Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Тайны разума. История Разума. Разум Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена

ModernLib.Net / Публицистика / Ткаченко Владимир Герасимович / Тайны разума. История Разума. Разум Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена - Чтение (стр. 7)
Автор: Ткаченко Владимир Герасимович
Жанры: Публицистика,
Психология

 

 


В разуме психа «ломаются» чувства, а мозг может остаться невредимым. Мы не будем говорить, отчего это происходит, причин здесь много, мы скажем как это происходит, как «ломаются» чувства. Еще ни один псих, пришедший в себя, не рассказал об этом. Мы можем об этом только догадываться. Так вот, процесс в разуме при переходе от нормального человека к психопату следующий: представьте себе, что вы идете по ступенькам лестницы у себя в доме, в темноте, вниз. Доходите, естественно осторожно (в темноте), как вы полагаете до последней ступеньки и делаете ещё один шаг вниз. Но, оказывается, это была предпоследняя ступенька, и вы, и не удержавшись, резко ступаете через ступеньку, не рассчитав расстояния, проваливаетесь ногой до пола. Ощущение у вас совсем другое, чем если бы вы стали мягко и спокойно на пол, правильно рассчитав ступеньки. Так и нормальный человек. Становясь психом, сменяет одни чувства на другие, неадекватные поведению в данный момент. И вернуться в обычное состояние, к прежним чувствам такому человеку невозможно. На то есть свои причины. И одна из них — снова обрести чувство реальности, ибо именно оно отсутствует у психопата.

Процесс становления самоубийцы происходит несколько по-иному: его разум теряет ориентировку по отношению к реально окружающим его условиям. Поясним это на примере. Представьте себе, что вы находитесь в совершенно темной комнате, куда не проникает ни один луч света. Пока вы передвигаетесь по ней, вы теряете ориентировку, не знаете, где находятся окна и двери, те или иные предметы, иногда натыкаетесь на них и по этим толчкам пытаетесь понять, в каком месте комнаты вы находитесь. Но все безрезультатно. У вас единственная мысль: на ощупь добраться до двери. Вот так и самоубийца: он теряет ориентировку своих чувств в реальном мире, пытается их найти, но не находит и тогда его разум в условиях замутненных чувств подсказывает выход: самоубийство. И чем больше чувства такого человека отходят от реальности, тем ближе он к самоуничтожению. А выход здесь очень простой: переключится на другие чувства другого направления, заставить себя это сделать. Однако многие люди в такой ситуации привыкли к помощи извне и не научились самостоятельно решать сложные проблемы в своей жизни. Все их существо вопит: Помогите мне! Я буду пить, потому что меня никто не развлекает! Я стану самоубийцей, потому что меня никто не отговаривает от этого!

У них не срабатывает инстинкт жизни. Одна из причин — они могут быть очень молоды, другая — слишком привыкли, что около них должен кто-то быть и все время их поддерживает. По сути дела самоуничтожение: это акт распада личности, акт нестойкости, слабости своего «Я» в жизни.

Такой процесс изменения чувств основан на каком-либо одном чувстве: безответной любви, безысходности, отчаянии, жалости к самому себе, потере любви к жизни. Это заметили ещё древние мудрецы, вложившие в уста индийского бога Кришны следующие слова: «Подобно тому как лодку уносит сильным ветром, так и одно единственное чувство, завладевшее человеком, способно унести его разум», т.е. подвести к самоубийству.

По мнению руководителя Всероссийского научно-методического суицидологического центра профессора А. Г. Амбрумовой, примерно, «25 % самоубийств совершают психические больные. Столько же приходится на долю совершенно здоровых в психическом отношении людей. Остальные 50 % самоубийц относятся к „размытой“ группе пограничных нервно-психических состояний.

Причины самоубийств кроются в социальной и психологической дезадаптации человека в условиях неразрешенного конфликта: с детьми или родителями, близким человеком, с государством или с самим собой…

Число самоубийств растет во всем мире. Это неизбежная расплата за блага технического прогресса во всех его проявлениях: индустриализация, урбанизация, дьявольское ускорение темпа жизни, осложнение человеческих взаимоотношений. И конечно же, главное проклятие нашего времени — бездуховность» («АиФ», № 12, 1994). Бездуховность сегодня прежде всего выражается в притуплении человеческих чувств, эмоций. А это, ущербность разума — разум в этих условиях не развивается, а деградирует, вот почему он подсказывает человеку с неправильно сориентированными чувствами в реальной жизни путь к самоуничтожению — суициду.

