Понятие «секс» гораздо шире простого введения мужского полового члена во влагалище женщины, хотя некоторые люди до сих пор предпочитают именно такую трактовку секса. На самом же деле он включает в себя широчайший диапазон человеческих отношений, начиная от бесконтактного «секса по телефону», при котором люди могут находиться за тысячи километров друг от друга, до зверского изнасилования с последующим убийством. Все это секс. Этим словом можно назвать и тончайшие переживания влюбленных, впервые касающихся друг друга воспаленными от нежности губами, и механические движения «девочки по вызову», отдающейся в шестой раз за ночь очередному клиенту, которого она видит в первый и последний раз в жизни. Поэтому так трудно писать об этом явлении – ведь каждый вкладывает в этот термин свой смысл, насыщает его только одному ему присущими оттенками, исходя из собственного воспитания, уровня культуры и жизненного опыта. Пожалуй, наиболее образно из всех ученых писал о сексе в своих книгах Эрик Берн: «Сексом можно наслаждаться в одиночестве, и вдвоем, и в группе. Секс может быть выражением душевной близости или попыткой сбросить напряжение, делом долга или страсти, а то и просто способом провести время, лишь бы оттянуть наступление черного дня скуки. Ведь скука – это сводня Смерти, приводящая к ней рано или поздно все ее жертвы с помощью болезни ли, случайности или самоубийства».

Древние цивилизации тоже очень хорошо понимали глубину и значение секса. «Из мириад вещей, созданных Небом, самое драгоценное – человек, – говорится в одном китайском трактате. – Из всех вещей, дарующих человеку благоденствие, ни одна не сравнится с интимной близостью. В ней он следует Небу и копирует Землю, упорядочивает инь и управляет янь. Те, кто постигает ее значение, смогут написать свою природу и продлить свою жизнь; те, кто упустит подлинное ее значение, нанесут себе вред и умрут прежде времени». Надо сказать, что китайский подход к сексу, как и много другое в этой стране – от кухни до боевых искусств, – несет выраженный отпечаток национальной специфики. В этой стране принято добиваться совершенства в любом деле, за которое берешься, и сексуальные отношения не стали исключением. Сексолог И. С. Кон писал по этому поводу: «В Китае акцентируются скорее рациональные, инструментальные соображения – удовлетворение любовной страсти полезно для здоровья, получения здорового потомства, достижения душевного равновесия, а также укрепления семьи. Как и прочие элементы китайской культуры, здесь все регламентировано: и коитальные позиции, и количество сношений, и условия зачатия. Принятие чувственности не означает отказа от контроля и самоконтроля. Как гласит один старокитайский текст, «искусство спальни образует вершину человеческих чувств, оно указывает высший путь – дао. Поэтому совершенномудрые правители древности выработали правила половых сношений, чтобы регулировать внешние наслаждения человека и тем самым умерять его внутренние страсти… Тот, кто управляет своими сексуальными наслаждениями, будет жить в мире и достигает старости. Если же он отдастся во власть этих наслаждений, пренебрегая изложенными правилами, он заболеет и повредит собственной жизни».

В других странах и в другие времена отношение к сексу могло быть другим, и описание сексуальных культур разных народов заставляет поразиться, какими изысканными украшениями и затейливыми виньетками украсили люди в общем-то простой инстинкт размножения. В Древнем Риме, особенно позднего, императорского периода, равно как и во Франции времен абсолютизма, секс был способом получить наивысшее наслаждение, причем чем необычнее и изысканнее были сексуальные ощущения, тем выше считался уровень секса. Вершиной такой философии стала «Философия в будуаре» де Сада, после чего человечество решило снова вернуться к более незатейливым радостям «мягкого» секса.

Женщина – наставница в любви. С китайской гравюры по дереву периода Мин

Тоталитарные режимы любого толка (коммунистические, фашистские, теократические и проч.) не любили секса. Вернее, любили, но наслаждаться им позволялось только правителям – будь это высшие католические священники Рима или коммунистические вожди Кремля. Народ же должен был сублимировать нереализованную сексуальную энергию в песнопениях, маршах и погромах «неверных». Если мы заглянем в недавнее прошлое нашей страны, идеологи которой во всеуслышание заявляли, что «секса у нас нет», то вспомним демонстрации, партсобрания и песни о родной партии, на которую с детства и направляли умелой рукой всю накопленную сексуальную энергию специалисты идеологических отделов. Можно без труда провести четкие параллели со Средневековьем, где обычными были крестовые походы, храмовые песнопения и истязания еретиков, превращавшие половое воздержание в апологию садизма.

В настоящее время развитие цивилизации привело к ситуации, когда тоталитаризм почти повсеместно заменяется демократией и либерализмом, которые являются прекрасной почвой для культивирования самых разнообразных форм секса. Фактически секс стал основным способом получения высококачественного, эмоционально окрашенного удовольствия, которое невозможно получить насыщением других естественных потребностей (наркотики не в счет). Вот какое письмо написал в газету один молодой человек, живущий в процветающей западной стране: «Я хорошо зарабатываю, но мой бизнес меня не вдохновляет. Работать больше – значит только зарабатывать лишние деньги для правительства. У нас нет ни новых миров, ждущих завоевания, ни девственных земель, которые нужно изучать; разве что космос, но ведь не все мы – космонавты. Вы знаете, многие буквально сходят с ума, изобретая себе увлекательные хобби вроде собирания марок или копания в саду, и убеждают себя в том, что они счастливы. Но все это – самообман. Я предпочитаю черпать вдохновение в сексе, который гораздо больше, чем хобби. Это подстегивает, интересует и возбуждает меня. И это никогда не дает мне забыть, что я жив».

Один из наиболее глубоких и поэтичных исследователей секса XX столетия Эрик Берн писал: «Секс делает приятными часы, которые иначе были бы скучными и безотрадными; некоторые культивируют его как редкостное растение, чтобы выжать из него до последней капли дурманящее наслаждение. Это оправдание привязанностей, которые мы преодолеваем любой ценой. Это привязывает нас к человеку, оказывающемуся единственной надеждой в нашем космическом уделе одиночества. Для тех же, кто находит друг в друге духовное свершение, – это мистическая форма первичного единения».

Сексолог И. С. Кон отмечает, что интимная близость может выполнять несколько функций. Во-первых, служить способом разрядки полового напряжения, когда акцент делается на физиологических потребностях субъекта, а качества партнера почти безразличны (ведь, по большому счету, для удовлетворения сексуального желания можно обойтись мастурбацией).

В XIX веке в науке существовала модель «парового котла», которая предполагала, что в организме человека имеется врожденное стремление к совокуплению, которое, подобно пару в котле, накапливается до критических величин, вызывая сильнейшую потребность в «освобождении». Считалось, что невозможность своевременного сброса «избыточного давления» приводит к неблагоприятным изменениям в организме. Более поздние исследования не подтвердили вредного влияния воздержания на телесное здоровье, хотя ученые и не отрицают возможность психического дискомфорта при длительном отказе от секса.

Секс также может служить способом размножения, когда важен не столько процесс, сколько его конечный результат. В чистом виде этот вид мотивации выступает в династическом браке монарха, нуждающегося в наследнике, или в поведении одинокой женщины, которая сознательно использует мужчину, чтобы приобрести ребенка. Эротические соображения играют здесь ничтожную роль, зато очень важны социальные или природные качества «производителя».

Сексуальная связь может являться способом получения чувственного наслаждения, выступающего как самоцель. При этом варианте использования секса наибольшее значение придается новизне и разнообразию эротической техники, а вот психологическая интимность здесь имеет второстепенное значение, и сексуальное удовлетворение партнера входит в «правила игры» лишь как средство увеличить собственное удовольствие.

Секс может стать и средством познания, способом удовлетворения полового любопытства. Недаром в Библии и многих других древних текстах выражение «познать женщину» означает иметь с ней половую связь. Однако этот мотив может быть и самостоятельно доминирующим. Он особенно характерен для начинающих половую жизнь подростков, обуреваемых вопросом: «А как это вообще бывает?». У взрослых вопрос конкретизируется – «Что представляет собой данный человек в сексуальном плане?», но в любом случае партнер выступает прежде всего как объект познания.

Еще одно предназначение секса реализуется через его коммуникативные функции, когда половая близость выступает как момент психологической личностной интимности, выхода из одиночества, слияния двоих в единое целое. И. Кон подчеркивает, что это наиболее сложный способ отношений, который предполагает высокий уровень культуры и эмоциональных переживаний, а также высочайшую степень индивидуальной избирательности. Без этого аспекта секса трудно вести речь о глубокой любви двух людей.

Иногда сексуальная связь является лишь средством сексуального самоутверждения, когда на первый план выступает потребность индивида проверить или доказать самому себе и другим, что он может привлекать, нравиться, сексуально удовлетворять. Этот мотив исключительно важен для подростков; у взрослых он обычно связан с неуверенностью в себе. Гипертрофия этого аспекта секса порождает «Дон-Жуанов» и «Искательниц приключений», порхающих от одного полового партнера к другому в бесконечных попытках доказать себе, а в большей степени другим людям свою значимость как личность.

Секс может являться простым средством достижения каких-то внесексуальных целей, например материальных выгод (брак по расчету) или повышения своего социально-психологического статуса и престижа в глазах окружающих. Например, сексуальная связь с начальником может быть лишь средством получить прибавку к жалованью или загранкомандировку. С другой стороны, многие новые русские заводят себе любовниц из среды манекенщиц не потому, что влюбляются в них, а потому, что красивая, стильная женщина увеличивает престиж мужчины так же, как наличие поклонников повышает статус женщины.

Иногда секс служит средством компенсации, замены каких-то других, недостающих форм деятельности или способов эмоционального удовлетворения. Посредством половой жизни или мастурбации люди могут пытаться восполнить дефицит эмоционального тепла, заглушить какие-то агрессивные импульсы, заполнить яркими переживаниями серые будни обыденной жизни и проч.

Наконец, элементы сексуального поведения могут служить всего лишь средством поддержания определенного ритуала или привычки. Например, супружеские поцелуи часто не имеют эротического смысла, но подчеркивают устойчивость, стабильность существующих отношений.

В соответствии с многочисленными функциями секса, существуют его многочисленные разновидности: секс между супругами (причем интимные отношения между молодоженами, брачными партнерами со стажем, любящими супругами, супругами в ссоре или перед разводом являются совершенно разными формами секса), секс между любовниками, случайный секс, секс в деловых отношениях, секс на продажу, секс как знак признательности, секс как месть, секс как форма проявления жалости, дружеский секс и еще сотни и тысячи его разновидностей.

