Мы же не хотим, чтобы люди рвали друг у друга волосы. Мы ничего не подстраиваем, то, что люди приходят, они это и рассказывают. Мы никому не приплачиваем. У нас нет таких денег.
      Корр.: В общем, у вас все натурально.
      Е.Х.: Если что-то подтасовывать, то потом это неинтересно будет смотреть.
      Да, у нас никто не кричит, никто не топает ногами, но зато создается очень доверительная атмосфера, когда люди рассказывают о самых интимных частях своей жизни. Мне кажется, что мы от этого выигрываем. Мы приглашаем людей на исповедь. А исповедь не бывает громкой. Она не происходит под звуки фанфар.
      Корр.: Известно ли каков рейтинг у передачи?
      Е.Х.: Мне - нет. И я не думаю даже, что его можно как-то узнать. Если в Америке, скажем, есть приборы, с помощью которых можно определить, сколько зрителей у той или другой программы, то нам надо было бы опрашивать зрителей.
      Корр.: Но какие-то мнения, наверное, доходят?
      Е.Х.: Разные. Мне очень смешно слушать, как мои друзья говорят: "Мы, конечно, твою передачу не смотрим, но эта тема была интересной, а вот другая не очень... и скажи, почему вы показываете такую гадость так поздно вечером?" Или: "Я видел все ваши передачи и все мне не понравились!"
      Как можно говорить о рейтинге, когда я пришла к подруге в гости и её мама сказала: "Лена, мы, конечно, твою передачу не смотрим..." На что дочь говорит: "Мама, как тебе не стыдно! Мало того, что ты их смотришь, так с подружками ещё до двух часов ночи обсуждаешь!" На это мама возражает: "Нет, мы же обсуждаем, как ты была одета!"
      Корр.: Что дальше? Будет развитие?
      Е.Х.: Будет. Но мы не можем раскрывать своих тайн.
      "На-На" не собирается петь про фекалии.
      С Бари Каримовичем Алибасовым мы встретились в его студии. Он просматривал видеоматериал последних гастролей "На-На", но с удовольствием согласился побеседовать.
      - Господин Алибасов, сверхпопулярность группы "На-На" - вещь спланированная, или это произошло спонтанно?
      - Заблуждение, что популярность можно спланировать. Чтобы достигнуть успеха, надо точно знать свою цель, чего конкретно ты хочешь. Я, например, точно знаю, что не буду иметь успеха в этой стране с китайской национальной музыкой, или если создам ансамбль ветеранов КПСС...
      - А что - хорошая идея...
      - Но о массовой популярности здесь речи быть не может. Успех может быть у определенной социальной группы. Я думаю, что у коммунистов и у демократов одна и та же физиология. Отличаются между собой только мужчины и женщины. Все остальное - одинаково.
      Моя задача - четко знать, в какой стране я живу. Моя задача - знать или предполагать, каким сложится общество к тому моменту, когда будет готов мой продукт. Готово ли будет к нему общество?
      - Так вы ясновидящий?..
      - Это интуиция. А с другой стороны - глубокие знания социологии. Ведь нередко предсказатели в своих прогнозах более достоверны, чем огромные социологические институты. Большинство сейчас все делает наобум, как получится. А это не попадает в резонанс со зрителем.
      - Бари Каримович, я всегда считал, что настоящий актер должен быть, что ли, экстрасенсом, только тогда он сможет действительно заставить сопереживать себе зрительный зал. Есть ли такое у ваших ребят?
      - "На-На" - один из немногих коллективов, которые действительно это могут. "На-На" по телевизору или на пластинке - это совершенно не то. Запись ни в коей мере не передает того, что происходит в зале. Именно поэтому на наших концертах всегда аншлаг. Зрители приходят на атмосферу, настроение, ауру, которую создает "На-На".
      Чародейство в этом и заключается, чтобы биополем, тем мощным потоком энергии, который исходит от актера, объединить зал в единое целое.
      Все это есть в группе "На-На" и нет у большинства артистов. А ведь раньше это бывало чаще...
