"...Сколько у царя рукописей с востока. Таковых было всего до 800... Ливиевы истории, Цицеронова книга Де республика и восемь книг Историарум. Светониевы истории о царях... Тацитовы истории. Вергилия Энеида и Итх..."
      "Итх..." - это "Итхифалеика", популярная среди современников Вергилия, но ко времени Смуты на Руси уже считавшаяся утерянной. Кроме известных гимнов Пиндара, библиотека содержала и другие его стихотворения, о которых не знал никто. Историческая же часть "либереи' была самой полной: историки были представлены почти все и в полном объеме!
      Сделав копию со списка, Дабелов отправил документ обратно в Пернов.
      Дерптский же профессор Вальтер Клоссиус в 1826 году
      приехал в Пернов ознакомиться с этим списком в подлиннике, но... списка уже не было в наличии!.. Клоссиус скрупулезно и терпеливо разыскивал "либерею" в Москве, но не нашел. В конце прошлого века Страсбургский ученый Эдуард Тремер, испросив высочайшего соизволения императора Александра III, специальным зондом исследовал землю под сооружениями Московского Кремля. Его поиски не дали результата, хотя он очень надеялся на подвалы - подклеточный этаж теремного дворца, возведенного как раз на белокаменных погребах/ Подтверждением блестящей возможности мелькнуло тогда сообщение, что в теремном дворце под мусором и бочками с дегтем обнаружена небольшая дворцовая церковь. Горько сожалея о неудаче, в момент отъезда из России Э.Тремер сказал: "Наука поздравит Россию, если ей удастся отыскать свой затерянный клад".
      Вопрос о библиотеке Ивана Грозного разжег в России ученую полемику. Русские историки тоже, наконец, принялись за поиски клада. Начали раскапывать Кремль. Тему задал не иностранец Тремер, - дискуссии затихали и разгорались с новой силой еще с 1724 года, с заявления пономаря московской церкви Иоанна Предтечи Конона Осипова. Для Петра I Осипов уже искал библиотеку, позже он написал в Канцелярию Фискальных дел в Петербурге доношение, в котором опять заявлял, что в подземелье Кремля имеются "две палаты", заставленные до потолка сундуками с неизвестным содержимым. На них "замки вислые превеликие, печати на проволоке свинцовые; и У тех палат по одному окошку, а в них решетки без затвоРОК". На допросе Осипов показал, что узнал все это от Дьяка Василия Макарьева, бывшего при смерти. Макарьев наткнулся на хранилище во времена царевны Софьи, Тайники были возле Тайницких ворот, и выходил Макарьев " реке Неглинной в Круглую башню...
      Тогда Сенат решил провести раскопки. Искали
      350
      В. БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН
      ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
      35
      мелья у Тайницких ворот на Житном дворе, на площади против Иностранной коллегии (там нашлись погреба), напротив колокольни Ивана Великого, у Цейхгаузской стены в Круглой башне, в Тайницких воротах... Найти ничего не смогли или не успели: за пономарем обнаружилась казенная недоимка, и порешили, что пономарь Осипов нарочно имитировал бурную и важную деятельность, якобы преследующую государственный интерес, а на самом деле имеющую цель открутиться от государственного казенного долга. Однако, как справедливо заметил еще В. Осокин, хитрость пономаря, если она и была в той истории, никак не роняет тень сомнения на существование библиотеки русского царя вообще... По следам Конона Осипова и прошлись раскопки конца XIX века во главе с князем Н.С. Щербатовым. Но ничего искатели не нашли.