Не вызывает сомнения тот факт, что мужчины и женщины по-разному понимают любовь, по-разному относятся к сексу. Вопрос состоит только в том, можно ли точно сформулировать эти отличия так, чтобы они охватывали если не всех, то хотя бы большинство людей. Истоки этих отличий лежат, с одной стороны, в специфике биологической роли мужчины и женщины, а с другой – в социальных ролях, которые мужчина и женщина вынуждены играть в данной социально-экономической формации. В результате они порой с трудом понимают друг друга так, как будто речь идет о жителях разных планет, например Марса и Венеры. Взаимное непонимание женщин и мужчин проходит три этапа. На первом, который приходится на детство, существует иллюзия, что девочки – это те же мальчики, которые почему-то предпочитают кукол играм «в войнушку», более плаксивы и не умеют мочиться стоя. На втором этапе, во многом совпадающие с процессом полового созревания, девочки представляются мальчикам-подросткам загадочными существами, к которым боязно подойти, но к которым их притягивает таинственная сила. Аналогичное непонимание имеется и у девочек, о чем свидетельствует письмо тринадцатилетней читательницы в газету «Спид-инфо»: «В нашем дворе пацаны к девчонкам относятся нормально, но стоит задержаться на улице, начинают приставать. Извините меня за выражение, но они щупают нас ниже пояса. Не знаю, как моих подруг, но меня это очень возбуждает. А вот какое удовольствие это пацанам-то доставляет?»

Лишь на третьем этапе, после получения определенной дозы социального опыта, марсиане начинают понимать, что жительницы Венеры гораздо более похожи на них, чем им казалось в юности. Они такие же земные существа из плоти и крови и так же хотят получить свою порцию удовольствия от секса, именуемую оргазмом, только делают это по-другому. На прохождение третьего этапа одним мужчинам требуется несколько лет, а другим не хватает и всей жизни.

Специалисты-сексологи считают, что мужчины реализуют свой потенциал сексуального возбуждения спонтанно, а женщины достигают такой способности в контексте романтических отношений и любовного контакта с мужчиной. Кроме того, если для мужчины наиболее сильными сексуальными стимулами является физический секс, изображение обнаженного тела или полового акта, то женщины больше сексуально реагируют на романтические аспекты любовных взаимоотношений. Американский сексолог Г. Келли пишет, что когда половое влечение и возбуждение описываются субъективно, женщины, как правило, стремятся «романтизировать» цели сексуального желания, представляющегося им, как любовь, эмоциональную близость и преданность в большей степени, чем мужчины, с другой стороны, мужчины более расположены «сексуализировать» те же проявления, видя цели желания и возбуждения в сексуальной активности. Таким образом, говоря более простым языком, если малознакомая женщина на вечеринке, мило улыбаясь, обращается к мужчине с какой-нибудь просьбой, то он думает: «О, кажется, эта красотка не прочь переспать со мной!», а если ситуация меняется на противоположную, то женщина думает: «Надо же, и этот красавчик в меня влюбился!»

О влиянии общественных стереотипов на поведение и психологию мужчины и женщины мы говорили в первой главе, здесь же мы коснемся половых отличий, обусловленных на уровне генов. Среди некоторых исследователей бытует мнение, что мужчина по своей природе полигамен и поэтому всегда стремится к обладанию максимальным количеством женщин, а женщина по своей сути моногамна и, в отличие от мужчины, может любить одного человека, не нуждаясь в новых половых партнерах. Такая точка зрения связана с различной ролью полов в рождении детей. С биологических позиций, функция мужчины исчерпывается сразу же после оплодотворения им женщины, дальше он уже не нужен: вынашивать, рожать и вскармливать ребенка будет она. Для женщины же с момента зачатия все только начинается. Поэтому женщины, как правило, с большей осторожностью относятся к сексуальным связям, в отличие от мужчин, которых инстинкт размножения заставляет вступать в сексуальный контакт с максимальным количеством партнерш.

Однако возможен и другой подход к проблеме мужской и женской сексуальности. Науке известно множество стратегий сексуального поведения, которые реализуются у разных видов животных: от моногамии до классических гаремов. Для того чтобы делать выводы о том, какую генетическую программу получили от своих предков люди, надо знать, какие формы сексуальных отношений существовали в человеческом обществе примерно 50 тысяч лет назад – когда окончательно сформировался Homo sapiens – «Человек разумный», и с тех пор практически не изменялся как биологический вид. Если предположить, что стабильность человеческого генотипа затрагивает не только внешние данные, но и поведение людей, то мы можем предположить, что «первичными» для человека являются отношения полов, существовавшие в первобытных племенах. По мнению Ф. Энгельса, древнейшей формой семьи у первобытного человека был групповой брак, когда любая женщина могла вступать в половую связь с любым мужчиной племени и наоборот. Родившиеся дети были собственностью всего племени, и над женщинами не висела необходимость в одиночку заботиться о вскармливании и воспитании детей, что имеет место при парном браке, который возник значительно позже, когда естественный отбор уже утратил свое значение как движущий фактор эволюции человека. Такой подход заставляет по-другому смотреть на проблему женской сексуальности. Исходя из этой точки зрения, получается, что женщина, стремящаяся к разнообразию своих половых партнеров, не является «испорченной» или «распущенной», а просто ближе к исходному природному состоянию, чем остальные представительницы прекрасного пола.

Как показывают научные исследования ученых разных стран, сексуальные отличия между женщинами и мужчинами довольно значительны, причем они прослеживаются на всех уровнях: физиологическом, психологическом и социальном. При этом следует отметить, что процесс полового возбуждения и его разрядки у женщин разнообразнее и индивидуальнее, чем у мужчин. При естественном половом акте мужчина в среднем достигает оргазма быстрее, чем женщина, но при мастурбации и в некоторых других случаях это правило не действует. Считается, что женский оргазм в среднем продолжительнее мужского, но субъективные самоотчеты и объективные лабораторные данные по этому вопросу не совпадают. Например, в работе датских сексологов Левина и Вагнера объективно измеренная средняя продолжительность оргазма у 26 женщин составила двадцать секунд, а субъективная оценка его продолжительности оказалась значительно меньшей – только двенадцать секунд[2].

Сказать, кто получает большее эротическое наслаждение – мужчина или женщина, также невозможно. Сущность оргазмических переживаний мужчины и женщины описывают практически одинаково. Когда группе из 70 экспертов (медиков и психологов) было предложено разграничить мужские и женские описания оргазма, из которых были предварительно удалены все явные указания на пол испытуемого, эксперты не смогли этого сделать.

Обри Бердслей. Спартанские послы

Эмоциональные реакции и локализация эротических ощущений у женщин разнообразнее мужских. У большинства мужчин сексуальные ощущения группируются вокруг коитуса и заканчиваются сразу же после эякуляции, а предварительные ласки делаются более для партнерши, чем для себя. У женщин в формировании сексуальных ощущений участвует гораздо больше эрогенных зон, причем раздражения клитора, как правило, дают более сильные ощущения, чем введение пениса во влагалище. У женщин больше разновидностей оргазма, например, они четко различают его влагалищный и клиторальный виды, а также оргазм, достигаемый мастурбацией, от «натурального», явившегося следствием полового акта.

По мнению некоторых сексологов, это связано не только с тем, что женщины лучше, чем их партнеры, знают свое тело и внимательнее к нему относятся, но и тем, что они более точно и ярко могут передавать словами свои сексуальные переживания, чем это делают мужчины. Непонимание женщин со стороны мужчин, более того, нежелание понять их приводят к дисгармонии и конфликтам в сфере традиционных гетеросексуальных отношений, толкая людей в сторону однополой любви. Как отмечают сексологи, наивная уверенность мужчин, что все дело в длине полового члена, глубине проникновения или числе половых актов, является одной из самых распространенных причин сексуальной неудовлетворенности женщин.

Глубокие отличия мужской и женской сексуальности дали основание публицисту Дмитрию Ткачеву занять крайне категоричную точку зрения по этому вопросу. В газете «Московский комсомелец» он написал: «У мужчин и женщин принципиально разный характер сексуальности: для женщин существуют любовные романы и сериалы, где все мужчины страстны и ждут годами, страдают и пылают, реальным же мужчинам предназначена порнуха, где все бабы, у которых никогда не бывает месячных, моментально дают и не шепчут в ушко признания и не отдавливают во время сна руку. Оба варианта, конечно, одинаково далеки от реальности, но разница, полагаю, ясна».

В связи со всем вышеизложенным, есть смыл более подробно отдельно остановиться на мужской и женской сексуальности.

Этнографы и сексологи отмечают, что практически во всех человеческих обществах существует культ мужской сексуальности. Мужские божества и герои наделяются не только внушительными гениталиями, но и исключительными детородными способностями. Примерами подобных гипербол может служить индийский бог Кришна, который имел, согласно традиции, 16 108 жен, каждая из которых родила ему по 10 сыновей и по 1 дочери, или один из персонажей «Тысячи и одной ночи», за одну ночь овладевший 40 женщинами, каждой по 30 раз.

Немецкий психолог Вильгельм Йонен пишет, что у мужчин, особенно молодых, часто имеет место неадекватное, «раздвоенное» восприятие женщин: они воспринимают их или как блудниц, или как святых, причем им бывает очень трудно соединить эти два понятия в лице той конкретной женщины, с которой они имеют дело. Одни парни преклоняются перед своими возлюбленными, тщательно скрывая перед ними свои плотские и, как им кажется, «неприличные» желания, другие же, наоборот, стараются казаться нарочито грубыми и сексуальными. Самый же неблагоприятный как для мужчины, так и для девушки вариант – это когда мужчина путает эти две ролевые установки, делая совместную жизнь невыносимой. Такие взгляды являются атавизмом религиозных средневековых воззрений на женщину, в которых одновременно существовало два главных женских образа: Мадонны и Ведьмы. Первый, положительный образ наделялся чистотой, понимаемой как асексуальность, и отвращением к половой жизни, а второй, отрицательный, являл в себе агрессивный секс, «похоть» и соблазн. На самом же деле, такое разделение женщин на «агнцев и козлищ» является искусственным и во многом объясняется с позиций психоаналитического подхода, подчеркивающего двойственное отношение к женщине как матери, с одной стороны, и как половой партнерше – с другой. Психологические проблемы, связанные с преодалением этого противоречия, отметил большой мастер психологической новеллы Стефан Цвейг в «Легенде о сестрах-близнецах»:

«Ибо творец мира сего, когда мастерил мужчин, явно что-то перекосил в них; поэтому они всегда требуют от женщин обратное тому, что те им предлагают: если женщина легко отдается им, мужчины вместо благодарности уверяют, что они могут любить чистой любовью только невинность. А если женщина хочет соблюсти невинность, они только о том и думают, как бы вырвать у нее бережно хранимое сокровище. И никогда не находят они покоя, ибо противоречивость их желаний требует вечной борьбы между плотью и духом».

Только при более непредвзятом подходе эти два «плоских» образа женщины сливаются в единое «объемное» существо, которое гораздо ближе к женщине, чем расхожие стереотипы о ней, о чем остроумно писал Игорь Губерман в своих знаменитых «гариках»:

Еще одна особенность мужчин, подмеченная В. Йоненом, – это тщательно скрываемый ими страх перед женщиной вообще и перед доверительными отношениями с ней. Ученые по-разному оценивают его происхождение: психоаналитики полагают, что он основан на отношении мальчика с его матерью еще в младенческом возрасте, другие психологи полагают, что этот страх формируется в подростковом периоде, третьи связывают его возникновение с опасением юноши оказаться несостоятельным во время первого полового акта. Как бы то ни было, мужской страх является «табу» – запретным явлением, в котором мужчине стыдно признаваться окружающим, а значит, он всеми силами подавляется и заталкивается поглубже в подсознание.

