77. С.93-95. "Материал за многие годы конструктивного исследования лежит рядом с нами незамеченным, только когда свидетель выступает с таким типом наблюдений, который обсуждался в этой книге, мы понимаем, что никогда в истории человеческий мозг не был столь продуктивным, столь тайным и столь очаровывающим. Мы можем, в конце концов, задать себе вопрос: "Если мы отбрасываем наивную теорию о том, что феномен НЛО вызывается дружественными посещениями с Марса, то какую альтернативу мы можем предложить?".
      Интересно попытаться ответить на этот вопрос. По линии научно-фантастических предложений можно было бы предложить:
      1. Существует естественный феномен, граничные проявления которого являются как физическими, так и ментальными (психическими). Имеется промежуточная среда, в которой могут осуществляться человеческие мечты, и посредством этого механизма могут порождаться явления НЛО, без потребности в Высшем Разуме для их "запуска". Это могло бы объяснить мимолетность появления НЛО, утверждения о контактах с дружественными членами экипажей и тот факт, что объекты как бы идут в ногу с человеческой технологией и используют применяемые в данное время символы. Эта теория объясняет поведение "гостей": агрессивное в Латинской Америке, "картезианское" (туристическое) во Франции, вид "чудовищ из других миров" в США и так далее, естественно, объясняется также вся совокупность религиозных чудес, а также "духи" и другие так называемые сверхъестественные феномены.
      2. Тот же результат может быть получен, если предположим психические сущности, которые могут одновременно восприниматься группами независимых свидетелей. К сожалению, это быстро бы положило конец объяснениям следов, оставленных таким феноменом.
      3. Мы можем также вообразить, что на протяжении столетий некий высший разум проецирует в наше окружение (выбранное до причинам, которые ему лучше известны) различные искусственные объекты, создание которых является чистой формой искусства. Может быть, он радуется нашему замешательству, а может быть, пытается учить нас новым понятиям. Возможно, он действует беспричинно и вам нельзя понять его создания так же, как скульптуру Пикассо в Чикаго для птиц, служащую для них насестом (как не понять скульптуру Пикассо в Чикаго птицам, сидящим на ней). Как Пикассо и его искусство, великий мастер НЛО формирует нашу культуру, но большинство из нас не замечает этого. К несчастью, ни одна из этих привлекательных теорий не имеет научной опоры (базы), чтобы стоять на ней. Я могу их расхваливать, но я хотел только показать, как человек может уйти в чистую фантазию, когда игнорирует жестокий урок фактов. Сотни и тысячи подобных "теорий" могут быть перечислены с небольшими затратами и каждая может служить основой нового красивого мифа, религии или псевдонаучной прихоти.
      Если мы решили устранить спекулятивный подход и взять некоторые основные наблюдения из существующих данных, то очень ясно выделяются пять основных факторов.
      Фактор 1. Среди людей во всех странах, начиная с середины 1946 года, очень активно возникали красочные слухи. Они сводятся к значительному числу наблюдений неизвестных машинных устройств невысоко от земли в сельских местностях, оставляющих физические следы, производящих различные воздействия на людей и животных.
      Фактор 2. Когда из этих слухов извлекаются "прототипы", то миф тарелок кажется совпадающим в значительной степени с верой в сверхъестественные существа в кельтских странах, наблюдениями схоластов прошлых веков, широко распространенными убеждениями среди народов относительно существ, чьи физические и психологические описания ставят их в ту же категорию, что и сегодняшних энлонавтов.
      Фактор 3. Существа, которых свидетели видели, слышали и трогали, могут быть отнесены к различным биологическим типам. Среди них имеются существа гигантского роста, люди, неотличимые от нас, крылатые существа и различные типы чудовищ. Многие из так называемых пилотов являются, однако, карликами и образуют две основные группы: а) темные волосатые существа - идентичные гномам средневековых легенд - с маленькими блестящими глазками и глубокими, грубыми "старческими" голосами и б) существа, которые отвечают описаниям сильфов средневековья или эльфов (?) из волшебных сказок - с человеческим телосложением, очень крупными головами и серебристым голосом. Все они описывались с аппаратами для дыхания или без них. Сообщалось, что существа различных типов наблюдались вместе.
