Правда, Эфраимом Меламед "забыл" о том, что правительство действует не только в интересах лоббистов лагеря строительных подрядчиков, но и хозяев квартир, сдающих их в аренду. Наоборот, доля строительных подрядчиков в нажиме на правительство с целью заставить последнее искусственно повышать цены на жилье меньшая, чем хозяев уже готового жилья, заинтересованных в сдаче своих квартир по наиболее высоким ценам. У строительных подрядчиков есть денежные средства для подкупа властей и воздействия на них с помощью манипуляций взятками, а у квартировладельцев есть "молчаливое большинство", которое лоббирует правительство всеми имеющимися способами.
      Марк Горин, строительный инженер высокого- класса, в интервью да Радио "РЕКА." сказал до поводу
      строительства жилья в Израиле следующее: жильё тут строится средневековыми методами по устаревшей технологии с использованием немеханизированного, каторжного труда рабочих. Тут нет даже той малой степени механизации, какая присутствует в самых отсталых странах.
      Достаточно сказать, что ведро с раствором либо доставляют бегом по временным
      лестницам-настилам, либо тянут вручную на верёвке вверх. В качестве неквалифицированной
      рабочей силы на стройке используются представители национальных либо этнических меньшинств,
      по сути дела - рабы, которым за каторжный!, медленно убивающий, труд платят зарплату, позволяющую
      лишь кое-как сводить концы с концами: арабы, "русские", эфиопы...
      []
      * Лев ГУНИН.ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ.Гл.3 - . стр. ЗЗ
      Еще одним прекрасным доказательством того, что стоимость жилья в Израиле абсолютно не
      отражает естественных законов ценообразования на свободном рынке, но, наоборот, является
      политизированным, сформированным государством, процессом, служит самоцельное строительство
      супер-дорогих квартир, которые, вряд ли кто-то приобретёт в обозримом будущем. Газета "CITY LIGHTS",
      приложение к "Джерузалем Пост" /"JERUSALEM POST" September 11 1992/, поместила статью Reine MARCUS под названием "Дома Мечты., но нет покупателей" на стр.5.
      Как пишет автор статьи, в то время как тысячи людей в Израиле - живут в трущобах, сотни тысяч - в катастрофическом финансовом положении на съёмных квартирах, значительная часть строительства жилья в Израиле рассчитана на иностранцев и местных миллионеров, т.к. многие из таких квартир стоят более 2-х миллионов долларов. 300 таких квартир пустуют, ожидается, что "новые сотни их будут пустовать в скором времени". Цена на большинство таких квартир колеблется от 600 тысяч долларов до 2-х миллионов долларов. Самое .показательное, что отсутствие покупателей не останавливает строительства, а это может означать лишь одно: что кто-то /им может быть лишь государство/ покроет все расходы на строительство, если квартиры не будут проданы. /Заметка также затрагивает подобную статью Элиэзера Левина в газете "Глобус" за 21 авг., 1992т./. Нет никакого сомнения, что и это тот один из финтов израильского внутриполитического футбола, где вместо мяча - людские жизни и судьбы, а вместо футболистов - матёрые бандиты.
      [Спустя 3 года после того, как первый вариант этой работы был написан, появилась крайне
      любопытная информация о том, что криминальные махинации с огромными денежными средствами в
      государственных масштабах и аферы с деньгами на строительство камуфлируются
      скоординированными кражами, подделками ценных бумаг и кредитных карт, документов и грабежами
      банков. Волна краж отчетов по строительству, налоговых документов, проектов, финансовой отчетности, связанной со строительством, стирания информации в Мин. Фининсов и Мин.
      Строительства, грабежей банков прокатилась в Израиле в 1995-м году. Слабые отражения этих событий
      нашли кое-какое отражение в газетах Canadian Jewish News и "THE GAZETTE". Так, в частности, последняя
      (за 5-е августа 1995 года, страница В8) в перепечатке из газеты "Балтимор Сан" (статья Дуга Страка)
      сообщает о том, что грабежи банков захлестнули Израиль. При этом выясняются странные,
      невероятные вещи: израильские банки не имеют ни электронной защиты, ни охраны, они "охраняются"
      не больше, чем мелкие временные лавчонки. Что это за странная политика: денег несчитано,
      халатность до умопомрачения или жалость к грабителям - они тоже должны жить? Дошло до того,
      что банки стали грабить любители, все, кому не лень. Один из грабителей даже послал в ограбленный
      им банк заранее факс, в котором просил до его прибытия приготовить деньги!
