Третий вариант: Человек в беде проходит мимо праздничной клумбы цветов, он посмотрел на клумбу и, то что мир вокруг него в образе радостной клумбы такой веселый и цветущий, не наполненный болью - прибавило человеку сил и у него беды стало меньше.
      Четвертый вариант: Человек в беде проходит мимо праздничной клумбы цветов, он посмотрел на веселую клумбу и подумалось ему о том, что у него, вот, беда, а этот мир вокруг, в образе клумбы, такой радостный и..., человек - бросился на клумбу и растоптал ее.
      Знакомо вам такое? Перенесите варианты отношения к клумбе, с клумбы, на что угодно и вы вдруг увидите все основные возможные действия сущности находящейся в беде на уровне Человеческого Сознания в мире предметики, в мире Земли.
      На самом высоком уровне Астрала, когда сущность находится в совершенно полной развертке души, подобных вариантов прохождения мимо клумбы не бывает.
      Не бывает и прежде всего потому, что сущность будет находиться только среди тех форм, объектов желания, которые будут иметь краски и формы только те, что соответствуют настроению сущности в данный момент времени и не иначе.
      * Если сущность будет пребывать в печали или беде, то и клумба цветов окажется подле этой сущности, ( так же что-либо другое), в печали и беде, будет выражена в поникших, пожухлых и не радостных красках и формах и наоборот, если, сущность будет пребывать в радости и восторге, то и клумба, ( или что-либо другое), будет пребывать только в самых веселых и жизнерадостных красках и формах. Такова среда высшего Астрала. Настроение человека и мира вокруг него на уровне высшего астрала будут гармонировать не возвеличиваясь и не принижаясь друг перед другом, не возвеличивая и не принижая друг друга, а только - в соответствии друг другу. *
      Вот почему каждый, кто пытается выразить доступными ему человеческими словами краски Высшего Астрала и смену его форм - останавливается в невозможности такое произвести, ссылаясь на то, что нет таких слов, дабы выразить то, что он знает, а все потому, что краски и формы Высшего Астрала, в отличии от самостоятельных красок и форм физического мира, которые в основном находятся в противоречии с настроением сущности, краски и формы Высшего Астрала - насыщенно звучат настроением сущности, излучают само блаженство гармонии, от того они особенно замечаемы сущностью, а значит неповторимо, неописуемо ярки и отличны от всего, что воспринимал когда-либо опыт сущности, они неповторимы, как неповторимо каждое настроение сущности и они не могут быть выражены на предметике ни чем, потому что предметика не обладает подобной, совершенной гармонией созвучия.
      Конечно же, вы должны уже понимать меня правильно, понимать в том, что гармония настроения сущности и красок и форм Астрала, в зависимости от уровня Астрала меняется, я сказал бы - слабеет, не столь ярко выражена, если попытаться ее замечать на более низших уровнях Астрала, там, с каждой ступенькой вниз по Астралу, эта гармония обесцвечивается, выражена уже в самом низшем Астрале почти так же как и в мире грубых форм, не так, как в пространстве Высшего Астрала идеально.
      * Поэтому я, весьма условно конечно же, но, думается в понятной вам справедливости на это, называю все, что есть в Астрале, все его уровни, кроме Высшего уровня, просто Астралом, а Высшим Астралом я называю уровень Астрала, где присутствует в подавляющем большинстве, не различимом для какой-то сущности, гармония его настро ения и красок и форм Астрала. *
      В Астрале можно также как и на физическом плане, чувствовать и ощущать, прикасаться и ощупывать предметы и они будут реальнее, чем в мире Земли, но можно вызывать или не вызывать боль, возвращаться в прошлое или будущее.
      Честно говоря, в свое время, когда я уже неоднократно выходил в Астрал, имел определенный опыт пребывания в Астрале, можно сказать определенный налет астральных часов, если говорить о человеке умеющем и выходящем в Астрал, как об Астральщике, так вот, честно говоря, я не верил, что я выхожу в Астрал. Мне казалось, что вдруг, как все мои выходы - это всего лишь мое воображение, сон, придуманность, самообман и подобное мучило меня тогда.
      В соответствии с Этапами Веры, я не мог поверить в то, что со мной происходило, поверить как в реально существующее.
      А что могло меня убедить тогда, что вообще может и убеждает человека в чем-либо, на чем основано любое убеждение сущности?
