Абеляр Пьер (1079–1142) – философ, поэт и богослов

? То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.

? Человеческие чувства часто сильнее возбуждаются или смягчаются примерами, чем словами.

? Вера, не просветленная разумом, недостойна человека.

? Любовь – одно из зол, которых нельзя скрыть; одно слово, один нескромный взгляд, иногда даже молчание выдают ее.

Наваррская Маргарита (1492–1549) – королева Наварры, писательница

? Настоящая любовь не признает никаких приказаний и никаких обетов.

? Не бывает огня без дыма, но зато дым мне много раз пришлось видеть и там, где не было никакого огня.

? Непостоянство всегда достойно осуждения.

? Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце.

? Мне столько раз приходилось слышать о людях, которые умирают от любви, но за всю жизнь я не видела, чтобы кто-нибудь из них действительно умер.

? Можно вынести все, кроме безделья.

? Самые тяжелые муки – это муки любви.

? Самыми изобретательными в делах любви оказываются именно те, у кого меньше всего ума.

? Труднее всего человеку бывает справиться с досадой и гневом.

? Самым невежественным оказывается тот, кто считает, что знает все.

? Сильнее всего бывают те, кто направляет силы на добрые дела.

? Главное – это то, как человек сам оценивает свои поступки.

Ронсар Пьер де (1542–1585) – поэт

? Как плотью, жилами, и кровью, и костями,

Так от рожденья мы наделены страстями.

?…Красота – непрочный материал,

И как бы ярко день нам ни сиял,

Он минет, как минует все на свете.

? От наслаждения неотделима боль.

? Пред женской красотой мы все бессильны стали,

Она сильней богов, людей, огня и стали.

? Рассудком воевать с любовь – безрассудно.

Чтоб сладить с божеством, потребно божество.

? Ни ум, ни сердце, ни душа

В любви не стоят ни гроша.

? Нальем! Пускай нас валит хмель!

Поверьте, пьяным лечь в постель

Верней, чем трезвым лечь в могилу!

? Весь мир – театр, мы все – актеры поневоле,

Всесильная судьба распределяет роли,

И небеса следят за нашею игрой!

? Господний мир – театр. В него бесплатный вход,

И купола навис вверху небесный свод.

? Блажен, стократ блажен, кто соблюдает меру,

Кто мудро следует лишь доброму примеру

И верен сам себе в любые времена.

Монтень Мишель де (1533–1592) – писатель и философ

? Жизнь сама по себе – ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее.

? Знания – обоюдоострое оружие, которое только обременяет и может поранить своего хозяина, если рука, которая держит его, слаба и плохо умеет им пользоваться…

? В природе нет ничего бесполезного.

? Все средства – при условии, что они не бесчестны, – способные оградить нас от бедствий и неприятностей, не только дозволены, но и заслуживают всяческой похвалы.

? Лживость – гнуснейший порок.

? Мера жизни не в ее длительности, а в том, как вы ее использовали.

? Мне неведомы браки, которые распадались бы с большей легкостью или были бы сопряжены с большими трудностями, нежели заключенные из-за увлечения красотой или по причине влюбленности.

? Нет столь дряхлого старца, который, памятуя о Мафусаиле, не рассчитывал бы прожить еще годиков двадцать.

? Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию…

? Кто не очень-то полагается на свою память, тому нелегко складно лгать.

? Невозможно вести честный и искренний спор с дураком.

? Не все, что колеблется, падает.

? Мозг хорошо устроенный стоит больше, чем мозг хорошо наполненный.

? Страх то придает крылья ногам, то приковывает их к земле.

? Счастье человеческое состоит вовсе не в том, чтобы хорошо умереть, а в том, чтобы хорошо жить.

? Природа может все и все творит.

? Пытливости нашей нет конца, удовлетворенность ума – признак его ограниченности или усталости.

? Самые выдающиеся дарования губятся праздностью.

? Те, кто уверяет, что имеет в голове много мыслей, но выразить их не умеет из-за отсутствия красноречия, – не научились понимать самих себя.

Декарт Рене (1596–1650) – философ, математик

? Кто берется давать наставления, должен считать себя искуснее тех, кому он их дает.

? Мало иметь хороший ум, главное – хорошо его применять.

? Наблюдайте за вашим телом, если хотите, чтобы ваш ум работал правильно.