      А сейчас: сидишь в зале, видишь красивого артиста, он поет, танцует. Но на сцене - свое, а в зале свое. Словно не на концерте, а в кино...
      - Как вы думаете, почему?
      - Между зрителем и актером стеной стоит фонограмма, вся техника и технология современного концерта. Свет, звук, неудачная организация выступления, плохая акустика - вот эта бетонная стена. А чем артист талантливее, тем меньше значат для него эти внешние факторы. Чем профессиональнее актер, тем меньше он обращает внимание на то, что ему мешает, тем более он сконцентрирован и погружен в свой образ. И это дает ему возможность "залезть" в зрителя. "На-На" делают это с потрясающим успехом. Те, кто побывали на наших концертах, никогда не скажут, что группа "попсовая", что на-найцы - марионетки, что они бездумны. "На-На" - группа чувства...
      Поэтому те, кто не был на наших выступлениях - относятся к "На-На" скептически, а те, кто побывал, - становятся, я не боюсь этого слова, рабами группы.
      Многие журналисты пытаются зубоскалить по поводу "На-На", писать желчные статьи. По-моему происходит это из-за зависти. Мне хотелось бы, если это, конечно, пойдет в печать, сказать несколько резких слов в адрес Артема Троицкого, который в газете "Собеседник" позволил себе неоправданно резко и нехорошо отозваться обо мне и группе "На-На". По-моему, господин Троицкий подзастыл на детском инфантилизме. Полюбив в юности западную рок-культуру, он позабыл, что культура состоит не только из рок-музыки, что у нас есть свои традиции и корни. На мой взгляд, ему следовало бы немного повзрослеть. Но повзрослеть можно лишь что-нибудь создавая, будучи созидателем. Созерцателю же повзрослеть гораздо сложнее, если вообще возможно.
      И ещё одной темы я хотел бы коснуться. Часто задают вопрос: не "голубые" ли на-найцы?..
      - Честно говоря, я хотел обойти эту тему, но...
      - Это связано с фразой, которую я сказал на "Акулах пера", но она прозвучала вне контекста. Я имел в виду слухи. Было сказано, что в шоу-бизнесе лучше быть голубым, чем женатым. Потому что женатый человек уже как бы занят, он обречен на то, что у него не будет поклонников. А эту фразу вырезали и несколько раз в день повторяли как сенсацию!..
      На самом деле, они безумно любят девчонок. В каждом городе, где у нас часто бывают гастроли, у них есть подруги.
      К сожалению, они настолько нормальны, что это зачастую становится скучным. Они не наркоманы, не алкоголики, правда, курят, но занимаются спортом. Они преданы сцене. Они не хотят бросать своей работы, чтобы сидеть в кочегарке и писать песни про фекалии и про то, куда России надо идти. Это нормальные люди, но многих такой факт не устраивает, в нем нет скандала...
      - Вы сказали, что у на-найцев много подружек. Не ввязывались ли они с ними в какие-нибудь приключения?..
      - Приключения у ребят, конечно, бывают, но в основном они оказываются за кадром моего внимания. Известен уже случай, когда нас выставили из гостиницы "Ленинград" из-за того, что Володя Политов пытался затащить по балконам на седьмой этаж свою подругу. Вахтер это заметил - и мы оказались на улице.
      Мы получаем массу писем с сексуальными намеками. Например, написала нам бабушка, ей где-то далеко за 80, что было у неё видение. Ей пригрезилось, что когда её дед умрет, у неё появится новый молодой любовник. Она рассказала об этом деду, они вместе посмеялись и решили, что это будет один из на-найцев...
      Или ещё одна история. Трагикомическая. Наше бюро и квартира в Берлине, где мы жили, находилась в самом центре города. Напротив жила бабушка, фрау Шнайдер. Она ненавидела всех русских. Во время войны, когда в Берлин пришли русские войска, один солдат попытался изнасиловать её дочь, но та вырвалась и убежала. И фрау Шнайдер рассказывала, что она сама легла под солдата и так его сексуально вымотала, что он и думать забыл про дочку.