      Фактор 4. Поведение существ, о которых сообщалось, так же абсурдно, как и нелепо появление кораблей.
      В многочисленных разговорах с нами их заявления были систематически ложными (?). Это правда для всех известных случаев, от встречи с Джентри на Британских островах до бесед с инженерами воздушного корабля во время волны 1897 года на Среднем Западе и дискуссии с предполагаемыми марсианами в Европе, Северной и Южной Америке и в других местах. Такое абсурдное поведение привело к тому, что оттолкнуло профессиональных исследователей от области, в которой подобная активность имела место. Она также придала мифу о тарелках его религиозные и мистические оттенки.
      Фактор 5. Механизм появления в легендарные, исторические и современные времена является стандартным и следует модели религиозных чудес. Некоторые случаи, которые официально признаны католической церковью (Фатима, Мария Гваделупская, плащаница Христа), в действительности - если давать строгое определение - не более, чем феномен НЛО, где было передано послание, связанное с религиозными верованиями, а не с инженерной деятельностью или оплодотворением (генетическим фактором).
      Учитывая эти пять факторов, я предполагаю, что являются истинными три утверждения:
      УТВЕРЖДЕНИЕ 1. Поведение посетителей нашей планеты или поведение Высшей Расы (Разума), сосуществующей с нами на планете, не обязательно будет казаться осмысленным наблюдателючеловеку. Ученые, которые отличают (и отбрасывают) сообщения о НЛО, потому что "очевидно, разумные посетители планеты не должны вести себя подобным образом", никогда не задумывались серьезно о проблеме нечеловеческого разума. Наблюдение и дедукция дают вместе возможность сделать вывод, что организованные действия высшей расы могут показаться абсурдными низшей. То, что это не исключает контакт и даже сосуществование, является очевидным фактором ежедневной жизни на нашей планете, где люди, животные и насекомые переплетаются в своей деятельности, несмотря на различные уровни организации нервной системы.
      УТВЕРЖДЕНИЕ 2. Если мы признаем, что структура и природа времени - такая же головоломка для современных физиков, как это было для преподобного Кирка, то отсюда следует, что все теории Вселенной, которые не принимают во внимание наше незнание в этом отношении, останутся академическими упражнениями. В частности, такая теория никогда не может быть серьезно упомянута в дискуссии о сложностях, испытываемых вероятными посетителями нашей планеты.
      УТВЕРЖДЕНИЕ 3. Вся обсуждаемая нами тайна содержит целиком элементы мифа, который, может быть, использован в политической и социологической целях, факт, иллюстрируемый любопытной связью между содержанием сообщений и прогрессом человеческой технологии - от воздушных кораблей до дирижаблей, ракет, летающих тарелок - связь, которая никогда "не получила удовлетворительного истолкования в социологическом плане". ... "Я не могу предложить ключи к тайне, могу только повторить: поиск может оказаться тщетным, решение может лежать выше нашего понимания навсегда, видимая логика наших самых элементарных умозаключений может улетучиться...".
      Я не комментирую заключительные страницы "Визы в Магонию", т. к. почти целиком разделяю взгляды
      Ж. Валле, о чем будет сказано в "Послесловии".
      ПОСЛЕСЛОВИЕ
      У читателя может возникнуть вопрос, почему именно я взялся за эту работу, какие мотивы двигали мое сознание? И это - очень не простой вопрос. Идея написать эти "Комментарии" возникла у меня сразу же после прочтения "Визы в Магонию". Я тщательно прочел книгу Жака Валле еще раз, еще более тщательно взвесил свои информационные возможности, четко сформулировал основную задачу исследования: подвести читателя к пониманию реальности феномена НЛО и целей и задач Высшего Разума ближе, чем это сделал сам Ж. Валле.
      При этом я прекрасно сознавал всю меру своей ответственности как перед читателем, так и перед наукой, а значит, и перед Человечеством... С другой стороны, я, в меру своих способностей, оценил и некоторые аспекты вненаучного характера, относящиеся к судьбе рукописи и к своей собственной.
      В обстановке, когда уфология официально не признается научной дисциплиной, когда слово "контактер" даже среди специалистов вызывает малоскрываемое недоверие и снисходительные улыбки, писать об этих проблемах совсем непросто. На это надо решиться, имея определенное научное и гражданское мужество...