? Беседовать с писателями других веков почти то же, что путешествовать.

? Уважение других дает повод к уважению самого себя.

? Уединение нужно искать в больших городах.

? Чтение хороших книг – это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои мысли.

? Я мыслю, следовательно, я существую.

? Разум – это зажигательное стекло, которое воспламеняя само остается холодным.

? Те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью.

? Трусость очень вредна потому, что она удерживает волю от полезных действий.

? Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать.

Корнель Пьер (1606–1684) – драматург

? Кто много говорит, тот говорит много глупостей.

? Кто не боится смерти, тому не страшны угрозы.

? Кто презирает страх, тот слишком возгордился.

? Ранимы жалостью высокие сердца,

Участье к слабому – не слабость храбреца.

? Рассказывая о своем горе, часто его облегчаешь.

? Сдержан только тот, кто перестал любить.

? Сердца, не знавшие тревоги и боренья,

Бесчувствием своим внушают подозренье.

? Сначала в силах мы сопротивляться страсти,

Пока она своей не показала власти.

? У брака и любви различные стремленья:

Брак ищет выгоды, любовь – расположенья.

? Умение властвовать не черпается из книг.

? Пример действует сильнее угрозы.

? Приходит – кроткая, царит же – как тиранка,

Но раз твоей душе понравилась приманка,

Преодолеть любовь душа уж не вольна.

? Кто свой скрывает гнев, тот лучше мести служит.

? Любовь – жестокий царь, ее всесильно иго.

? мы не вправе жить, когда погибла честь.

Ларошфуко Франсуа де (1613–1680) – французский писатель-моралист

? В серьезных делах следует заботиться не столько о том, чтобы создавать благоприятные возможности, сколько о том, чтобы их не упускать.

? Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.

? Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.

? Истинно благородные люди никогда ничем не кичатся.

? Истинное красноречие – это умение сказать все, что нужно, и не больше, чем нужно.

? Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.

? Для того чтобы воспользоваться хорошим советом со стороны, подчас требуется не меньше ума, чем для того, чтобы подать хороший совет самому себе.

? Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, труднее, чем когда она враждебна.

? Если бы мы не льстили себе сами, нас не портила бы чужая лесть.

? Если кто-нибудь сделает нам добро, мы обязаны терпеливо сносить и причиняемое этим человеком зло.

? Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.

? В ревности больше себялюбия, чем любви.

? Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум.

? Любой наш недостаток более простителен, чем уловки, на которые мы идем, чтобы его скрыть.

? Люди кокетничают, когда делают вид, будто им чуждо любое кокетство.

? Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.

? Люди независтливые встречаются еще реже, чем бескорыстные.

? У человеческих характеров, как и у некоторых зданий, несколько фасадов, причем не все они приятны на вид.

? У людских достоинств, как и у плодов, есть своя пора.

? Ум всегда в дураках у сердца.

? Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смелее делать глупости.

? Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств.

? У нас всегда достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.

? У нас не хватает силы характера, чтобы покорно следовать всем велениям рассудка.

Лафонтен Жан де (1621–1695) – поэт

? Путь, усыпанный цветами, никогда не приводит к славе.

? скрывать что-либо от друзей опасно; но еще опасней ничего от них не скрывать.

? Терпение и время дают больше, чем сила или страсть.

? Тонет больше мух в меду, нежели в уксусе.

? Любовь, любовь, когда ты овладеваешь нами, можно сказать: прости, благоразумие!

? на крыльях времени уносится печаль.

? нет ничего опаснее невежественного друга.

? Выведи, мой друг, меня сперва из затруднения, а нравоучение ты и потом прочтешь.

? Из врагов наших часто следует бояться больше всего самых малых.

? Истинное величие состоит в том, чтобы владеть собою.

Мольер (1622–1673) – драматург, актер

? Коль жены думают лишь о своих мужьях,

Им вовсе ни к чему рядиться в пух и прах.

? Красавица все может себе позволить, красавице все можно простить.

? Крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть.

? Кто время выиграл – выиграл все.

? Не рассудок управляет любовью.

? От речей дело вперед не двигается. Надо действовать, а не говорить, дела решают спор лучше, чем слова.

? Молодые люди дурно себя ведут чаще всего потому, что отцы их плохо воспитывают.