      Мы пригласили её на наш концерт во Фридрих-Штрасс-Палас. После выступления она сказала, что больше не держит обиды на русских, и что если нам будет тесно, она готова предоставить ночлег. Наш менеджер тут же предложил меня. На это фрау Шнайдер спросила: "А что, помоложе нет?"
      Вообще, на гастролях происходят удивительные вещи. Бабушки приносят нам пельмени, вареники, фрукты, варенье, вязаные варежки, валенки...
      - Я помню, когда вы ещё работали с "Интегралом", каждое их выступление сопровождалось каскадом каких-то приколов, шуток. Такое же положение и на концертах "На-На". На них невозможно взглянуть без улыбки.
      - Я вообще человек юморной и воспринимаю себя с большой долей самоиронии. Для смеха, иронии, у человека всегда должно быть место в жизни.
      К сожалению, мои шутки бывают такие, сапожно-кирзовые. Порой понимаю их только я один. Когда смеешься, время идет медленнее и возникает чувство наполненности...
      ПОЛИТИК ДОЛЖЕН БЫТЬ СЕКСУАЛЕН!
      Политика и секс неотделимы друг от друга. И вовсе не потому, что политики е...ут народу мозги - хотя и это, как мы увидим, тоже немаловажно. Главное в другом: политик не имеет права быть импотентом. Недавно мне показали результаты социологического исследования, проведенного в Москве накануне выборов в Мосгордуму.
      Москвичам был задан такой простой вопрос: каким, по-вашему, должен быть политический лидер? Ответы звучали примерно так: он должен быть умным и энергичным, а не каким-нибудь импотентом. Или так: он должен быть твердым человеком, а не каким-нибудь импотентом. Или, наконец,
      так: лидер должен быть настоящим мужчиной, а не каким-нибудь там импотентом. Слово "импотент" произнесли почти все опрошенные.
      За комментариями я обратилась к Ирине Станиславовне Кониной, врачу-сексологу, доктору психологических наук. Ирина Станиславовна уже выступала однажды со своим интервью на тему сексуальности политиков: интервью было напечатано в 1996 году газетой "Фокус"... После чего газету немедленно закрыли.
      Что ж, решила я, наша газета тоже запрещена в России, так что, терять почти нечего. Но на всякий случай я изменила фамилии упоминаемых ниже политических лидеров. Теперь уж и вовсе не к чему придраться.
      С самого начала нашего разговора Ирина Станиславовна
      согласилась с москвичами:
      - Часто считается, что люди, которые занимаются таким нервным делом, как политика, не совсем нормальны в сексуальном отношении. Это по большей части правда. Но я хочу подчеркнуть, что политики никогда не бывают импотентами. Даже Щельцин, которому, кажется, по возрасту
      положено стать импотентом, ещё весьма и весьма от этого далек. Я абсолютно уверена, что в медицинском смысле он, как и прочие ведущие политики, не импотент. Но в психологическом смысле секс его уже не интересует - это я как психолог четко вижу по его мимике, жестикуляции, интонациям.
      - А то, что он в медицинском смысле не импотент, вы видите как кто?
      - И как избиратель, и как врач. Сейчас объясню: за мужские качества в организме отвечают мужские половые гормоны - андрогены. Причем не только за "косточку" между ног, но и за мускульную активность, и за высшую нервную деятельность, в первую очередь - за торможение коры головного мозга. Это торможение позволяет спокойно принимать
      решение в стрессовой ситуации. А человек без "тормозов" запутается в рефлексии, не сможет остановиться на правильном решении и в результате сморозит глупость.
      - А как насчет нервной импотентции?
      - Да, бывает, что с гормонами все в порядке, а человек все равно импотент. Это, как говорят в народе, "от комплексов". Какая-нибудь психическая травма, перенесенная в детстве. Нервный импотент боится быть мужчиной. И не только в постели: он боится ответственных решений.
