184

Речь-слово, сказанное еп. Андреем перед открытием Государственного совещания в Уфе… // ЗЛ. 1918. №13. С. 390.

185

Лацис М.И. Красный террор // Красный террор (Казань). 1918. №1. С. 2.

186

Приказ №9 по ЧК Чехословацкого фронта // Та м же. С. 11.

187

Фигуровский И.В. Томское церковное совещание и отношение к нему церковного и светского общества. 1–20 ноября 1918 г. // Енисейские епархиальные ведомости. 1919. №1–2. С. 1–7.

Ср.: «Во время занятия Уф ы красными епископ Андрей эвакуировался в Златоустовский уезд» (Церковная жизнь в Уфимской епархии // Тобольские епархиальные ведомости. 1919. №1. Часть неофициальная. С. 215–216.

188

Его преосвященству преосвященнейшему еп. Андрею, 1926 г., апреля 7 дня // Материалы, №32.

189

Последнее средство // Известия ВЦИК. 1919. 4 февраля. С. 2.

190

83-е апостольское правило; 7-е правило Четвертого (Халкидонского) Вселенского Собора.

191

Иисусовы полки // Революция и церковь. 1919. №1. С. 20–21.

192

Уфимский церковно-народный голос. 1918. № 523–525. С. 4–5.

193

Обвинительное заключение по делу граждан: Беллавина Василия Ивановича, Феноменова Никандра Григорьевича… по 62 и 119 ст. ст. Уголовного Кодекса. М., 1923 (Цит. по: Акты святейшего Тихона… С. 236–237, 239).

194

Процесс бывшего князя Ухтомского // Правда. 1922. 12 июля. С. 6.

195

Речь архимандрита Андрея, произнесенная им 3 окт. 1907 г. при его наречении во еп. Мамадыш-ского. С. 1307.

196

Кандидов Б.П. Церковь и шпионаж: О некоторых фактах контрреволюционной и шпионской деятельности религиозных организаций. М., 1940. С. 29.

197

Там же. С. 30.

198

Итоги Сибирского поместного Собора // Енисейские епархиальные ведомости. 1919. №3. С. 32.

199

Там же. С. 33.

200

Вероятно, в этой группе был арестован и архиеп. Омский Сильвестр (Ольшевский), скончавшийся в заключении в Омске 26 февраля 1920 г. См.: Акты святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943 / Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С. 896–897.

201

Нежный А.И. С. 240 (ГАРФ. Ф. 353. Оп. 2. Д. 712. Л. 199).

202

«Исповедь» 1928 г. Цит. по: Нежный А.И. С. 242–243.

203

Дело беглых архиереев // Революция и церковь. 1920. №9–12. С. 55.

204

Дело беглых архиереев… С. 55–56.

205

Нежный А.И. С. 240 (ГАРФ. Ф. 353. Оп. 2. Д. 712. Л. 200).

206

ЦГИА Республики Башкирия. Ф. Р-1252. Оп. 1. Д. 527. Л. 187. См.: Зимина Н.П. Жизнеописание священномученика Симона… С. 277, 399, прим. 29.

207

Письмо в редакцию. Во имя правды // Правда. 1922. 10 августа. С. 5.

208

Нежный А.И. С. 242 (ГАРФ. Ф. 353. Оп. 2. Д. 712. Лл. 203, 215, 217).

209

Дело беглых архиереев // Революция и церковь. 1920. №9–12. С. 56.

210

Зимина Н.П. Жизнеописание священномученика Симона. С. 246. Официальное постановление № 167 о выдаче «путевого пособия… Епископу Охтенскому Симону, командированному для временного управления Уфимской епархией», датировано 3 мая (там же). Ср.: Святитель уфимской земли // Уфимские епархиальные ведомости. 1995. №4–5. С. 7; Акты святейшего Тихона… С. 896–897, 993 (где без ссылок на источники значится, что еп. Симон стал единоверческим епископом Уфимским еще в 1918 г.).

211

О. Местная жизнь: Убийство еп. Симона // Известия Уфимского губернского комитета РКП(б). 1921. №188(642). 23 августа. С. 2.

212

Тарасов И.Д., Деденко В.П. Дмитрий Михайлович Чудинов. (Биографический очерк). Уфа, 1969. С. 38.

213

О. Местная жизнь: Убийство еп. Симона.

214

Подробнее см.: Зимина Н.П. Жизнеописание священномученика Симона. С. 273–312.

215

Левитин [Краснов-Левитин] А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. М., 1996. С. 345; Ярославский Е. По Сибири: Внутреннее обозрение // Сибирские огни. 1922. №3. С. 142.