? Тот, кто хочет обвинять, не вправе торопиться.

? Ученость в дураке несноснее всего.

? Что бы ни говорили, есть в человеке что-то необыкновенное – такое, чего никакие ученые не могут объяснить.

? Мы любим иногда, не ведая о том, а часто бред пустой любовью мы зовем.

? Нет ничего более сладостного, чем сломать сопротивление красавицы.

? Кто всякому друг, того я другом не считаю.

? Самое несносное в любви – это спокойствие. Безоблачное счастье может наскучить, в жизни никак нельзя обойтись без приливов и отливов: с препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше.

? Кто чересчур насчет рогов опаслив, тот вовсе не женись – другого средства нет.

? Любовь ревнивца более походит на ненависть.

? Медицина – одно из величайших заблуждений человечества.

? Модные пороки сходят за добродетели.

? Когда говорит человек в мантии и шапочке, всякая галиматья становится ученостью, а всякая глупость – разумной речью.

? Кто не знал любви, тот все равно что не жил.

? Дурная жизнь приводит к дурной смерти.

? Женщины больше всего любят, когда на них тратятся.

? Завистники умрут, но зависть – никогда.

Паскаль Блез (1623–1662) – математик, физик, религиозный философ и писатель

? Горе людям, не знающим смысла своей жизни.

? Две крайности: зачеркивать разум, признавать только разум.

? Иначе расставленные слова обретают другой смысл, иначе расставленные мысли производят другое впечатление.

? Инстинкт и разум – признаки двух различных сущностей.

? Для человека, который любит только себя, самое нетерпимое – оставаться наедине с собой.

? Нехорошо быть слишком свободным. Нехорошо ни в чем не знать нужды.

? Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его ежедневным усилием.

? Нашему уму свойственно верить, а воле – хотеть; и если у них нет достойных предметов для веры и желания, они устремляются к недостойным.

? Мы стойки в добродетели не потому, что сильны духом, а потому, что нас с двух сторон поддерживает напор противоположных пороков.

? Мы часто утешаемся пустяками, ибо пустяки нас огорчают.

? Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.

? Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.

? Мы должны благодарить тех, которые указывают нам наши недостатки.

? Кто не любит истину, тот отворачивается от нее под предлогом, что она оспорима.

? Лучше умереть, не думая о смерти, чем думать о ней, даже когда она не грозит.

? Каждую книгу нужно уметь читать.

? Как мало бы уцелело дружб, если бы каждый вдруг узнал, что говорят друзья за его спиной, хотя как раз тогда они искренни и беспристрастны.

? Случайные открытия делают только подготовленные умы.

? Человек – всего лишь тростник, слабейший в природе, но это мыслящий тростник.

Расин Жан (1639–1699) – драматург

? Сеешь зло – так жди кровавой жатвы.

? Сильней страдают те, чье горе молчаливо.

? Со страху человек на все готов пойти.

? Всевластная любовь повелевает нами

И разжигает в нас, и гасит страсти пламя.

Кого хотим любить, тот нам – увы! – не мил;

А тот, кого клянем, нам сердце полонил.

? Неверным может ли быть тот, кто не любим?

? Ненависть к отцу ложится и на сына.

? Нередко дар богов бывает божьей карой.

? С велением богов нам спорить не по силам. Долг смертных – принимать, что властный рок судил им.

? Страсть, как ее ни прячь, видна чужому глазу.

Все выдает нас: вздох, движенье, слово,

Взгляд, скрываемый огонь сильнее во сто крат.

? Тиран медоточив, пока не в полной силе.

? У человека с заурядными свойствами умеренность – добродетель весьма заурядная.

? Я обнимаю своего соперника, но только с целью задушить его.

? Любовь трудней сломить, чем полчища врагов.

Лабрюйер Жан де (1645–1696) – писатель, сатирик-моралист

? Большинство людей употребляют лучшую пору своей жизни на то, чтобы сделать худшую еще более печальной.

? Будем смеяться, не дожидаясь минуты, когда почувствуем себя счастливыми, – иначе мы рискуем умереть, так ни разу и не засмеявшись.

? В жизни бывают случаи, когда самой тонкой хитростью оказываются простота и откровенность.

? Говоря о том, что их затрагивает, люди признаются только в своих самых незначительных недостатках.

? Если бедность – мать преступлений, то недалекий ум – их отец.