      Боится быть сильным. Какая уж тут политика... Короче, импотент - любого типа - действует неадекватно, под влиянием аффекта, часто проявляя трусость... Мы можем честить Щельцина и так и эдак, он совершил кучу ошибок - но это не ошибки импотента.
      - Если уж говорить об аффектах, то как не вспомнить
      Щириновского.
      - Давайте вспомним Щириновского. Щириновский - единственный из наших ведущих политиков, абсолютно нормальный сексуально... Нет, ещё Щубайс нормален. Но сначала о Щириновском. Когда он высказался как-то, что у него "обе головки работают нормально", он, скорее, приврал
      насчет верхней. Для меня, как мужчина, он не привлекателен. Но здоров. Во-первых, импотентция: вся деятельность Щириновского - актерская игра. Евреям он обещает еврейское счастье, русским патриотам - русское счастье без евреев, старикам - урезонить молодежь, молодежи - очистить дорогу от стариков. И многие ему верят. Такая игра требует виртуозного торможения коры и изрядной смелости. Значит, он не импотент. Но он в придачу и не гомосексуалист, не садомазохист, не
      копрофаг. Это видно сразу. Видно по абсолютной беспринципности Щириновского. Ведь ясно же, что он - вовсе не борец за "русскую идею", за права евреев, за достойную старость и прочее. Он - типичный "обещалкин". Мало того, он ещё и не борец за собственную карьеру: например, в президентской кампании 1996 года его задача состояла не в
      том, чтобы стать президентом, а в том, чтобы "срубить" побольше денег, выгодно продавая свою дружбу различным борющимся силам.
      - Хорошо, он беспринципен и ищет не власти, а денег. Но как это соотносится с гомосексуализмом или садомазохизмом?
      - Объясню подробнее. В Древней Греции, например,
      гомосексуализм не считался сексуальным отклонением, а в некоторых странах Востока так же спокойно относились к скотоложеству. Но если в культуре какой-то вид секса считается отклонением, извращением, то человек, страдающий этим извращением, чувствует себя в определенной мере противопоставленным обществу. Щириновский, при всей своей
      показной агрессивности, человек вовсе не маргинальный, не
      противопоставленный обществу, цели его вполне "невинны". А
      маргинальность, как я уже отметила, вещь комплексная: она не может касаться только политики или только секса. Отсутствие политической маргинальности, таким образом, означает отсутствие её и в сексуальной сфере. А маргинальность - вот та напрямую связана с политическими принципами, с желанием перемен.
      - То есть, какие-нибудь хиппи или панки все извращенцы?
      - Нет, молодежные "тусовки" сами являются микрообществом, они живут по другим законам. Иное дело - политика: политик, желающий изменений в обществе, отделяет себя от общества: вот - общество, а вот - отдельно - он, ведущий свою маленькую (или большую) войну с этим обществом.
      - Но ведь политик работает не один, вокруг него - соратники, партия...
      - Обычный политик - да, но мы говорим о лидерах. Соратники существуют не вокруг лидера, а позади. Он в одиночку бросает вызов обществу, которое собирается изменить. Наши основные лидеры, кроме Щириновского (и еще, полагаю, кроме Щубайса), люди принципиальные: они искренне желают перемен - в ту или в другую сторону. Поэтому, если
      не считать Щубайса и Щириновского, мы имеем целый букет сексуальных перверзий, то есть извращений. Щавлинский, например, явный гомосексуалист. Хотя наши политики, в основном, солидные люди, и едва ли в своих извращениях идут дальше эротических снов, дальше подсознательных желаний. Зато во сне сердцу не прикажешь. Так вот, лапушка-Щавлинский на подсознательном уровне активный гомосексуалист. Смотрите, как он активно пытается навязать всем свою
      программу. Когда я говорю "всем", я имею в виду не народ, а окружающих Щавлинского политиков. Народ, масса воспринимается как женщина - именно поэтому, кстати, Щавлинскому не светит стать президентом. Он просто этого не хочет: он не желает навязывать себя массе, как вообще
      не желает вводить что-либо свое в женщину. Зато конкретный политик, тем более - лидер, всегда воспринимается как мужчина (даже если политик этот женского пола). Щавлинский буквально хочет "поиметь" всех политиков вокруг себя. И при этом в своей "любви" он чрезвычайно ревнив. Основной предмет его ревности - Гайдар. Например, в феврале прошлого года на встрече в Московском Центре Карнеги какие-то дипломаты задали ему вопрос о заигрывании "Яблока" с коммунистами в
      Думе - была тогда такая щекотливая тема для разговоров...