Компенсация этого страха происходит разными способами: одни мужчины бегут от него в активную деятельность, бизнес, другие обращаются к алкоголю, третьи ищут избавление в многочисленных, но поверхностных сексуальных связях, предпочитая доступных женщин. Иногда, при определенных сопутствующих условиях, этот страх превращает людей в насильников и извращенцев, пытающихся скрыть его за протуберанцами агрессии. Чтобы победить этот страх, его, в первую очередь, нужно найти, определить причину, а потом начать его изживать. Для этого, как правило, нужен хороший психолог.

На важнейшую роль женщин из ближайшего окружения мальчика в формировании его сексуальности указывал Э. Берн. Он писал: «Сексуальность мужчины в основном определяют две женщины – его мать (или, может быть, его старшая сестра), которая поощряла или развенчивала его мужественность и сексуальность в тот период, когда он рос; и его партнерша, во власти которой воодушевлять и возбуждать или угнетать и запрещать, – в зависимости от ее поведения. Чем старше мужчина, тем он более чувствителен к партнерше. Если она слишком часто отвергает его, он начинает терять потенцию и переходит в разряд «угасающих в среднем возрасте», – состояние, постепенно прогрессирующее, но почти всегда обратимое в руках практика-энтузиаста».

В стереотипном образе «настоящего мужчины» американский психолог Роберт Бреннон выделил черты решительности, властности, стремление рассчитывать только на себя, крутизну. Однако истребление «нежностей телячьих» оборачивается бесчувственностью, одиночеством, избыточными конфликтами. Секс для такого мужчины превращается из удовольствия в самоутверждение, женщину он не любит, а «берет», его член не чувствительный орган, а грозное оружие, могучий прибор. Распространенная сексуальная проблема сильного пола – исполнительская тревожность: мужчина все время сравнивает себя с каким-то эталоном и поэтому или не «может», или, когда «может», не испытывает радости.

Подобных мужчин врач-психотерапевт Александр Полеев предлагает называть андрофилами, то есть людьми, одержимыми идеей мужественности. Он пишет: «Психотерапевты часто сталкиваются с жертвами таких мужчина и практически никогда – с ними самими. Андрофилы сексуально активны и озабочены своей принадлежностью к мужскому полу. Они могут существовать, лишь постоянно находя новых партнерш. Те им нужны, чтобы предохранить себя от привязанности к одной, постоянной.

Андрофилы воспринимают свой пол и все стереотипы мужского поведения буквально. В обществе, где мужественность воздвигается на пьедестал, где действует двойной стандарт («одно дело мы, мужчины, другое – женщины»), им живется вольготно. Многолетний опыт общения с такими людьми убедил меня, что в глубине души андрофилы, сами того не осознавая, боятся женщин. Нет, не избегают, а стараются не попасть под их сексуальную власть. Женщины для них – вечные противники, которых надо побеждать. Самое непереносимое унижение – стать зависимым от женщины, избежать этого – значит подтвердить свою мужественность.

Андрофилы не допускают и мысли о супружеской верности, не воспринимая женщину как равноправного партнера. Мужское превосходство для них – вопрос принципиальный, а некоторые просто одержимы этой идеей. Не завидую женам андрофилов. Они пытаются сделать их нормальными мужьями, пробуют вызвать в них чувство вины за постоянные романы-победы, взывают к порядочности. Усилия эти, как правило, обречены на неудачу: ведь «мужественность» в том и состоит, чтобы ускользнуть от женщины и обмануть ее. Несчастная жена постепенно склоняется к мысли, что это в ней самой что-то не так, что она плохая супруга, никудышная женщина, а мысли эти – верный путь к неврозу. На самом-то деле дефект – в самом андрофиле, в вечном его стремлении торжествовать над женщиной».

Сексологи справедливо отмечают, что женские сексуальные реакции больше, чем мужские, зависят от психологических факторов (настроения, эмоций, нюансов отношений и проч.). На важную роль психологического настроя в формировании любовных чувств женщины к мужчине указывал Стендаль в своем трактате «О любви».

Он писал: «Душа женщины, наделенной воображением, нежна и недоверчива; скажу больше, это крайне наивная душа. Она может быть недоверчивой, сама того не зная; жизнь принесла ей столько разочарований! Поэтому все заранее известное и официальное при знакомстве с человеком отпугивает воображение и отдаляет возможность кристаллизации. Зато любовь торжествует с первого взгляда при романтической обстановке.

Ничего нет проще; удивление, заставляющее долго думать о чем-нибудь необыкновенном, составляет уже половину мозгового процесса, необходимого для кристаллизации».

По мнению И. С. Кона, в числе причин, сковывающих женскую сексуальность, называют антисексуальные установки, пуританское воспитание в детстве, отсутствие своевременного полового просвещения, примитивную сексуальную технику мужа, не уделяющего должного внимания любовным ласкам, и т. д. При устранении мешающих факторов, сексуальность женщины, как правило, превосходит мужскую, что, например, отражается в динамике сексуальности в развитых европейских странах в течение второй половины ХХ века.

Негативное отношение к сексу, характерное для женщин в течение XIX – начала XX века, было вызвано неравными ролевыми позициями полов в сексуальных отношениях, на что указывал Вильгельм Райх: «Сексуальная мораль, пропитанная собственническим интересом, превратила в нечто естественное такую ситуацию, в которой мужчина «обладает» женщиной, женщина же, напротив, «отдается» мужчине. А так обладание подразумевает честь, в то время как отдаться означает унизиться, у женщин сформировалось боязливое отношение к половому акту». По мере ослабления религиозных установок и усиления роли женщин в общественной жизни развитых страх положение стало неуклонно меняться. Если в 20-е годы почти две трети американок жаловались на чрезмерную сексуальную активность своих мужей, то в 80-е годы хотели бы реже иметь половые сношения только 5 %. Замечено, что именно женщины теперь часто инициируют генитальную игру. Вместе с тем, многие женщины во всех странах мира жалуются на психологическую нечуткость мужчин, которые озабочены лишь собственными переживаниями и уделяют мало внимания сексуальному удовлетворению и чувствам женщины.

Еще одной особенностью женского пола является их способность к множественному оргазму, т. е. сразу после одного оргазма она может достичь другого, тогда как мужчина, за редкими исключениями, после эякуляции некоторое время не реагируют на сексуальное стимулирование. В этот период у них резко уменьшается не только физиологическая способность к повторному половому акту, но и психологическое желание его.

Между спокойным состоянием человека и оргазмом лежит целая пропасть, но над этой пропастью проложены мостки, которые Эрик Берн называл «заведенностью», то есть неуклонным нарастанием сексуального чувства, приводящего к половому акту (или горьким переживанием по поводу его отсутствия). Существует много мнений по поводу того, что возбуждает мужчин и женщин, и в каждом их них, вероятно, есть доля истины. Например, мало кто будет оспаривать распространенное клише, что «женщины любят ушами, а мужчины – глазами», хотя ласковый шепоток в ухо, несомненно, способен поднять уровень половых гормонов не только девушки, а вид обнаженного мужского тела «заводит» не только мужчин-геев, но и женщин тоже. Речь в этом выражении скорее идет о том, что если для возникновения эрекции у мужика ему достаточно взглянуть на раздетую женщину, то последней для того, чтобы хоть немного возбудиться, еще желательно услышать о себе что-нибудь хорошее.

Это, так сказать, общие принципы, но есть и индивидуальные различия, и о них хорошо сказал Э. Берн: «Есть мужчины, которые «заводятся» посредством женской груди, и мужчины, которые «заводятся», глядя на женские ножки: «мужчины грудей» и «мужчины ног», как они деликатно себя называют; и то и другое считается нормальным. Однако, строго говоря, такие предпочтения лежат у подножия фетишизма. Истинный фетишист не способен достичь эрекции в отсутствии своего фетиша, как бы ни была привлекательна партнерша во всех остальных отношениях.

У каждого свои предпочтения, и некоторые из этих элементов, которые подходят, могут быть достаточными для визуальной «заведенности». Это обычно зависит от того, какой казалась мальчику мать, когда он был в определенном возрасте: либо в 4 года, когда он впервые начал интересоваться формами тела различных женщин и решал, на какого рода женщине он женится; либо в 12–14 лет, когда он ощутил первые толчки пробуждающейся взрослой сексуальности. Обычно он прежде всего смотрел на те черты, которые подчеркивались в его семье, руки, ноги или уши, а не общие пропорции.

«Заведенность» – настолько фундаментальный биологический феномен, что, вероятно, он сыграл основную роль в эволюции посредством полового отбора. Птицы-самки, без сомнения, «заводятся» благодаря блестящему наряду самцов во время брачного сезона, и чем более привлекательно оперение петушка, тем больше самок он «заведет». То же относится к окраске задов у обезьян. Самки моли издают запах, который может привлечь самцов на расстоянии мили. Есть химические «тумблеры», которые люди осознают, они называются «ароматами», хотя запах пота тоже может служить этой цели во многих случаях. Но возможно также, что некоторые женщины (и мужчины) производят вещества, которые воздействуют на нервную систему других людей без того, чтобы кто-нибудь это почуял и осознал, что именно «завело» его. Фактически нет никаких доказательств того, что люди менее чувствительны, чем моль. Вполне возможно, что некоторые мужчины могут чувствовать присутствие сексуальной женщины (и наоборот) на расстоянии мили на открытом пространстве, не будучи способными объяснить это».

В журнале «Biology Letters» опубликованы исследования чешских ученых, которые свидетельствуют о том, что чаще всего женщины изменяют во время овуляции, причем на этот процесс важное влияние оказывает запах мужчины. Ян Хавличек и его коллеги из Карлова университета Праги попросили 48 мужчин заполнить опросник, содержавший утверждения типа «я душа компании» и т. д., чтобы оценить социальную доминантность добровольцев[3]. Мужчин также попросили положить под мышки хлопковые вкладыши, впитывающие пот. Затем 65 женщин, входящих в экспериментальную группу, нюхали вкладыши и оценивали сексуальность и мужественность запаха. Женщины, находящиеся в середине менструального цикла, когда способность к зачатию на пике, отдавали предпочтение запаху мужчин, набравших наибольшее количество баллов по шкале доминантности. Это предпочтение не проявлялось у женщин в другие моменты цикла. Более того, эффект заметен только у женщин, состоящих в долгосрочных отношениях с постоянным мужчиной. Таким образом, на сексуальные предпочтения женщин влияют фаза менструального цикла и статус партнерских отношений.

Получается, что женщины (не принимающие гормональные таблетки) чаще обманывают своих долговременных партнеров в период наиболее высокой способности к зачатию и склонны выбирать для своих похождений мужчин, более «качественных» в генетическом смысле. Данный результат подтверждает гипотезу о смешанных стратегиях, которая гласит, что женщины хотят разного от разных мужчин в разное время. С одной стороны, они выбирают мужчин, которые с большей вероятностью будут выполнять родительские обязанности, но во время овуляции роман может случиться с любым успешным мужчиной, имеющим «качественные» гены, вне зависимости от того, будет ли он хорошим отцом.