      В своей работе я использовал некоторые материалы отечественных контактеров, полученные в процессе личной переписки, но в ней я умышленно не сообщаю их имена и адреса по их собственным просьбам.
      Читатель сам должен осмыслить этические причины такого "замалчивания" и не рассматривать это с позиции "зажима" информации, тем более, что лично я не являюсь сторонником замалчивания любой достоверной информации, даже о самых "сногсшибательных" и "одиозных" событиях, если они имели место.
      За свое "реноме" я особенно не беспокоюсь, так как всегда считал, что "нужно называть вещи своими именами". К тому же за последние три года я прошел столько тестов, проверок и перепроверок, а за всю свою жизнь я выдержал столько нападок, выслушал столько "лестных отзывов" и самых разнообразных "эпитетов", что уже давно не обращаю на это особого внимания. Единственное, в чем меня не упрекали даже враги, так это в научной недобросовестности и в непрофессионализме.
      Как я уже отметил выше, начиная работать над "Комментариями" к "Визе в Магонию", я прекрасно сознавал, с какими "подводными камнями" не только научного плана придется столкнуться, и последствиями этих столкновений. Но моя совесть исследователя пересилила все колебания, и я решил донести свои знания, свое понимание проблемы, опыт других контакторов и исследователей, да и свой собственный опыт до читателей в не совсем обычной форме "Комментариев"... к книге авторитетнейшего уфолога, каким по праву является Жак Валле.
      При этом я руководствовался принципом: если не мы (контактеры) - то кто может ответить на многие вопросы "из первых рук", говоря языком Ж. Валле.
      Однако я прекрасно сознавал, что "лавров не будет", а нападок - сколько угодно, что вряд ли эта работа будет распространена по линии Комиссии по АЯ в ее территориальные подразделения, а если и будет распространена, то в сильно "усеченном" виде. Каждый здравомыслящий читатель поймет мои опасения.
      Тем не менее, я, как человек, контактер и исследователь, не мог не воспользоваться такой прекрасной возможностью для того, чтобы предельно аргументированно изложить свои взгляды на обширный круг вопросов, затронутых в книге Жака Валле.
      Почему еще я выбрал именно "Визу в Магонию"? Да потому, что в этой книге на очень специфичном материале рассматриваются наиболее интересующие меня проблемы контактов и воздействия "феномена" на нашу психику, сознание, социологию и историю нашей цивилизации, то есть аспекты, "нехарактерные" как для большинства "аффектных тарелочных книг", так и для большинства материалов "официальных научных исследований", в том числе и отечественных, в которых потуги осмыслить "их" физику и технологию резко превалируют над всем остальным, имеющим, может быть, гораздо большее значение...
      Я не писал бестселлер, а подробно и добросовестно комментировал серьезное научное исследование вопросов, о которых у нас до совсем недавнего времени запрещалось даже думать под углом, отличающимся от "генеральной линии".
      Специфичность проблемы и цели работы наложили отпечаток на ее композицию и стиль изложения, поэтому во многих отрывках стиль может показаться излишне резким, но это сделано целенаправленно для усиления восприятия текста читателем. На кого (какой круг) рассчитана эта работа? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, позволю привести свою собственную классификацию людей по их отношению к "феномену НЛО" и его восприятию.
      1. Группа (самая многочисленная во всех странах мира): "Не верю. Нет". Происходит это отрицание по причинам неинформированности или полного отсутствия всякого интереса к каким-либо научным проблемам, а также и от "информированности" (на уровне бульварных изданий) и "строгой научной" аргументации типа: "Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда", добавлю от себя и этой цитате из А. П. Чехова - "и нигде".
      2. Менее многочисленная группа: "Верю - не верю", "сомневающиеся" и "колеблющиеся всех мастей".
      3. Еще менее многочисленная группа: "Верю". Сюда относятся люди, поднявшиеся до понимания того, что наш Разум не является уникальным творением природы, а его колыбель - Земля-рядовая планета с несколько своеобразными условиями рядовой звезды, да еще расположенной "на космических задворках" нашей Галактики, а такие условия могут существовать еще во многих тысячах мест Времени и Пространства. К этой же группе относятся и многочисленные "НЛО-культисты", чьи чувства и вера в
      Высший Космический Разум, а особенно в его Гуманную миссию - спасти "меньших братьев" от всех бед и несчастий, доминируют над научным знанием.