      - Но нас сейчас интересует не сама политика, а её сексуальный аспект.
      - Не беспокойтесь, я придерживаюсь нашей тематики. Итак, Щавлинский, разумеется, принялся все отрицать, и тогда дипломаты сослались на Гайдара: вот, мол, Гайдар вас в этом обвиняет, а Гайдару можно верить. Так с Щавлинским случилась истерика! Он стал буквально кричать, что Гайдар - безграмотный, что за всю свою жизнь не выучил ни одного слова, кроме слова "коммунисты" - ну и так далее. Еще один
      пример: как-то в "Независимой газете" Юрия Щекочихина назвали одним из лидеров "Яблока". Щавлинский пришел в ярость, когда увидел эту статью. Он сказал Щекочихину: передайте своим друзьям из прессы, что в "Яблоке" только один лидер - я. Наконец, программу свою он навязывает всем тоже очень ревниво: никаких компромиссов. Щельцину он неоднократно предлагал тесное сотрудничество, но при одном условии: пусть-де Щельцин уволит все свое окружение и в первую очередь - Щерномырдина. Может, окружение не ахти и действительно достойно увольнения... Впрочем, это не важно. Важно то, что Щавлинским, когда он это предлагал, явно двигали не только политические, но и эротические мотивы. Щерномырдин - человек физически непривлекательный, во
      всяком случае - для гомосексуалиста. Щавлинский таких не терпит.
      - А Шлужков? Вот, кажется, идеал для избирателя...
      - Согласна, идеал. Но почему? Я уже сказала, что масса
      воспринимается как женщина. Добавлю теперь, что масса и ведет себя, как женщина. Причем в нашем случае, точнее, в наше время - как женщина, склонная к мазохизму. Возможно, виноват некий "русский характер", но скорее виноваты тяжелые времена. Отчаявшись получить удовольствие от жизни, рядовые граждане готовы окунуться с головой в омут несчастий...
      - Вы думаете, Шлужков принесет нам несчастье? До сих пор он вполне, кажется, здорово управлялся с Москвой.
      - Я вовсе не об этом. И опять с вами соглашусь: Шлужков - идеал. Он удовлетворит мазохистским наклонностям толпы, не принеся ей несчастий.
      - Чем же тогда...
      - Тем, что он садист! Ведь садизм проявляется не только в стремлении унижать и наносить увечья жертве. Садист по отношению к жертве чувствует себя прежде всего суровым хозяином. Шлужков и есть суровый хозяин. Он не терпит никаких посягательств на свою власть, никаких возражений. Внешне он выглядит, как самодур... Но при этом не
      допустил пока ни одного серьезного политического прокола. А политика, как известно, есть искусство компромисса. Самодур в политике не удержится. Значит, Шлужков - не самодур, а садист. Он ведет себя адекватно ситуации. Особенно если иметь в виду ситуацию, сложившуюся между ним и Щельциным. Как вы думаете, почему Щельцин терпит на таком высоком посту своего основного конкурента?
      - Для меня это всегда было загадкой.
      - А для меня - нет. Одгадка проста: Щельцин - мазохист!
      - Как так? Вы же говорили, что секс его не интересует.