Оргазм – это высшая точка секса, его сияющая вершина, салют разлетающихся яркими огнями эмоций и падение в бездонную пропасть. Каждый человек может подобрать какие-то свои образы для описания оргазма, и никто не может описать его словами так, чтобы это было действительно похоже на это чудо, которое людям даровала природа для того, чтобы за своими делами они не забывали время от времени размножаться.

Однако люди – столь изобретательные существа, что они научились проникать на этот праздник, не заплатив за входной билет. Мастурбация, фаллоимитаторы и однополый секс – тому подтверждение. Таким образом, оргазм может и не приводить к зачатию. С другой стороны, и зачатие ребенка может обходиться без оргазма, так как женщины беременеют без оргазма так же, как при его наличии, из чего можно сделать вывод, что оргазм, может быть, и способствует беременности, но не необходим для нее.

Казалось бы, что мужской оргазм необходим для оплодотворения, так как без эякуляции нет оргазма, и без семяизвержения сперматозоиды не могут добраться до яйцеклетки, однако и здесь возможны исключения. В некоторых случаях во время длительного петтинга или при сильном половом возбуждении мужчины из его предстательной железы может выделяться небольшое количество жидкости, содержащей сперматозоиды, что при благоприятных условиях может приводить к оплодотворению. Таким образом, здесь мы снова встречаемся с избыточной расточительностью Природы, подарившей людям чудесные ощущения, которые они зачастую используют не по назначению.

Следуя своей дурной привычке во всем докапываться «до истины», все улучшать и анализировать, люди не могут оставить в покое и оргазм, уподобляясь ребенку, который, получив в подарок новую игрушку, начинает ее раскурочивать, чтобы узнать, как она устроена внутри. Эрик Берн писал: «Многие люди не могут оставить оргазм в покое, стремясь эксплуатировать его и вмешиваться в него. Большинство людей обычно используют его для подтверждения своей мужественности или женственности: чем больше оргазмов и чем они сильнее, тем в большей степени можно считать себя настоящим мужчиной или настоящей женщиной. Другие превращают его в «опыт» – в нечто, что скорее должно быть достигнуто, нежели может просто произойти. Или в оргазм с завитушками, с новыми акробатическими фрикциями например. Это может также рассматриваться как трофей или подарок: «я получил от нее однажды» или «я однажды подарил ей это»; во многих статьях, написанных профессионалами, оргазм рассматривается как достижение («Когда ее муж выполнил мои инструкции, она достигла оргазма».) Некоторые рассматривают его как утешение или как облегчение, старательно пренебрегая удовольствием».

Еще одна особенность «человеческого» оргазма состоит в том, что он содержит в себе противоречие между индивидуальным характером его переживания и возникновением его в результате сексуального общения двух людей. То есть яркий оргазм можно получить тогда, когда сексуальные энергетики обоих партнеров вступают в резонанс друг с другом, когда возникает полная гармония их переживаний, ритмов движений и дыхания. В то же время, как бы ни сливались во время полового акта тела и души любовников, каждый из них переживает оргазм сугубо индивидуально. Поэтому многие пары стараются синхронизировать свои оргазмы, чтобы, по возможности, в один миг испытать полет на Луну и плавное возвращение оттуда на парашюте. Для этого, обычно, мужчина по мере возможности оттягивает эякуляцию, а женщина, наоборот, ускоряет наступление своего оргазма. Как и остальными сексуальными техниками, подобными приемами следует пользоваться весьма осторожно, чтобы средство не стало целью. Ибо как только человек пытается управлять своим оргазмом, он сразу теряет значительную долю своего очарования.

В связи с этим некоторые пары отказываются от идеи принудительной синхронизации своих оргазмов и даже находят удовольствие в том, что они наступают в разное время, ибо благодаря этому они получают что-то вроде двойного наслаждения друг другом: сначала один партнер наслаждается оргазмом второго, получая от этого дополнительный заряд сексуальной энергии, а затем это же самое испытывает второй. Женщины могут симулировать оргазм, так как они полагают, что это может доставлять удовольствие их партнеру. Часто подобное явление имеет место у проституток, симуляция оргазма у которых входит в «правила игры». Но нередко это делают и женщины, имеющие постоянных партнеров, а это уже нежелательно с психологической точки зрения. Если женщина не испытывает оргазм, более правильным будет откровенно поговорить со своим партнером об этой проблеме и совместно наметить пути ее решения.

Эрик Берн выделяет четыре способа, какими люди могут обращаться со своими оргазмами: фригидность, сдержанность, отсрочка и высвобождение. Фригидность обычно строится на основе принципа «если бы». Когда люди не могут позволить себе испытывать настоящие, живые эмоции, они ищут оправдательную причину, из-за которой они «вынуждены страдать»: «Все было бы хорошо, если бы ты только не был никчемным человеком. Если бы ты был лучшим любовником, то у нас бы все было хорошо в постели. Если бы твои родители не были против нашего брака, то и я бы вела себя по-другому». Таким образом, вместо того, чтобы искать выходы из сложившейся ситуации и ориентироваться на позитивную цель, люди, избравшие путь фригидности, ищут все новых и новых причин для ее оправдания, чем только усиливают ее. Сексуальная сдержанность основана на сомнительной этике: «Можно вовлекаться в секс, если только я не наслаждаюсь им слишком сильно». Это точка зрения французских проституток конца XIX века: они получат прощение на исповеди, потому что занимались сексом только для заработка. Такая позиция, как правило, связана с моральными установками, полученными ребенком в детстве типа «Жизнь – это страдание», «Удовольствие – это грех», «Бог накажет гордецов» и т. д. Поэтому, став взрослыми, люди на подсознательном уровне полагают, что не достойны оргазма или же будут наказаны, если позволят его себе. В некоторых случаях, не допуская оргазма, женщина полагает, что она остается «верной» либо реальному мужу, либо отсутствующему любовнику, либо воображаемому идеалу, вроде собственного отца или популярного эстрадного певца. В сексе женщина может также «отложить удовольствие», позволив мужчине получить его оргазм и отложив свой на потом. Либо она ждет, что мужчина введет ее в состояние оргазма потом, либо она сама достигает оргазма уже после окончания полового акта посредством мастурбации, или, в худшем случае, она идет к другому любовнику и продолжает с ним. Свободный оргазм, по Берну, – это тот, который происходит во время полового акта. Он может быть спонтанным и откровенным или может быть отягощен скрытыми мотивами и посторонними чувствами (агрессией, жалостью, виной или триумфом). Но в отличие от трех вышеописанных форм, свободный оргазм напрямую связан с сексом и является его неразрывным продолжением.

Во второй главе, описывая физиологию полового акта, я приводил схему четырехфазной модели коитуса, разработанную У. Мастером и В. Джонсон. Однако зачастую схема реального разворачивания сексуальных реакций человека существенно отличается от «классического» варианта. В частности, у женщин половой акт может протекать без достижения оргазма, а иногда, наоборот, наблюдается множественный оргазм. При множественном оргазме существует разница между мужчинами и женщинами: если у первых оргазмы разделяются периодом невозбудимости, то у женщин оба оргазма развиваются на фоне фазы «плато». Поэтому опытная женщина всегда даст своему партнеру некоторое время для прохождения периода невозбудимости, прежде чем будет провоцировать его на второй половой акт, в то время, как мужчина для того, чтобы доставить своей партнерше максимальное наслаждение, может действовать без передышки (помогая себе губами, языком и пальцами).

Согласно мнению Э. Берна, существуют определенные жизненные сценарии – скрипты, которые вкладываются в сознание детей их родителями и потом оказывают сильнейшее влияние на их последующую жизнь, в том числе сексуальную. По мнению создателя этой теории, скрипты отражаются и на форме оргазма, который переживают люди. Он писал: «Скрипт «Никогда», помимо того, что он создает старых дев и холостяков, проституток и альфонсов, создает также женщин, которые никогда не переживают оргазма, ни одного за всю жизнь, а также мужчин-импотентов, у которых может быть оргазм, только если нет любви[4].

Скрипт «Всегда» порождает нимфоманок и донжуанов, которые проводят жизнь в погоне за надеждой на успех.

Скрипт «Пока Не» порождает задерганных домохозяек и усталых бизнесменов, которые не способны к сексуальному возбуждению, пока не будет сделано все по дому или не будут улажены все дела фирмы. Но даже если возбуждение возникло, оно может быть прервано играми «Дверца холодильника» или «Записная книжка» – мелочами, которые необходимо проверить немедленно, что заставляет выскакивать из постели.

Скрипт «Но Потом» мешает сексу из-за опасности последствий. Страх беременности, например, мешает женщине пережить полноценный оргазм, а мужчину может заставить поторопиться с оргазмом. Прерванный половой акт, когда мужчина прерывает его перед самым оргазмом, чтобы не допустить беременности, держит обоих партнеров в напряжении с самого начала и обычно оставляет женщину без удовлетворения, если пара слишком стыдлива, чтобы использовать дополнительные средства для ее удовлетворения. Фактически слово «удовлетворение», которое обычно употребляется при обсуждении этой проблемы, как раз и обнаруживает, что что-то не в порядке, поскольку хороший оргазм должен быть гораздо более существенным, чем бледная тень, называемая «удовлетворением».

Скрипт «Снова и Снова» – это плач по многим женщинам, которые с каждым сношением все ближе приближаются к оргазму, однако когда они уже почти подошли к нему – мужчина кончает, может быть, не без помощи партнерши, и она снова остается ни с чем. Это может продолжаться ночь за ночью, годами.

Скрипт «Открытый Конец» проявляется у пожилых людей, которые расценивают секс как усилие или как обязанность. Соображение, что они «слишком стары», чтобы жить половой жизнью, позволяет им дезертировать, и их железы вянут от неупотребления вместе с кожей, а часто и вместе с мозгами».

Это грустное перечисление неудачных способов секса можно продолжать и дальше, но гораздо полезнее сделать позитивный вывод из теории Берна. Он заключается в том, что каждый из нас отвечает за все, что с нами происходит. И даже если родители (из-за своего педагогического невежества, по злобе или из самых лучших побуждений) внедрили в наше подсознание не лучший способ жизни, никто не мешает нам задуматься над тем, почему у нас что-то упорно не получается, идет наперекосяк – на работе, в постели или еще где-то. Задуматься над своими повторяющимися проблемами – первый шаг. На этом этапе ни в коем случае нельзя начинать искать виноватого: родителей, судьбу, мужа, жену или себя. Нужно всего лишь поставить диагноз и захотеть исправить свою жизнь. Далее следует четко представить, чего именно вы хотите, нарисовать в своем воображении желаемый результат, а потом упорно и планомерно двигаться к этой цели.