      Идея раскопок не умерла. В начале века ее подхватил Игнатий Яковлевич Стеллецкий. Почти полвека занимался он проблемой "либереи", "заразив" ею в 1947 году молодого писателя Василия Осокина, и еще многих. В 1914-м Игнатий Яковлевич ездил в Пярну. Нашел-таки заветные листки с пометкой "W"! А ведь исчезли они почти за сто лет до того. Сфотографировать документ у энтузиаста-ученого не было денег, да и качество текста, еле видного из-за выцветших чернил, оставляло желать лучшего. Стеллеикий переписал его от руки... И листки с пометкой "W исчезли опять!.. У Игнатия Яковлевича не было на руках ни одного доказательства, кроме этой собственноручной записи, а СССР и Эстония не ладили. После Великой Отечественной войны, в августе 1945 года профессор И.ЯСтеллецкий поехал в Ригу, потому что тамошние исследователи старины упомянули о библиотеке Ивана Грозного... Игнатий Яковлевич скончался в 1949 году, так и не завершив главного своего труда, не отыскав государевой "либереи".
      Археологические тайны, а библиотека Ивана Грозного
      относится к разряду именно таковых, если они не поддаются разгадке на протяжении веков, конечно, обрастают легендами, суевериями, "знаками". Неспроста возникло упоминание о "слепоте", подстерегающей людей, почти нашедших разгадку и блуждавших где-то около библиотеки. Интересно было бы узнать о состоянии здоровья прошлых искателей "из простых" - Конона Осипова, Василия Макарьева, Фуникова, Веттермана, Джерома Горсея, которому Иван Грозный самолично подарил Библию из своей библиотеки, теперь хранящуюся в Британском Музее. Состояние здоровья и личные и семейные дела царствовавших особ нам хорошо известны. Ведь и в самом деле бытовало и бытует мнение, будто Софья Палеолог была колдуньей и наложила на хранилище книг и рукописей не больше и не меньше "проклятие фараонов", о коем узнала из древнего пергамента, свитка, хранившегося в той же библиотеке!
      Мы знаем непростую судьбу Иоанна IV. Истинный любитель "либереи" и старинных знаний, прекрасно ориентировавшийся в мировой истории, особенно античной, Иван Грозный после юношеских удач претерпел много потрясений, сказавшихся не только на его личном здоровье и судьбе, но и на судьбе и здоровье России. Известно, что с 1564 года и почти до самой своей смерти Иван Грозный прожил в Александровской слободе, но это не совсем верно: покинув Москву, он много и долго искал пристанища - Коломенское, Вологда, Александров... Возвращался и жил вне Кремля... Отчего бы?.. Только ли мятежи и боярские домогательства были тому причиной? Не навис ли над ним рок "проклятия"?.. Александров, фактически на двадцать лет превратившийся в столицу Руси, тоже не Удовлетворял царя: он рвался из него, но не мог вырваться. Очень просто все списать на душевную болезнь, как это проделал А.К. Толстой, но не все пока объяснимо, и эта тоже ждет исследователя скрупулезного и
      ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
      352
      В. БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН
      го. Ведь доподлинно известно, что царь собирался даже эмигрировать!.. Предощущая, предвосхищая все дальнейшее что произойдет с ним, с детьми и с Россией, он не знал только одного - почему? Философский вопрос "За что?'1, конечно, тоже мог бы прозвучать, но он, к счастью, уже глубоко исследован специалистами по последним годам Ивана Грозного, царя Федора, царя Бориса и Смутного времени. И, не зная "Почему?", царь продолжал возить за собой пресловутую библиотеку... Последние три года, после безобразного убийства будущего наследника и сына Ивана, Иоанн Грозный находился в смутном разуме. А славная династия Рюриковичей кончилась на безвольном и слабоумном Феодоре.
      Борис Годунов искал библиотеку царя! И тоже плохо кончил. Искал ее Лжедмитрий!.. Судьба его известна. Хотя специалистам, окунувшимся в полную тайн историю этого царя, также известно, что "Лже-" очень даже мог быть (и скорее всего был) настоящим царевичем Димитрием!..
      Поисками библиотеки занялся Наполеон Бонапарт, войдя в Москву!..