216

Акты святейшего Тихона… С. 179. Сам указ патриарха о назначении владыки на томскую кафедру никогда не публиковался, более того, неизвестна и точная его дата – по формулировке современных официальных историков Московской патриархии, он датируется «скорее всего, концом 1921 года» (Зимина Н.П. Жизнеописание священномученика Симона. С. 324), новейшая официальная датировка его формального пребывания на томской кафедре – «11.1921 – 18.06 (01.07) 1924» (История иерархии Русской православной церкви. С. 596). Но даже недоброжелатели владыки Андрея прямо писали, что «по распоряжению патриарха Тихона в 1921 году» он стал именно «архиепископом Томским … сам еп. Андрей писал в 1922 году в Томск св<ященнику> М. Хитровскому, что он от кафедры Томской никогда не отказывался и даже, находясь в Москве в 1922 году, просил еп. Иоанна Давлекановского из Уфы управлять Томской епархией. Да и архимандрита Климента посвятил во епископа Томской епархии, 3 сент. 1925 г., как это видно из доклада Климента своему церковному начальству от 15 сент. того же года. Да и духовенство Томской епархии поминало его за богослужением как епископа Томского» (Константиновский В., протоиерей. Православие и епископ Андрей, бывший князь Ухтомский. Уфа, 1926. С. 14–15). Ср.: Православная энциклопедия. Т. 2. М., 2001. С. 360–365.

217

Акты святейшего Тихона… С. 950.

218

Нежный А.И. С. 243 (ГАРФ. Ф. 353. Оп. 2. Д. 712. Л. 2, 218, 244.

219

Опросный лист заключенного А.А. Ухтомского (пп. 19, 2). См. прим. 220.

220

Ср. уверенное «В заключении в тюрьме г. Омска» (За Христа пострадавшие: Гонения на русскую православную Церковь, 1917–1945: Биографический справочник. Книга первая («А»-«К») / Гл . ред. прот. В.Воробьев. М., 1997. С. 85); «В Уф у Владыка вернулся [после 1919 г.] только в ноябре 1922 года. О его освобождении властями летом 1921 года речи не шло» (Зимина Н.П. Жизнеописание священномученика Симона. С. 277).

221

Список арестованных, содержащихся в Бутырской тюрьме и числящихся за Московским Ревтрибуналом с 1-го по 15-ое июля [1922 г.] включительно // ЦГАМО. Ф. 4613. Оп. 2. Д. 110. Л. 85об; Список арестованных, содержащихся в Бутырской тюрьме и числящихся за Московским Ревтрибуналом с 20/VII по 2/VIII [1922 г.] включительно // Та м же. Л. 148об. Те м самым утверждение о будто бы имевшем место временном освобождении («22 февраля 1922 епископ Андрей был освобожден и вернулся в Омск. 24 февраля 1923 вновь арестован в Омске, привезен для следствия в Москву и помещен в Бутырскую тюрьму. В марте 1923 приговорен к 3 годам ссылки в Среднюю Азию» (Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воды слёз…». С. 244; Обречены по рождению… По документам фондов: Политического Красного Креста, 1918–1922; Помощь политзаключенным, 1922–1937. СПб., 2004. С. 192), известные нам документы опровергают.

222

ГАРФ. Ф. 8419. Оп. 1. Д. 260. Л. 95. Цит. по: Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воды слёз…». С. 244.

223

Кузьмичев И.С. «День ожидаемого огня»: Вехи духовной биографии А.А. Ухтомского в его переписке с В.А. Платоновой // Ухтомский А.А. Заслуженный собеседник: Этика, религия, наука. Рыбинск, 1997. С. 510–511.

224

Ухтомский А.А. Интуиция совести: Письма, записные книжки, заметки на полях. СПб., 1996. С. 162–163.

225

Ухтомский А.А. Заслуженный собеседник. С. 511.

226

Опись секретных дел №5 Московского ревтрибунала, 1922 год // ЦГАМО. Ф. 4613. Оп. 2. Д. 237. Л. 7.

227

Процесс бывшего князя Ухтомского // Правда. 1922. 12 июля. С. 6.

228

Это сразу же стало известно и в кругах русской эмиграции. См.: «Прекращение дела еп. Андрея. Рассматривавшееся в распределительном отделении ревтрибунала дело б. епископа Андрея (князя Ухтомского), за отсутствием улик, прекращено» (Руль (Берлин). 1922. №519. 15(2) августа. С. 3).