По мнению Амбрумовой, «каждый сталкивается в жизни с разнообразными стрессами: личный разлад, измены, предательства, смерти. Реакция на них может быть разной: одни преодолевают трудности благодаря своему опыту — это конструктивный выход из кризиса. У других собственного жизненного опыта может не хватить. Тогда в действие могут вступить деструктивные механизмы человеческой личности. В итоге — суицидальная попытка, способ разрешить свои трудности не поборов их, а уйдя… Болезнь привела известного американского писателя Хемингуэя к творческому тупику. Существенно, что для самоубийства писатель использовал то же самое ружье, из которого застрелился его отец, — свидетельство перенятого у него опыта выхода из тягостной ситуации. Такие состояния суицидологи называют „реакцией отрицательного баланса“, когда человек, взвесив все „за“ и „против“, приходит к выводу, что единственный выход — уйти».

Сегодня Россия по числу самоубийств занимает одно из первых мест в мире. Уровень выше 20 случаев на 100 тыс. населения в год является высоким. В Венгрии он выше — 50 случаев. В России он колеблется от 40 до 45 и даже более 50 случаев в различных районах страны. В дореволюционной России было всего 3 суицида на 100 тыс. населения.

Разум убийцы, его мышление гораздо проще, чем самоубийцы. Убийца привыкает убивать, привыкает к страданиям жертвы и не реагирует на них. Для этого достаточно убить одного человека и убить его по собственному желанию. Таковы например, убийцы-маньяки. Так, убийце 19 человек и покушений на жизнь ещё пяти граждан в Красноярске, дезертиру из армии всего 25 лет, и он приговорен к высшей мере наказания. Только за три года Вадим Ершов убил 16 женщин. Возраст для него не имел значения. Под его ножом оказывались как совсем юные девочки, так и престарелые дамы. («МК», 29.01.1999).

Другая причина убийств — получить деньги за убийство, или какое-либо другое ценное имущество. Здесь можно вспомнить слова К. Маркса о капитале: если капитал получает 300 % прибыли, то он готов на любое преступление. Так и человек-убийца — ради денег готов убить. Вот пример. Банда из нескольких человек совершила 15 убийств на территории Москвы и Подмосковья, пока не была поймана. 24 августа 1997 года в деревне Мячково Раменского района жертвами преступников стала семья москвичей Лариных: женщина-предпринимательница и её трое детей — 11, 14 и 15 лет. Все четверо были расстреляны, а затем сожжены в своем дачном домике. Подобная участь постигла и находившегося с ними сожителя Лариной. После убийства преступники завладели ключами от московской квартиры челночницы и забрали из неё все деньги, драгоценности и аппаратуру («МК», 29.01.1999).

Как мы видим, и здесь разум помогает убийцам совершать убийства людей. Чувства у него другие, чем у самоубийц — он хочет жить за счет других людей.

<p>4. ЧЕЛОВЕК БЕЗ ГОЛОВЫ</p>

Одному человеку приснился символический сон. Во сне он попал в какую-то чистую, большую столовую, где его обслуживали люди без головы. Были они все хорошо сложены (это были женщины), совершенно голые, чистой гладкой кожей, но без головы. Вместо неё у них была ложбинка на плечах и ничего более. Но делали они свое дело хорошо — приносили пищу к столу и убирали посуду со стола. Во сне этот человек видел их только со спины. Когда он пытался зайти к ним спереди, они становились спиной к нему в некую будку, напоминавшую телефонную, и он слышал их спокойный и мягкий голос: «Не надо это делать!».

Помыкавшись немного по просторной столовой в поисках разгадки людей без головы, человек проснулся, так и не поняв смысла своего сна.

В действительности наблюдается немало случаев, когда люди живут с головой, но без мозга.