      Может быть, гениальность Михаила Илларионовича в том и состоит, что, не пересиля полководца и сдав ему Москву, Кутузов очень надеялся на одну слабость императора - любовь к древностям? Он знал, чем будет заниматься в Кремле Наполеон! Положивший начало крупным изысканиям в Египте, Наполеон, конечно же, не мог пройти мимо загадки библиотеки Ивана Грозного. И, конечно же, подобрался к находке вплотную!.. Непревзойденный полководец все последующие годы, которых тоже оставалось около двадцати (как у царя Ивана после выезда из Москвы), проиграл все свои битвы. Реставрация, происшедшая очень ненадолго всего на сто дней, - на самом деле была не триумфом, не взлетом, а началом окончательного падения Наполеона: под строгим надзором он скончался от неизвестной болезни, вероятно, все же отравленный
      353
      вдруг
      из приближенных. А слепота Апалоса Иванова болезнь не "бытовая"?..
      Рано умер Игнатий Яковлевич Стеллецкий, скоропостижно скончался писатель и энтузиаст поисков Василий Осокин, правда, много успевший сделать для популяризации самого факта существования библиотеки. Кажется, недаром в систему поиска включились все же люди с феноменальными, "колдовскими" способностями - лозоходец Й.Е. Кольцов, экстрасенс Ю. Шуртин и другие.
      Чтобы перейти к версиям, следует немного рассказать о том, что происходило с "либереей" при Иване Грозном. Устав от мятежей и сопротивления бояр, в 1564 году царь Иоанн, собрав "пожитки", с царицей Марьей и детьми выехал насовсем из Москвы. Это было 3 декабря, в воскресенье, и должно было выглядеть как обычный отъезд на богомолье в Коломенское... В том-то и дело, что так не выглядело! Царский поезд был не только неожиданно мрачно-величественен, но и длинен чрезвычайно: несколько сотен подвод! Так на богомолье не ездят. Москва закипела было, ибо привыкла вить веревки из мягкого царя, но быстро осеклась, поняв: это он серьезно! И затаилась, дожидаясь, когда сам объявит - что с ним. Гнетущее состояние столицы длилось около месяца...
      Царь забрал с собой не только иконы и кресты: он тожил на подводы всю одежду и драгоценности, а также [деньги и всю свою казну". Что это значит? Дело в том, что еньги понимаются Александро-невской летописью отдельно, казна, в которую входят бумаги, грамоты, книги - отРЛЬНО. А необычайно большая вооруженная охрана, сопроэжлавшая царя, означать, что, конечно, все это неспроста. И правда, царь был в Коломенском две недели. Но не 1ержался там! Был в Троице. И там не задержался. Был ie-то еще... Окончательно остановился Иван в Александрой слободе. И вот оттуда - направил в Москву грамоы с фактическим ультиматумом: или отречение, или
      3dK. Na 30-1 Бацален
      354
      В. БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН
      ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
      355
      ла на бояр! То ли Грозный имел тонкий расчет, то ли впрямь всерьез отрекался?
      Тут следует сделать небольшое отступление. Почему сказано, что Грозный был мягкий царь?.. Да потому, что, вероятно, прозвище Грозный он получил, как говорится, "от противного": начитанный интеллигентный царь, один из умнейших и добрейших людей своего времени, был царем лишь номинальным. Этим всегда пользовались сначала бояре, потом инородцы-опричники. Да, возможно, царь был вспыльчив, но это скорее была не та грозная вспыльчивость в известном понимании, а эмоционально-импульсивные порывы, в один из которых, говорят, он нечаянно убил сына Ивана, ударив его посохом. А может, нет? Может, в который раз взял вину на себя, убитый родительским и государским горем?.. Как бы то ни было, Грозным его можно было назвать лишь в насмешку. Что наверняка и произошло, но XVI век еще не знал кавычек.
      Под давлением народа бояре... уступили царю! Еще одно, косвенное, подтверждение мягкости царя: народ в таких ситуациях становится очень чуток. Правда, бедный народ не знал, что началась опричнина, от которой ему сильно достанется...