      - Обычный секс. На самом деле он - мазохист. Посмотрите, как он круто обходится с подчиненными. Люди, облеченные властью, люди крутые и непреклонные, ищут разрядки - такой ситуации, при которой уже не они бы распекали всех подряд, а их самих бы распекали в хвост и в
      гриву, унижали, даже били... Но при этом ситуация должна быть абсолютно безопасной. Я знаю нескольких крупных бизнесменов и криминальных "авторитетов", которые после своих суровых дел любят зарулить к какой-нибудь "суровой госпоже": там за изрядную сумму им надают пощечин, обрядят в дамскую комбинацию, обзовут "гадкой шлюхой" и отстегают плеткой. Щельцин, конечно же, не может позволить
      себе такого развлечения. Подсознательное желание копится в нем, и когда-нибудь он сорвется... Затеет, например, войну с целью проиграть её. Да вот, пожалуйста, война в Чечне - как раз такая.
      - А Щерномырдин? Он так похож на Щельцина, наверное, он
      тоже...
      - Ни в коем случае. В нем нет никакой излишней крутизны. Основной его пафос - спокойствие, стабильность. Я бы сказала - мертвый штиль. Понимаете, на что я намекаю?
      - Неужели...
      - Да, он - мортофил, любитель трупов. Опять напомню, что все перверзии, о которых я рассуждаю, глубоко подсознательны. Щерномырдин - отличный семьянин и от самого предположения о таком пришел бы в ужас. Но его основная половая жизнь проходит не в лоне семьи, а на рабочем месте. Его половая жизнь сублимирована в работу, в управление страной. А страну он желает видеть абсолютно стабильной, то
      есть - абсолютно неподвижной. Не подумайте, что он ради своих пристрастий "убьет" страну (в том или ином смысле). Он вовсе не маньяк-убийца (в том числе - на уровне подсознания). Его мортофилия означает, что он не испытывает влечения к живому, поэтому любая нестабильность ему неприятна. А если нестабильность выйдет за определенные рамки, Щерномырдин просто покинет политическую сцену.
      - А Щуганов?
      - Ярко выраженный копрофаг.
      - Кстати, что такое - копрофаг?
      - Копрофагия - это сексуально-обусловленное стремление к поеданию экскрементов. Гитлер был копрофагом, например: он клал себе на лицо стекло и заставлял Еву Браун на это стекло какать...
      - На стекло, все-таки, не в рот.
      - Копрофагия может быть выражена в разной степени. Главное здесь пристрастие к экскрементам. Такой серьезный и туповатый человек, как Щуганов, я уверена, даже сам себе не признается никогда в своей страсти. Но тайно, во сне, он будет мечтать о дерьме.
      - Это нечто сродни мазохизму?
      - Ни в коем случае. Настоящий копрофаг не считает поедание дерьма мучением или унижением. Просто копрофаг настолько не любит внешний мир, что питаться чем-то внешним, чем-то, пришедшим из окружающего мира, ему крайне неприятно. Собственные экскременты для него - родная питательная субстанция, символ радостного уединения. Обычная политическая ориентация копрофага - национализм, изоляционизм, идеология "опоры на собственные силы". В чем-то копрофагия близка нарциссизму - половой любви к самому себе. Но нарциссист любит рассматривать свое отражение в зеркале, копрофагу же даже зеркала отвратительны, не говоря уж обо всем остальном окружающем мире. Посмотрите на лицо Щуганова: осноновное выражение на этом лице - мучительная брезгливость. Он, конечно, себя хорошо контролирует, здоровается с людьми за руку, общается. Но хочется-то ему, на самом деле, оказаться в абсолютной пустоте и тихо поедать свои экскременты.
      - Что же нас ждет?
      - Ничего особенного. Дальнейшие перемены. Не бойтесь, половые извращения не так страшны, как импотентция. У некоторых диких народов существовал социальный институт "священного царя". "Священный царь" - не столько правитель, сколько символ: он здоров и горя не знает - значит, и народу будет хорошо; он болен - народ тоже болен. А если "священный царь" терял свои мужские качества, его тут же убивали и выбирали нового. Любой современный правитель в некотором роде - такой "священный царь": как только он теряет мужскую силу, в народе возникает подсознательное желание его убить. А когда это желание становится сознательным, начинается гражданская война. Так что, пусть они извращаются - лишь бы потенции не теряли: перемены нам необходимы, а вот гражданская война - совершенно ни к чему.