      * Убеждение может быть подлинным, если оно основано только на том опыте, который сущность уже имеет как собственный. *
      Так я и поступил, убеждая себя в реальности существования Астрала, я увязал опыт Астрала с опытом уже известного мне мира физических форм. А именно: я в некоторые свои выходы экстериоризации в Астрал, делая что-то в Астрале, получал подтверждения сделанного там в мире грубых форм по-своему возвращению в последний. К примеру: я укололся об иголку астральной акации и у меня оказался пораненным палец повозвращении в мир Земли, или я горячо наказал одну из ведьм, послучаю встретившуюся мне в Астрале, и это наказание проявилось на плане физическом и еще многое другое, что я уже описывал в моей книге Астрально-Мистической Эпопеи "Астральное тело" в ее первых романах.
      Таким образом, я подтвердил для себя реальность моего астрального опыта. И каждый из вас, производя собственные выходы в Астрал, естественно, поступая по-своему, но, обязательно, в какой-то момент, возжелает подтверждения и произведет его.
      Не верьте мне, а верьте только тому, что вы имеете, можете сами, ибо то только и существует для вас реально. Вы же уже знаете, что одно дело желать, зная, что имеет что-то, желаемое для вас, но другой, а другое дело иметь, находиться на соответствующем этапе Веры, если он, этот этап Веры, необходим именно в таком проявлении.
      Прежде чем продолжить изложение материала об Астрале, хочется сказать, что я описываю в этой книге, конечно же, выражаясь относительно уровня Человеческого Сознания, только Высокие выходы в Астрал, выходы через темечко, если указывать точку земного тела, потому что, через темечко - самый чистый выход, в минимальном количестве привязок и игр, через темечко экстериоризируется из тела Земли в Астрал каждая сущность после своей, так называемой, очередной смерти в пространстве мира грубых форм. Естественно, не скрою, что выйти в Астрал можно и через другие точки Земного тела, но я не описываю такие выходы по-причине, которую вы поймете далее, еще через множество тем.
      И вообще, честно сказать, я совершенно не сторонник выходов в Астрал. Так уж сложилось, что мне довелось пройти именно через выходы, но я не рекомендую их делать другим, потому что выходы в Астрал требуют действительно серьезной подготовки Сознания неофита, человека посвящающегося, выходы в Астрал требуют огромной точности того, что ты делаешь, и не каждый может, из жаждущих и желающих, выйти в Астрал безболезненно.
      Есть ли гарантии того, что в Астрал можно выйти? Нет. И не может их быть.
      Гарантировать выходы в Астрал - это все-равно, что гарантировать любому желающему безболезненное прохождение по натянутому канату над пропастью. Да, можно самому научиться ходить по такому канату над пропастью, можно описать свой опыт, что я и сделал в этой книге, но невозможно гарантировать, что каждый, кто начнет использовать данный опыт как учебный материал, в каждый момент времени своего прохождения по натянутому канату над пропастью, будет производить каждый свой очередной шаг в точности так, как то рекомендовано в описанным опыте и не ошибется намеренно или неосознанно.
      Лично я не могу поручиться, как, впрочем, исходя из здравого смысла, и никто не сможет взять на себя подобной ответственности за то, что, человек, выходящий в Астрал, делает для этого выхода все правильно и необходимо, а значит, гарантии нормального выхода в Астрал, выхода без каких-либо не приятных осложнений и полной гарантии возвращения из Астрала я не могу дать ни кому, и, думаю, что и никто другой таких гарантий, тоже, никому дать не сможет, отсюда - выходы в Астрал сводятся только к личной ответственности каждого, пробующего выходить в Астрал человека, который сам отвечает за последствия своих упражнений в этом направлении.
      В этой же книге я касаюсь Астрала и говорю о нем и описываю все, что его касается только лишь потому, чтобы те, кто, несмотря ни на что, под собственную, личную ответственность, все-таки, решились выходить в Астрал, могли не изобретая велосипеда, пробовать производить эти выходы, если они им будут удаваться, пробовать выходы в Астрал, имея под рукой готовый и отработанный материал, неоднократно вымеренный мною и проверенный на собственной практике, материал о том, что значат выходы в Астрал, для чего и как их можно делать наиболее правильно и безболезненно, так же для кого-то, описанный материал по Астралу окажется определенной базой Знания собственного развития.