      Но нас сейчас интересует лишь казна: поскольку речь идет о "всей казне", разночтения здесь не предполагаются, - значит, библиотека была при царе! Это подтверждается тем, что в начале или середине 1565 года, проезжая во Владимир через Александров, "либерею" видел Веттерман. Однако в документах после этого исчезают какие бы то ни было упоминания о библиотеке. Есть косвенное подтверждение, что библиотека существовала и в 1581 годуангличанин Джером Горсей принял от царя в подарок Библию... Горсей приезжал в Александров (открытие краеведа из Александрова М. Куницына).
      Царь возвратился в Москву, но в Кремле ему было неуютно, и он поселился в новом дворце - на опричном
      дворе, где чувствовал себя комфортнее. Это было за рекой Неглинной, на Воздвиженской улице. Квадратный, огромных размеров двор, обнесенный высокой каменной стеной с тремя воротами, надежнее, чем Кремль, защищал государя от напастей. Охрана не дремала никогда! 500 стрельцов несли постоянный караул. Царские палаты, хозяйственные постройки, а рядом - приказы. Не здесь ли была спрятана библиотека?.. Не к этим ли подвалам поначалу шел подземный ход, позднее выведенный к Храму Христа? На территории в 8 гектаров, занимаемых царским двором, вполне могла быть размещена и "казна".
      Впрочем, на новом месте царь прожил тоже недолго. А пожар 1571 года сжег дотла дворец. Тогда сгорела вся Москва.
      И решил царь переселиться в Вологду! Там и к торговле ближе, и все же Север - исток великой Руси, начало Рюриковичей. В Вологде давно уже по приказу Ивана Грозного строился каменный город, чтобы назваться столицей Руси. Но... судьба воспротивилась перенесению столицы: в Вологде в 1571 году начался чумной мор. Заложенные в 1556 году "град белокаменный" и Соборная церковь Успенья Пресвятой Богородицы остались от царя Вологде на память. А ведь, живя в Вологде, государь самолично установил контакт и хорошие отношения с англичанами. А ведь, защищенная от любых набегов непроходимыми лесами, Вологда еще долго представляла и представляет до сих пор место, где удобно и приятно было бы царствовать. Но Иван не находил в этом для себя ни радости, ни покоя. Недостроенный Благовещенский собор отдали под пороховой склад, а многочисленные подземные ходы и подвалы, построенные в первую очередь, ни по какой надобности не использовали. А может, использовали да умолчали?..
      Копали и обследовали Соборную гору еще в XVII веке: архиепископ Вологодский Симон раскопал часть подземных сооружений и нашел серебро и украшения. А камень
      12*
      356
      ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
      357
      БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН
      пошел на достройку архиерейского дома. В XVIII веке из той же Соборной горы брали кирпич для Воскресенского собора и архиерейского подворья, что и зовут сейчас Вологодским Кремлем. Говорят, есть глубокий тайный ход под рекой Вологдой, соединяющий Кремль со Спасо-Прилуцким монастырем на окраине города.
      Государь жил больше в Александрове, чем в Москве. Приезды его в столицу бывали короткими, да и то все реже и реже. Лишь обезумевший после смерти сына Ивана, возвратился царь за гробом в Москву в 1581 году и уже до смерти не уезжал. Привез ли библиотеку? И нужна ли была она ему в отмеренные до могилы три года?.. Позаботился ли о перевозе "казны"? Известно: подвод в царском поезде было очень мало. А может, догадавшись о "проклятии", замуровал навсегда?..
      Исследователи называют наиболее вероятными места, где можно обнаружить библиотеку: Москва - Кремль или - Александров. Несколько лет назад возникла вологодская версия, но она мало правдоподобна. Первые две версии признаются и ученым миром.