      В распространяемых в 1997 году листовках и коммюнике организация мессианских евреев-христиан
      МАОЗ подчеркивала, что, основанные на религиозном законодательстве дискриминационные законы
      в отношении строительства жилья неевреями нарушают права человека, международные нормы и являются грубейшей формой расизма.
      В 1997 году в дополнение к итак суровому и расистскому закону, нарушающему одно из основных прав
      человека - свободу вероисповедания - был принят в первом слушании законопроект о недопущении и
      запрещении перехода в другую религию с суровым наказанием - как за самые тяжкие уголовные
      преступления. Это закон 174С, "Запрещение стимулирования перехода в другую религию", в котором
      говорится о запрещении владеть, создавать, импортировать, копировать, и т.д. любые материалы
      (объекты), которые могут натолкнуть кого-либо на мысль о переходе в другую веру. Вдумаемся. Это
      означает, что еврей, поставивший елку на Новый год - по привычке, как в своей стране рождения,
      будет посажен в тюрьму. Это значит, что, если сосед зайдет к вам и увидит у вас на тумбочке
      открытку от родных из России с видом церкви, может донести на вас - и открытка будет
      конфискована, и вы посажены в тюрьму. Это значит, что христиане не имеют права показываться в
      Израиле с крестиками на шее, не имеют права публично или в присутствии хотя бы одного еврея или
      мусульманина держать в руке Библию, и т.п.
      В довершение надо напомнить о том, что израильские законы предусматривают в качестве
      наказания за нарушение религиозных законов и "угрозу Израилю" конфискацию жилья, выселение из
      квартиры (дома) или даже разрушение домов. По этому закону сотни (может быть, тысячи) арабских и
      христианских домов были разрушены бульдозерами в Восточном Иерусалиме, на территориях и в других местах. Людей оставляли без крова, без крыши над головой, не только взрослых, но и целые семьи с детьми и стариками, их судьба была абсолютно безразлична государству, которое себя называет "защитником" живущих на его территории.
      Из этого видно, что жилищная политика израильского режима - это ЭТНИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ, применяющееся
      в соответствии с расистскими законами и планами страны и разработанное стратегически на
      основании ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ. Применение этого оружия против русских евреев говорит
      красноречивее всего о том, что для израильских властей русские евреи это враждебный этнос, не
      только приравненный к мусульманам и палестинцам, но воспринимаемый израильской политической
      элитой как еще более враждебный, чем этнос без еврейских генов.
      В 1994-95 годах в странах Западной Европы и Северной Америки, в ООН и главных международных
      организациях по защите прав человека распространялось заявление известного адвоката Линды
      БРАЕР, административного директора Общества Святого Ива при Католическом юридическим центре
      прав человека. В этом заявлении Израиль был назван "недемократическим государством" с официальной политикой расизма и расистским законодательством. Большое место в этом заявлении было уделено использованию государством Израиль жилищной политики как оружия этнической дискриминации и преследований. Вот что в заявлении мэтра Браер написано об этом:
      ЖИЛИЩНЫЙ ВОПРОС
      Только семь процентов земли в Израиле находится в частном владении, тогда как хозяином всей остальной земли
      является государство. Каждый неиудей, желающий приобрести земельный участок или квартиру, вынужден соглашаться
      фактически лишь на аренду того или другого. Но и подобная аренда неосуществима без специального разрешения
      государственного земельного управления.
      Любое заявление в земельное управление по сути дела индивидуально и конфиденциально, но любому жителю Израиля
      понятно, что смысл этого специального разрешения в объединении и расширении исключительно иудейских земель,
      имеющих немалую торговую и жилищную ценность.
      Одновременно с тем, в противовес заявлениям неиудеев, заявления иудеев на покупку земли рассматриваются
      постоянно и только с положительным результатом.
      Некоторые русские христиане, вечно озабоченные проблемой жилья, жалуются на то, что практически невозможна
      аренда частной жилплощади и получение государственной квартиры в том случае, если они не скрывают своего
      вероисповедания.