229

Ухтомский А.А. Интуиция совести. С. 508.

230

Там же.

231

Там же. С. 509–510; «Просим освободить из тюремного заключения»: Письма в защиту репрессированных. М., 1998, С. 45–46.

232

Прекращение дела Ухтомского // Правда. 1922. 8 августа. С. 5.

233

Письмо в редакцию. Во имя правды // Правда. 1922. 10 августа. С. 5.

234

Ухтомский А.А. Интуиция совести. С. 508.

235

Левитин [Краснов-Левитин] А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. М., 1996. С. 121. Обиходное ироническое название этого обновленческого течения – «живцы».

236

Титлинов Б.В. Смысл обновленческого движения в истории. Самара, 1926. С. 4.

237

Бердяев Н.А. Философская истина и интеллигентская правда // Вехи; Из глубины. М., 1991. С. 17.

238

Их текста нам обнаружить не удалось.

239

Об Антониновщине господствующей церкви // Материалы, №34.

240

Архипастырям, пастырям и пасомым православной Церкви Российской [послание патриарха Тихона от 15(28) июня 1923 г.]// Известия ВЦИК. 1923. 4 июля. С. 2; см. также: Акты святейшего Тихона… С. 284.

241

Акты святейшего Тихона… С. 285.

242

[Постановление №362 Святейшего Патриарха Тихона и соединенного присутствия Священного Синода и Высшего Церковного Совета о мероприятиях на случай прекращения своих церковно-административных функций, от 7(20) ноября 1920 г.] // Цит. по: Регельсон Л.Л. Трагедия русской Церкви, 1917–1945. Париж, 1977. С. 269–270; «Акты святейшего Тихона…» (С. 169) дают сильно сокращенный вариант.

243

Акты святейшего Тихона… С. 214.

244

Там же. С. 220–221.

245

См.: Иоанн (Снычев), митр. Церковные расколы в русской Церкви 20-х и 30-х годов XX столетия – григорианский, ярославский, иосифлянский, викторианский и другие, их особенности и история. Изд. второе, доп. Сортавала, 1993.

246

Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воды слёз…». С. 10. Еп. Лука (Войно-Ясенецкий) в своих показаниях, данных 18 июня 1923 г. в Ташкенте, описывает тот же эпизод несколько иначе: «Вопрос: Что Вы знаете о свидании епископа Андрея Уфимского с патриархом Тихоном? Ответ: По словам епископа Андрея, он был очень ранним утром в Донском монастыре и его внимание привлекли две женщины, низко кому-то кланявшиеся; подняв глаза, он увидел выглядывавшего в форточку окна патриарха, которому кланялись женщины. Патриарх его тотчас узнал и спросил: «Владыка, Вы как здесь?» Затем быстро сказал: «Назначаю Вас епископом Томским и поручаю ставить как можно больше епископов по Вашему усмотрению» и закрыл форточку» (Лисичкин В.А. Крестный путь святителя Луки. Подлинные документы из архивов КГБ. М., 2001. С. 96, 99–102).

247

Зимина Н.П. Жизнеописание священномученика Симона. С. 269, 277.

248

В 1924 г. прежний кафедральный собор Уфы был захвачен обновленцами, и кафедра «тихоновцев» переместилась в Никольскую церковь (на углу улиц Пушкина и Аксакова), ставшую кафедральным Никольским собором; настоятелем этого храма в 1919–1932 годах был о. В.А. Поярков (с 1922 г. епископ Иоанн). Никольский собор закрыт в ноябре 1933 г., снесен в 1939 г. См.: Дорога к храму (История религиозных заведений города Уфы) / Васильева О.В., Латыпова В.В. и др. Уфа, 1993. С. 29–30.

249

История иерархии Русской православной церкви. С. 682. Согласно заключению Секретно-оперативной части Башкирского отделения ОГПУ от 5 марта 1923 г., «Гражд. БОРОВКОВ Григорий Антонович, 30 лет, происходящий из мещан г. УФЫ, окончивший в 1917 г. Физико-Математический Факультет Казанского Университета, с 1918 г. будучи преподавателем в Коммерческом училище, в 1919 г. в апреле м-це Еп. Андреем (быв. князем Ухтомским) был посвящен в сан дьякона, а затем осенью 1922 г. при поездке в г. Москву в качестве защитника Еп. Андрея принял там монашество и сан игумена, в бытность в декабре м-це того же года в г. УФЕ Еп. Андрея, последним был посвящен в сан Епископа, за весь указанный период по день ареста – 30 декабря 1922 г. гр-н БОРОВКОВ, будучи служителем религиозного культа, продолжал занимать должность преподавателя в 2-й Советской школе 2-й ступени, тем самым нарушая конституцию РСФСР. Кроме того, гр-н БОРОВКОВ с Еп. Андреем являлся активным вдохновителем разного рода церковных организаций Андреевского толка, еще до приезда Еп. Андрея в г. УФУ, стараясь через посредство этих организаций подготовить почву автокефальной церкви».