Хотя почти любой человек жалуется на нехватку времени, большинство людей тем не менее безжалостно убивают это самое время, так как не могут заполнить его содержательными событиями. В этом плане секс может явиться одним из способов убивания скуки и отвлечения от грустных мыслей о смерти. Эрик Берн выделяет шесть категорий структурирования времени: уход в себя, ритуалы, развлечения, деятельность, игры и интимность, причем каждому из этих вариантов заполнить время соответствует определенный способ эксплуатации половых органов.

Например, уход в себя означает, что человек использует свои половые органы в качестве игрушек – при помощи мастурбаций, фаллоимитаторов или просто фантазий на эротические темы. Кажется, что такой унитарный «секс» заменяет людей, и, более того, он обладает рядом достоинств. Играя со своим пенисом или вводя палец в вагину, можно не беспокоиться о СПИДе или трихомонадах, не надо тратиться на подарки или ресторан и мучиться, пытаясь найти нужные слова для понравившейся девушки, к которой страшно подойти на улице. Но, с другой стороны, такой «секс» лишен очень важной вещи, такой как общение, и в конечном счете он не сближает людей, не согревает их, а, наоборот, разбрасывает по холодной Вселенной.

Ритуалы – это способ вступать в сексуальные отношения, в которых позиции партнеров прописаны заранее до мелочей. В этом способе структурирования времени нет места неожиданностям – как плохим, так и приятным. Именно поэтому иногда один из супругов, которого свела с ума предсказуемость поз и вздохов брачного партнера, устраивает тому малообъяснимый скандал или изменяет с явно недостойным любовником. Сексуальные ритуалы – это один из самых безопасных способов вступать в интимные отношения с другими людьми, ибо каждый знает, чего от него ждут, и пока он следует правилам, ничего неуместного не произойдет.

Деятельность, по Берну, – это работа, организованная для совершения чего-то в соответствии с предварительным соглашением или контрактом. Поэтому, по его классификации, в этот раздел попадают такие, на первый взгляд, разные вещи, как проституция, секс как средство карьерного роста и династические браки, в которых интимные отношения служат вполне конкретной цели – зачатию наследника престола. В этом типе отношений личная вовлеченность минимальна благодаря условиям контракта. Как только он выполнен, участники могут идти своей дорогой без каких бы то ни было дальнейших взаимных обязательств.

Простейший уровень индивидуальной эмоциональной вовлеченности называется развлечением, свободными отношениями, которые могут быть разорваны в любой момент. Взаимная сексуальная стимуляция для забавы – один из наиболее приятных способов провести пустые часы. Такой вид секса особенно часто встречается на турбазах, дискотеках и в санаториях. Личность полового партнера здесь не очень важна – главное, чтобы он был веселым, симпатичным и не задавал вопросы о будущем. «Живи настоящим, и время пролетит быстрее!» – вот лозунг этого типа отношений.

Следующий, более высокий уровень личной вовлеченности Берн называет играми. Это более серьезная вовлеченность, в которой за объявленной целью к тому же имеются скрытые мотивы, что делает этот вид общения более интересным и дает множество возможностей для эмоционального выражения. Эрик Берн полагает, что значимая часть жизни большинства людей состоит в основном из игр. Различные формы фальшивой любви, соблазнения или прямого обмана – примеры сексуальных игр. Вот типичная игра, в которую играют женщины:

– Ну, ладно, я пойду с тобой на дискотеку, а потом в бар, но ты должен обещать, что не будешь приставать ко мне.

– Обещаю.

Если женщина не стремится к настоящей интимности, а хочет только поиграть в нее, то она добьется выигрыша в любом случае. Если он начнет целовать ее и склонять к интимной близости, то он нарушил свое слово и не лучше других. Тогда она вправе одарить его презрением и показать свое моральное превосходство (пусть и мнимое) над «мужиком, у которого одно на уме». Если же он попытается сдержать свое слово и не будет лезть к ней с нескромными предложениями, то она может сказать себе: «Этот импотент-недотепа даже не попытался поцеловать меня. Какие же убогие существа эти мужчины!»

И, наконец, немногим счастливчикам удается найти подлинную интимность в сексе, свободную от ритуалов, лишенную контрактной основы деятельности, в которой нет «двойного смысла» сексуальных игр, а партнеры не уходят в себя при первом же напряжении в отношениях. К тому же это лучший способ зачать детей, так как полная откровенность и доверие интимного секса создают наилучшие условия для оплодотворения. Впрочем, это уже следствие, а не цель интимного секса, который великолепен сам по себе, ибо обеспечивает такое полное слияние тел и душ, которого невозможно достичь, если секс замутнен недоверием, жадностью, эгоизмом, жалостью или другими посторонними чувствами.

Так как игры с сексуальным подтекстом встречаются в человеческих отношениях довольно часто, имеет смысл остановиться на них подробнее. «Игроков» в подобных отношениях можно разделить на Ведущего (А) и Ведомого (Б). Первый заказывает музыку, второй ее исполняет. Правда, если «ведомый» игрок окажется достаточно догадливым и уверенным в себе, то может оказаться так, что роли поменяются. И игрок, начинавший как «ведущий», станет плясать под дудку «ведомого», и позиции А и Б поменяются местами. Эрик Берн, разработавший теорию человеческих игр, придумал определенные термины для обозначения мотивов игроков: «приманка», «слабинка» и «расплата». Первый означает фактор, при помощи которого игрок А вовлекает в отношения игрока Б, второй – мотивацию игрока Б, которую тот хочет реализовать, а третий – итог игры. Приманка игрока А состоит в соблазнительности либо в недоступности. Обычная слабинка игрока Б – либо сексуальное желание, либо потребность властвовать над людьми. Расплата может быть как «сухой», так и «влажной». Во «влажных» играх расплатой является оргазм, в «сухих» играх игрок А получает плату в виде ощущения победы, а Б – в виде фрустрации и реакции на нее.

Почти все игры для двоих – это вариации на тему «Насилие!». Эта игра чаще всего разыгрывается женщинами. Приманкой является соблазнительное поведение дамы, слабинкой – желание секса или власти со стороны мужчины. Слабинка мужчины попадается на приманку женщины, и он выступает с предложением вступить в интимную связь (не обязательно в прямой форме, это может быть только намек или легкий флирт). Тогда женщина резко меняет свое поведение и обвиняет мужчину в некорректном поведении, после чего оба получают свою расплату. Берн выделяет три уровня жестокости игры «Насилие!». Первая степень – «сухая» игра, флирт, в котором переключателем является «Да, но мы оба знаем, что дальше этого дело не пойдет, – по крайней мере пока». Расплата – обоюдные добрые чувства, и, возможно, надежда с одной стороны или с обеих. Вторая степень игры «Насилие!» называется «Катись отсюда». Переключатель – «Да, но я не такая девушка, хоть и завела тебя дальше, чем предполагалось». Расплата для женщины – удовлетворение ее недоброжелательства, для мужчины – чувство отверженности и подавленности. Обычно это «сухая» игра, хотя в отдельных случаях дело может доходить до половых отношений (или почти до секса). Третья степень игры «Насилие!» – ложный крик об изнасиловании. Переключатель – «Да, но так или иначе я назову это насилием». Расплата женщины – удовлетворение злости и недоброжелательности. Потери для мужчины в этом варианте наиболее значительны: он рискует карьерой, свободой, а в крайнем случае – жизнью. Женщина может проводить эту игру в «сухой» или «влажной» форме, в зависимости от того, насколько она сексуальна и в каких отношениях состоит с мужчиной.

В более мягких вариантах игры «Насилие!» используются лозунги «Посмотри, что ты заставил меня сделать», которые в зависимости от ситуации наполняются конкретным содержанием типа «Ты заставил меня потерять девственность», «Из-за тебя я забеременела», «Я не хотела, а ты меня изнасиловал». Такие игры женщины применяют при ухаживании или браке как дополнительный рычаг для воздействия на мужчину. Как отмечает Э. Берн, мужчины могут также разыгрывать «Насилие!» с лозунгами вроде «Ты отрываешь меня от работы», «Ты истощаешь меня», «Я пошел на это только потому, что напился» или «Почему ты мне не сказала, что забыла принять таблетку?»

Все, о чем говорилось в этом разделе, относится к «испорченному» оргазму, замутненному «примесями» сознания. Но, к счастью, в жизни встречаются и другие примеры секса, в которых мужчина и женщина испытывают великолепные и мощные положительные эмоции, позволяющие им испить из самого живительного напитка в Природе – спонтанного, откровенного и чистого оргазма.

В процессе работы над данной книгой в распоряжение автора попадало много материалов о сексуальной жизни людей, в том числе весьма откровенных писем и интервью, в которых они делились своими самыми интимными чувствами и пережитым сексуальным опытом. Для иллюстрации «чистого оргазма» из всего этого многообразия автор выбрал два письма, написанных одной парой непосредственно после секса. Конечно, живые впечатления, втиснутые в рамки неуклюжих слов, дают лишь ограниченное представление о пережитых этими людьми эмоциях, но данный пример интересен тем, что подобен рассеченному пополам яблоку сексуального единения двух душ, одна половинка из которого принадлежит Адаму, а вторая – Еве. Под этими условными именами мы и предоставим им слово на страницах этой книги:

Адам: «Она расчесывала волосы, и лицо ее было скрыто за ними, а он смотрел на ее тело, прекрасное, как у греческой богини, сочувствуя и завидуя Пигмалиону. В этом было что-то сладкое и завораживающее – любить того, кто не может ответить тебе взаимностью, но не человека – потому что тот, кого ты безответно любишь, может подарить свою любовь другому, сделав тебя навеки несчастным. Нет, страсть к изваянию гораздо более великодушна – женщина из мрамора всецело принадлежит тебе – она будет твоей верной рабыней, которую можно ласкать без меры, целовать, касаться пальцами и губами, поливать семенем, и она с покорностью и пониманием примет все знаки поклонения и любви. Она будет принадлежать только тебе, всегда и безраздельно…

…он прикоснулся к ее коже губами, скользнул сверху вниз… Она сидела прямо, почти не обращая на него внимания, не мешая ему любоваться ее красотой и покрывать поцелуями тело…

…обвивая ее, как змея обивает ствол дерева, и ему вдруг действительно захотелось стать маленькой бронзовой змейкой, в облике которой он мог бы проникнуть в каждую щелку ее тела, поцеловать каждый миллиметр кожи, попробовав на вкус тонким раздвоенным языком каждый кусочек ее желанной плоти…

Он раскрыл коробочку с кистями, выбрал две: черную беличью, более мягкую, и белую, упругую – из козьего волоса, и начал водить ими по прохладной поверхности ее тела, жадно ловя ответные вибрации. Холодный мрамор постепенно оживал под мягкими волосками, он чувствовал, как под кожей, в таинственной глубине ее тела, зарождалась волна ответного желания, и ее черные струи выбрасывали свои протуберанцы вверх, пока еще не достигая поверхности. Он провел кистью между лопаток, потом повторил этот путь уже губами, чувствуя, как звенят в глубине ее тела потоки набирающей силу страсти. Губы пунктиром отметили течение подземной реки, но они были слишком грубы для столь нежной работы, и тогда он провел членом вдоль ее позвоночника. Головка его фаллоса коснулась соска, и между ними пробежал разряд электрической искры…

Статуя постепенно наливалась живой теплотой, и сквозь тонкую кожу он чувствовал вибрацию либидо и уже с трудом сдерживаемый поток встречного стремления к единению. И вот он почувствовал внутри себя гулкий взрыв глубинной бомбы, и волны желания вырвались на поверхность сознания, заглушив другие мысли. Он привлек ее на подушки и распахнул ноги.