? Полюбить – значит проявить слабость; разлюбить – значит иной раз проявить не меньшую слабость.

? Раб зависит только от своего господина, честолюбец – от всех, кто способен помочь его возвышению.

? Самое изысканное удовольствие состоит в том, чтобы доставлять удовольствие другим.

? Тосковать о том, кого любишь, много легче, чем жить с тем, кого ненавидишь.

? С точки зрения милосердия смерть хороша тем, что кладет конец старости.

? Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие.

? Тесть не любит зятя, свекор любит невестку; теща любит зятя, свекровь не любит невестку; все в мире уравновешивается.

Монтескьё Шарль Луи де Секонда (1689–1755) – философ, правовед и литератор

? Законы должны иметь для всех одинаковый смысл.

? Иногда молчание бывает выразительнее всяких речей.

? Как мал промежуток между временем, когда человек еще слишком молод и когда он уже слишком стар.

? Когда гонятся за остроумием, ловят порой лишь глупость.

? Любить чтение – это обменивать часы скуки, неизбежные в жизни, на часы большого наслаждения.

? Если характер в целом хорош, то не беда, если в нем оказываются и некоторые недостатки.

? Желание славы свойственно всем людям. Мы как бы умножаем свое существо, когда можем запечатлеть его в памяти других.

? Жестокость законов препятствует их соблюдению.

? Мне кажется, что наиболее совершенно то начинание, которое достигает своих целей с наименьшими издержками.

? То, чего недостает ораторам в глубине, они восполняют длиннотами.

? У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей.

? Французы почти не говорят о своих женах: боятся говорить при посторонних, которые знают этих жен лучше, чем сами мужья.

Вольтер (1694–1778) – писатель, философ, историк

? Внеобщественный человек не может иметь морали.

? Война превращает в диких зверей людей, рожденных, чтобы жить братьями.

? Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.

? Главное – ладить с самим собой.

? Глаза дружбы редко ошибаются.

? Глуп тот человек, который остается всегда неизменным.

? Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших – чтобы вовсе о себе не говорить.

? Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем.

? Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.

? Слабость с обеих сторон – такова, как известно, особенность всех ссор.

? Слезы – это немая речь.

? С летами все страсти умирают; только себялюбие никогда не умирает.

? Соперничество – пища для гения.

? Способ нагнать скуку состоит в том, чтобы говорить решительно все.

? С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.

? Старый поэт, старый любовник, старый певец и старый конь никуда не годятся.

? Признательность не всегда красноречива.

? Прогресс – закон природы.

? Работа избавляет нас от трех великих зол: скуки, порока, нужды.

? Самолюбие есть надутый воздухом шар, из которого вырываются бури, когда его прокалывают.

? Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.

? Суеверие в обществе то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.

? Счастье есть лишь мечта, а горе реально.

? Лучшее – враг хорошего.

? Не все, что является фактом, заслуживает того, чтобы быть описанным.

? Не дело создано для мысли, а мысль создана для дела.

? Прекрасная мысль теряет свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит на нас скуку.

? Великие умы сходятся.

? Все жанры хороши, кроме скучного.

? Все к лучшему в этом лучшем из миров.

? Жизнь – борьба.

? Избави меня, боже, от друзей, а с врагами я сам справлюсь.

? Язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли.

Руссо Жан Жак (1712–1778) – писатель, мыслитель

? Дайте детству созреть в детстве.

? Доброе – это прекрасное в действии.

? Доброта, высказанная нам каким-либо человеком, привязывает нас к нему.

? Дураки не бывают застенчивы, хотя застенчивость принимает все виды глупости.

? Всякая власть – от Бога, я это признаю; но и всякая болезнь от него же: значит ли это, что запрещено звать врача?

? Мы всего больше заботимся о жизни по мере того, как она теряет свою ценность; старики больше сожалеют о ней, чем молодые.

? Мое дело сказать правду, а не заставлять верить в нее.

? Видеть несправедливость и молчать – это значит самому участвовать в ней.

? Есть избыток строгости и избыток снисходительности: обоих надо одинаково избегать.

? Жажда счастья никогда не иссякает в сердце человека.

? Жена, домогающаяся власти, становится тираном своего мужа, а господин, сделавшийся рабом, бывает смешным и жалким созданием.