      Схема 16.
      А сейчас, продолжая изложение материала по Астралу, мы с вами рассмотрим суть существования Астрала, существования как относительно подвижного движения мыслеформ, но будет скорее и точнее сказать - рассмотрим суть передвижения сущности в Астрале.
      Обратите свое внимание на схему 16.
      Итак, я напоминаю, что Астральный мир, или Астральное тело, суть одно и то же, это - Мир или Тело желаний, чувств и образов.
      На схеме 16 изображен всадник верхом на лошади и он производит движение в сторону дерева.
      Давайте сейчас произведем раскладку основных трех понятий Астрала: желание, чувство, образ.
      Попробуйте ответить на ряд вопросов, отыскивая ответы через собственные рассуждения, в предлагаемой вам своеобразной метафоре, изображающей суть передвижения сущности в Астрале.
      Что на схеме является чем: Всадник - это чувство, желание или образ? Лошадь - это чувство, желание или образ? Направленное движение к дереву - это чувство, желание или образ? Дерево - это чувство, желание или образ?
      Внимательно подумайте и порассуждайте.
      Видимо, вы обратили внимание, что на схеме - четыре претендента для расположения всего лишь трех понятий: чувство, желание, образ. Явно, либо недостает одного понятия, либо один из претендентов лишний, но так ли это?
      Посматриваем на схему, я начинаю отвечать.
      Лошадь - это желание. Направленное движение к дереву это чувство. Дерево - это образ желания.
      А всадник? А всадник - это вы. Как же так? Очень просто. Сейчас вы сделаете для себя очень важное открытие. В чем же оно заключается? А вот в чем:
      Да, вы уже понимаете, что физическое тело - это не есть вы, хотя бы потому, что его можно покидать и возвращаться в него, если рассуждать первично и это так. Но дело в том, что и Астральное тело - это, то же, как и физическое, не есть вы.
      Да, да, именно так: и душа, то бишь Астральное тело, - не есть вы. Значит и Астральное тело можно научиться покидать и возвращаться в него? Совершенно верно, хотя бы потому, что Астрал или Астральное тело, - это, как помните вы, - смок, висящий над городом, навороти человеческих желаний в движении чувств оформленных в образы, а желания и чувства могут принадлежать, но не являться сами по-себе. Не так ли? Так.
      Получается, что и от души, как и от физического тела, в последствии нашего пути к Божественности, нам придется отказаться? Да, и если хотите подтверждения книжного, можно и так. Не ради красного словца было сказано в той же библии о том, что тот, который сможет отказаться от своей души во имя Его, имеется ввиду во имя Бога, то тот приобретет ее, душу, то есть будет властелином своей души, а если это так, то сами понимаете, невозможно являться тем, над чем ты властелин, даже если и властелин потенциальный, возможный. Большое заблуждение, когда многие думают, что надо и возможно научиться управлять собой. Вдумайтесь же внимательно. Управлять можно только чем-то и кем-то, потому что управляющий не управляем, потому что он управляющий, и если наоборот, что управляющий управляем, то управляющий не есть таковой. Не научиться управлять собой, а во-первых - понять, что чувства и желания - это не есть ты, а во-вторых - тогда управлять этими желаниями и чувствами, управлять самому, но не собой, потому что, еще раз говорю вам: душа, как и тело Земли - не есть вы.
      А что же тогда есть мы? Справедливый вопрос, но поспешен и не ко мне. Ответ на него придет к вам незаметно для вас. На этот вопрос вы ответите сами, но немного позже. Одно только можно определенно подтвердить сейчас: каждый на него ответит по-своему, на своем уровне Осознания и будет бесспорно прав.
      Вернемся к рассмотрению передвижения сущности в пространстве астрала. Мы уже определили, что лошадь - желание, направленное движение к дереву - чувство, а дерево - образ желания.
      Итак, я предоставляю вам своеобразную формулу передвижения сущности в Астрале:
      * Желание перемещается на энергии чувств к форме желания. *
      В Астрале у вас: метомарфозы, движения, перемещения возникают, когда вы, имея желание, "верхом" на желании, как управляющий, а иначе лошадь может понести, вы - всадник, а не лошадь, "верхом" на желании на направленной энергии чувств перемещаетесь к форме вашего желания, или же перемещаете что-либо, или же меняете что-либо по форме, но, опять же, с помощью энергии чувств к образу желанной формы.