      Следом за энтузиастами по проблемам поиска и тайны библиотеки Ивана Грозного высказывались в печати и ученые: популярность темы не ослабевает, и историки как бы вынуждены реагировать, хотя и не любят вмешательства дилетантов. С другой стороны, трудно назвать дилетантами, например, писателя В. Осокина, краеведа из Александрова М.ихаила Николаевича Куницына (пребывание Ивана Грозного в Александрове воссоздано им с почти календарной точностью) или реставратора музея из Вологды Николая Федышина. Правда, ученые имеют, как правило, свое категорическое мнение, сильно охлаждающее пыл. В конце прошлого века в России сформировалась и просуществовала довольно долго "скептическая школа", пытавшаяся доказать убогость древней русской культуры, а следовательно - и невозможность существования каких бы то ни было
      писей и книг... Очень постарался С.А. Белокуров, собравший материалы, доказывающие, что никакой библиотеки Ивана Грозного никогда не было. Старания энтузиастов немного поутихли. Но ведь главным доводом Белокурова было мнение Петра Аркудия и польско-литовского посла Льва Сапеги, посланных в Москву в 1601 году на поиски библиотеки, о которой говорила вся Европа. Конечно же, посланцы библиотеки не нашли, да в сердцах и написали в Ватикан, что-де русские дворяне - и те непросвещенны, ходят летом в шубах да щи лаптем хлебают: какая уж тут, извините, культура да библиотека! Понятно, и Ватикан, и западные противники русской культуры, очень ревностно относившиеся к любым ее проявлениям, мнение миссионеров папы постарались всячески раздуть.
      Но были и есть другие ученые. М.Н. Тихомиров во времена Н.С. Хрущева возглавлял Комиссию по поискам библиотеки, распущенную при Л.И. Брежневе. Изрядная доля скептицизма - вполне обоснованного - присуща
      .мнениям и Б.А. Рыбакова, и Сигурда Оттовича Шмидта.
      [Очень конструктивное предположение высказывали в разюс время А.А. Зимин и В. Кучкин: а что, если библиотека щвным-давно найдена и книги уже разошлись по
      |ным хранилищам? Такое вполне могло быть. Учитывая
      ("строгую секретность" в Кремле и некомпетентность "комгетентного" НКВД в вопросе принадлежности клада, бибгиотеку Ивана Грозного вполне могли без ажиотажа опШходовать и передать "по назначению", не объясняя, откуда она возникла. Ныне покойный заведующий отделом рукописей Российской государственной библиотеки (бывшей "Ленинки") профессор Виктор Яковлевич Дерягин 993 году говорил:
      '.'У нас хранится 600 тысяч рукописей, из них 60 тысяч древних, более трехсот греческих (в основном византийских). Некоторые из них
      358
      В. Б А Ц А Л Е В, А. ВАРАКИН
      относятся еще к VI веку н. э. Вполне возможно, что среди них есть и книги Софьи Палеолог. А кроме нашей библиотеки, уникальные древние рукописи есть в библиотеке РАИ в , Санкт-Петербурге и Государственном Историческом музее в Москве ".
      С трудом верится, что такое количество древностей могло поступить в архив или библиотеку "молча", не вызвав хотя бы вопроса хотя бы одного из ученых: откуда книги? Ведь и отделы, и сами библиотеки возглавляли и возглавляют не дворники... Где-нибудь да было бы отмечено, чья и откуда коллекция. Тем более столько известных авторов в одном собрании - такие "поступления" бывают не каждый день. Может, следовало бы поискать, не было ли поступлений?..
      Да! Было! Было поступление!
      Читаем газету "Труд" за 22 ноября 1944 года:
      "В шкафах Государственной библиотеки СССР имени В.И. Ленина хранится много тысяч древних рукописей и рукописных книг. Среди других здесь находятся пять книг большого формата в старинных кожаных переплетах из личного собрания Ивана Грозного... Крупнейший специалист древнерусских рукописных книг профессор Г.П. Георгиевский... говорит: "Книги хорошо сохранились. Листы их почти не пожелтели от времени. Изумительные рисунки, мастерски выполненные лучшими художниками XVI века, сохранили до настоящего времени яркость своих красок ".
      Наверняка этот "след" может дать определенный, если не окончательный результат.
