Вместе с ней рыдали 33 миллиона зрителей (!) США… Она — органична и естественна, её кредо: быть самой собой» (№ 10, 1999).

Каждому человеку приятно видеть, что другой человек искренен и честен. Но в большинстве своем люди используют искренность и честность для обмана и мошенничества, когда им нужно чего-либо добиться. Об этом написано немало книг, как «честно и искренне» обманывать других. Человек может никогда и не поступал в своей жизни искренне, но для того чтобы ему добиться успеха, ему советуют быть искренним. Об этом, например, говорится в книге американского специалиста в области человеческих отношений Дейла Карнеги: «Итак, если вы хотите понравиться людям, соблюдаете правило шестое: Внушайте вашему собеседнику сознание его значительности и делайте это искренне». Эту фразу можно расшифровать так: может быть, ваш собеседник и плохой человек, но внушайте ему, что он хороший и вешайте эту «лапшу» ему на уши искренне, тогда он вам поверит и вы от него добьетесь того, чего хотите.

Искренность и честность людей используют для того, чтобы их обмануть. Так, например, сделал А. Мавроди, создав свою пирамиду МММ, чтобы у искренне доверчивых людей выманить большие деньги. Почти все политики в своих обещаниях надеются на искренность и честность людей, когда они их обманывают.

Еще пример, как обманывают людей.

«Все мы думаем, что умные и опытные, — до поры до времени. Но однажды вдруг покупаемся, как дети малые. И на что? На истеричные вопли и гадания глупой цыганки. В конце ноября 5-й отдел МУРа задержал знатную обманщицу — цыганку Любовь Коломпар. Но само по себе событие — примечательное. Связываться с цыганами — себе дороже, считает милиция. Шуму много, а доказать что-либо трудно. Все подозреваемые — беременные, все — матери-героини, и вообще рядом с жертвами не стояли…

— Третья справа, встаньте. Говорите четко: имя, фамилия. — Одна из трех брюнеток делает глубокий вдох и ещё плотнее вжимается в старенький деревянный стул.

— Лю-ба-ко-лом-пар-я, — громкий скрипучий голос заставляет вздрогнуть всех присутствующих. Быстрый уничтожающий взгляд летит в сторону потерпевшей. Но той, кажется, он совсем уже не страшен.

Кажется, вся Москва сошла с ума. Телефон следователя по особо важным делам Станислава Филоненко не смолкает ни на минуту. Десятки женщин готовы примчаться сию же минуту в ОВД «Савеловский», чтобы опознать злодейку-цыганку, которая талантливо лишила их всех сбережений. Делала она это не где-нибудь на рынке, как большинство её товарок-гадалок, а прямо на квартирах у жертв. Те сами приводили её домой, заворожено слушали по два-три часа, а потом добровольно отдавали все, что было в доме.

Шестнадцать гражданок уверенно показали на Любу. Некоторые опознали свое золото.

— Я до сих пор не могу понять, как это случилось, — рассказывает одна из жертв коломпаровских чар. Вроде бы приличная женщина, работает в аптеке, цыганок всю жизнь обходит стороной. — Гуляла я вечером со щенком. Мимо проехала вишневая «восьмерка». А она за рулем, прилично одета, с мобильным телефоном. Спросила, где находится стоматологичеекая поликлиника. Я объяснила. Через несколько минут машина вернулась. «А собачка то ваша слепая». И ведь действительно наш малыш двигается как-то странно. Мы уже потом отвели щенка к врачу, один глаз не видит. «Гроб у тебя будет… Большая беда с ребенком», — эта фраза просто пригвоздила меня. Да и какая мать не остановится? «Ты только не подумай — я не цыганка какая-то. Болгарская кровь во мне течет, зовут Виолетта. Да меня по телевизору постоянно показывают, все меня знают, — и тычет мне в лицо старинную Библию и золотой крест. — Но можно ещё дочку твою спасти. Ведь у тебя девочка? Я с тебя ничего не возьму, я и так богатая, свой особняк на Рублевке… Принеси мне три яйца, носовой платок и фотографию ребенка». Завороженная, я ринулась исполнять приказание. Вернулась без фото: впопыхах забыла его дома.

Как-то само собой получилось, что Елена привела лже-Виолетту домой. Дочку прогнала на кухню, «…а то ничего не получится».

— Она была у меня около трех часов. О мою голову разбила первое яйцо, и я, как она и предупреждала, увидела в желтке комок черных нитей. «Вот он — дьявол» — провозгласила спасительница. Во втором яйце оказался крошечный младенец. «Видишь свою дочь?» Я только потом сообразила, что это был обычный пластмассовый пупсик. К концу второго часа «болгарка» приказала собрать все золото. «Его надо отмолить». Я принесла все, сняла и с себя и с дочери. Потом она раскрыла Библию. «Вижу, вижу… Десять тысяч долларов нужно — такова цена, назначенная дьяволом!» У родителей было на черный день отложено 2000 долларов. «Ой, мало. Иди займи у соседей». По всему дому назанимала ещё 400 баксов и тут же вручила ей. Она завернула все наше богатство в наволочку и спрятала под матрац: «Я их отмолю ночью на кладбище, заберешь через три дня. Запиши адрес». Лена проводила цыганку до машины и ещё пятнадцать минут стояла, как велела спасительница дочери, на перекрестке — молилась.