      4. Совсем малочисленная группа, грубо ориентировочно - несколько тысяч на все пять миллиардов населения Земли: "Знаю, что есть, что это - объективная реальность". Как ни странно, несмотря на различия в национальной принадлежности, в "образовательном цензе" и в сотнях других признаков, эта группа является наиболее монолитной по отношению к реальности феномена НЛО, так как ее составляют ученые, исследующие феномен, наблюдатели, контактеры и лица, тесно общавшиеся и общающиеся с этими тремя категориями "по долгу службы" (журналисты, писатели, медики, полицейские и т.д.) и в быту (родственники, друзья, соседи)...
      Работа, конечно, предполагает определенный уровень моральной, нравственно-психологической и профессиональной подготовки читателей. Лучше всего ее воспримут люди, "давно перешедшие тот громадный нравственно-психологический барьер" от неверия к вере и пониманию реальности "феномена".
      Однако я искренне уверен, что эту рукопись с громадным интересом прочтет любой человек, не погрязший в рутине обыденности и устоявшихся парадигм окончательно. Ниже я позволю себе очень кратко изложить некоторые собственные соображения, приближающие нас к пониманию "феномена НЛО", целей и задач ВЦ в их деятельности на Земле, а также по конкретным вопросам стратегии исследований. При этом читатель должен воспринять эти сведения не как "истину в последней инстанции", а как информацию, открытую для анализа и конструктивной критики.
      Однако восприятие этих положений, как и любых работ по уфологии, у нас снова будет "ущербным", если мы не рассмотрим само понятие "уфология" с позиций ее "правомочности" как самостоятельной науки.
      Согласно современным философским концепциям, каждая наука характеризуется рядом определеннык гносеологических признаков. Она должна иметь самостоятельный предмет исследований, собственные методы исследований и методологию, понятийную базу, гипотезы и теории и, естественно, людей-исследователей, владеющих всем этим на профессиональном уровне.
      Всем этим комплексом уфология обладает, во всем мире она признана как официальная научная дисциплина. В крупнейших университетах мира (Кембридж, Оксфорд, Сорбонна, Гарвард, Иллинойс, Токио и др.) проводится ее преподавание и рассмотрение диссертаций на соискание ученых степеней по уфологии.
      У нас же, даже в условиях демократизации и гласности, само понятие НЛО "завуалировано" под разнообразные явления от ААЯ до НАЯ, а на предстоящей первой Всесоюзной школе-семинаре "Непериодические быстропротекающие явления в окружающей среде" (Томск, гос.университет, 18-24 апреля 1988 года) оргкомитет официально (!) предупредил докладчиков "не употреблять слово НЛО", хотя почти все доклады посвящены уфологической тематике. Вот уже воистину ни один шпион (даже инопланетянин) не догадается, о чем пойдет речь, но, кажется, я разгласил сверхтайну организаторов семинара (АН СССР, МинВУЗа РСФСР и ВС НТО).
      Представляю, чему можно научиться в такой "школе"...
      Снова (как и выше) "выплывают" вопросы: что и от кого мы "секретим" и замалчиваем? И кому это нужно и выгодно? Хотя на эти вопросы невозможно ответить ни с позиций формальной логики, ни с любых научных позиций: факт остается фактом, и исследователи у нас в стране вынуждены с этим считаться.
      Как пагубно влияют "запреты" на развитие науки, хорошо известно на примерах генетики и кибернетики, но их хоть именовали "буржуазными лженауками", о существовании можно прочесть в "Кратком философском словаре", М. 1952, уфология же вообще не упоминается в подобных современных изданиях.
      Возможно, исследователи, собрав все свое гражданское и научное мужество, сумеют продраться через дебри того "страшного и дремучего леса", о котором я писал выше, а, выбравшись на противоположную опушку, они найдут правильные ответы на эти вопросы.