      ЗЛАТОМ КИПЯЩАЯ МЯГКАЯ РУХЛЯДЬ
      (СУДЬБА МАНГАЗЕИ)
      "Лета 7105 (1597) году Юрье Долгушин устьцылемец, да литовский полоненик, да Смирной пинежанин лавелец первые Мунгазею проведали Надым реку, а на другой год Таз реку. А воевода первый в Мунгазеи Мирон Шаховской ".
      Это летописное свидетельство совершенно не соответствует действительности, ибо еще в конце XV века новгородский безымянный книжник писал в сказании "О человецех незнаемых в Восточной стране": "На Восточной стране, за Югорскую землею над морем живут люди самоеды, човомые Малгонзеи". Более того, русские промышленники освоили этот район столь основательно, что пушной промысел там стал малоприбыльным. Требовался опорный пункт для дальнейшего освоения Сибири и уничтожения в ней всякого ценного зверя.
      Назначенный воеводой в 1600 году Мирон Шаховской отправился из Тобольска на кочах, однако, попав в бурю, потерял все суда. Тогда он продолжил путь по земле, но на Пуре на него напала "пуровская и енисейская самоядь", в результате чего часть стрельцов погибла, а сам Шаховской был ранен. Существует версия, что этой one- нацией руководили и оплатили ее русские промысловики, че желавшие появления в Мангазейском уезде официальных лиц, которые наверняка стали бы мешать им обворовывать казну. Дальнейшая судьба его отряда долгое время
      360
      В. БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН
      Т АЙНЫ-АРХЕОЛОГ ИИ
      36
      была неизвестна, поэтому первыми воеводами, посланными на выручку Шоховского и построившими Мангазею считались Василий Масальский и Савлук Пушкин. Однако дендрологический анализ самых ранних венцов срубов показал, что спилены они в 1600 году, а положены весной 1601, то есть до прибытия подмоги. Следовательно, первым воеводой Мангазеи, начавшим строительство острога, был Шоховской, вскоре, вероятно, от ран умерший.
      В 1607 году тут уже была крепость, кремль. Тогда же возник и посад.
      Царский наказ предписывал новым воеводам пригласить в острог лучших самоедов и сказать им жалованное слово:
      "Прежде приходили к ним в Мангазею и Енесею вымичи, пустозерцы и многих государевых городов торговые люди, дань с них воровством брали на себя, а сказывали на государя. Обиды, насильства и продажи от них были им велики, а теперь государь поставил в их земле острог от торговых людей беречь, чтобы они жили в тишине и покое и ясак платили в казну без ослушанья. Белено также было послать служилых людей, переписать самоедов и взять в острог заложников. Сюда же собрать торговых и промышленных людей и объявить им, чтоб не смели торговать заповедными товарами - панцирями, шеломами, копьями, саблями, топорами, ножами и вином, а другим торговать вольно, платя десятину в казну ".
      По "Росписному списку 1625 года" город Мангазея снаружи имел такой вид. С приезда - в стене башня Спасская, проезжая, четырехугольная, а под ней двое ворот; башня Успенская, угловая от речки Остеровки; башня
      тиловская, угловая; башня Давыдовская, от реки Таз угловая, четырехугольная, и башня Зубцовская. Городские стены по 1,5 сажени (3,2 метра), вокруг города - 131 сажень (240 метров). Внутри острога находились две церкви - Троицкая и Успенская, - воеводский двор, съезжая изба, таможня, гостинный двор, торговая баня, амбары и лавки, тюрьма и избы населения. Постоянно проживающих в то время было около 100 человек, зато временно - промышленных и торговых - до 1000. "Женок беспутных" и опустившихся ярыжек-пропойц никто не считал.
      Все время между острогом и посадом шла необъявленная война, сменявшиеся воеводы и городские головы не уставали жаловаться друг на друга царю. Например, воевода Жеребцов писал на голову Курдюка Давыдова: "Стрельцы и козаки проигрались зернью донага, а Курдюк де сам скупщичает, дает зернщикам стрельцам и козакам деньги... Говорил ему в розряде, и при служилых людях, и при целовальниках, что он, Курдюк, так делает не гораздо, что служивым людям дает деньги в рост, и служилые люди от него проигрались донага". Наконец, во время воеводства Кокорева и Палицына, который поддержал посад, дело дошло до пушечной пальбы между воеводами.