— Это ведь из-за тебя отца я похоронила, — из глаз потерпевшей брызжут слезы, — Остались ведь без копейки, и отца не на что было положить в больницу.

— И ещё гроб будет. Вот увидишь! — ожила прорицательница. — Не гневи Бога, не возводи на меня напраслину.

Следующей посетительнице «сняли порчу» с больной дочери за 6000 долларов.

— Мы семь лет копили дочке на операцию и платный институт, и вот так. Я ведь даже не знала, где свекровь их прятала, — она сама их и нашла в спальне.

Собравшись после опознания все вместе женщины дружно смеются над своей доверчивостью.

— Я же потом как идиотка на следующий день разбила себе об голову третье яйцо. Носилась по всему Алтуфьеву и искала пустырь — на нем надо было сжечь кусок наволочки! Бред! — хохочет Наталья.

— Я тоже! И я! — слышно со всех сторон. Через три дня они действительно ездили: кто на Рублевку, кто на Можайку — искали по несуществующему адресу богатый особняк Виолетты».

Люба больше не пророчит, её осудили на шесть лет. («МК», 11.12.1998).

Есть профессии, для которых крайне необходима искренность. Это профессии писателя, художника, поэта. Чем искреннее писатель, тем талантливее его произведение, тем больше людей его читают, тем больше времени оно живет.

СОВЕСТЬ. Совесть, так же, как искренность и честность форма выражения чувств. Совесть у человека создана из таких чувств, как искренность, честность и доброта. У человека нет никакого гена доброты, как об этом пишут некоторые авторы. Чувства человека гораздо сложнее, чем его логическое, аристотелево мышление. Об этой сложности повествует отрывок из романа Стефана Цвейга «Нетерпение сердца»: «Жалкий торгаш и скряга — Каниц одержал победу, выманив у своей жертвы несколько сот тысяч крон. Она, эта жертва, больше не была его врагом. И странно: ничто не удручало нашего друга в минуту скорой победы, как тот факт, что его жертва сделала для него эту победу слишком легкой. Ибо, когда один человек бывает несправедлив к другому, он из необъяснимого побуждения пытается доказать или внушить себе, будто пострадавший в какой-то мере поступил дурно или несправедливо; обидчик облегчает свою совесть, если ему удастся приписать обиженному какую-нибудь пустячную вину».

О совести в наше время пишут американские авторы книги «Как добиться успеха. Практические советы деловым людям»: «…Чтобы распорядится своими талантами и способностями, человеку нужна ещё совесть — главная этическая норма, дающая человеку понимание того, что такое хорошо и что такое плохо.

В нашем сугубо материалистическом мире доминирующей этической системой является в лучшем случае прагматизм, в худшем — самый низкопробный каннибализм. Сами корпорации, например, охотно пожирают друг друга, продавая и покупая предприятия и компании, составляющие костно-мышечную структуру бизнеса. Для них не существует таких понятий, как общее благо или интересы общества. У них есть только собственные интересы. Это корпорации, а что же бизнесмены? Как у них с совестью?.. У главных управляющих американских корпораций нет ничего на уме, кроме погони за прибылью, и подсчет прибыли становится единственным и главным мерилом любого руководителя. Совесть и компетентность все более отходят на задний план, уступая место честолюбию, которое наращивает обороты в погоне за бонусами».

Есть такая пословица: «Из кувшина выльется столько воды, сколько в нем есть». Но так нельзя сказать о жестокости, жестокость беспредельна. И если человек жесток, то его разум поставлен на службу жестокости. Сегодня человек совершает на бытовой почве не просто убийства, а убийства жестокие.

ЖЕСТОКОСТЬ — это проявление таких чувств, как злобность, ярость, ненависть. Все эти чувства человек унаследовал с момента своего животного развития и такие чувства ему создала Природа, чтобы он мог выжить, добывать себе еду, побеждать своих врагов.

Нужно сказать, что эти чувства, которые мы перечислили, присущи как отдельному человеку, так в целом и обществу или отдельному коллективу. В современном обществе они породили другие формы выражения, например, критику.

В том первобытном мире, когда человек встречал врага или что-то неизвестное ему, что вызывало у него страх, он рычал или кричал злобно, с ненавистью, яростью. Проявление этих чувств осталось у людей до сих пор. Оно выливается в то, что многие люди на любое действие, которое им не по душе, или явление отвечают критикой, не замечая положительных сторон этих действий, явлений. Более умный человек, прежде всего ищет в этих действиях, явлениях положительные стороны, чтобы использовать их в свою пользу.

Яркий пример изложенного — поведение ученых. Очень часто, вместо выявления положительных сторон научного труда, изобретения или открытия, они выискивают мелочи: погрешности в написании цитат, ссылок, не замечая главного — новшества, проделанной работы, а даже заметив, не признают его.

ВОЗБУЖДЕНИЕ (может быть и перевозбуждение). Это настолько распространенный вид проявления чувств человеком, что его можно встретить в любой сфере жизни и деятельности. Человек возбуждается как от положительных эмоций (любовь, доброта и др.), так и от отрицательных (ненависть, злобность и др.).

Особенностью современного состояния возбуждения человека является то, что он все меньше в состоянии контролировать себя. Примеров тому масса. Это и появление все большего числа убийц, маньяков, рост сексуальных преступлений, самоубийств.

Многочисленные стрессы сегодня у людей — это тоже возбуждение, даже перевозбуждение. Многие люди их не могут контролировать.