Если человек тяжело болен и вы испробовали уже все возможные способы, но лучше ему не становится, прибегните к помощи этого заклинания.

В левой руке держите крест, правую вытяните над телом больного и вполголоса, не запинаясь, не ошибаясь и не прерываясь, читайте заклинание. Читают его только по памяти, поэтому если вы в себе не уверены, то лучше пригласите мастера. Слова заклинания следующие:

Заклинаю тебя, о могущественный Магоа,

Именем Бога, именем Творца,

Чья святая власть без всяких границ

И без всякого конца,

Чье имя слышат и знают на всех языках.

Именем всемогущего Бога

Заклинаю тебя и повелеваю.

Внимай мне, о дух восточной стороны Магоа,

Немедленно услышь меня

И яви мне свою великую помощь:

Исцели тело раба Божьего (имя),

Укрепи и умножи его силы.

Заклинаю тебя самыми высшими

И святыми именами Бога,

Действуй и верши всей своей вышней властью

И всеми силами, которыми ты облечен.

Гаги! Астарот! Магоа!

Абн, Абду, Эка, Эки, Экоа!

Ва! Ва! Ва! Аминь.

Возьмите в полнолуние веревку, на которой повесился человек, и нож, которым эту веревку перерезали. Пойдите на мост, встаньте в середину и разрежьте веревку ножом на две части, говоря при этом:

Как нога моя стоит на мосту твердо и крепко,

Так и слово мое будет твердо и лепко,

Тверже камня-алмаза, лепче серы сосновой,

Быстрей молнии быстрой.

В ад слуги дьявола спускаются,

За душами наверх собираются.

Отцепитесь и отлепитесь, темные силы,

От раба Божьего (имя).

Слова мои сильны и тверды,

И покуда конец с концом на петле не срастется,

Пусть раб Божий (имя) на тот свет не возьмется.

Я, раба Божья (имя), выторговываю девять лет,

Чтобы раб Божий (имя)

Не ушел на тот свет.

Ни тринадцать, ни шесть, ни три,

Вода, на два берега одну петлю забери.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Сказав так, один кусок веревки оставьте на одном берегу реки, а другой – на другом. Этот обряд дарит умирающему еще девять лет жизни, и проводят его только один раз для одного человека.

Грамотным и опытным мастерам известны обряды, проведя которые всегда можно с уверенностью сказать, выживет больной или умрет. Но помимо сложных обрядов существуют и простые, также с точностью предсказывающие будущее. Например, можно прибегнуть к помощи обыкновенной крапивы. Эта трава входит в состав божественного эликсира жизни и всегда с точностью предсказывает, жить человеку или умереть.

Для этого левой рукой сорвите свежей крапивы и положите ее в мочу больного, приговаривая:

Ожига, ожига, ты родилась в пятом доме,

Меркурий твой отец.

Ты жжешь, ты очищаешь, ты помогаешь,

Ты царство живых и мертвых знаешь.

Укажи мне, будет ли жить раб Божий (имя). Аминь.

По истечении суток посмотрите, что стало с крапивой. Если она высохла и скукожилась, потеряв цвет, то больной вскоре оставит этот мир. Если же цвет крапивы не изменился и она осталась такой же зеленой и свежей, то больной будет жить и вскоре пойдет на поправку.

• Если больной услышит или увидит, как птица стучит клювом в окно, то он уже не поднимется.

• Если человек болен и руками обирает с себя несуществующие соринки, то про него говорят «обирается», то есть он скоро умрет.

• Если больной лежит все время лицом к стене, то он надолго на этом свете не задержится.

• Больной, который все время спит, скоро отойдет.

• Когда больной, долгое время прикованный к постели, вдруг сядет и попросит пить или есть, то он после этого вскоре умрет.

• Свои или соседские собаки воют – к покойнику.

• Если петух или курица вскочит на стол – жди покойника.

• Если курица запоет петухом, беда у крыльца. (Этой птице надо сразу же отрубить голову, чтобы избежать несчастья.)

• Если больной говорит, что видит умерших, то он скоро преставится.