      ОТЧЕГО ЛЮДИ НЕ... ПТИЦЫ? Беседа с А. ЛАЭРТСКИМ.
      Этой встречи мне пришлось искать очень долго. То мой герой не приходил, то он внезапно заболевал, то я сам не мог прийти туда, где ожидалось его присутствие... Но наконец-то... Клуб "Не бей копытом". Я, важно помахивая редакционным удостоверением, прохожу мимо секьюрити, но не избегаю дотошного шмона. И вот я в зале.
      - Где он? - пристаю я ко всем. Натыкаюсь на его менеджера и препровождаюсь в гримерку, где и сидит он, нахохлившись, устало прикрыв глаза, как филин. Мягкий короткий ежик волос дополняет ощущение.
      - Александр? Лаэртский? Он полностью открывает голубые глаза:
      - Да, я.
      Я представляюсь и плюхаюсь в кресло рядом с ним.
      - Александр, я слышал множество ваших альбомов, и что меня удивило: то, что с одной стороны "мне надоела грязь, мне хочется чистой любви"...
      - Полное говно альбом...
      - А с другой - "Разухабистый молодчик телку хмуро мял в подъезде", прошу меня простить, дословно я не помню. И тот и другой - Лаэртский?
      - Сложный вопрос. Судя по всему, у меня происходит процесс эволюции. Понимаешь, сперва появляются юноши-девушки. Потом - мужчина-женщина, потом муж-жена. Что дальше?
      - Очевидно, любовник-любовница...
      - Правильный ход мысли. Отношения между мужчиной и женщиной, они же не всегда прямые. Вот некоторые приходят домой, дверь шкафом припирают, на шконку, и сразу трахаться, трахаться!..
      - Да, бывают странные люди...
      - Об этом стоит задуматься. На все можно взглянуть с разных сторон. И мудрости в любом подходе хватает. А в теме секса - её больше, чем где бы то ни было.
      Вообще, это смешно. Весь этот процесс. Ты прикинь, представь себе, что ты инопланетянин, но разумный.
      - Ага.
      - Ты прилетел - и видишь: трахаются! Вот что ты подумаешь? Это же убийство на твоих глазах! Конкретно!
      - Нет, ну почему же? - встал я на защиту секса. - Он кайфует, стонет, она - подстанывает, или наоборот...
      - Не, ну сам процесс-то смешной. То же самое, как детям дико видеть, как бык залезает на корову. Так же и инопланетянину дико видеть наш секс. Это только в мозгу людей секс возведен в эстетическую, такую, категорию. А на самом деле: сам процесс фака - он же очень некрасивый.
      Вот у меня был знакомый, так у него был ещё один знакомый, он милиционером был. Нет, я против милиции ничего не имею, но он любил, чтобы женщина брала у него минет, когда он какает. Это правда.
      - Хорошо, какова же тогда твоя философия?
      На этот вопрос Лаэртский таинственно пожал плечами:
      - А хуй его знает, товарищ майор... Можешь написать, что в этот момент его глаза, как у птицы, закрылись поволокой... (Я послушался и, как видите, написал.)
      - Хрен с ней, с философией, скажи, почему ты поешь о межполовых отношениях?
      - Что я считаю: самая лучшая эротика - это у птиц. Потому что они ебутся и не думают, что делают. У них это инстинктивно. У них нет никаких шизовых раскладов, с этим связанных. И если есть какие-то взаимные обязательства, то и они диктуются инстинктом, а не мозгом. А значит - меньше геморроя.
      - Значит, ты за секс, приходящий спонтанно? Veni, Vidi, Fucki? Пришел, увидел, отымел?