      Когда владельцам квартиры становится известно, что предполагаемый арендатор христианин, они ему тут же
      отказывают. В случае с государственным жилищным фондом дело обстоит несколько иначе. Государственный чиновник
      не скажет: "Вы христианин, и потому не можете претендовать на квартиру". Заявление христианина будет просто
      оставлено без ответа и "потеряно". В лучшем случае, христианину будет предоставлено обоснование для отказа.
      Скажем, недостаток жилищных фондов и т.д.
      Что касается владельцев частных квартир, то невозможно ничего предпринять, так как нет законодательства,
      воздействующего на них. Рассмотрим пример. Русская христианская семья, требующая справедливости в решении
      жилищного вопроса, была сначала выселена из кибуца, а затем из гостиницы для репатриантов, частично оплачиваемой
      государством, поскольку была определена как "семья православного священника". Если же речь идет о выселении
      представителей христианского вероисповедания с земельных участков, то некоторая практическая зашита возможна.
      Позволительно обратиться в мировой суд, но рассчитывать на эффективные средства судебной зашиты этим истцам не
      приходится, поскольку не существует организации, которая бы предотвращала выселение неиудеев. Христианам
      следует учитывать тот фактор, что отношение к ним со стороны иудеев диктуется долгой памятью о погромах н
      преследованиях евреев в Европе. Опять же, большинство христиан, живущих в Израиле, большинство христиан, живущих в
      Израиле, - палестинцы, которые считаются политически неблагонадежными.
      Так как жилищное строительство для неиудеев тайно лимитировано, то христианская семья, если она имеет
      средства для аренды, вынуждена снимать квартиру в неиудейских районах, главным образом в арабских, где существует
      крайне ограниченное количество приемлемого для съема жилья.
      В отличие от заявления общества МАОЗ, мы приводим заявление госпожи Линды БРАЕР с большими
      натяжками и весьма неохотно не потому, что ее замечания и наблюдения неверны, а потому, что она
      критикует расизм в Израиле с позиций анти-иудаизма, а, значит, неизбежно антисемитизма. Почему?
      Потому что нигде не делает оговорки, что христиане или мусульмане (или прочие неевреи)
      единственные жертвы расизма государства Израиль. Между тем ей прекрасно должно было быть
      известно, что все, о чем она пишет, практикуется не только против неиудеев, но и против евреев из
      бывшего СССР, как если бы они все поголовно были неиудеями. Нам кажется, что это указывает на
      антисемитскую позицию, хотя, возможно, мы не знаем подробностей регламента и условий, влиявших
      на создание этого документа.
      Заявление мэтра БРАЕР позволяет лучше понять, что государство Израиль относилось в 1989 - 1996
      (и все еще относится) к иммигрантам из бывшего Союза - евреям, - как к неевреям, как к врагам, которых
      надо уничтожать, дискриминировать, искоренять, повсюду ущемляя их права. Полное юридическое
      бесправие этих людей, произвол и мошенничество хозяев сдаваемого им в аренду жилья, типичные
      случаи нападений на них соседей и хозяев квартир, избиений, оскорблений, издевательств,
      причинения ущерба их имуществу, нарушения неприкосновенности жилища и всех элементарных их
      человеческих прав - являются политикой государства Израиль, организовавшей, поддерживавшей и
      провоцировавшей все это.