250

Церковный рассвет (Уфа). 1923. №1–2. С. 9–10.

251

Там же. С. 12.

252

Церковный рассвет (Уфа). 1923. №1–2. С. 19.

253

Там же. №2–3. С. 24.

254

Находилась на Ново-Ивановском кладбище (Оренбургская ул.), закрыта после 1933 г., снесена. См.: Дорога к храму (История религиозных заведений города Уфы) С. 40–41.

255

См., напр.: Югов А. Страшный суд. М., 1973 (Роман-газета. №8). С. 114.

256

Городецкий С.М. Исповедь (Поэма) // Пахарь (Уфа). 1920/1921. №3. С. 30.

257

Как должны жить наши православные христиане: Программа, рассмотренная Московским Рев. Трибуналом в деле еп. Андрея // Материалы, №34.

258

См. о них, в частности: Отчетный доклад Антирелигиозной комиссии ЦК РКП(б) в Политбюро…, 1 января 1923 г. // Архивы Кремля: Политбюро и Церковь, 1922–1925 гг. Кн. 1. М. – Новосибирск, 1997. С. 353; О проделанной работе по церковникам и сектам в прошлом 1923 году: отчетный доклад начальника 6 отделения Секретного отдела ОГПУ Е.А. Тучкова заместителю председателя ОГПУ В.Р. Менжинскому, 27 февраля 1924 г. // Та м же. Кн. 2. С. 404–405 (здесь руководство «свободно-трудовой церкви» прямо названо «разным сбродом»); Кривошеева Н.А. «Всецело приспособление к духу времени» // Вестник ПСТГУ. 2009. Вып. II:2 (31). С. 29–40.

259

Левитин [Краснов-Левитин] А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. М., 1996. С. 242.

260

Зимина Н.П. Жизнеописание священномученика Симона. С. 277.

261

Тарасов И.Д., Деденко В.П. Дмитрий Михайлович Чудинов (Биографический очерк). С. 33–34.

262

Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воды слёз…». С. 279.

263

Открытое письмо епископам Иоанну (Пояркову), Марку, Трофиму и Аввакуму // Власть труда. 1923. 11 ноября; Материалы, №7.

264

Разъяснение Петроградского губернского Прокурора тов. Азовского о поминовении в церквах Тихона; От Новгородского губернского Прокурора // Вестник Священного Синода [обновленческого]. 1923. №1. С. 5–6.

265

См. о нем: Серафим (Кузнецов), игумен. Георгиевский женский монастырь, именуемый «Святые кустики», в Уфимской епархии, Бирском уезде. Кунгур, 1913.

266

Под флагом артелей // Власть труда. 1923. 24 ноября; Материалы, №8.

267

Обращение Успенского церковно-приходского совета г. Уфы к еп. Иоанну Давлекановскому от 28 июня 1924 г. // Материалы, №11.

268

История иерархии Русской православной церкви. С. 742.

269

Акты святейшего Тихона… С. 952.

270

К ликвидации инцидента с еп. Николаем Златоустовским // Церковный рассвет. 1923. №3–4. С. 23.

271

Еп. Николай (Ипатов). Письмо от 10(23) декабря 1922 г. (машинопись).

272

Еп. Николай (Ипатов). Письмо от 16(29) ноября 1922 г. (машинопись).

273

Иоанн (Поярков), еп. Благочинному, пастырям и общинам 5 округа Уфимского кантона Послание о церковных делах, 9 апреля 1924 г. //Материалы, №13.

274

Левитин [Краснов-Левитин] А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. С. 161.

275

История иерархии Русской православной церкви. С. 233, 730.

276

Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. «Я полюбил страдание…»: мемуары. М., 1999.

277

«Еп. Брянский Даниил (Троицкий) и еп. Суздальский Василий (Зуммер» (примечание на полях рукописи).

