? Мы подмечаем в людях много пороков, но признаем мало добродетелей.
? Насмешка – хорошее испытание для самолюбия.
? Наш разум скорее проницателен, нежели последователен, и охватывает больше, чем в силах постичь.
? Неблагодарность самая гнусная, но вместе с тем и самая исконная – это неблагодарность детей к родителям.
? Терпение – это искусство надеяться.
? Ясность украшает глубокие мысли.
? Тщеславные люди – плохие дипломаты: они не умеют молчать.
? Ум должен не ограничивать, а дополнять добродетель.
? Чужое остроумие быстро прискучивает.
? Язык и мысль ограниченны, истина же беспредельна.
? Стоит нам почувствовать, что человеку не за что нас уважать, – и мы начинаем почти ненавидеть его.
? Страх и надежда могут убедить человека в чем угодно.
? Самые полезные советы те, которые легче всего использовать.
Бомарше Пьер Огюстен Карон (1732–1799) – драматург
? Из всех шутовских вещей брак – самая шутовская.
? Интрига рано или поздно губит того, кто ее начал.
? Исправить людей можно, лишь показав их такими, каковы они на самом деле.
? Когда женщина сердится, не ищи здравого смысла в ее речах!
? Глупость и тщеславие вечно идут рука об руку.
? Для достижения поставленной цели деловитость нужна не менее, чем знание.
? Если начальник не делает нам зла, то это уже немалое благо.
? Ветер, задувающий свечу, раздувает огонь в жаровне.
? Ум невозможно унизить – так ему мстят тем, что гонят его.
? Обладание всякого рода благами – это еще не все. Получать наслаждение от обладания ими – вот в чем состоит счастье.
? Ох уж эти женщины! Если вам нужно, чтобы самая из них простодушная научилась лукавить, – заприте ее.
? Раболепная посредственность – вот кто всего добивается.
? Природа сказала женщине: будь прекрасной, если можешь, мудрой, если хочешь, но благоразумной ты должна быть непременно.
? Так отрадно, когда тебя любят ради тебя самого.
? Без песен и вина жизнь даром пропадает!
? У бедняка не должно быть ни единого недостатка.
? Чтобы рассуждать о предмете, вовсе не обязательно быть его обладателем.
? Утверждать что-либо, не имея возможности доказать это законным путем, означает клеветать.
? Если нет свободы критиковать, то похвалы ничего не стоят.
? Если принять в рассуждение все добродетели, которых требуют от слуги, то много ли найдется господ, способных быть слугами?
? Женщины очень любят, когда их называют жестокими.
? Жить – это бороться, бороться – это жить.
? Спешу над всем посмеяться, потому что боюсь, что придется над этим плакать.
Шамфор Себастиан Рок Никола де (1741–1794) – общественный деятель, революционер, философ
? Богаче всех человек бережливый, беднее всех – скряга.
? Когда женщина выбирает себе любовника, ей не так важно, нравится ли он ей, как – нравится ли он другим женщинам.
? Имеется три вида друзей: друзья, которые вас любят, друзья, которые к вам безразличны, и друзья, которые вас ненавидят.
? Как бы плохо мужчина ни думал о женщинах, любая женщина думает о них еще хуже.
? Любая страсть всегда все преувеличивает, иначе она не была бы страстью.
? Любовь – единственное чувство, в котором все истинно и все лживо: скажи о ней любую нелепость – и она окажется правдой.
? Скажем прямо: счастливо живет в свете только тот, кто полностью умертвил некоторые стороны своей души.
? Со счастьем дело обстоит, как с часами: чем проще механизм, тем реже он портится.
? Наряд – предисловие к женщине, а иногда и вся книга.
? Наш разум приносит нам подчас не меньше горя, чем наши страсти.
? От созерцания людей в этой жизни сердце должно или разбиться, или покрыться коркой.
? Плуты всегда стараются хотя бы отчасти казаться честными людьми.
? Люди, которые ни к чему не подлаживаются, живут, как им велит сердце, поступают согласно своим правилам и чувствам – вот кого мне почти не доводилось встречать.
? Люди делятся на две части: у одной, меньшей, есть обед, но нет аппетита; у другой, большей, – отличный аппетит, но нет обеда.
? Чтобы управлять людьми, нужна голова: для игры в шахматы мало одного добросердечия.