• Тот больной, который говорит с усопшими или зовет их во сне, скоро умрет.

• Если больной плачет или говорит протяжно, он вот-вот умрет.

• Яблочко запросит больной – скоро он отойдет.

• Если больной рассказывает, что он во сне ходит по чужой деревне, ест за одним столом с покойными родственниками, плавает в лодке по темной воде или прячется в дровах, то скоро он покинет этот мир.

• Если у больного заострился и вытянулся нос и он водит по одеялу руками, то на этом свете он не задержится.

Возьмите объедки (любые), оставшиеся после Пасхи: скорлупу от окрашенных и освященных яиц, кости и остатки еды с разговения после всенощной, шелуху от лука, которым красили яйца. Также вам понадобится потная одежда больного. Все это отнесите в безлюдное место и сожгите. Соберите угли, пепел и головешки и закопайте их в четырех углах своего огорода или двора.

В тот вечер, когда вы все это делаете, нельзя ни с кем разговаривать и делать какую-либо домашнюю работу. К тому же вся семья в это время должна читать акафист и «Отче наш».

Обычно после этого умирающий человек начинает чувствовать облегчение и постепенно идет на поправку.

Конечно, мало кто хранит пасхальные объедки. В таком случае необходимо обратиться за помощью к знахарю, у которого они обязательно найдутся.

Если вы обратились за помощью к знахарю, то дайте ему за объедки новое полотенце и три рубля. (Имейте в виду, что объедков с большаков, т. е. больших церковных праздников, так же как и иконы, бесплатно не дают.) Если же после проведения обряда Господь смилостивится над больным и несчастный поправится, то никому и никогда нельзя рассказывать о том, как вам удалось поднять его на ноги.

Колдун с помощью земли может человека погубить, а знахарь – вернуть к жизни. Я уже рассказывала вам о том, что земля, принесенная с кладбища и используемая во время специального обряда, может в одночасье погубить человека. Если, например, выкопать из земли след человека, высушить его, а потом закопать, прочитав особый заговор, то несчастный лишится сил и здоровья.

В старину, давая клятву, человек съедал немного земли, и все знали, что если он не сдержит слова, то будет потом мучиться и страдать всю оставшуюся жизнь.

А вот как можно лечить землей, я вам сейчас расскажу. Например, если человек смертельно болен и врачи говорят, что у него не осталось шансов на спасение, поступите следующим образом.

Найдите трех женщин: одну вдову, одну старую деву (вековуху) и одну девицу (незамужнюю девушку, до сих пор не знавшую мужчины). Объясните им, что они могут помочь вернуть человека к жизни. Для этого они должны все втроем пойти в поле и выкопать там по неглубокой ямке. Затем каждой из них необходимо насыпать в свою ямку песок и заровнять ее, приговаривая:

Когда наш песок в поле взойдет,

Тогда только к рабу Божьему (имя)

Смерть придет. Аминь.

Выкопанную землю надо завязать в узелок и принести за пазухой домой к больному. Уходят с поля молча, ни с кем до самого дома больного не разговаривают и назад не оглядываются.

Вы сами убедитесь, насколько велика сила земли и заговора, который над ней читают, и если больной не слишком сильно в своей жизни грешил, то он обязательно поправится.

Если человек тяжело болен, то он должен пойти в поле, найти там одиноко растущее дерево и, встав под ним, снять с себя исподнее (майку, комбинацию и т. д.). Исподнее ему необходимо повесить на сук, а потом трижды обойти вокруг этого дерева, каждый раз накладывая на себя крестное знамение и читая такой заговор:

Иду трижды, молюсь трижды,

Перстом крещусь, землей лечусь.

Мать сыра земля,

По тебе Иисус Христос ходил,

Людей лечил.

Исцели ты и меня, рабу Божью (имя). Аминь.

После этого нужно съесть немного, совсем чуть-чуть, земли, взятой у себя под ногами. О проведенном обряде никому нельзя рассказывать, даже если люди начнут расспрашивать, что произошло и как человек сумел поправиться.