15 лет назад австралийский медицинский журнал напечатал статью о некоем Чарльзе Уоррене, голову которого проломило упавшей снастью корабля, на котором он служил. В результате несчастного случая он потерял ровно половину своего мозгового вещества. Врачи зашили рану и констатировали, что Чарльзу жить осталось совсем недолго. Однако как только пострадавший пришел в себя, он спокойно встал и оделся без посторонней помощи. Впоследствии, если не принимать во внимание иногда случающееся с ним легкое головокружение, он мог похвастаться отменным здоровьем. Скончался Чарльз через 35 лет от инфаркта.

А вот младенец, родившийся в 1989 году во французской клинике Святой Терезы города Нанси, ничем не отличался от обычного ребенка. Прожив всего месяц, он неожиданно скончался. Только после вскрытия врачи убедились в том, что у него вообще не было мозга.

В 1990 году доктор Джейкоб Брюс сообщил в докладе на заседании Американской ассоциации психологов об одном прооперированном им мужчине. Несмотря на то что ему полностью удалили правое полушарие мозга, он выжил. Кроме того, операция, как могли заключить озадаченные врачи, практически не оказала никакого отрицательного влияния на интеллектуальные способности пациента.

Аргентинские медики Хосе Кортес и Марио Дельгадо зарегистрировали не менее загадочный случай. Их 15-летний пациент Пако Мендоса страдал мучительными головными болями. Сначала врачи объяснили болезнь юноши мозговым абсцессом. Однако после смерти Пако при вскрытии было установлено, что его мозговое вещество 5 лет назад полностью отделилось от черепной коробки, что должно было немедленно привести мальчика к смерти. Однако Пако все дальнейшие годы жил, как нормальные люди, и вдобавок прекрасно учился в школе.

Еще более таинственный случай произошел в Исландии. При вскрытии трупа внезапно умершего 30-летнего мужчины, который вплоть до своей кончины находился в полном сознании, патологоанатом вообще не обнаружил мозга. Вместо него в черепной коробке находилось.. 300 граммов воды.

«Строение человеческого мозга, — сказал доктор Дельгадо, — настолько сложно, что ученые до сих пор так и не выяснили до конца функции отдельных его частей. Однако общеизвестно, что даже ничтожные повреждения и шоковые состояния могут нанести мозгу существенный вред и вызвать эпилептические приступы и смерть. Тем не менее в медицинской литературе зафиксированы случаи тяжелейшей патологии мозга у живых людей и даже частичного его отсутствия. Удивительно, но их смертельные дефекты нисколько не нарушали нормальной жизнедеятельности „безмозглых“ пациентов». («Последние новости», № 33, 20.08.1998).

Раздел VII

РАЗУМ И ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ

Природа мышления, загадка сознания, тайна разума — все это одна проблема, которая сегодня и в ближайшие годы будет усиленно изучаться с целью создания искусственного интеллекта. Весь вопрос упирается в истинное, а не схематическое и физиологическое познание процесса мышления, его механизмов и скрытых до сегодняшнего дня закономерностей.

И даже сегодня, когда созданы сложнейшие компьютеры, смоделированы отдельные процессы мышления, человек все ещё далек от понимания механизма мышления. Мышление включают в себя большое число инстинктов. Один английский ученый насчитал у человека 270 инстинктов. Можно даже утверждать, что инстинкты руководят мышлением человека. Инстинкты лежат в основе стереотипов поведения, характера, индивидуальности человека, именно они научили человека правильно думать. Как это происходило? Инстинкт создавал человеку стереотип поведения, как у муравья. И он становится для человека правилом поведения, и получалось, что только так можно было что-то делать, так любить, добывать пищу и т.п. В процессе своей жизни человек развивал этот стереотип и научился достигать какого-то логического завершения определенной работы, и это была наука правильного мышления. На каком-то этапе мышления инстинкт ему говорил «стоп!» — это правильно, а это неправильно. Если бы этого не было, человек никогда не завершил бы ни одно свое начинание, а продолжал думать и совершенствовать поставленную перед собой задачу. Но Природа дала ему инстинкт, чтобы он смог выжить, завершая одно дело и лишь затем переходить к другому.

Однако, как любое природное явление инстинкт диалектичен, потому что он не дает людям возможность быстро от старого понимания какого-либо явления перейти к пониманию нового явления. Например, изменилась реальность и человек не может сразу осознать и постичь новую реальность и приспособиться к ней. Это происходит не только с «простыми» людьми, но и с учеными.