      - В любом случае, надо обоюдное согласие. А так, я в принципе, не за это... Т.е., как можно быть за то, что мы живем на планете Земля, или, допустим, в Москве? Да, - встрепенулся Александр. - А ваша газета разве ещё существует?
      И я пустился в живописание наших проблем. Говорил что-то о несправедливости, что раз нас покупают - значит, мы кому-то нужны...
      - Я думаю, - резюмировал Лаэртский, - что это связано не с эстетическим запретом на это дело, а просто, вы кому-то нужны, а кому-то не нужны. Может, вы кому-то помешали, я так прикидываю. В этом, наверное, основная причина. Я-то всех раскладов не знаю, но мне кажется, это именно так. Глупо вообще сейчас запрещать какое-то издание, когда кругом, бля, можно пойти и купить кассету, где голой бабе доску к жопе гвоздями приколачивают!
      - Спасибо за интересную беседу.
      КРАСОТА И ТЕЛО.
      Как известно, каноны красоты, в том числе и женской, постоянно меняются. Когда в моде длинноногие дивы, наши дамы готовы пойти на все, вплоть до аппарата Илизарова, чтобы хоть пару сантиметров прибавить к своему росту. Но мода уходит и вновь врачи-косметологи завалены работой.
      Существует ли что-нибудь постоянное в нашем переменчивом мире?
      Да! И об этом недвусмысленно заявила фотовыставка достойного ученика и последователя голландского художника Ван Дер Гуя. Зовут нашего мастера Евгений Казбич, а экспозиция носит название "Русский женский фотопортрет конца ХХ начала ХХI века."
      Вскарабкавшись на третий этаж дореволюционного дома, я попадаю в галлерею "Экспо - 88", где и развернута выставка.
      Меня встречает очаровательная незнакомка в одном нижнем белье и вручает проспект и банку холодного пива. Держа диктофон наготове, я обозреваю окрестности.
      Стена. Белая. А на ней в шахматном порядке расположены прекрасного качества снимки женщин. И что за женщин! Животы, бедра, бока, грудь, все прямо-таки бросается в глаза и нет никакой возможности отвести от них взгляд.
      Проделав над собой героическое усилие, я отхожу от фотографий и обнаруживаю в центре помещения самого виновника торжества женских тел, господина Казбича.
      Так, под сенью прекрасных дам, и происходит наша беседа.
      - Евгений, ваш облик, розовый бант, сомбреро, навевает мысли о знойной Мексике. Неужели вы имеете какое-то отношение к этой стране?
      - Самое прямое. Это моя любимая страна, к которой я стремлюсь, но, к сожалению, никогда не был. Я давно мечтаю её посетить и сделать там галлерею портретов мексиканских девушек...
      - Да, прекрасная мечта. Но вернемся в день сегодняшний. Открылась ваша выставка. Что вы чувствуете по этому поводу?
      - Гордость и радость. За этих девушек и за нашу страну, которая могла вскормить их. К сожалению, в экспозиции представлено лишь 36 работ из двухсот. Стена не смогла вместить их всех.
      - И это не удивительно! Такие, можно сказать, рубенсовские формы...
      - Да, я просто тащусь от форм этих девушек. Я люблю обширные бедра, попы, грудь, наконец. Зад - лучшая часть тела, как говорил Огюст Ренуар.
      - Среди моделей я вижу и госпожу Федосееву-Шукшину...
      - Она мне безумно нравится!..
      - Скажите, если не секрет, кто останьные?..
      - Они все девушки!
      - Да?
      - Они все чьи-то жены. Может быть, одна из них - супруга министра, другая - какого-нибудь государственного деятеля...
      - Значит, они жены тех, кто может достойно содержать свою половину, не отказывая ей ни в чем?
      - Да. Тех, кто по-настоящему ценит красоту женского тела. Чем больше женщины - тем лучше. И нет пределов женскому совершенству!
      - Вы достойный последователь великого голландца, но скажите, Евгений, почему они в белье? Ведь будь такая великолепная натура обнаженной, она производила бы гораздо более сильное впечатление?