На утренней заре в правую руку наберите горсть земли, встаньте лицом на восток (в сторону восхода солнца) и, глядя на розовеющее небо, три раза подряд прочитайте такой заговор:

Зарей Марьей облекаюсь,

Росой утренней умываюсь,

Землей-кормилицей обтираюсь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

После этого оботритесь землей и тут же обмойте тело ключевой водой, которая простояла ночь под открытым небом.

Обряд этот проводят три раза подряд, после чего человек словно заново рождается: он будет силен и здоров, и никакие недуги не смогут взять над ним верх.

Пойдите на вспаханное поле, помочитесь и скажите:

Как эта моча в межу пошла,

Так бы и из меня вся хворь ушла

С этого часа, с Божьего наказа.

Будь, мое слово, твердо,

Нерушимо, непоколебимо.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Когда на улице поднимется сильный ветер, выйдите во двор и прочитайте следующий заговор:

Тридевять хворей, тридевять болей,

Все вы сосчитанные,

Все вы пересчитанные.

Восток вас не принимает,

Запад вас проклинает,

Юг вас к себе не допускает,

Север вас поморозит да на льдину вас бросит.

Пойдите вы, мои хвори и боли,

На ветер-ветрище, на его сильный горбище,

Он вас возьмет, он вас заберет.

Батюшка-ветер мой, возьми мои болезни с собой,

С костей, с мощей, с ясных очей,

С печени тезя, с ретивого сердца,

С локтей, с ногтей, со всех телесных частей.

Неси мои хвори, телесные боли под самые небеса,

За темные леса.

Там моим хворям жить, там им по веки быть.

Слово мое крепкое, дело мое лепкое.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Оботрите больного новым полотенцем и бросьте его под копыта козла. Когда козел станет топтать полотенце, произнесите сорок раз подряд такие заговорные слова:

С раба Божьего (имя), хворь, сойди,

На козла напади.

После этого больной должен вскоре поправиться, а козел погибнуть.

Для этого обряда необходимо, чтобы на улице был сильный ветер. Когда будет подходящая погода, пусть больной встанет лицом к ветру и выкрикивает заговорные слова. Заговор следующий:

Садись, моя хворь, на ветер, покатайся,

Никогда ко мне не возвращайся.

Лети с ветром в сухие леса,

Где звери не живут,

Птицы певчие не поют,

Где нет людей, ни старых, ни молодых,

Родных нет и нет чужих.

Там, в сухом лесу, поселись,

От меня (имя) откачнись.

Ключ моим словам, замок моим делам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если человек часто падает в обмороки, то нужно, не предупреждая его заранее, взять и сбрызнуть больного изо рта заговоренной водой. Заговор, который читают над водой, следующий:

Шли трое, несли двое, один не нес ничего,

Кроме святого слова моего:

Запрещаю тебе, раба Божья (имя), хворать,

Твоему крещеному телу страдать.

Ты, желтая кость, не боли,

Ты, печень тезя, не сверби,

Ретивое сердце, не коли,

Ты, мозг в головушке, не томи.

Каким тебя матушка народила,

Каким тебя Божья церковь крестила,

Таким Бог тебя благословит,

Хвори, боли в твоем теле запретит.

Ключ моим словам, замок моим делам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь. Аминь. Аминь.

Как только вы почувствуете недомогание, тут же прочитайте специальный заговор, чтобы потом не разболеться. Слова его такие:

На небе месяц молодой,

У него есть рог золотой,

В море отражался, без воды купался,

Никакой хвори не испугался.

Так и я не боюсь, а молюсь Еве и Адаму:

– Прародители мои, вы болели?

Руки, ноги, телеса ваши скорбели?

– Не болели мы и не скорбели.

Так чтобы и у меня не болели

Ни руки, ни ноги, ни телеса.

Ступай, моя молитва, на Небеса.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Иногда, вследствие простуды или перенесенного сильного стресса, у человека начинается озноб. Заговор, который я приведу ниже, поможет справиться с лихорадкой или ознобом любой этиологии. Заговор этот читают девять раз подряд. Заговорные слова такие:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

У царя Ирода двенадцать детей,

Двенадцать дочерей,

И всего их было меж ними двенадцать сестер:

Все они косматые, волосатые, безпоясные.