? Если вы уступите ребенку, он сделается вашим повелителем; и для того чтобы заставить его повиноваться, вам придется ежеминутно договариваться с ним.

? Как бы ни был правдив человек, но раз он католический епископ, ему приходится лгать.

? Лгать самому себе для своей выгоды – подделка; лгать для выгоды другого – подлог; лгать для того, чтоб повредить, – клевета; это худший вред лжи.

? Правдивое сердце – главное оружие истины.

? Привязанность может обойтись без взаимности, но дружба – никогда.

? Почти во всех делах самое трудное – начало.

? Принуждение и любовь не уживаются вместе.

? Чем более неистовы страсти, тем более необходимы законы, чтобы их сдерживать.

? Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине – только один.

? У духа есть свои потребности, как и у тела.

? Фальшивых людей опаснее иметь друзьями, чем врагами.

? У ребенка свое особое умение видеть, думать и чувствовать; нет ничего глупее, чем пытаться подменить его умение нашим.

? Хорошее употребление времени делает время еще более драгоценным.

? Хула – очень удобная вещь; нападают с помощью одного слова, а нужны целые страницы для защиты.

? Чем меньше вы будете читать, тем тщательнее следует выбирать книги.

? Тот, кто поносит порядочного человека, поносит этим самого себя.

? Чем меньше люди знают, тем обширнее кажется им их знание.

Дидро Дени (1713–1784) – писатель, философ-просветитель

? Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого, если цель ничтожна.

? Любовь часто отнимает разум у того, кто его имеет, и дает тем, у кого его нет.

? Истина любит критику, от нее она только выигрывает; ложь боится критики, ибо проигрывает от нее.

? Когда мужчины неуважительно относятся к женщине, это почти всегда показывает, что она первая забылась в своем обращении с ними.

? Люди перестают мыслить, когда перестают читать.

? Монастырь – это темница, куда ввергают тех, кого общество выбросило за борт.

? Только страсти и только великие страсти могут поднять душу до великих дел. Без них конец всему возвышенному как в нравственной жизни, так и в творчестве.

? Только честному человеку подобает быть атеистом.

? Религия мешает людям видеть, потому что она под страхом вечных наказаний запрещает им смотреть.

? Самый счастливый человек тот, кто дарит счастье наибольшему числу людей.

? Сказать, что человек состоит из силы и слабости, из разумения и ослепления, из ничтожества и величия, – это значит не осудить его, а определить его сущность.

? Страсти без конца осуждают, им приписывают все человеческие несчастья и при этом забывают, что они являются также источником всех наших радостей.

? Тот, кто рассказывает тебе о чужих недостатках, рассказывает другим о твоих.

? Умный человек видит перед собой неизмеримую область возможного, глупец же считает возможным только то, что есть.

? Моя дружба слишком осмотрительна, если опасность моего друга не заставляет меня забывать о моей собственной безопасности.

? Чудеса там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются.

? Широта ума, сила воображения и активность души – вот что такое гений.

? Я не знаю профессии, которая требовала бы более изысканных форм и более чистых нравов, чем театр.

? Что такое истина? соответствие наших суждений созданиям природы.

? Женщины пьют льстивую ложь одним глотком, а горькую правду – каплями.

? Два качества необходимы художнику: чувство нравственности и чувство перспективы.

? Глубокие мысли – это железные гвозди, вогнанные в ум так, что ничем не вырвать их.

? Нет такого уголка в мире, где различие в религиозных воззрениях не орошало бы землю кровью.

? Отнимите у христианина страх перед адом, и вы отнимете у него веру.

? Наилучший порядок вещей – тот, при котором мне предназначено быть, и к черту лучший из миров, если меня в нем нет.

Вовенарг Люк де Клапье (1715–1747) – писатель-моралист

? Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет.

? Есть люди, которые читают лишь для того, чтобы находить у писателя ошибки.

? Достоинства человека есть драгоценные камни, которые красивее играют в оправе скромности.

? Дух подвластен тому же закону, что и тело, – невозможности существования без постоянного питания.

? Если афоризм нуждается в пояснениях, значит, он неудачен.

? Мы любим иной раз даже такие похвалы, в искренность которых не верим.

? Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.

? Люди не в силах устоять перед лестью и, даже понимая, что им льстят, все равно попадаются на эту удочку.