278

Еп. Лука, еп. Андрей и прот. М.М. Андреев были арестованы 10 июня 1923 г. 2 июля, по завершении следствия, «принимая во внимание из политических соображений слушание дела гласным порядком нежелательным», чекистами было решено «настоящее дело передать в Комиссию НКВД для утверждения срока высылки гр. Ясенецкому-Войно на два года в г. Хиву без права выезда, Михаилу Андрееву на два года в г. Турткуль без права выезда, Ухтомскому оставить прежнее наказание отбывание 3-годичной ссылки, избрав местом отбывания ссылки г. Чимкент» (Лисичкин В.А. Крестный путь святителя Луки. Подлинные документы из архивов КГБ. С. 92, 108–109).

279

Левитин [Краснов-Левитин] А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. М., 1996. С. 320.

280

Священный Собор Православной российской Церкви. Собрание постановлений и определений. Вып. III, приложение к «Деяниям» второе. М., 1918.

281

Что может помешать развитию приходской жизни. Алма-Ата, 1933 (авторская рукопись в 7 машинописных страниц).

282

Как гласит заявление «приемной дочери епископа Андрея» Александры Евграфовны Романовой (1896 – ?; сестра милосердия, затем фельдшер в Казани; к 1928 г. уже была монахиней) в Общество помощи политическим заключенным от 22 ноября 1924 г., «по Постановлению Коллегии ГПУ от 1923 г. 24 февраля Епископ Андрей УХТОМСКИЙ был выслан в Туркестан в г. Ташкент на 3 года. По приезде в Ташкент 24 мая 1923 г. он пробыл на свободе 1,5 недели, а потом был арестован, под арестом пробыл 1 м. + 1 неделю и выслан в г. Теджен Туркменской области, в Теджене он был после 3-х месячного пребывания на свободе опять арестован и направлен вторично в г. Ташкент. В Ташкенте он содержался под арестом с 5/XI-1923 по 14/XI-1924. 14 ноября 1924 г. он телеграммой от Моск. ГПУ был затребован в Москву, куда и прибыл 17 ноября с. г. и был с вокзала направлен в ГПУ. Ташкентское ГПУ и Туркменский Прокурор на вопрос, за что арестован Еп. Андрей УХТОМСКИЙ, отвечали, что обвинений ему политических нет, но под стражею содержится по “особым соображениям”. Прошу Вас выяснить дальнейшую судьбу Еп. Андрея УХТОМСКОГО. Неделю тому назад родная сестра Еп. Андрея М.А. ДМИТРИЕВА обращалась к т. Смидовичу, и он ей ответил, что Еп. Андрей освобожден, а между тем вот уже пять дней, как он сидит в Москве в ГПУ». (ГАРФ. Ф. 8419. Оп. I. Д. 43. Л. 68; опубл.: Церковно-исторический вестник. 1999. №2–3. С. 94).

283

Золотарев А.А. Campo Santo – кладбище моей памяти // РГАЛИ. Ф. 218. Оп. 1. Ед. хр. 15. Лл. 86–86об.

284

Затем епископ. Его биографию см.: Зимина Н.П. Викарии Уфимской епархии 1920-х годов: свя-щенномученик еп. Вениамин (Троицкий; 1901–1937).

285

Информационная сводка <6 отделения СО ОГПУ> о состоянии православных церковников по С.С.С.Р. на 1 января 1924 года <неправленый машинописный черновик> // Архивы Кремля: Политбюро и Церковь, 1922–1925 гг. Кн. 2. М. – Новосибирск, 1998. С. 382.

286

Акты святейшего Тихона… С. 292.

287

Иоанн (Поярков), еп. Письмо в редакцию // Власть труда. 1924. 29 ноября; Материалы, №15.

288

Иоанн (Поярков), еп. Благочинному 5 округа Уфимского кантона Циркуляр // Материалы, №14.

289

Иоанн (Поярков), еп. Послание Уфимской пастве, 5 октября 1925 года // Материалы, №17.

290

Акты святейшего Тихона… С. 317–319.

291

Левитин [Краснов-Левитин] А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. С. 386–387.

292

Левитин [Краснов-Левитин] А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. С. 391.

293

Всем-везде. Письмо к православным христианам о новых церковных нестроениях, июнь 1924 г. // Материалы, №22.

294

Резолюция №523 Святейшего Патриарха Тихона о прекращении организации при нем Высшего Церковного Управления, положенная на адресе Елисаветградского духовенства, 26 июня (9 июля) 1924 г. // Акты святейшего Тихона… С. 325–326.

295

Всем-везде. Письмо к православным христианам о новых церковных нестроениях, июнь 1924 г.

296

Петр (Ладыгин), схиархиеп. Краткое описание биографии меня недостойного архиепископа Петра Ладыгина (Конец 1940-х, 150 стр. машинописи).