Шли они, спотыкались, меж собой ругались,

Через каждые три шага дрались,

Да и со святым Павлом повстречались.

Святой Павел их пригласил и спросил:

– Чьи вы дочери? Отвечают они:

– Мы Иродовы дочери, следим за тем,

Чтобы все люди болели,

Чтобы людей било, колотило и от хвори не отпустило.

И речет им святой Павел: —

Не велю вам рабу Божью (имя) трясти, ломать,

Велю вам рабу Божью (имя) отпускать.

Если же вы ослушаетесь меня,

То я соберу на вас столб огня.

Буду вас, Иродовы дети, огнем-жаром жечь,

Будут вас до конца века ивовыми прутьями сечь.

Слово мое крепко, дело мое цепко.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

На утренних зорях читайте следующий заговор:

На Божьем небеси живут две сестры:

Старшая заря Ульяна, младшая Маремьяна.

Выйду я в чистое поле, поклонюсь двум сестрам-зорям.

Утренняя заря Ульяна, вечерняя заря Маремьяна,

Возьмите вы, зори-сестры, мою маету,

Выньте из меня удушье и кашляту,

Снесите их за высокую гору, глубокую реку.

Там ваш подарок ждут, поджидают,

На дубовые столы скатерти расстилают,

Пироги с кашею выпекают.

Там кашлю-удушью быть,

Там им с этого часа жить.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Если у человека сильный жар и температура, несмотря на все предпринимаемые усилия, не спадает, то прочитайте особый заговор над водой, которую потом больной должен выпить. Уверяю вас, что температура скоро придет в норму. Заговор следующий:

В чистом поле, в широком раздолье,

Горюч камень стоит,

А на этом камне большая баба сидит,

В белых ее руках беда – раскаленная сковорода.

Руки ее белые сковорода не жжет,

Не жарко ей, не парко и озноб не берет.

Так бы чтоб у рабы Божьей (имя)

Не было ни озноба, ни жара,

Чтобы она скорее выздоровела и встала.

Которое слово переговорю,

Которое слово не договорю,

Господь Бог подскажет и уйти хвори прикажет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма:

«У моей дочери очень часто бывает ангина, и на этом фоне стало давать сбои сердце. Я слышала, что ангину можно заговорить и после этого заговора человек уже больше не болеет. Можно ли попросить Вас поделиться этим заговором?»

Возьмите в левую руку нож и, поднеся его к горлу больного, осторожно начертите в воздухе кресты, приговаривая:

Заговариваю я у рабы Божьей (имя)

Двенадцать месяцев скорби,

Двенадцать месяцев хвори.

Январь – горло не боли, февраль – горло не боли,

И март – горло не боли, апрель – горло не боли,

И май – горло не боли, июнь – горло не боли,

Июль – горло не боли, и август – горло не боли,

Сентябрь – горло не боли, октябрь – горло не боли,

Ноябрь – горло не боли, декабрь – горло заживи.

Ты, хворь, откачнись, ты, боль, отвяжись,

Ты, немочь, удались от рабы Божьей (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Для того чтобы быстро очистить больное горло от гноя, воспользуйтесь следующим рецептом:

Цветки бузины – 1 ч. ложка Шалфей лекарственный – 1 ч. ложка Календула – 1 ч. ложка Ромашка аптечная – 1 ч. ложка Крутой кипяток – 300 г

Все компоненты перемешайте и в настой добавьте 1 ч. ложку соли. Полученным настоем каждые полчаса полощите горло.

Из письма:

«Матушка, Наталья Ивановна, здравствуйте. Хочу поделиться с Вами тем, что меня мучает. Может быть, Вы мне что-нибудь посоветуете.

Мне шестьдесят пять лет, у меня есть сын Степан. Сын мой всегда бьл веселым, разговорчивым и никогда прежде не сидел без дела. Если же у него выдавалась свободная минутка, то он тут же спрашивал себя: «Чем бы заняться?» – и моментально находил себе работу. Все соседи шли к нему за помощью: кому валенки подшить, кому утюг починить. Он и плотник, и столяр, и слесарь.