Так, известный физик М. Планк писал: «Обычно, новые научные истины побеждают не так, что их противников убеждают и они признают свою правоту, а большей частью так, что противники постепенно вымирают, а подрастающее поколение усваивает истину сразу».

На рубеже двух последних столетий изменились традиционные представления о свойствах пространства и времени, об их связи с материей и тяготением. Однако, многие первоклассные умы и эрудированные ученые не в состоянии были освоить новые идеи. На них сказалось влияние вышеупомянутого инстинкта, который научил человека правильно думать: ведь эти люди ранее «правильно» думали, а новые открытия заставляют их думать, по их мнению, «неправильно».

Именно поэтому, если «вынуть» инстинкты из нашего представления о процессах мышления при его анализе, оно «рассыпается».

При создании искусственного интеллекта (ИИ) приходится считаться с инстинктами, интуицией, привычками, характером, т.е. всем тем, что входит в составляющие человеческий разум. В этот список следует включить и память, имеющую свои особенности. Одна из них заключается в том, что память не только фиксирует, запоминает события, факты, прошлое и т.п., но ещё очень активно влияет на процесс мышления. Память человека не следует сравнивать с памятью компьютера — между ними огромное различие.

Чтобы понять одну из особенностей памяти, спросим себя: за что человека били в прошлые времена? Били в армии (можно вспомнить, как били шпицрутенами — палками в русской армии во второй половине XIX в. — рассказ Л. Толстого «После бала»); били розгами учеников в школах (М. Твен «Том Сойер»), били подмастерьев (чеховский Ванька Жуков) и т.п. Били человека за невыполнение работы, за непослушание и за многое другое с самого зарождения человечества. Потом битье постепенно прекратилось.

Почему били? Одна из причин — человеческая память. Поясним на примере: человек привык ставить чашку на одно место. Ему сказали, что нужно ставить чашку на другое, но он забывает это делать и ставит её на прежнее. Ему об этом сказали раз, сказали два, а на третий раз его побили и, он сразу же стал ставить чашку на нужное место. Память человека так устроена, что переучиваться (вспомните описание действия инстинкта) ей самой по себе трудно — необходимо внешнее воздействие или проявление воли, желания самого человека. Если память выучила одно, зачем ей учится другому. Это уже задачка для более развитого сознания, а в первом случае действует инстинкт памяти, он и сейчас превалирует у многих людей, даже у очень развитых.

Человека били за то, что его память не могла быстро переключиться на запоминание новой команды. Прошло много времени, и память к этому новому положению приспособилась, а человека стали меньше бить. Но его продолжат «бить» там, где «начальство» считает, что при этом исполнитель будет более сообразителен. Эта особенность сказывается и на избирательных кампаниях в России, когда на избирателей нагоняют страх (1996 г., выборы президента РФ), например, при обращении к избирателю «Выбирай, а то проиграешь!».

И в наше время пришли новые напасти на работу памяти — алкоголизм, курение, наркомания, которые замедляют её действие, отбрасывают назад, в прошлое человека.

Стрессы тоже связаны с деятельностью памяти: если человека бить во время стресса, то он больше будет бояться битья, чем переживать стресс. Возможно, здесь применима поговорка: «Клин клином вышибают». Человек боится битья больше, чем смерти. Битье — это чувство (боли, страха, унижения, страдания и т. д.), а чувства, как мы видели, оказывают огромное влияние на сознание человека. Вот пример этому из жизни человека конца XX века:

«То существо, которое он там увидел, назвать человеком было уже нельзя. Связанный по рукам и ногам, весь истыканный (так в газете — автры) ножами и избитый ногами, тот просил только об одном: — Я вас умоляю, убейте меня, — ползая на разбитых коленях, заклинал Виктор Половцов стороживших его молодых парней… — Если до меня ещё раз дотронутся эти изверги — я не выдержу. Убей-те-ме-ня! Ну-я-вас-у-мо-ляю, — его стоны становились отчаяннее, а движения неувереннее.

Извергами он называл Васенко и Рыбтенкова — Глыбу и Рыбу. Когда они подходили к нему, коммерсант от страха терял сознание». («МК», 11.08.1999).