      С той же маленькой полянки, которая находится еще довольно далеко от "опушки", то есть с моей точки зрения, я могу объяснить чьи-то (неизвестно чьи, каких "дядей", говоря языком А. Ф. Пугача, и добавлю от себя "дедушек" и "прадедушек") опасения следующей "цепочкой".
      Признаем факт реальности НЛО, их посадок, наличие экипажей и контактов, вынуждены признать факты передачи информации, из которой мы узнаем, что "наша цивилизация - тупиковая ветвь развития Разума", что "наши социальные системы не выдерживают никакой критики", что "наша наука основывается на ошибочных парадигмах" и т. д. При этом приводятся весьма сильные аргументы.
      Добавим к этому полную неспособность нашей науки объяснить "их" физику, технологию, а главное, - цели и задачи этих контактов или "видений". Встает дилемма: "Признать - расписаться в собственном бессилии и научной несостоятельности, или избрать страусиную политику замалчивания...". Первое для "больших ученых" и "власть предержащих" неприемлемо, остается второе... Но не забывайте, что это - только умозрительное заключение да и то - "вид" с "поляны" в джунглях, а не с "опушки" в конце пути...
      Да простят мне читатели это "лирическое отступление". Теперь нужно сформулировать некоторые основные положения, позволяющие подойти к пониманию истинных целей и задач "Феномена", принимая за основу его космическое происхождение. Доказательств "их "космического происхождения в настоящее время накоплено достаточно, начиная от данных анализа состава и структуры обломков тарелок и аномалий на МВ, до контактерской информации о "их" маршрутах к Земле от Дзета Ретикула, Тау Кита, Сириуса, Ицара и даже из других Галактик (некоторые из этих "карт" были отстроены с помощью ЭВМ по рисункам контактеров, и даже привели к открытию нескольких новых астрономических объектов) и до нового понимания категорий: "время", "пространство", "безопорное движение" и др.
      ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
      1. "Они" - разные. "Феномен" не представляет из себя некое единое целое, руководимое одним общим Высшим Разумом. Это положение, с одной стороны, объясняется, а с другой стороны, само объясняет разнообразие форм объектов и облика "пилотов", различия в характере "их" деятельности, включая контакты и передаваемую при них информацию.
      2. "Они" преследуют различные цели и задачи. Об этом свидетельствуют многие факты, начиная от "абсурдности" поведения и передачи заведомой дезинформации, до "обучения" контактеров принципам самой высочайшей гуманности и передачи им сбывающихся прогнозов-предупреждений.
      Одни из них ("хорошие парни" из SC) высокогуманны, ведут за нами постоянное наблюдение, наставляют нас Добру, активно влияют на нашу историю и ход событий на Земле относительно редко и только через контактеров, метисов типа Платона или своих добровольцев-проповедников ("Культурное Божество" Ж. Валле), а привлекают наше внимание к себе, в основном через демонстрацию различных "чудес", заставляя нас думать по-новому и новыми категориями, то есть способствуют нашему прогрессу.
      Другие ВЦ, не входящие в SC по причинам более низкой общественной организации, менее гуманны, руководствуются в своей практической деятельности совершенно другими принципами.
      Возможно, что они пытаются активно влиять на нашу жизнь в своих "корыстных" целях, в которых они используют Землю и эксплуатируют ее ресурсы. Мы не знаем конечные цели ВЦ в их деятельности на Земле и, может быть, не узнаем никогда, но эта проблема поставлена...
      Методы, применяемые "плохими парнями", у которых есть правители и командование, начиная от абдукции, вербовки контактеров, широкого внедрения как метисов (вспомните 81-82% из списка
      Синистрири), так и их самих в наше общество, да еще в его самые "высшие эшелоны", контактов с правителями типа Гитлера и Муссолини до массированного информационного прикрытия своей истинной деятельности, заставляют задуматься над их целями и задачами более серьезно.
      И это - самый опасный для объективных исследователей аспект проблемы НЛО и воздействия ВЦ на наше прошлое, настоящее и будущее... Насколько велико "их" воздействие на нас, наше общество - неизвестно. Возможно, что "День" наступил очень давно, возможно, та активизация НЛО, которая началась в конце второй мировой войны, только "прелюдия" к нему, "спровоцированная" нами самими, также как и большинство "враждебных" инцидентов, приведенных в "Меморандуме ИКУФОН в ООН".