      Вот почему, я всегда говорю тем, кто решается на выходы в Астрал, хотя бы не торопитесь их производить, потому что лучший вариант выхода и наиболее безопасный - это, когда вы выходите в форме крепкого и Осознанного всадника, а не в форме лошади, ибо лошадь, как я уже оговорился выше, действительно может понести, если всадник окажется хилым, слабее лошади, и уж тем более лошадь рванется что есть сил к неведомо какой форме желания, какая может оказаться и пагубной для вас, обрушить на вас болезненные последствия, и не кому будет лошадь остановить, если вы и будете сама лошадь. Не рекомендую вам выходить в Астрал в форме лошади, а только лишь в форме крепкого и Осознанного всадника, то есть выходы в Астрал должны быть полностью Осознаваемы вами на всем протяжении процесса, от начала выхода и вплоть до возвращения обратно в мир физических форм - это первое условие безопасности. А всадником надо становиться еще здесь, в мире Земных форм.
      Схема 17.
      Направленное движение к образу желания происходит как проявление энергии чувства, а что такое энергия чувст ва - это есть ни что иное, как Воля. Именно так: Воля на астральном уровне проявляется как чувство, в Астрале Воля именуется чувством.
      Я не советую, вообще-то, неофитам разделять мир своего Сознания на физический, астральный и ментальный, и другие миры, потому что все есть едино и монолитно, все есть ваше Сознание, но, учитывая Закон Аналогии, учитывая то, что мы должны каким-то образом начать правильно друг друга понимать, я использую в начале традиционную подачу материала и потом, постепенно, привожу неофита к видению себя как единое целое, естественно, в зависимости от того, насколько готов и устремлен неофит это знать.
      Внимательно посмотрите на схему 17. На этой схеме показано то, как едина в себе каждая сущность и предмет. И, если то же тело, того же, скажем, Фараона до сих пор находится на физическом плане, то, как вы понимаете, Фараон еще присутствует на Земле, в нашем мире и имеет гораздо большую возможность своего воздействия на ход событий, если выражаться языком уровня Человеческого Сознания, событий теперешней, нашей цивилизации, нежели сегодня, какая-либо другая сущность или предмет, будучи уже, только лишь, беспредметными для нас, его, Фараона, даже возможно оживить на физическом плане. На схеме 17: самая нижняя часть своеобразной вертикальной чаши олицетворяющей метафорично, в сравнении, сущность или предмет, являет собой предметное тело или форму Земли, а самая верхняя часть чаши заканчивается сознанием Созерцателя. Не торопитесь понять больше, чем, пока, я предлагаю, вам используя данную схему. Мы еще много будем с вами открывать для себя ментальных понятий и все прояснится более отчетливо в вашем, подготавливаемом, Сознании.
      Если говорить языком разделения, то кроме физического тела, у человека имеется еще и матрица или тело абсолютной формы его земного тела. С помощью матрицы, которую имеет не только сущность, но и любые предметы земли, можно восстанавливать или воссоздавать заново, как предметы в формах земли, так и сущность в теле физического плана, что, между прочим, не есть как теоретическая возможность, но и как практическая: на земле такое уже делается сейчас, правда, с помощью особых приборов, а не Сознанием освобожденным. Да, можно заново отращивать и ноги и руки, переносить матрицу одного предмета на матрицу другого, производить наложения матриц и многое другое доступно уже теперь.
      Хочется еще упомянуть, если продолжать говорить языком разделения, упомянуть о существовании так называемого Супроментального плана. Это уровень, который находиться как стыкующее звено между Астралом и Менталом. Этот уровень еще не Ментал, но уже и не Астрал, как мы его понимаем. На этот уровень ни одна невежественная сущность уже подняться не в состоянии. Здесь все так же, как и в Астрале, но только, если в Астрале можно скрыть свои намерения, умолчать о них, обмануть, то на уровне Супроментала такого сделать невозможно и вот почему: каждая сущность и предмет этого уровня звучат, как бы изнутри, звучат о себе, говорят о себе, кто они, для чего и зачем, почему и куда и прочее. Супроментальный уровень - это уровень своеобразно озвученного, я говорю, Астрала или уровень Образного Ментала, как вам угодно.