      В высшей степени показателен отрывок из хранящегося у меня заявления просителя статуса
      беженца в Канаде Гены Тучинского, который в нем писал (перевод с английского): "Я бывал и жил в
      нескольких странах, и никогда не видел, чтобы соседи вмешивались в дела друг друга. В Бельгии,
      Германии, Франции, Великобритании соседи, живущие в съемных квартирах, как правило не знают друг
      друга, сталкиваясь иногда в дверях или на коридоре без попыток познакомится. Между ними не
      бывает конфликтов, иногда - очень редко - возникают быстро улегающиеся споры по поводу громкой
      музыки или вечеринки. В Израиле соседи лезут к тебе в душу, они обязательно должны выяснить, кто
      ты, все твои паспортные и биографические данные. Мне это напоминает сталинскую эпоху, когда
      повсюду были глаза и уши, все находилось под полным контролем невидимых органов и армии
      стукачей. Повсюду в Москве были тысячи добровольных и штатных доносчиков, какие подслушивали,
      подсматривали и немедленно доносили. По рассказам мамы я знаю, что в сталинских коммунальных
      квартирах все знали, что ты ешь за обедом, что ты покупаешь в магазине, сколько у тебя висит в
      шкафу платьев, когда ты занимаешься любовью. Это было, так же, как в Израиле, сделано не потому,
      что невозможно было строить отдельных квартиры, с отдельными туалетами и кухнями, но для того, чтобы лишить людей частной жизни, чтобы они всегда находились на глазах друг друга, чтобы не было возможности хотя бы минуту находиться наедине с собой или с тем, кто тебе дорог или любим, без свидетелей. Каждый израильский дом - это такая вот сталинская коммунальная квартира, где все друг за другом подглядывают, подсматривают, и сами дома так специально спроектированы, чтобы лишить их жителей частной жизни... ]
      Всего, что, уже написано нами, вполне достаточно, чтобы охарактеризовать (как это сделали до
      нас прямо или косвенно Эфраим Меламед, Александр Орловский, Марк Горин [Ханан ГОЛЬД, Рейн МАРКУС,
      Элиэзер ЛЕВИН, Барух МАОЗ, Линда БРАЕР] и др. [- равно как и Комиссия по Правам Человека ООН /смотрите отчеты за 1998 - 1999 годы/]) жилищную политику Израиля как преступную, а тех, кто
      непосредственно занимается ей (ответственен за нее), преступник
      Людей, не имеющих собственного жилья, попросту заставляют /а не только вынуждают экономическими методами/ приобретать жильё по грабительским ценам лишь потому, что они "попались" в Израиль. Мало того, что на оплату искусственно завышенной стоимости съёмного жилья уходит зарплата /не самая низкая/ молодого мужчины - каждый месяц!, - к этому в районах наибольшего скопления русскоязычных иммигрантов еще и введены неправдоподобно высокие муниципальные. налоги на жильё, которые почти невозможно оплатить на только тому, кто платит за съём квартиры и которые хозяева квартир повсеместно (опять же - пользуясь израильскими дискриминационными законами) заставляют оплачивать жильцов. Почему квартиросъёмщики .должны платить налоги за хозяев квартир, должны платить за уборку и благоустройство территории, за ремонт жилья, владельцами какого не является?! И за съем которого итак платят непомерно завышенные, грабительски высокие суммы! Ведь во всём мире муниципальный налог платит тот, кто в владеет жильём, сдает он его либо не сдаёт. Более того, в ряде стран или районов (или в отдельных домах билдингах - на съем) принято, чтобы владелец жилья оплачивал расходы на воду и электричество! В Израиле же, где, наверное, самые высокие в мире цены на воду и электричество, все расходы оплачивают жильцы! Как объяснить, что в Израиле все не так, как в большинстве более ни менее развитых стран? Очень просто: государство и является в чем-то вроде представителя (кооператива) тех самых владельцев квартир, что сдают жилье квартиросъемщикам, и это оно руками квартировладельцев грабит их, заставляя платить налоги за
      владельцев квартир. Это оно - государство - является чем-то вроде управляющего для строительных компаний (кабланов), которые его руками не допускают никакого альтернативного их узаконенному грабежу строительства, из его кармана как из своего достают деньги на покрытие затрат на непродающиеся квартиры!
      - Лев Гунин. ГУЛАГ Палестины - стр.34
      Язык не поворачивается назвать этот грабёж, это силовое давление в чистом виде экономическим давлением. Это силовое, а не экономическое давление, им государство не только стремится как можно более
      основательно грабить иммигрантов в пользу квартирных хозяев, но и вынудить последних приобретать собственное жильё по баснословным,
      грабительским ценам.