Влажная, полная фантастическими ароматами ее тела сумрачная пещера позвала его к себе, и он погрузился в нее лицом, как в воду. Губы ощутили восхитительную нежность ее влагалища, оттеняемую жесткостью волос. Язык прикоснулся к мягкому бугорку у вершины пещеры, он ощутил, как по ее телу прошла ответная волна. Словно крыло тропической бабочки, его язык порхал по скользкой поверхности половых губ, обмахивая вход во влагалище и задевая краем вздрагивающий в ответ на каждое прикосновение клитор. Он испытывал буйный восторг и неукротимое стремление полностью вонзиться в благодатную священную пещеру ее тела, погрузиться в нее насколько возможно и утонуть в ее теплом, вязком сумраке. Потом, словно волна, откатившаяся с песчаного берега обратно в море, это желание схлынуло, и возникло другое, еще более жгучее: звенящий на ветру флажок на конце казачьего копья уже присмотрел свою жертву и готовился войти в податливую плоть.

Ей захотелось проделать это сзади, и он не имел ничего против такой позиции. Он готов был любить ее как угодно – в данный момент форма не имела никакого значения, ибо его переполняло желание поскорее соединиться с любимой.

Красота ее тела в очередной раз потрясла его – лучшая афинская амфора рядом с плавным совершенством ее бедер показалась бы примитивным горшком, изгибы ее груди и изящество покатых плеч сводили с ума и заставляли дрожать от желания войти в нее. Руки искали опору, судорожно цепляясь за плечи, грудь, бедра: ему хотелось одновременно прикоснуться к каждой клеточке ее тела, быть везде и нигде.

Потом они сменили положение тел, и ее лицо оказалось возле его фаллоса. Восхитительные губы нежно обняли головку члена и заскользили по нему во все убыстряющемся темпе. Но в этот раз он не хотел такого финала. Ему надо было закончить там, где он начинал, – во владениях Джин-Джина, и они продолжили любовную игру лежа. Темп все убыстрялся, он захватывал и нес куда-то вперед, кружа голову и одновременно заставляя ее терять. Вихрь смерча захватил его, и в этой бешенной карусели мелькали соски ее грудей, которых он на лету пытался коснуться губами, ее теплые и зовущие губы, мягкая раковина ее уха, в которую он в этом бешеном кружении пытался прокричать слова любви, переплетенье ее гибких рук и шелковистая сеть ее волос. Ураган кружил его и нес все выше и выше, но центр этого сумасшедшего торнадо был внизу – у подножия ее ног – в темной бездне ее влагалища. Именно там в этот момент безумствовал его член, то вонзаясь очертя голову вперед, то на краткий мог вырываясь наружу, то крутясь в диком танце по стенкам своей тюрьмы, словно вор-рецидивист, который одновременно мечтает из нее вырваться и в то же время понимает, что именно там его место по жизни. Но, к сожалению, всему наступает конец. Камикадзе увидел свой авианосец и устремил самолет в смертельное пике. Взрыв разбросал куски плоти по океану. Чертов презерватив не дал разлететься сперме по влагалищу, и вой миллионов сперматозоидов расколол его сознание. Все было кончено. Взрыв сверхновой звезды напрасно разорвал пространство в далекой галактике… Жаль, что через пятьдесят тысяч лет никто не увидит вспышку на небе».

Ева: «О, Боги, Боги мои!

«Он снова со мной. Он нежный, страстный и восхитительный. Он легок и игрив, как ветер. Он грациозен, как юная девушка. Он горяч, как сто тысяч солнц. Он – моя любовь.

Он касается губами моих плеч, моей длинной белой спины, он скользит к самой тайной впадинке между бедром и низом живота, он целует мои ноги, самые пальчики моих ног! Он припадает к самой сердцевине моей женственности, пьет мой нектар: я чувствую, как волны желания поднимаются от слияния его губ с моим розовым мягким цветком… Переплетающиеся стебли лиан спускаются до земли, красно-бурые ящерицы беспечно бегают по стволам мертвых деревьев, резкими, почти человеческими, голосами кричат какаду… Их цветные перья падают на мои голые плечи… Это джунгли.

Я чувствую твое горячее дыхание, ты окружаешь меня, ты – везде, ты шепчешь мне: «Я хочу, я хочу тебя!» Ты бросаешь меня навзничь – я покоряюсь, ты забрасываешь мои руки за голову – я покоряюсь, ты ласкаешь меня неистово – я покоряюсь, я распята, я как бабочка, пришпиленная булавкой к черному бархату… Я – всего лишь женщина, твоя рабыня, горячая и влажная волна желания, желания отдаться тебе, принять твой член в себя, слиться с тобой, растаять, раствориться и не быть никогда…

Зени Юнг. Объятия

О, Боги, Боги, мои – он снова во мне. Он – мой.

Сегодня ты любишь меня сзади. Знаешь, мне часто снится сон: я занимаюсь любовью с мужчиной, он находится позади меня, и потому я не вижу его лица. Я не знаю, кто он, но мне так хорошо… И я кончаю во сне. Знаешь, когда я мастурбирую, я часто представляю себе, как ты занимаешься любовью с какой-то мулаткой. Мулатка: высокая девушка с бронзовой кожей, длинными черными кудрями, сильными бедрами, эдакой мускулистой попой и великолепной грудью (ты помнишь мою грудь? Грудь Офелии или пятнадцатилетней наркоманки…). Ты любишь ее стоя, твой член, уже влажный, прекрасный член, принадлежащий только мне, входит в нее сзади. Ты несдержан, до ужаса неприличен… В общем, ты похож на кентавра. Оргазм захлестывает нас одновременно. Мулатка явно довольна, она насмешливо поглядывает на нас, тихонько обнимающихся, отдыхающих после тяжелой благословенной работы… Я закуриваю сигарету…

О, Боги, Боги мои, простите ли вы мне мои дикие фантазии?

Он распластывает меня на спине, его ноги тесно прижимаются к моим ногам, бедра, живот, грудь – он весь обнимает меня, он двигается во мне теперь уже сильно, глубоко… Мы сливаемся в безудержном древнем танце. Вокруг – ночь, горят костры, тамбурины отбивают немыслимо сложную дробь, отблески огня отражаются в цветных стеклянных бусах аборигенов… Это джунгли, это снова джунгли, милый! Дикий ритм дикой музыки все быстрее и быстрее, мы подхвачены единым властным потоком, мы уже летим, мы покидаем землю, мы – это огромное раскаленное Солнце…»

Весьма приблизительно все факторы, препятствующие оргазму, можно разделить на физиологические, бытовые и психологические, хотя по большому счету все, что окружает человека, преломляется через его психику и отражается на физиологии.

К физиологическим факторам можно отнести усталость, недосыпание, общее недомогание, воспалительные процессы половых органов, у женщин – некоторые фазы менструального цикла, при которых понижен уровень либидо. К факторам, способствующим оргазму, можно отнести предварительные ласки, стимуляцию клитора и т. д.

Бытовые факторы связаны с окружением, интерьером интимных отношений. Оргазм становится проблематичен, если половой партнер давно не мылся и у него неприятный запах. Скрипучая кровать, наличие других людей в соседней комнате, дети, комары и домашние животные могут снизить интенсивность сексуальных чувств, а приятная музыка, свечи, чистое, красивое белье (как постельное, так и на теле женщины) повышают вероятность наступления полноценного оргазма. Здесь нужно отметить, что иногда, парадоксальным образом, некоторые внешние помехи могут, наоборот, стимулировать наступление мощного оргазма. У ряда людей более мощный оргазм наступает именно тогда, когда поблизости находятся посторонние люди, которые могут оказаться рядом и помешать сексуальным отношениям.

Еще больше психологических факторов, влияющих на оргазм, хотя их можно свести к нескольким более глобальным. При этом если у мужчин оргазм все равно происходит, только протекает более бледно и вяло, то у женщин он может вообще отсутствовать или случаться редко. Так, по данным Штарке и Фридриха, среди женщин, которые счастливы со своим партнером, всегда испытывают оргазм 51 %, а среди несчастливых – только 22 %. Для мужчин тоже важно, как реагирует на его действия партнерша: ободряет ли она его или насмехается над ним; подчиняется ли она ему или сопротивляется, одобряет или отвергает его ласки; как реагирует ее тело: теплотой или холодом, сухостью или влажностью.

У женщин оргазм редко наступает, если партнерша чувствует, что мужчина ее не любит, если она не доверяет ему, если боится, или тем более – ненавидит. По данным американского ученого Фишера, который детально обследовал 300 женщин, главный фактор, мешающий женщине испытывать оргазм, – неуверенность в любимом человеке, страх потерять его, причем интересно, что источник этой тревоги, возможно, коренится в детских переживаниях и отчасти зависит от отношений девочки с отцом. Однако ясности в этом вопросе нет. Получаемое женщиной сексуальное удовлетворение больше, чем у мужчины, зависит от таких психологических обстоятельств, как чувство нежности и любви к партнеру, ощущение близости с ним, удовлетворение от телесной открытости, радость сознания, что она является предметом восхищения, осознание собственной сексуальной компетентности, и т. д. Хотя эти качества ценят и мужчины, но, по данным сексологов, на недостаток нежности и тепла со стороны партнера сетуют втрое больше женщин, чем мужчин.

Бывает, что оргазм наступает вопреки ожиданиям, тогда, когда его совсем не ждешь. Вот пример из письма, пришедшего из Беларуси в газету «Спид-инфо» на эту тему: «Замужем почти 20 лет. С первым мужем разошлась, прожив три с половиной года. Сразу же вышла замуж во второй раз. Тоже не по любви, просто страшно было остаться одной с маленьким сыном. Прожили мы очень дружно 16 лет, родила ему двух дочек, но за это время ни разу не испытала оргазма. Считала себя фригидной. Первые годы он еще пытался ласкать, возбуждать меня, а потом смирился. На проводах сына в армию друг семьи спровоцировал моего мужа на признание, что год назад у него была любовница и они перестали встречаться из-за того, что она вышла замуж. Я запустила в мужа тарелку с салатом, и тогда муж сказал, что везде, где бы мы ни жили, а мы переезжали несколько раз, у него была постоянная любовница. Что меня любит, но как женщина я его не удовлетворяла. Я что-то кричала, как безумная, плакала, била посуду. Но вдруг поняла, что не смогу развестись, не представляю жизни без этого большого, доброго, с «золотыми руками» человека. Я сама захотела близости, ласкала его так, как никогда в жизни. И вдруг появилось возбуждение и, о чудо – оргазм! У нас был настоящий медовый месяц. И вот теперь, когда мне почти 38 лет, когда у меня трое детей, а волосы наполовину седые, я безумно влюблена в собственного мужа».