      Мы еще будем с вами рассматривать и усваивать такие темы, касающиеся Астрала, как: Образ жизни Астральщика, опорные точки и позиции выхода в Астрал, Конструкции выходов в Астрал и Первичные Манеры Поведения сущности в Астрале и многое другое.
      Y. Некоторые полезные упражнения
      Упражнение первое. Встаньте ровно, расправивши плечи, ноги и не на ширине плеч и не на ширине бедер, среднее положение ног, руки опущены, дыхание спокойное и ровное, постарайтесь ни о чем не думать и ни чего не чувствовать, обернитесь в нежное хладнокровие. Расслабьтесь так, будто вы подвешены, словно куколка, на фиолетовый шнур, который протянулся от вашего темечка к потолку и уходит туда, за Пределы Видимости вашего Предметного Острова, туда, насколько можете понимать и Осознавать вы безграничное, в бесконечность пространства Первичного Беспредметного Острова.
      Теперь, делая медленный вдох не перенапрягаясь, поднимайте руки, разводя их в стороны, вверх до тех пор, пока они не окажутся у вас поднятыми над головой, так, остановились на несколько, по количеству - насколько приятно, секунд и начинайте опускать руки вниз перед собою - медленный выдох. И так проделайте несколько раз. Когда поднимаете руки вверх и когда опускаете их вниз, делаете это не просто так, а вы, достаточно, даже только подумать об этом, поднимаете и опускаете руки в своеобразном вязком и серебристом коконе, в объеме которого погружено все ваше тело, и вы ощущаете эту вязкость кокона своими руками. Вдох можно производить через нос, а выдох через полуоткрытый рот. Это упражнение успокоения и равномерного распределения энергии по всему объему вашего земного тела. Упражнение закончено.
      Упражнение второе. Оставаясь, как и в упражнении Первом, в том же положении туловища и ног, в серебристом коконе и, так же нанизанным на фиолетовый шнур, уходящий в бесконечность, поднимите свои руки над головой, соприкосните друг с другом кончики пальчиков обеих рук в естественном соответствии своем, то есть: мизинец с мизинцем, указательный палец с указательным и так далее. Постойте в таком положении несколько секунд, может десять-пятнадцать, спокойно и ровно производите каждый свой вдох и выдох. Далее. Оставьте в соприкосновении друг с другом только мизинцы и указательные пальцы обеих рук, остальные кончики пальцев разомкните. Постойте в таком положении секунд десять-пятнадцать, отчетливо устремляясь вверх сознанием и чувствами своими, всем своим телом земли в вязком объеме серебристого кокона - вы почувствуете поток, устремляясь в бесконечность пространства Первичного Беспредметного Острова, поток, который будет пронизывать вас насквозь и он ощутимо-приятный. Далее. Сомкните кончики пальчиков, которые были сейчас разомкнуты у вас, а кончики пальчиков указательных и мизинцев - разомкните. Все то же самое, как и, в только что описанном моменте упражнения выше, только поток устремился наоборот - из бесконечности пространства Первичного Беспредметного Острова в вас и он насыщает вас, освежает ваш, вязкий и серебристый кокон, наполняя его освежающей энергией силы и крепости, освежает ваше Сознание и придает ему отчетливость, выстраивает ваши чувства в приятную вам, свежую мелодию. В таком положении, так же, постойте секунд десять-пятнадцать и опустите руки, вы снова в исходном положении. Упражнение закончено.
      Упражнение третье. Стоя в исходном положении Первого упражнения, поднимите руки над головой так, чтобы - ваша левая ладошка, не прикасаясь к темечку, зависла над ним на расстоянии, где-то сантиметрах в пяти, правая ладошка зависнет над левой кистью, так же, сантиметрах в пяти. Начните, как бы, броско образно вращать кисти рук друг за другом над головой, как это делается в некоторых восточных танцах, и в начале вращение производите вперед - правая кисть, словно пытается поймать левую, а левая - правую. Но не просто делайте вращения над головой, а расслабьте в сознании своих чувств объем головы вашего земного тела таким образом, чтобы вращение кистей ваших рук стали ощущаться не над поверхностью головы, а в объеме головы, внутри объема вашей головы, вы должны ощутить физически движение внутри вашей головы. Делайте так секунд двадцать-тридцать. В это время вы почувствуете, как вы будто приподнимаетесь вверх, словно какая-то неведомая сила приподнимает вас и ваш кокон. Во время всего упражнения дышите ровно и спокойно, так, как желает вам дышаться. Затем поменяйте направление вращения ваших кистей рук над головой: вы вращали вперед, а теперь так же, броско образно, но назад, и то же, секунд двадцать-тридцать. Опустите руки. Немного и не сильно отклоняясь, минуту-две, пораскачивайтесь физическим телом в вязкости своего серебристого кокона: вперед и назад, влево и вправо, и снова - вперед и назад. Упражнение закончено.