Но в последнее время моего Степочку словно подменили: ничего он не хочет делать, а лишь сидит сиднем и молчит. Всегда поесть любил, а теперь каждый раз приходится его уговаривать пообедать. Спрошу его: «Сынок, может быть, у тебя что-то болит?» А он в ответ лишь покачает головой и снова сидит молча. Одно слово, квелым мой сын стал. Я уж грешным делом думаю, может быть, его кто сглазил или вовсе порчу навел.

Вот купила Вашу книгу, прочитала, и уж больно она мне по сердцу пришлась. Однако в ней я не нашла заговора, который мог бы помочь моему Степе. Очень Вас прошу, не откладывайте мое письмецо в сторону, ответьте мне, пожалуйста.

Катерина, соседка моя, говорит, что я зря письмо пишу, что безграмотные письма никто и читать не будет. Но Вы уж не гневайтесь на меня, Наталья Ивановна, женщина я простая, письма меня никто писать не учил, так что простите, если что не так. Наталья Ивановна, я очень люблю людей, окружающий меня мир, но больше всех, даже больше собственной жизни, я люблю своего сыночка. Умоляю, подскажите, что мне делать, как ему помочь. Глафира Семеновна».

Уважаемая Глафира Семеновна, вам можно посоветовать следующее. До восхода солнца зачерпните колодезной воды, принесите ее домой и прочитайте над ней специальный заговор. Перелейте эту воду в таз, и пусть ваш сын вымоется в заговоренной воде – всю его вялость как рукой снимет. Заговорные слова такие:

Добрым часом, Божьим разом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Встанет раб Божий (имя), благословясь,

Выйдет изо всех углов, перекрестясь,

Пятками по земле, рученьками по воде,

Глаза – на Небеса. Аминь.

Выйдет он в чистое поле,

В поле, широкое раздолье.

С поля пойдет к океану-морю.

В море лежит сер-горюч камень.

У серого камня резво плавает щука,

Она весела, она не квела,

У ней медные щеки, у ней булатные зубы.

Все она боли и хвори поедает,

Все квелые мысли выгрызает.

Сам Иисус Христос на востоке, на Престоле.

Подойду поближе, поклонюсь пониже,

Стану я Христа просить

Раба Божьего (имя) лечить:

От прикчи, уроков, от квелой порчи,

От судорог и корчи,

От девки-простоволоски, от бабы-самокрутки.

Пойдите вы, прикчи-уроки, на пустые леса,

На пески беломорские.

Там вас хорошо принимают,

За столы дубовые сажают,

Песнями величают, запивают,

Отроки женятся, отроковицы свадьбы играют,

Квелую порчу в свои дома зазывают.

Сойди на воду,

Пойди туда, куда велели мои слова.

Словам моим ключ, делам замок.

Никто бы превозмочь моих дел никогда не смог.

Ключи от слов в море, все замки на запоре.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Весной, когда распахивают поля, встаньте босой ногой на межу, перекреститесь и скажите:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Как в эту землю люди семя бросают,

Как семена эти прорастают,

Растут, силою наливаются,

До земли колосом склоняются,

Так бы и мое тело силушкой наливалось,

Господом Богом, Богородицей благословлялось.

Господи, помоги, Господи, пособи,

В тело мое силушку посади.

Трое шли, трое встали,

Чтобы с сего часу все мои хвори пропали.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма:

«Наталья Ивановна, дорогая наша волшебница, решила я Вам написать, да вот не знаю, с чего начать. Мне пятьдесят два года. Вроде бы я еще не старая, а сил у меня уже совсем не осталось – немного пройдусь и сразу же устаю. Глазами бы все переделала, а мочи нет – я словно выжатый лимон. Слышала я, что есть заговор, прибавляющий человеку жизненные силы. Могу ли я надеяться, что

Вы напечатаете этот заговор в очередной своей книге? Заранее благодарю, Банина Г. М.».