      Однако, рвение властей силой заставить людей покупать жильё по
      грабительским ценам не ограничивается невероятно высокими ценами на
      съем жилья плюс астрономическим муниципальным налогом, который
      заставляют платить квартиросъёмщиков. В одной из передач радио
      "РЕКА" прозвучало следующее: из центра абсорбции Сохнута намерены
      выселить более 300 человек /Кирьят-Ям/, у которых нет никаких средств к
      существованию и нет денег для съема жилья. Позже, один из моих
      знакомых рассказал, что в газете прочитал о выселении тех людей. Что с
      ними стало, одному Б-гу известно. Однако, известно, что каждому из них
      было предложено было на льготных условиях получить "'машканту"
      ( ипотечную ссуду) на приобретение жилья на "льготных условиях, и то, что
      у них нет никакой возможности потом выплачивать эту ссуду, не смутило
      предлагавших.
      То же самое произошло в Иерусалиме, в подобном центре абсорбции, а
      так же в гостинице, где были временно расселены тысячи русскоязычных
      иммигрантов. В сентябре 1992 г. в этой гостинице в Иерусалиме, где жили
      русскоязычные иммигранты, произошёл пожар. Пожар стал завершением
      конфликта между русскоязычными иммигрантами с одной
      стороны - и Сохнутом вместе с администрацией гостиницы, с другой.
      Характерно и то, что жители этой гостиницы проводили за день до
      пожара очередную акцию протеста. Вспомним, что аналогичные пожары
      происходили во многих подобных гостиницах в период наиболее острых
      конфликтов, во многих палаточных городках, стихийно возникавших в
      ответ на грабительские квартирные цены в 1991 - 92-м годах.
      Правительство боролось с ними не только с помощью поджогов, но
      также и снося их с помощью бульдозеров и полиции. В сотнях
      палаточных городков жили тысячи людей, считавших, что не в состоянии
      купить или снять (арендовать) квартиру, и требовали у правительства дешёвого
      жилья.
      Один из таких палаточных городков вырос в Тель-Авиве, в районе
      площади Кикар-Га.Медина. У людей, поставивших этот городок, появился свой лидер, уже упоминавшийся Александр Орловский.. Вот что произошло вскоре, согласно его рассказу. Полиция оцепила палаточный городок и, без предупреждения, не сообщая, по какому праву это делается, не говоря, на основании каких законов и кто принял такое решение, принялась рвать палатки и выбрасывать из них людей. На палатки пошли бульдозеры, прямо на них, гусеницами давя все, и, если бы сонные люди (а ведь многие из них спали) не выскочили. из палаток, они были бы раздавлены бульдозерами. Полиция избила тех, кого захотелось избить, были аресты и задержания.
      [Вот как позже описал это и другие события сам Александр Орловский:
      КРАТКАЯ ИСТОРИЯ
      Окт. 1990г. - приезд в Израиль
      Янв. 1991г. - первая попытка защитить вновь прибывших: создание организации "БЕЗВОЗДМЕЗДНАЯ ПОМОЩЬ" для сбора средств в помощь нуждающимся.
      Апр. 1991г. - Май 1992г.
      Создание партии "Ам Эхад", избран Президентом на Всеизраильском Учредительском Съезде.
      Подготовка и проведение главного ( в Иерусалиме 3 июня 1991, 6000 человек ) и ряда подготовительных в ряде крупных городов Израиля митингов:
      Натания , май 1991г., 4000 человек, во время которого полиция избивала участников, в том числе ветеранов борьбы с фашизмом и на котором я был арестован без предъявления обвинения;
      - Хайфа, Иерусалиме, Беер-Шева, Тель-Авив, Нацерет-Илит и другие
      с целью привлечь внимание израильского правительства и общественности к проблемам, с которыми столкнулась алия:
      1.Страна живёт под жёстким давлением иудаизма и по законам диктуемым этой религией: министерство религии
      - главное идеологическое, политическое и оборонное учреждение страны, в которой нет места лицам отличной от еврейской национальности и религии.
      2.Этой стране совершенно не нужны образованные и профессионально подготовленные люди из б.СССР, особенно не евреи.
      3.Инакомыслие преследуется даже на уровне членов правительства (Шуламит Алони, Йоси Сарид и др.)
      4.Полиция безнаказанно арестовывает, избивает и издевается
      5.Министерства абсобции, строительства безнаказанно воруют деньги, предназначенные для алии, дискриминируя приехавших по признаку национальности, религии и страны, из которой они приехали.
      и т.д. и т.п.