      Упражнение четвертое. Стоя в исходном положении Первого упражнения, медленно, в широком все охватывающем жесте, поднимите руки вверх над головой произведя медленный вдох. Вообразите себе, что вы стоите на дне озера, а поверхность озера, зеркало озера, лежит на уровне вашего темечка, то есть, весь объем вашего земного тела и ваш кокон погружены в воображаемую вами воду, и только руки, как дирижерские палочки, вознеслись над поверхностью, зеркалом озера. Несколько секунд паузы в таком положении, а затем, это произошло само по-себе, или кто-то невидимый, где-то, изо дна вашего озера, в котором сейчас вы стоите, выдернул пробку, как в ванной и вода в озере начинает медленно спадать, опускается зеркало озера, но насквозь вас, расслабьте весь объем вашего земного тела и ощущайте, как вода, пронизывая вас насквозь, опускается. Помогите руками - производя медленный выдох положите ладони обеих рук поверх воображаемого зеркала озера и опускайте ладонями воду озера одновременно не забывая, что вы опускаете эту воду насквозь всего объема своего земного тела. Когда зеркало озера уже, как бы отлепится от ваших ладоней, то вслед за ним приседать вам не надо, чтобы компенсировать таким образом собственную длину рук. Насколько получиться, вы помогли руками опускаться зеркало озера, но когда, длины ваших рук, чтобы далее сопровождать опускание воды, не хватило, тогда оставайтесь ровно стоять с опущенными руками и ощущать, как медленно продолжает в вашем сознании чувств, самостоятельно опускаться вода от уровня ваших колен все ниже сквозь объемы ваших ног и вся тяжесть вашего тела теперь переходит вместе с водой в пол, как в воображаемое вами дно озера, пол - тяжелый, а ваше тело легкое и прозрачное, едва ощутимое. Вам легко, хорошо и расслабленно, приятное состояние единения тяжести пола под вашими ногами и вашей легкости. Когда вода опускается сквозь объем вашего тела, можете усилить ее очистительный и распределительный эффект, в это время вспомните свой позвоночник и, удерживая его в сознании своих чувств наложением, то есть, обозревая весь процесс упражнения, пропускайте по позвоночнику момент опускания воды в озере дополнительно, как бы подчеркивая это опускание. Вода ушла из озера. Упражнение окончено. Постарайтесь минут пять не делать резких движений.
      Упражнение четвертое. Это упражнение поможет вам во первых - проверить то, насколько вы ассоциируете себя со своим физическим телом, то, насколько вы думаете, понимаете и чувствуете, что вы и есть земное тело и если упражнение будет мало удаваться, то это и подчеркнет, что вы еще олицетворяете себя с телом земли, во-вторых - это упражнение необходимо научиться хорошо и легко производить тем, кто готовится к выходам в Астрал, оно хорошо помогает в наработке предастрального состояния, может являться как частью собственной подготовки в себе всадника, и в третьих - это упражнение неплохое подспорье в освоении своей души, что немало пригодится и при корректировке Сознания, и при магических операциях.
      Присядьте на краешек стула или кресла, дивана или чего-либо другого. Выпрямитесь - позвоночник держите ровно. Руки положите на свои колени ладонями к потолку, ноги не сомкнуты. Закройте глаза, можно и не закрывать глаза, если у вас будет и так получаться упражнение или вам так удобнее, или вы так хотите.
      Попробуйте начать разворачиваться слева направо, кто левша - можно и наоборот, по кругу и произведите таким образом несколько полных на 360 градусов оборотов. Не планшет пола вращается в это время и не ваше физическое тело - оно неподвижно, а вращаетесь именно вы в своем Астральном теле не выходя за границы тела земного. Вы должны понимать и физически ощущать полный эффект разворота.