      Возможно, что ВЦ, члены SC, "сдерживают" деятельность "плохих". Но все это только предположения.
      Я не нагнетаю ужас и не сгущаю краски, просто как человек, испытавший кое-что "на своей шкуре" и осознавший большой объем информации с человеческих, а не с контактерских позиций, я считаю своим долгом предупредить других исследователей, с какими могущественными силами на Земле и вне Земли и с проблемами какой глубины им придется столкнуться на этой "тернистой стезе".
      3. Проблема контакта на уровне цивилизаций и некоторые "технические" аспекты.
      Первая программа SETI, осуществлявшаяся радиоастрономами 9 стран (СССР, США, Великобритания, Франция, Япония, Швеция, Италия, ФРГ, Австралия), не принесла желаемого результата по установлению радиоконтакта с ВЦ, хотя это была самая технически оснащенная и самая дорогостоящая совместная научная программа за все время существования мирового сообщества.
      Сейчас выдвинуто много веских аргументов, объясняющих провал этой программы, - от чисто технических (прием и передача в диапазоне частоты излучения атома водорода) до "парадокса Ферми" или "парадокса Великого молчания (Вселенной)", но ни в одной работе, посвященной критике программы SETI, даже не ставится вопрос о том, а используют ли ВЦ для сверхдальней космической связи радио?
      Основываясь на контактерской информации, такой вопрос поставить можно, и он настолько же правомочен, как и другие альтернативные научные вопросы. Согласно этим данным, ВЦ как для индивидуальной, так и для общественной (групповой) связи используют телепатию.
      Этот канал связи имеет такие неоспоримые преимущества перед нашими радио и телевидением, как ненужность аппаратуры, источников питания, знания точного расписания передач, скорость прохождения сигналов и качество передачи не зависят от среды. О скорости такой связи можно судить по тому, что сигнал со станции слежения "Тритон" принимается на Земле "почти мгновенно", но, напоминаю, - это контактерская информация, хотя и от "хороших парней".
      О других аспектах проблемы контакта на уровне цивилизаций уже говорилось выше (вспомните "запреты" посетителей Ф.Кардана и ответы контактерам современности).
      4. Прогнозы-предостережения и их оценка.
      В контактерской практике прогнозы, особенно прогнозы-предостережения, обычная вещь. Очень часто такие предсказания касаются судьбы отдельных людей, зачастую людей, известных всему миру (космонавты, политические деятели, крупные ученые, "звезды" артистического мира). С какой целью и как делаются такие прогнозы, остается загадкой. Оценить их достоверность очень сложно, о чем мы уже говорили выше. Тем не менее, имеет место, как возможная версия, предположение, что "хорошие парни" могут каким-то образом, передавая информацию из будущего, предупредить определенного человека об ожидающей его участи.
      Передача информации "во времени", без существования которой объяснить высокую "сходимость" прогнозов невозможно, очевидно, реальна. К пониманию этой реальности можно подойти на основе анализа данных, приведенных в книге Персингера и Леферье "Скоротечные явления и процессы", глава "Парадоксы связи", в которой рассматриваются случаи приема радио- и телепередач, вышедших в эфир за неделю, месяц и несколько месяцев до момента приема и за несколько дней до... их выхода в эфир, а также эффект "ангел-эхо".
      Основываясь на этом допущении, довольно просто можно объяснить и " их" тотальную осведомленность о нас (по Дж. Килу).
      А как же быть со святой верой НЛО-культистов в помощь "космической заграницы" от всех наших бед и несчастий ? Очевидно, совершенно однозначно, основываясь на прогнозах типа "Спасение утопающих - дело рук самих утопающих", и не более.
      Мы должны сами себя спасти от самих себя, но поднявшись на новый уровень общественного сознания и мироощущения.
      5. "Ударная программа" и методы ее осуществления.
      Жак Валле, бесспорно, прав, когда утверждает, что никакая "ударная программа" исследований НЛО, даже если в ней примут участие 20 нобелевских лауреатов и на нее будет затрачено 150 миллионов долларов (проект "Синяя книга"), не даст ответа на все проблемы "феномена НЛО".