      Уже с этого периода начались и продолжались вплодь до самого бегства угрозы расправы со стороны ортодоксально настроенных еврейских организаций за мою приверженность к возвращению так называемых "территорий".
      После получения более 70.000 голосов поддержку (Анкеты с подписями) и приобретения высокого избирательного рейтинга мною почти одновременно были получены взаимоисключающие предложения от лидеров трёх крупных партий войти в кнесет в составе их партийных списков: "Авода", "Ликуд" и "Либеральная" партия Израиля, по приказу лидера которой, министра финансов в то время, г-на Ицхака Модаи я
      был уволен с работы ножного охранника за мой отказ от сотрудничества с этой партией.
      Отказ от всех предложений с тем, чтобы сохранить независимость и тем самым возможность бороться за права репатриантов из бывшего СССР (евреев и неевреев) в Кнессете и достигать реальных результатов (даже 70.000 голосов позволяло не менее двум членам моей партии стать членами кнесета). Как результат того, что существующий режим не мог позволить войти в кнесет не управляемой группе "русских" членов, с того времени и вплоть до самого бегства из страны меня преследовали угрозы расправы, в случае если я не прекращу свои попытки защиты людей и буду участвовать в выборах 1992 года.
      Июнь-Август 1991года проведение акции "Палаточный Городок" на одной из центральных площадей Тель-Авива "Кикар-А-Медина" как протеста против проводимой правительством дискриминирующей приехавших из б.СССР жилищной политики. За это время я и члены моей партии неоднократно в нарушение закона были избиваемы и арестованы полицией, а ответом на наши жалобы руководству полицией Тель-Авива был отказ.
      Сбор доказательств,компрометирующих деятельность государственной строительной компании "Амидар".
      Начало разработки "Программы Развития Израиля"
      Декабрь 1991- январь 1992: поездка в Москву на Первый Учредительный Съезд Всемирной Сионистской Конфедерации, где у меня было взято интервью центральной российской газетой "Известия" (опубликовано 17 января 1992г.), в котором я рассказал правду о положении бывших советских граждан в Израиле и посоветовал им не ехать туда.
      После возвращения в Израиль обвинения в "предательстве Израиля", увольнение с работы (см. выше), публичная травля в прессе;
      Постоянные угрозы расправы со стороны активистов молодёжной организации, созданной при министерстве строительства для борьбы с моей партией и пресечения моих попыток войти в Кнессет.
      Создание законченного варианта "Программы Развития Израиля".
      Получение на неё восторженной рецензии от группы ведущих экономистов Израиля, профессоров Тель-Авивского
      университета под руководством профессора Райхмана, которые признали её документом, которым израильское правительство должно немедленно воспользоваться.
      Сформулированное, обоснованное и доказанное обвинение Израиля в проведении политики
      СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО ГЕНОЦИДА
      бывших советских граждан, а также откровенное и доказательное вскрытие проходящих в Израиле политических, экономических и социальных процессов привело к отказу всех ведущих израильских газет опубликовать нашу программу. Лишь одна русскоязычная газета, редактор согласился это сделать, уступив моим убеждениям, что эта программа необходима всему Израилю. После выхода четвертого номера, в котором была опубликована часть, содержащая обвинения в геноциде, по приказу из канцелярии Премьер-миниситра ( Ицхак Шамир) ,как мне рассказал владелец газеты, дальнейшая публикация была прекращена. (Кстати, моя иммиграционная комиссия IRB в своём отказе по моему делу заявила, что ей в это не верится: в Израиле, мол, "свободная и независимая пресса"?! )
      Весной 1992г. сбор и передача государственному контролёру г-же Бен-Парат компрометирующих деятельность государственной строительной компании "Амидар" материалов, основанных на заявлениях и оригинальных договорах между этой компанией и бывшими советскими гражданами. Как результат : сначала предложения денег, затем, после отказа - угрозы расправы и нападение с ножом, котрого я избежал, прикрывшись плечём.
      Постоянно усиливающееся давление с целью не дать мне возможность участвовать в выборах, запугивания и физические стычки с членами молодёжной организации и, наконец, прозвучавшая угроза расправиться с моей семьёй, вынудили меня принять решение уехать, вернее, бежать из Израиля. Именно это я и сделал после того, как на стройке в Эйлате заработал необходимую для отъезда сумму.