      Теперь, наоборот - разворачивайтесь слева направо и так же сделайте несколько полных оборотов.
      Далее, усложним задачу: начинайте вращаться вперед, то есть кувыркаться вперед производя несколько полных оборотов.
      А сейчас начинайте кувыркаться назад и сделайте так же, как и вперед, несколько полных оборотов.
      Упражнение закончено. Как для передышки, так и чисто для познавательной цели, для укрепления вашей Веры, но не для того, чтобы вы, прямо сейчас же ринулись совершать подобное, хочется кое о чем вам поведать. Можно воспринять это и как небольшую сопутствующую, сувенирную справку.
      Хочется сказать, что такие вот, как только что вы делали или, пока еще, лишь прочитали их описание, кувырки вперед использовались в некоторых древних, а где-то и до сих пор используются в колдовских и ведьмаческих церемониях и обрядах, когда, скажем, выстраивалась ведьмой или колдуном дорожка из ножей, воткнутых в землю, они-то, ножи, таким образом и вычерчивали контуры дорожки - воткнутые вряд по ее бокам, выстраивалась дорожка из ножей и ведьма или колдун начинали кувыркаться по этой дорожке в физическом теле своем, и где-то посередине дорожки, продолжая кувыркаться в физическом теле, ведьма или колдун, как бы - раскувырькивались в Астральном теле своем в обратную сторону от земного тела по дорожке из ножей и, таким образом, выкувыркивались из тела физического, которое потом оставалось лежать в конце дорожки из ножей, они выходили в самый нижний уровень Астрала и шли делать свои проказы и злодеяния, предварительно производя вхождение в тело какого-нибудь животного - кошки, собаки, змеи и другого, но только в тело животного, которое позволяло такое вхождение совершить, потому что не каждое животное доступно колдуну или ведьме, ведь какое-то из животных могло уже быть, даже человеком, в предыдущих своих инкарнациях, воплощениях, жизнях земных. Обычно подобные вхождения в тела животных делались через всасывание в пуповину животного или влагалище, реже через темечко.
      Вечер Второй
      I. Дыхание по накоплению чистой энергии.
      Без накопления чистой энергии совершенно не возможно выйти в Астрал через фиолетовую чакру, через темечко, не получится ни одна магическая операция так, как она бы произошла в случае, если бы имелась для ее совершения чистая энергия, без накопления чистой энергии нельзя полноценно и справедливо откорректировать ни одну болезнь не у себя и не у кого бы то ни было, и еще многое и многое другое без чистой энергии не доступно в полной мере или вообще не доступно. Вот почему я и предлагаю такой материал.
      Для убеждения, еще раз: для чего?
      Здесь, прежде всего, необходимо разобраться в самой фразе "дыхание по накоплению чистой энергии".
      Слова "дыхание" и накопление", думается, что понятны каждому без особого труда и потому их рассматривать особенно подробно не имеет смысла.
      Но вот часть фразы "чистая энергия" и само понятие ее накопления через дыхание - требуют внимательного осознания.
      Итак, что означает слово "энергия" - это, более или менее, ясно, энергия - это вообще абсолютно все, и то, что энергия на уровне Человеческого Сознания существует в расформленном варианте, тоже, понятно, уже из некогда рассмотренного, и получается, что без энергии вообще ничто быть не может, но что же значит энергия чистая?
      Рассмотрим этот вопрос в общем смысле. Приблизимся к его рассмотрению в первом чтении, через метафору, сравнение, согласно Закону Аналогии, или, как было изложено ранее, согласно Закону Искажения.
      Представим себе бочку доверху наполненную идеально неприкосновенно чистой, самой наичистейшей, какую только возможно вообразить в сознании, драгоценной, сверкающей по-чистоте своей - водой.
      Теперь задается вопрос: куда можно применить такую наичистейшую воду?
      Ее можно пить, в ней можно стирать, ею можно мыть и многое другое. Совершенно верно. А другими словами: такую воду можно применять где угодно и когда угодно, и для чего угодно. Так? Так.
      Далее, продолжая метафору, предлагаю вообразить, что кто-то подошел к этой бочке и подсыпал в наичистейшую воду, скажем, медного купороса.
      Куда теперь станет возможным применять такую испачканную воду?