Все сложности человеческого разума нельзя сбрасывать со счетов при перенесении процесса мышления человека на искусственный интеллект.

Память играет большую роль в оценке самого себя и окружающего мира. Если бы люди не были субъективными, то они давно бы вымерли, как динозавры. Без субъективности человек не мог бы влюбляться, жениться, иметь детей. Его субъективное впечатление от партнерши (а) имеет решающее значение в дальнейшей жизни. Так же и в делах. Например, первый паровоз, созданный в Англии, был субъективен в представлении человека при сравнении с последующими, новыми паровозами. Субъективность сравнима с познанием относительной и абсолютной истины.

Человек, познавая окружающий мир познает относительные истины и таким образом приближается к познанию абсолютной истины, но никогда этого не достигнет, ибо объем знаний не ограничен. Так и субъективность человека: по мере своего развития человек становится менее субъективным, но не может стать полностью объективным во всем. Субъективность — одна из основных черт человека.

Вот пример в этом отношении с «правильными» людьми, которые «правильно» мыслят и «правильно» ведут себя: они считают, что всегда правы. Таких людей очень много. В семье особенно субъективны родители по отношению к детям. Родители поучают своих детей. Особенно при этом достается маленьким детям и домашним собакам, которых учат «правильно» все делать. Каждый хозяин считает, что собака должна делать только то, что хочет её хозяин. Это проявление субъективности.

В основе субъективности лежит память: она запоминает опыт человека, а человек свой опыт навязывает другим людям, не считаясь с ними. Бывает и так, что человек сам применяет свой опыт, но при этом не может понять, что условия применения этого опыта изменились и он терпит неудачу.

Однако же если человек может, также опираясь на свою память, рассмотреть другие факты, с их позиции критически разобрать свой прежний опыт, то это признаки проявления способностей человека — использовать свою память в новых условиях.

Память также играет важную роль в приспособлении человека к новым условиям жизни. Чем лучше память, тем лучше приспособление, чем хуже память, тем ближе к нулю способности к приспособлению.

Еще одна особенность памяти связана с состоянием свободы человека. Чем свободнее человек (от кого-либо или от чего-либо), тем лучше у него работает память. Кроме того, чем свободнее общество от пережитков, деспотии и т.п., тем больше у него достижений в развитии (пример — развитие США). Это понимали и составители Библии. По мнению А. Меня библейское понятие свобода — это «полнота времени», она пришла, когда люди «были свободны принять Евангелие или отвергнуть его. Свобода их оставалась неприкосновенной». И апостол Павел оставил свой завет верующим христианам: «К свободе призваны вы, братья».

Таким образом получается, что свобода человека и его память тесно связаны в процессе мышления.

Память — основа мышления человека. На ней построены все процессы мышления, а не только одно запоминание факта, события и их использования для новой мысли. С этой позиции можно ответить на вопрос: почему возникла жизнь? Она зародилась потому, что в Природе появилась память. Жизнь — это воспроизводство (деление клеток). Оно возможно только тогда, когда есть память о необходимости такого воспроизводства. Об этом свидетельствует роль генов в живом организме, запрограммированных отдавать команду на воспроизводство живого организма. А само запрограммирование и есть память. Так память выступает в виде задания всему процессу сделать то, что нужно. Поэтому можно сказать, что жизнь — это проявление памяти в Природе. Механическая память существует в ней в повторяемости однотипных движений. С созданием живой клетки такая память перешла и развилась как необходимое условие существования живого организма.

Отсюда вытекают и некоторые побочные выводы. Например: разным формам памяти в живой природе соответствуют и разные формы жизни. Это положение опровергает тот постулат, что человек произошел от обезьяны.

Можно также ответить на вопрос: есть ли жизнь на Марсе? Известно, что это умирающая, разрушающаяся планета. Там нет живой формы памяти. Однако она была, когда Марс являлся молодой планетой. На Марсе жизнь существовала, в числе прочих живых существ могли быть и разумные существа.

С памятью связана и работа над ИИ — квантовым компьютером. Для пояснения приведем одну цитату из печати: «В Японии инженерам-электронщикам недавно удалось построить действующий модуль, который может использоваться в качестве основы для элементной базы квантового компьютера… Предполагается, что в квантовом ПК станет использоваться квантовый бит, который называют кубитом. Исходя из этого вычисляются характеристики такого компьютера. Ученые полагают, что он будет обладать не только очень высоким быстродействием за счет скорости процессов на уровне квантовой механики, но за счет способности распараллеливания вычислений.