      Я также могу добавить к этому то, что мой сын в 12 лет стал инвалидом (недержание мочи в результате сильного испуга) в результате одной из его стычек с одноклассниками в школе, когда они, узнав что мой сын не обрезан,
      надругались над ним в туалете: избили и помочились на его голову, приговаривая, что русские издевались над евреями в России, а теперь пора вернуть долг ... Могу рассказать о том, как все его одноклассники в
      ультра-ортодоксальном г. Офаким устроили ему обструкцию и отказались учиться с ним в одном классе.]
      Зимой /!!!/ 1991 г. во время дождя внезапно сгорел палаточный городок в Петах-Тикве, теперь на его месте, в сквере по ул.Арлозорова /между улицами Дов Хоз и Ца-Галь/ остаётся, лишь один шалаш.
      Антииммигрантские акции - погромы, нападения, избиения, окружение враждебным прессингом соседей, издевательства и преследования инспирировались и поддерживались правительством с целью "выкурить" новых иммигрантов из гостиниц, государственных и съемных квартир и центров абсорбции.
      [В статье "Скандал! "Русские! Вон из Израиля" (газета "Вести", номер 634, 21.07.1994), сопровождаемой фотографиями антирусских листовок, рассказывается, что записки подобного рода на иврите были приклеены к дверям комнат новых иммигрантов в центре абсорбции "Бейт-Канада" в Ашдоде. На русском языке добавлялось: ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ Мы говорим еще раз - Израиль страна евреев. РУССКИЕ! Убирайтесь!" Кроме листовок с угрозами, прибыли письма угрожающего содержания из Тель-Авива. Авторы листовок хорошо были осведомлены о том, кто живет в каждой комнате, это было не слепое хулиганство, а рассчетливый удар, демонстрирующий доступ к сохнутовским анкетам и личным делам людей, живущих в центре абсорбции. И началось это все в разгар спора между жильцами и администрацией центра абсорбции, которая всеми средствами пыталась выселить их из центра. Прибыли эти люди в Израиль по специальной программе профессиональной абсорбции, после подписания еще в СССР контракта, в котором им всем обещали гарантированное прохождение курсов иврита, водителей автобуса и трудоустройство по этой специальности в компании "Дан". Потом оказалось, что государство Израиль и не думает выполнять своих обязательств по контракту. Курс прервали на середине, стало ясно, что контракт - липовый, целью его было только захватить обманом людей и доставить их в Израиль. За это время деньги "корзины абсорбции" закончились, подавляющему большинству жителей центра не удалось найти никакой работы, денег на съем жилья не было. Полиция и администрация центра абсорбции издевательски отказались гарантировать жильцам безопасность, искать тех, кто дважды (!) расклеивал листовки. Отвечавшие на вопросы корреспондента газеты "Вести" были охвачены паникой и страхом.
      Та же газета "Время", заметка "Голодовка отчаянья" собственного корреспондента Глеба Якубова ("Время", 10.08.1993):
      Голодовка отчаяния
      Олег Якубов, "Время"
      В тот день, когда в Кнессете разгорелись жаркие споры по поводу того, ввозить ли в страну импортное мясо, несколько новых репатрианток, расположившись напротив здания израильского парламента, объявили голодовку. - Это даже не акция протеста, это жест отчаяния. - утверждает Алена Спиван. - Межминистерская "комиссия" там и не пришла к какому-либо заключению, Кнессет отправился на летние каникулы, а нам, матерям-одиночкам, просто одиноким людям, пенсионерам и инвалидам, каждый день прибавляет страданий. У меня. например, закончился договор на съемную квартиру. Найти другую без посредника я не сумела, а платить за жилье, да еще при этом и маклеру, у меня просто нет никакой возможности. Хозяин "сжалился" надо мной, продлил срок договора еще на шесть месяцев, но если я не найду квартиру в течение этого полугодия, то, по сути, останусь на улице.
      Организовать голодовку новым репатрианткам помогла женская международная сионистская организация ВИЦО. В Сад Роз привезли воду. несколько стульев, постельные принадлежности. Поддержала голодающих и общественная организация неполных семей новых репатриантов ИМХА.