Поставьте таз с водой так, чтобы в нем отразилась луна. Затем левой рукой чертите на поверхности воды круги против часовой стрелки так, чтобы отражение луны колебалось. При этом читайте следующий заговор:

Месяц гуляет, сила прибывает,

Месяц нарастает, и сила нарастает,

Месяц по воде под моей рукой ходит,

А ко мне, Божьей рабе (имя), сила приходит.

Ключи на рогах, а сила в ногах.

На ныне, на вечно, на бесконечно.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма:

«Живу в Америке. Недавно устроилась на работу, теперь я сиделка, ухаживаю за больными людьми. Некоторые из них душевнобольные. Во время приступов они проклинают меня, сами не ведая, что говорят.

Знаете, после посещения некоторых больных мне бывает очень тяжело, будто они из меня все жизненные силы высосали. Домой прихожу словно выжатый лимон. Очень прошу Вас научить меня заговору, который бы помог мне сохранить силы и здоровье, чтобы и дальше помогать людям, которые во мне нуждаются. Заранее Вас благодарю, Скрипко Галина».

Заговор, который будет приведен ниже, необходимо читать до и после работы. Заговорные слова такие:

Господи, помоги, Господи, благослови.

Первым разом, добрым часом,

Не по кресту, а с крестом,

С Богом Отцом,

С Ангелом-хранителем,

С моим избавителем.

Иду я туда, где моей крови не пить,

Тела не жевать, души не губить.

Богородица меня Своей ризой укрывала,

На путь-дорогу с Ангелом провожала,

Материнской Своей рукой благословляла.

Спаси меня, Господи, на все дни, на все часы.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Этот заговор не только помогает заговаривать послеоперационные швы, но и способствует заживлению любых серьезных ран. Читают его над водой, которой затем умывают больного. Слова заговора следующие:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

На море-на океане, на самом острове Кургане,

Растет белая береза, вниз ветвями, вверх корнями.

Под той белой березой Мать Богородица

Шелковые нитки мотает,

Кровавые раны зашивает.

Матушка Царица, перекрестись,

А ты, рана на рабе Божьем (имя), срастись.

Край тела к краю, молитву читаю.

Благослови, Господи, Своей Спасовой рукой,

Даруй здравие и покой рабу Божьему (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Три вечера подряд читайте следующий заговор:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Иисус родился в рождественскую ночь, в полночь.

Бога предали, взяли, пытали.

Бог умер, Бог воскрес,

Слава ему от земли до Небес.

Бог на Кресте мучился, терпел,

И Господь Бог повелел:

Чтобы любая рана в теле закрылась,

Чтобы боль прошла, кровь остановилась,

И чтобы она никогда не обратилась

Ни в гной, ни в запах, ни в гниющее тело,

Чтобы оно никогда не болело и не скорбело,

Как все пять ран у Иисуса Христа.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Обведите мизинцем против часовой стрелки вокруг больного места, читая такой заговор:

Ходи, месяц, налево, иди, солнце, направо.

В руке семь травиночек, семь Божьих бьлиночек,

Одной высекаю, другой тело рассекаю,

Третьей былиночкой гной выгоняю,

Четвертой заговорю, пятой боль усмирю,

Шестой вычищаю, седьмой рану закрываю.

Благослови, Господи, все семь травинок,

Семь Своих целебных былинок.

И будь, слово, к слову, и стань, дело, к делу.

Чтоб у рабы Божьей (имя) ничего не болело.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Водите вокруг раны ножом против часовой стрелки, приговаривая:

Как рыбак из воды рыбу вынимает,

Так и я вынимаю из раны гной.

Выходи, выступай, очистись и зарастай.

Какой мать народила, церковь крестила,

Такой чистой и будь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Если человек мучается от долго не заживающих ран, то нужно взять двенадцать дождевых червей и, держа их за кончики, по очереди провести ими над раной, каждый раз читая следующий заговор:

Как сохнет тело без еды,

Как сохнет червь без воды,

Так бы и хворь моя сдохла,

Кровь ушла, рана подсохла.

Вместо слова «аминь» нужно каждый раз сплевывать через левое плечо. По окончании обряда червей бросьте в печное поддувало. После этого раны быстро заживают и больной выздоравливает.