Во всех теоретических разработках квантового компьютера самое непонятное — как же его создать и как им управлять. Японцы создали сверхпроводящее устройство размером около одного микрометра. Его особенность не только в размерах. Оно может находиться в двух состояниях, которые отличаются одно от другого на одну куперовскую пару — образуемую двумя электронами в кристаллической решетке при низких температурах квазичастицу. За несколько наносекунд система переводится из одного состояния в другое, которое тут же и определяется. Налицо — двоичный элемент из квантовой механики.

Создатели надеются, что устройство станет сохранять информацию в течение микросекунд. Когда японские специалисты иллюстрировали вычислительные способности квантового компьютера, то утверждали, что на выполняемое им за несколько минут архисложное вычисление современному суперкомпьютеру потребуется несколько триллионов лет». ( «Центр Плюс», № 27 (321), июль 1999).

Хотелось бы обратить внимание: прежде всего здесь говорится о том, что квантовый компьютер будет обладать очень высоким быстродействием за счет скорости процессов на уровне квантовой механики.

Создатели нового компьютера по-прежнему работают над проблемой быстродействия, полагая, что секрет процесса мышления, прежде всего, в нем. Но это не так, новый компьютер может думать медленно, но он должен думать, а не быстродействовать. В памяти разработчиков нового компьютера сохраняется мысль о быстродействии обычного компьютера, необходимого для его хорошей работы. Но это не главное для нового компьютера — когда он научится мыслить, то набрать скорость в этом процессе проблемой не будет.

Сегодня вопрос создания квантового компьютера, или искусственного интеллекта, не в технических возможностях, а в трудностях психики человека, в его мышлении: память человека следует загрузить новыми мыслями. Каковы они? Прежде всего, это знание о работе современного компьютера, знание о квантовой механике и знания (которых ещё нет) о работе человеческого разума. Когда такими знаниями будет обладать способный, талантливый человек, то его память поможет ему получить интуитивное озарение, которое приведет к созданию квантового компьютера.

Озарение приводит к догадке, к прозрению. Следует вспомнить, что многие научные открытия явились их творцам как мгновенные интуитивные прозрения, которые лишь впоследствии обосновывались фактами и логикой.

Известный русский ученый В. И. Вернадский утверждал: «Интуиция, вдохновение — основа величайших научных открытий, в дальнейшем опирающихся на факты и идущих строго логическим путем».

По мнению выдающегося французского физика Луи де Бройля, «человеческая наука, по существу рациональная в своих основах и по своим методам, может осуществлять свои наиболее замечательные завоевания лишь путем мгновенных внезапных скачков ума, когда проявляются способности, освобожденные от оков строгого рассуждения, которые называют воображением, интуицией».

Таким образом воображение, интуиция, вдохновение, озарение — это способности человеческого ума, человеческого разума.

Поясним, что озарение (интуитивное вдохновение, творческий подъем) — противоречивое явление в процессе мышления. В нем много чувства и мало мысли. Поэтому многим творческим людям начать работу сразу очень трудно. В этом и проявляется тот факт, что в начале скоротечного озарения много чувства и мало мысли. Дело в том, что в основе каждой мысли лежит чувство (например, человек начинает испытывать чувство голода и у него появляется мысль: что бы поесть?). В основе озарения вначале лежит чувство (как в любви, ненависти, ярости, и т.д.), а уже потом появляется мысль в виде догадки. Вначале чувство бывает очень большое и яркое, оно охватывает всего человека, это чувство нового. Но человек может «гореть» и «сгореть» на своем вдохновении и ничего не придумать, если ему в это время не поможет память. Чем сильнее чувство, тем больше оно фиксируется в память, и на этой основе начинает работать мысль. Если память не может четко и глубоко зафиксировать все этапы озарения, то озарение пропадет даром. И снова создать его невозможно, как дважды войти в одну и ту же воду текущей реки. Миг озарения может уловить только хорошая, глубокая, образная память, вот почему она так нужна способным, одаренным людям.