Эрик Берн утверждает, что яркость и ценность сексуальных переживаний для мужчины зависит от его первичного образа женских половых органов, сформированных в глубоком детстве. Берн пишет: «Если мужчине удается раскопать свой первичный образ, это может оказаться совсем не тем, что он ожидал. Так, один врач-акушер («Взрослый» в нем хорошо знал, как выглядят эти органы при самых разных обстоятельствах) обнаружил с большим удивлением, что Ребенок в нем по-прежнему представляет себе влагалище как огромную, темную бездонную пещеру, в которой может потеряться его пенис и даже все его тело. В другом случае мужчина представлял себе узкий проход, полный колючек, которых должен был сторониться каждый, кто туда попадал. Возможность таких образов влиять на эрекцию, фрикцию и извержение может отчасти зависеть от действительного физического состояния влагалища и от того, как это ощущается фаллосом. Если фаллос чувствует себя болтающимся, то «мужчина пещеры» может испугаться, а второй почувствует облегчение; если фаллос чувствует упругость, первый мужчина почувствует себя безопаснее, второй же будет настороже и захочет поскорее оттуда выбраться».

Проблема полноценного оргазма может возникать и по другим причинам, в частности при несоответствии половых органов партнеров. Например, при маленьком размере полового члена у мужчины возникает ряд трудностей как физического, так и психологического характера. Во-первых, несовпадение размеров влагалища и диаметра полового члена значительно уменьшает давление на его стенки, меньше возбуждает чувствительные рецепторы на его поверхности, что сказывается на ощущениях человека: они имеют очень слабый характер. Мужчина не чувствует свой член, который как бы теряется, в огромном по отношению к нему влагалище. Соответственно и эротические ощущения партнерши также весьма поверхностны и бесцветны, о чем она обычно сообщает мужчине. Отсюда возникают проблемы психологического плана: у мужчины с очень маленьким членом развивается комплекс неполноценности, он начинает избегать женщин, ограничиваясь мастурбацией. Некоторые «страдальцы» в целях удовлетворения своего желания идут даже на сексуальные преступления. Так, один молодой человек, у которого размер пениса в возбужденном состоянии не превышал 6 см, периодически знакомился с женщинами, усыплял их при помощи сильнодействующего снотворного и пока они спали вступал с ними в половую связь. После этого он увозил своих жертв за город и полусонных высаживал из машины. Однажды парень усыпил и привез к себе домой 15-летнюю школьницу, отличавшуюся необычным строением девственной плевы: в центре ее у девушки имелось небольшое отверстие, по размерам соответствовавшее диаметру полового члена насильника. Так как края пленки плотно охватывали пенис, то половой акт с этой девушкой вызвал у мужчины устойчивую эрекцию (что с другими женщинами наблюдалось довольно редко) и особо сильный оргазм, в связи с чем мужчина решил не выпускать свою пленницу из дома. Несколько месяцев несчастная жертва провела в квартире насильника и в конце концов даже привязалась к нему. Это был ее первый сексуальный опыт, как это часто бывает, он оказался самым сильным и запоминающимся. Она привязалась к своему похитителю, жалела его и испытывала оргазм при половых сношениях. Тем не менее неволя есть неволя, и через восемь месяцев своего плена девушка сбежала домой, к родителям. После этого мужчину задержали и осудили на 9 лет лишения свободы по статьям 126 и 134 УК РФ (похищение людей и сексуальные действия с лицом, не достигшим 16-летнего возраста).

Способы, посредством которых люди вступают в половую связь, весьма разнообразны и определяются как культурными традициями общества, так и индивидуальными предпочтениями конкретного человека. Например, нормальное для европейцев половое сношение в положении «лицом к лицу» некоторым неевропейским народам казалось в высшей степени неудобным и неприличным, так как у них было принято введение пениса сзади. Христианские миссионеры, внедрявшие в XVIII–XIX веках культурные ценности в быт «диких» народов Африки и Азии, наоборот, всячески проклинали и преследовали любые любовные позы, кроме традиционной, за что последняя и получила свое название «миссионерской». Европейцы XIX века, верившие в асексуальность женщины, требовали, чтобы она была неподвижна, оставляя всю активность мужчине; напротив, по представлениям людей из племени мангаиа, женщина должна все время двигаться. В некоторых культурах мужчина обычно приступает к половому акту сразу, без предварительных эротических игр и не заботясь об удовольствии женщины, в других же мужчина просто обязан доставить женщине удовольствие и только после этого имеет право на собственный оргазм. Это многообразие сексуальных культур подчеркивает в своей книге «Введение в сексологию» И. С. Кон: «Варьирует в разных обществах и эмоциональная окрашенность половых отношений. Они могут быть как любовно-нежными, так и агрессивно-враждебными. Последнее характерно, например, для папуасов добу и манус, поскольку женщин они похищают из враждебных племен, мужчинам приходится все время бояться собственных жен, и это окрашивает их сексуальность в агрессивные тона. Другой пример – гусии в юго-западной Кении. Половой акт, даже между супругами, мыслится здесь как насильственное действие, в ходе которого мужчина должен преодолеть яростное сопротивление женщины, причиняя ей при этом физическую боль и унижение. Женщин поощряют сексуально раздражать и дразнить мужчин, а последние получают максимум удовлетворения, когда женщины протестуют и плачут. Такой садистский тип сексуальности формируется в детстве, когда у девочек всякие проявления сексуальности последовательно наказываются, а у мальчиков – то поощряются, то наказываются. Когда мальчики-подростки после обрезания находятся в уединенном месте, туда приводят девочек-подростков, которые обнаженными танцуют эротические танцы, вызывающие у мальчиков эрекции и сильную боль в травмированных половых членах, и одновременно насмехаются над их страданиями. Неудивительно, что брак у этого народа напоминает узаконенное изнасилование».

У древних греков для обозначения полового акта и его вариаций (как положений, так и способов) было около 70 различных выражений. Связь этих вариаций половых сношений с проституцией вытекает из того факта, что их «изобретение» или привычное применение приписывалось большей частью известным гетерам и бордельным проституткам и что в этом искусстве видели обыкновенно различие между проституткой и честной женщиной. Таким образом, у греков искусством любви должна была владеть женщина легкого поведения, в то время как приличную женщину такие знания не украшали.

Прежде чем перейти к описанию позиций, используемых во время полового акта, следует отметить следующее: знание этих поз, само по себе, не может сделать человека более счастливым или представить его лучшим любовником в глазах женщины. Более важным для этого является взаимная любовь и желание получить наслаждение от секса самому и подарить столь же приятные ощущения партнеру. Тем не менее использование всего диапазона возможных позиций может быть полезно, по крайней мере в трех случаях:

а) когда нужно найти положение, наилучшим образом соответствующее анатомическому строению половых органов сексуальных партнеров;

б) в случае полового акта в непривычной и неудобной обстановке, где традиционные позиции невозможны;

в) с целью разнообразить сексуальную жизнь постоянных партнеров, ввести в нее новизну и необычные ощущения.

Основные позы для генитального секса принято делить на две группы, в одной из которых партнеры располагаются лицом друг к другу, а в другой мужчина располагается позади женщины и не видит ее лица. Первая группа позиций предполагает большую вовлеченность личностного компонента, позволяет видеть друг друга, целоваться и общаться, а вторая группа позиций более близка к первоначальному «природному» варианту коитуса, часто более удобна в исполнении и, как считают некоторые люди, больше возбуждает партнеров, ибо позволяет шире привлекать в процесс полового акта различные сексуальные фантазии.

1. Женщина – на спине, мужчина сверху

Наиболее популярная позиция в Европе, которая не так давно считалась чуть ли не единственно возможной по морально-этическим соображениям. Положительный моменты – анатомическое соответствие между углом наклона пениса у мужчины и направлением расположения влагалища у женщины. Эта позиция предоставляет основную активную роль мужчине, женщина – более пассивна. Хотя такое положение партнеров обеспечивает достаточную глубину проникновения пениса, оргазм у женщины достигается хуже из-за проблем со стимуляцией клитора. Мужчине приходится удерживать вес тела на локтях и коленях, что может вызывать излишнее напряжение.

В одном из вариантов этой позиции женщина высоко поднимает свои ноги, так что мужчина фактически лежит на нижней поверхности ее бедер. Такое положение обеспечивает максимальное введение полового члена, что способствует дополнительному возбуждению женщины.

2. Мужчина – на спине, женщина сверху

2.1. Женщина лежит на мужчине

Эта позиция интересна тем, что как бы меняет ролями мужчину и женщину, предоставляя партнеру представить себя на месте женщины и испытать непривычные ощущения. У некоторых пар в этой позиции возникают проблемы с нормальным введением пениса.

2.2. Женщина сидит на мужчине

Этот вариант предоставляет гораздо больше активности женщине, чем другие позиции, и предпочтителен для активных, сексуально раскованных женщин, предпочитающих проявлять инициативу. Данное положение позволяет женщине проявлять инициативу и определять темп движений, а мужчине – стимулировать клитор партнерши руками, что значительно усиливает вероятность оргазма у женщины.

3. Оба партнера на боку

Эта позиция рекомендуется врачами для ослабленных людей, так как при правильном применении требует минимального напряжения сил. С одной стороны, при этом варианте руки обоих партнеров свободны для взаимных ласк, а с другой – при таком положении трудно обеспечить глубокое введение пениса во влагалище. Поэтому, исходя из анатомического совпадения гениталий, одни пары предпочитают такую позицию, для других же она может оказаться неудобной.

4. Женщина располагается на возвышении

Женщина располагается на любом возвышении – на краю кровати, стула или стола (в народном фольклоре последний вариант называется «офицерским»), а мужчина, исходя из высоты опоры, либо стоит, либо опускается перед женщиной на колени. Так как он опирается ногами об пол, то может использовать более мощные толчки во время фрикций, что нравится некоторым партнершам. В китайских любовных трактатах эту позу называют «парящие морские чайки» и описывают следующим образом: «Мужчина приближается к кровати, на которой женщина лежит, раскрыв бедра. Он подтягивает ее к себе, поднимает ее ноги и вставляет свой Нефритовый Стебель глубоко в ее Драгоценные Врата. Стоя прочно и держа ее за ноги, он заставляет ее взмывать в небеса».

5. Оба партнера сидят

В наиболее удобном варианте такой позиции мужчина сидит на стуле, а женщина – на его коленях, лицом к партнеру. В этой позиции мужчина может либо стимулировать клитор партнерши, либо руками приподнимать ее торс в такт движениям, что позволяет женщине быстрее достигать оргазма.

6. Оба партнера стоят

Это наиболее трудная для исполнения позиция, которая требует определенной физической подготовки и, как правило, применяется только тогда, когда другие положения оказываются невозможными по жизненным обстоятельствам.

Джулио Романо. Гравюра к «Позам» Аретано

1. Оба на коленях

Это так называемая «коленно-локтевая» позиция, обеспечивающая глубокое введение пениса, что важно для женщин, склонных к влагалищному оргазму. Для женщин с преимущественно клиторальным оргазмом такая позиция также приемлема, так как партнер имеет возможность руками ласкать клитор женщины.