      Невозможно подсчитать количество ясачного инородного населения в мангазейском уезде. Воеводы отписывали в Москву, что здесь "люди кочевые и не сидячие, а живут, переходя с места на место и с реки на реку". Но из того, что, скажем, род Кислой Шапки (11 человек) платил 21 соболя, видно: мангазейцы отдавали соболей гораздо меньше, чем ясачные люди других сибирских уездов: везде полагался минимум 5 соболей с человека а иные платили и по 10 и по 12. Притом мангазейские чиновники инородцы хотя и платили ясак за аманатов (заложников), но в то же время получали государево жалованье - олово и одекуй, и если этого жалованья, отписывали воеводы, "дать им слишка, то ясака они принесут больше, а без
      362
      В. Б А II А Л Е В, А. ВАРАКИН
      жалованья платят мало, а иные и совсем ничего не дают". "Когда же приходят к зимовьям, то бросают ясак через окно в избу и чрез окно же ясачные сборщики отдаривают инородцев одекуем, оловом и хлебом. Мангазейские инородцы боятся входить в избы, чтобы ясачные сборщики не захватили их в аманаты, а сами не выходят к ним из изб, опасаясь от них смертных убийств, и потому сидят с аманатами, запершись".
      Кормили аманатов отчасти хлебом, а большей частью падалью и собачьим кормом "юколой", состоящей из сушеной перегнившей рыбы, "подаваемой" в полужидком виде. То же "кушанье" из мяса называлось "порса".
      Хотя пища эта и не роскошная, но ценилась довольно дорого: пуд порсы стоил рубль.
      Цифры ясачного сбора показывают, что иногородцы мангазейские доставляли в государеву казну значительный доход: таких сборов мягкой рухляди (пушнины) не было ни в одном сибирском городе. Но были и другие разнообразные доходы, собираемые с торговых и промышленных людишек, - городовые, чрезвычайные и десятинные.
      Самой выгодной статьей денежных доходов, как и повсюду в государстве, была продажа вина и медовухи. До 1620 года продажа эта в Мангазее была вольная, ею занимались все, даже воеводы, и сильно наживались. Но 1620 году на эту продажу обратил внимание тобольский воевода князь Иван Куракин и сделал донос в Москву:
      "Сказывает с/гужиаые люди, которые бывали в Мангазее, что Иван Биркин посылал в Турухань на продажу свое вино и мед и взял за то больше восьми тысяч рублев... Если продавать там (в Мангазее) по 15 рублей ведро, то 150 ведер будет 2250 рублей, а прибыли - 2070 рублей. А если продавать вино и мед на мягкую рухлядь, то можно ожидать прибыли вдвое ",
      ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
      363
      Московское правительство немедленно запретило торговлю и открыло государев кабак.
      Чтобы представить, о каких суммах идет речь и почему Мангазея называлась элатокипящей, приведем лишь пример некоего Ивана Афанасьева. В 1623 году он "угонял" двух черных лисиц - одну в 30 рублей, другую в 80 рублей. Даже если допустить, что Афанасьев - голь перекатная, то на эти деньги на Руси он мог купить: 20 десятин земли (20 р.), прекрасный дом (10 р.), 5 лошадей (10 р.), десять коров (15 р.), 70 овец (20 р.), полсотни птицы (3 р.) - полное богатое хозяйство. И у него б еще осталось про "черный" день.
      Тот же тобольский воевода Куракин устроил еще одну бучу, отписав царю, "что торговые и промышленные люди ходят кочами от Архангельска на Карскую губу и на волок в Мангазею и что немцы нанимали русских людей, чтобы их от Архангельского города провели в Мангазею". Куракин высказал опасения, что оным путем могут воспользоваться немцы для торговли с сибирскими инородцами, так как уже были с их стороны попытки. "А по здешнему, государь, по сибирскому смотря делу, некоторые обычаи немцам в Мангазею торговать ездити позволить не можно. Да и не токмо им ездити, и русским людям морем в Мангазею от Архангельского города ездить не велеть, чтоб, на них смотря, немцы дороги не узнали и, приехав бы, воинские многие люди сибирским городам какие порухи не учинили".