Хотим обратить внимание и на то, что озарение признается в христианской религии, но не в целях научных открытий, а для укрепления веры.

О религиозном сознании пишет А. Мень: «Религиозное озарение может быть мгновенным, но одного мгновения, когда человек всем своим существом ощутил присутствие в мире Высшего Смысла, достаточно, чтобы наложить печать на всю дальнейшую жизнь».

Как происходит это религиозное озарение? Вот пример, который приводится в книге А. Меня:

«Я помню ночь и то место на холме, где душа моя открылась Бесконечному. Это была бурная встреча двух миров — внешнего и внутреннего. От моей внутренней борьбы словно бездна открылась в моей душе и раскрыла другую неисследованную бездну по ту сторону звезд. Я был один с Тем, Кто сотворил меня и все прекрасное в мире, и любовь, и страдание, и само искушение. Я уже не искал Его, я чувствовал совершенную гармонию между Его духом и моим. Обычное ощущение внешнего мира ушло от меня. Остался один экстаз ничем не ограниченной радости… Никогда с тех пор я не испытывал такого сердечного трепета… С этой минуты никакая критика доказательности бытия Божия не могла поколебать моей веры… Твердая уверенность в существовании Бога, какая есть у меня, основана на этом видении, на вспоминании об этом чудесном опыте.»

Озарение приводит и самых выдающихся ученых к вере в Бога. Озарение им кажется чем-то сверхъестественным, когда они делают открытия, и они начинают охотно верить в Бога. Иначе, чем объяснить озарение, которое дало человеку великое открытие?

Именно поэтому великие естествоиспытатели Кеплер, Лейбниц «были проникнуты глубокой религиозностью», а Б. Паскаль, И. Ньютон, М. Фарадей были богословами. Л. Пастер заявлял, что он «молится в своей лаборатории».

Такова была роль озарения в прошлом в человеческой психике, сегодня озарение играет свою роль в создании искусственного интеллекта, дело только за тем, чтобы понять его, хотя опыт его проявления в человеческом мышлении имеется огромный.

К вопросу создания искусственного интеллекта — квантового компьютера мы хотим добавить несколько важных моментов.

Первый — о так называемом подсознании в сознании человека, в его мышлении.

Положение о подсознании выдвинул в начале XX века известный австрийский психоаналитик Зигмунд Фрейд. Наряду с осознаваемыми человеком психическими процессами Фрейд признавал наличие неосознанных в человеческом разуме процессов, которые он назвал подсознанием. Учение Фрейда получило широкое распространение в мире. Им пользуются врачи-психоаналитики, которые, прибегая к внушению, корректируют программы подсознания, в результате чего пациент избавляется от болезней (не всегда и не от всех).

В человеческом разуме нет подсознания — та часть, которую Фрейд назвал подсознанием, это не подсознание, а часть сознания человека и такая же равноправная в человеческом разуме, как и остальное сознание (осознаваемые человеком психические процессы в его мышлении), только человек их ещё не понял, не осознал. Это бессознательное для человека мышление. По такому же принципу построен весь наш организм, и разум человека не может быть исключением из этого правила. Поясним на примере. Человек знает, как работает его желудок, сердце, печень, кишечник, система кровообращения. Хотя человек это и знает, но он никогда не получает осознанных сигналов от этих органов или систем своего организма во время их функционирования. Вроде таких: в желудке появился желудочный сок, пошла желчь, пища начала поступать в кишечник. Человек может все это как-то ощущать, но осознанных им сигналов об этом он не получает и не осознает этих процессов, а все для него делается организмом автоматически. Так и часть нашего сознания (так называемое подсознание) работает, как и весь организм, в неосознанном нами (человеком) режиме. Поэтому называть эту часть работы нашего сознания подсознанием нельзя. Когда человек её поймет, изучит, как работу, например, сердца, он сможет создать искусственный интеллект.

Сегодня к компьютеру и Интернету потянулось множество людей, которых можно определить как «поколение лифтеров» или людей, у которых наблюдается синдром «лифтера».

Объясняется это тем, что множество людей в мире пассивны, они не могут заниматься творчеством и с каждым поколением их становится все больше и больше и все дальше они отходят от реальной жизни.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14