? Человек без твердых правил почти всегда лишен и характера: будь у него характер, он почувствовал бы, как необходимы ему правила.
? Ложная скромность – самая пристойная ложь.
? Убеждение – это совесть разума.
Наполеон Бонапарт (1769–1821) – французский государственный деятель, полководец, император
? Последнее слово всегда остается за общественным мнением.
? У политики нет сердца, а есть только голова.
? Один плохой главнокомандующий лучше двух хороших.
? Штыками можно сделать все что угодно; только нельзя на них сидеть.
? Гениальные люди – это метеоры, призванные сгореть, чтобы озарить свой век.
? Для управления печатью нужны хлыст и шпоры.
? Есть два рычага, которыми можно двигать людей, – страх и личный интерес.
? Каждый французский солдат носит в своем ранце маршальский жезл.
? Войско баранов, возглавляемое львом, всегда одержит победу над войском львов, возглавляемых бараном.
? Выиграл сражение не тот, кто дал хороший совет, а тот, кто взял на себя ответственность за его выполнение и приказал выполнить.
? Кто умеет льстить, умеет и клеветать.
? Любовь для праздного человека – занятие, для воина – развлечение, для государя – подводный камень.
? Любовь к родине – первое достоинство цивилизованного человека.
? Мужчина, допускающий, чтобы им помыкала женщина, – не мужчина и не женщина, а просто ничто.
? Народ, не желающий кормить свою армию, вскоре будет вынужден кормить чужую.
? Наибольшая из всех безнравственностей – это браться за дело, которое не умеешь делать.
? Нет ничего высокомернее бессилия, которое чувствует, что его поддерживают.
? Большие батальоны всегда правы.
? В любви единственная победа – это бегство.
? Военных сил недостаточно для защиты страны, между тем как защищаемая народом страна непобедима.
? Неуч только скучен, педант же несносен.
? Никогда не рассматривайте, к какой партии принадлежал человек, который ищет у вас правосудия.
? От великого до смешного один шаг.
? Холодность – самое ценное качество человека, который призван командывать.
Стендаль (1783–1842) – писатель
? В любви-страсти совершенное счастье заключается не столько в близости, сколько в последнем шаге к ней.
? Любовь – восхитительный цветок, но требуется отвага, чтобы подойти и сорвать его на краю ужасной пропасти.
? Мир станет более справедливым, если станет более целомудренным.
? Извинить Бога может только то, что его нет.
? О силе одной страсти надо судить по силе другой, которой для нее пожертвовали.
? Даже небольшой надежды достаточно, чтобы вызвать к жизни любовь. Через два-три дня надежда может исчезнуть; тем не менее любовь уже родилась.
? Писателю необходима такая же отвага, как солдату: первый должен так же мало думать о критиках, как второй – о госпитале.
? Пока я не полюбил, я был ничтожен именно потому, что подчас очень хотел считать себя великим.
? Стараться быть самим собою – единственное средство иметь успех.
? Умереть за друга при каких-нибудь исключительных обстоятельствах менее возвышенно, чем ежедневно и втайне жертвовать собой.
? Стыдливость – мать самой прекрасной из всех страстей человеческого сердца – любви.
? Участь глубокой старости у обоих полов зависит от того, на что потрачена молодость.
? Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым.
? Чем сильнее у человека характер, тем менее склонен он к непостоянству в любви.
? Юность – время отваги.
? Роман – это зеркало, с которым идешь по большой дороге. Оно отражает то лазурь небосвода, то грязные лужи и ухабы.
? Даже суровость любимой женщины полна бесконечного очарования, которого мы не находим в самые счастливые для нас минуты в других женщинах.
? Да, половина – и притом прекраснейшая половина – жизни остается скрытой для человека, не любившего со страстью.
? В мире чувства есть только один закон – составить счастье того, кого любишь.
? Красота – лишь обещание счастья.
Бальзак Оноре де (1799–1850) – писатель-романист
? Бывают люди, похожие на нули: им всегда необходимо, чтобы впереди их были цифры.
? В прозе мы остаемся на твердой земле, а в поэзии должны подниматься на неизмеримые высоты.
? Все приходит в свое время для тех, кто умеет ждать.
? Женщина, смеющаяся над своим мужем, не может более его любить.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.