      Те торговые люди, которые рассказали Куракину о попытках немцев, и не подозревали, что эти рассказы принесут им же великое горе и великие убытки. Перепуганное правительство под страхом опалы и казни запретило морской путь в Мангазею, а на другом пути - на волоке между реками Мутной и Зеленой - велено было поставить острог-таможню. Одного из разсказчиков, Еремку Савина,
      364
      БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН
      ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
      365
      даже велено "за то бити нещадно, чтоб, на то смотря, иным было неповадно воровством смуту сеять".
      В конечном счете эти меры явились гибельными для Мангазеи, так как торговым и промышленным людям были отрезаны все пути для контрабанды.
      Однако торговых людей ждал еще один удар. Новое таможенное правило предписывало головам: "Буле мягкая рухлядь у людей свыше ста рублей сорок соболей, то такую ценную рухлядь отбирать на государя, а владельцам выдавать из казны деньги за вычетом десятой пошлины". На Руси та же "рухлядь" стоила куда как дороже, поэтому промышленные и торговые люди пришли в ужас, узнав о распоряжении 1621 года. По упомянутому правилу можно было провозить сорок соболей в 100 рублей, но если сорок стоят 101 рубль, то весь ценный товар надо отдавать в казну. Нет нужды объяснять, кто выиграл от этого: таможенные головы и целовальники. Тут без серьезных подарков и подношений обойтись уже было нельзя.
      И все-таки Мангазея еще оставалась золотым дном не только для государевой казны, но и для простых людишек. Контингент последних был представлен жителями практически всех губерний. Из таможенной книги 1641 года видно, что через Мангазею в июне и июле проехали на Русь 247 человек: пинежан - 62, устюжан - 44. важенян - 2 Г, сольвычегодцев 17, мезенцев - 7, вологжан - 5, усольцев - 6, двинян - 4, гостиной московской сотни - 4, патриарших крестьян - 2, Сергиева монастыря - 2, тюменцев - 3, тобольчан - 6 и т.д.
      Как велики были денежные суммы, посылаемые торговыми людьми с доверенными лицами для закупки шкур пушных зверей? В 1637 году Надейка Свешников послал в Мангазею приказчика с тремя людьми и дал им 5500 рублей. В следующем году он уже бил челом государю, что посланный приказчик помер, а люди, его живут в Сибири на Лене, "проживают и пропивают тут живот мой".
      занная сумма свидетельствует об очень серьезных оборотах. И это не удивительно. Ведь за год в среднем через Мангазею проходило от 100 до 150 тысяч шкур мягкой рухляди: соболей, песцов, лисиц, бобров...
      К концу цаствования Михаила город Мангазея стал приходить в упадок. Еще в 1627 году торговые и промышленные люди сообщали, что вокруг Мангазейского города, Туруханского зимовья, вверх по Енесею и внизу Нижней Тунгуски соболи и бобры "опромышлялись", и они, люди, начали ходить в верхние места Тунгуски, где соболи добры и всякого зверя много. Выходит, первой причиной упадка Мангазеи было оскудение того богатства, которым прежде славился уезд. Вторая - жестокая таможенная власть и сопряженные с ней неизбежные и неокупаемые взятки и поборы. О третьей читаем в одной из челобитных: ясачные люди тунгусы на промыслах и в лесах и в зимовьях промышленников "убивают, мучат, жгут, отнимают хлебные запасы, всякие промышленные орудия, соболь и платье". В 1642 году тунгусы убили 20 незваных охотников, в 1643 - 35, а в некоторые годы убивали по 100 и более. В 1642 году кочи, прибывшие с моря, замерзли в реке Таз, и русским людям пришлось побросать свои товары, и от того торги и промыслы принесли только убыток.