      К моменту написания "Визы в Магонию" первая из таких "ударных программ" уже "почила в бозе", практически не принеся никаких "реальных и ощутимых результатов" ее организаторам (ВВС США).
      И важнейшим фактором провала этой программы явилась пресловутая "презумпция естественности", доведенная до крайней степени абсурда ретивыми исполнителями проекта, включая университетских ученых.
      Прямо-таки трагикомична судьба еще одной американской "ударной программы": "Welcome to Ostin, State Texas!". Суть этой программы, осуществлявшейся несколькими частными организациями США НЛО-культистского толка на пожертвования меценатов от уфологии, сводилась к следующему. На участке "часто посещаемой территории" в районе г. Остин была организована наблюдательная станция и даже построен... космодром для летающих тарелок, у въезда на который и по площади "посадочной площадки" которого красовались транспаранты, послужившие и названием площадки.
      Как и в случае "Blue Book", когда феномен "не подчинялся командованию ВВС США", "ни один НЛО там (у г. Остин) больше не появлялся".
      Гораздо больше "повезло" французско-швейцарскому проекту по созданию сети наблюдательно-фиксирующих станций под руководством Пьера Герена (следует отметить, что Франция является единственной страной в мире, где все исследования по проблеме НЛО сосредоточены в государственной организации, хорошо организованы и прекрасно обеспечены техническими средствами), но и они пока не ушли дальше составления и текущего пополнения "Каталога наблюдений НЛО", но... в нем имеются разделы "Посадки", "Контакты III рода" и... "Постоянные контакты".
      Значит, если исходить из предпосылки планомерного исследования, проводимого на профессиональном уровне, не обязательно участие нобелевских лауреатов, а скорее, наоборот, и не ставить перед исследователями неосуществимых задач с сиюминутным "технико-экономическим эффектом", то можно добиться определенных успехов в деле понимания "феномена", как техническом, так и медикобиологическом, психологическом и социологическом планах.
      Важным фактором успеха французской программы является наличие официального оперативного периодического издания, поддерживающего постоянные контакты с широкой сетью корреспондентов и уфологических изданий во всех странах мира, даже в Китае, в странах СЭВ; исключение составляет... СССР.
      Организация исследований у нас не выдерживает даже конструктивной критики, о свободном обмене не только мнениями, но и совершенно объективной информацией мы пока (неизвестно почему с научной точки зрения) можем только мечтать.. Об "оперативности" наших исследований и "полулегальном" статусе Комиссии по АЯ прекрасно свидетельствует такой факт. Летом 1987 года учитель из с. Кишерть Пермской области совместно со своими учениками наблюдали НЛО, его посадку и выход экипажа. Групповое наблюдение ! А мы, исследователи из Пермской группы Комиссии, узнаем окольными путями и не по линии Комиссии об этом событии... - через Москву от "пятых" и "десятых" лиц. И до сих пор не знаем даже таких деталей, как место и время посадки, где мы могли бы уже в прошлом году провести весь комплекс исследований "по горячим следам".
      Я не буду излагать здесь свою "ударную программу", смею только заверить читателя, что такая программа есть, и я сумею доказать ее состоятельность на любом уровне. Остановлюсь только на некоторых аспектах.
      Для того, чтобы любой наблюдатель мог оперативно обратиться к специалистам, необходимо периодически в местной печати помещать адреса территориальных подразделений Комиссии по АЯ. Насущно необходимо официальное периодическое издание, журнал Центрального Бюро Комиссии, печатающий отчеты наблюдений и экспедиций территориальных групп Комиссии на МВ, именно "из первых рук", как это рекомендует Жак Валле.
      Мы уже убедились, как важны самые "несущественные" и самые "невероятные" детали сообщений о НЛО и контактах с членами экипажей, поэтому первичные материалы территориальных групп должны подвергаться только литературной редакции.
      В составе Комиссии по АЯ давно пора организовать несколько постоянно действующих экспедиционных групп. Хорошо технически оснащенных, укомплектованных хорошо психологически подготовленными специалистами различных необходимых специальностей. Работа сотрудников этих экспедиций должна быть основной и оплачиваться как работа по специальности.