2. Женщина лежит, мужчина располагается сзади

Эта позиция для некоторых пар представляется не очень удобной, так как не обеспечивает глубокого проникновения пениса во влагалище, но легка для исполнения и может быть приятной. Для более удобного введения женщина в начале коитуса слегка выгибает спину.

3. Оба партнера на боку

Эту позицию врачи рекомендуют во время беременности, как наиболее щадящую партнершу. Она легка для исполнения и позволяет мужчине руками ласкать клитор женщины и ее грудь.

4. Оба партнера сидят

Эта позицию можно использовать везде, где есть на что присесть, – от пня в лесу до унитаза в туалетной кабинке ресторана. Проникновение не очень глубокое, но мужчина может помогать движению женщины руками, правда, при этом следует проявлять осторожность, так как при резких движениях пенис может периодически «вылетать» из влагалища.

5. Оба партнера стоят

Эта позиция также чаще применяется за пределами спальни и достаточно удобна в «неудобных» положениях, где отсутствуют условия для других вариантов секса. Женщина при этом опирается руками о какой-нибудь предмет. Позиция предпочтительней для пар одного роста или же пар, в которых женщина выше партнера.

Из всех нетрадиционных способов введения ни один не получил в последнее время столь широкого распространения, как оральный секс, хотя по-прежнему у многих людей, особенно женщин среднего возраста, этот способ интимных отношений вызывает активный протест. Подтверждением этому может стать исповедь 27-летней учительницы о своих отношениях с мужем и комментарий к ней, опубликованный в газете «Спид-инфо» несколько лет назад: «С самого начала нашей интимной жизни, – рассказывала Катя, – муж нередко просил меня поласкать его член ртом. Но я ничего не могу с собой поделать. Раньше Игорь уговаривал, а теперь потерял терпение: «Либо ты будешь хотя бы изредка это делать, либо давай разводиться». А ведь у нас все в порядке. И чего он застрял на этом проклятом оральном сексе?».

Комментируя это письмо, специалист-сексолог отмечает: «Мотив, движущий мужчинами, лежит на поверхности. Это тяга к разнообразию, остроте сексуальных ощущений. И все же не это главное. Готовность подруги к оральному сексу воспринимается партнером еще и как выражение доверия. Каждому ведь хочется быть для своей подруги единственным, неповторимым, и «особые» ласки она дарит лишь тем, кто для нее действительно значим и дорог. Так считаем мы, мужчины.

Но существуют и более глубинные механизмы тяготения представителей сильного пола к этому виду секса. Реальная жизнь всегда бледнее фантазий, сексуальных – тем паче. Таких ярких чувственных наслаждений, которые мы рисуем в своих мечтах, в повседневной жизни просто не бывает. Эти фантазии рождаются в воображении юного мужчины, переживающего гормональную бурю, и остаются с ним на всю жизнь. Реальный же секс отстает от них, как примелькавшиеся «Жигули» от блестящего «Мерседеса». Так вот, с помощью орального секса мы приближаем нашу интимную жизнь к воображаемой, компенсируя пробелы. Мы достигаем слияния с женщиной, растворение друг в друге, о котором мечтали.

И, наконец, в момент, когда женщина нежно прикасается губами, языком к мужскому органу, у нас исчезает подсознательный, воспитанный с детства страх перед этим существом. Участвующая в оральном сексе женщина как бы говорит мужчине: «Я такая же земная, как ты. Я так же хочу чувственного удовольствия. Мы с тобой – одной крови и плоти». Награда обоим – ощущение близости, единения, чувство взаимной привязанности».

Для тех, кто желает приобщиться к радостям орального секса, но испытывает трудности при этом, сексолог дает несколько советов. Во-первых, он советует женщинам первый опыт орального секса проводить в темноте, что поможет им преодолеть инстинктивный страх перед мужским половым органом. Во-вторых, он советует мужчинам не настаивать в резкой форме на тех способах сексуальных отношений, которые вызывают у женщины неприятие или активное отторжение. Нужно подводить к этому партнера медленно и осторожно. В-третьих, следует помнить о личной гигиене, и на первых порах также желательно использовать ароматизаторы и дезодоранты. И последнее: оральные ласки требуют особого настроения, поэтому, прежде чем приступать к ним, мужчина должен предварительно создать это настроение у женщины, показать ей, как он ее любит и ценит.

С другой стороны, если мы обратимся в прошлое, то увидим, что когда-то оральный секс считался приобщением к божественному. Например, у некоторых гностиков (особого вида эзотерического раннехристианского учения), например у симониан, оральный секс считался таинством: Симон Мах учил, что не матка, а рот есть «поле зарождения», ибо Logos (слово) есть сущность мира. А потому и орган, в котором оно зарождается, должен быть наиболее важным, следовательно, оральный секс (по-латыни – coitus per os) есть богоугодное дело.

Оральный секс, конечно, не ограничивается только вариантом, когда женщина целует любимую часть мужского тела, мужчина также может выражать свою любовь к женщине, лаская ее губами и языком. В гомосексуальных парах этот вид секса имеет особое значение – особенно в женских. Там искусство орального секса достигло высшей степени совершенства, а мужчины пока отстают в этом виде сексуального искусства. Впрочем, в некоторых восточных культурах оральный секс имеет давнюю традицию и представлен разными вариантами, в том числе – взаимный оральный секс. Данная позиция на Западе чаще всего называется «поза 69», а в индуистских трактатах – «Ворона», и практикуется в самых различных положениях. На Западе эта поза чаще всего используется в качестве предварительных любовных игр – для «разогрева» партнеров, а на Востоке в тантрических практиках это положение имеет важное самостоятельное значение, используясь для усиления и циркуляции сексуальной энергии.

Согласно психодинамической теории Зигмунда Фрейда, все младенцы от рождения обладают потенциалом сексуальной энергии – либидо. Сначала эта энергия равномерно распределяется по всему телу ребенка, а затем начинает концентрироваться в определенных местах. Первой эрогенной зоной является рот, и именно там у младенца, согласно предположению Фрейда, локализуется либидо. Поэтому младенцы так любят держать во рту соски, пальцы и другие предметы. Эта стадия развития ребенка называется оральной. Некоторые последователи психоанализа предполагают, что если человек задерживается на этой стадии дольше обычного, то в последующем у него обнаружится склонность к орально-генитальным контактам.

Эротический рисунок на древнегреческой вазе

Затем, согласно психодинамической гипотезе, ребенок начинает привыкать к процедуре дефекации и учится получать удовольствие, удерживая и выпуская каловые массы. На этом этапе развития либидо локализуется в анусе, и, соответственно, эта стадия называется анальной. Прямая кишка и анальный сфинктер (мышечное кольцо, закрывающее выход из кишечного тракта) становятся для ребенка главной эрогенной зоной.

Считается, что только с трех лет дети начинают осознанно воспринимать свои половые органы, и с этого возраста либидо локализуется в пенисе или клиторе. Соответственно, эта стадия развития обозначается генитальной.

Таким образом, исходя из гипотезы З. Фрейда, каждый человек в своем развитии проходит анальную фазу, а следовательно имеет предпосылки к будущим анально-генитальным контактам[5].

Сексологи отмечают, что популярность анальных сношений весьма различна в разных культурах, например на Востоке этот тип секса всегда был более распространен, чем в Европе. С другой стороны, Г. Келли пишет, что, вопреки некоторым мифам, в Америке подобные отношения чаще практикуют белые и лучше образованные мужчины, чем черные и малообразованные американцы. По данным анкетирования, анальное сношение хотя бы раз в жизни имели 26 % мужчин и 20 % женщин.

Исследования показывают, что для мужчин участие в анальном сексе несколько более привлекательно, чем для женщин. Только 1 % американок в возрасте от 18 до 44 лет считают анальный секс «очень привлекательным», в то время как среди мужчин этот показатель составляет 5 %. Возможно, это объясняется тем, что анальный сфинктер оказывает сопротивление введению пениса, и первоначальное его введение, даже при наличии специальной смазки, вызывает у женщин определенный дискомфорт и даже боль. В дальнейшем, при условии деликатного поведения партнера, неприятные ощущения исчезают, уступая место выраженным эротическим переживаниям. Если при этом партнер еще дополнительно производит стимуляцию клитора, женщина может испытать очень сильный оргазм, отличающийся от обычного оргазма не только по силе, но и по характеру ощущений.

Мастурбация считается чем-то неприличным. О ней или стыдливо умалчивают, или говорят с осуждением. Детей пугают различными последствиями онанизма, придумывая самые невероятные ужасы типа роста волос на ладонях, будущей неизбежной импотенции, замедления роста и невозможности иметь потомство. На самом деле мастурбация – это повсеместно распространенный способ снятия излишнего полового возбуждения, нормальная саморегуляция уровня половых гормонов в организме. Легенда повествует, что две тысячи лет назад философ Диоген занимался этим делом прилюдно, а в ответ на упреки сказал: «Да это же прекрасное дело! Вот если бы и нужду в пище можно было бы так же просто удовлетворять лишь поглаживанием себя по животу!».

А вот выдержка из признания нашего современника: «Есть у меня свой собственный тайный сад, в нем бываю только я. Онанизм – мое убежище, где я могу укрыться в любой момент от тревожной, не дающей покоя действительности. Я погружаюсь в мир эротических фантазий, и мне в нем так хорошо и спокойно».

В настоящее время существует целая индустрия спецуслуг, начиная от порножурналов до пикантных картинок в Интернете, которая прямо или косвенно направлена на помощь мужчинам в самостимуляции. А взять секс по телефону? Без последующей (точнее одновременной) мастурбации он теряет всякий смысл…

Журналист Дмитрий Ткачев в статье «Игра в секс», опубликованной в «Московском комсомольце», иронически писал: «Зачем морочиться с удовлетворением партнера, болезнями, контрацепцией, уборкой квартиры и поиском чистых простыней, белья и дезодоранта для рта, тем более, что и партнеры обычно так себе попадаются. Не лучше ли уединиться в мире собственных фантазмов – вот к какому выводу, кажется, приходит современная культура. Вряд ли эта точка зрения одержит победу над всеми прочими в ближайшее время, но что она становится все более влиятельнее и распространенней – это факт». И далее он замечает: «Индивидуализм – девиз современного общества, а мастурбация – логичное приложение к нему».

Этот тезис подтверждается бурным ростом индустрии секс-продукции, в которой значительное место занимает производство различных фаллоимитаторов, искусственных вагин и надувных женщин. Сначала промышленность освоила выпуск заменителей половых членов, а затем перешла к более сложному продукту – женским половым органам. В настоящее время в продаже имеются самые разнообразные вагины – от простых, без вибраторов, которые вызывают раздражение полового члена только за счет трения, до сложных – с целым комплексом вибраторов, действующих и на головку пениса, и по стенкам «влагалища», имитирующих физиологические ощущения очень точно.

От всеобщего мнения о вреде и греховности мастурбации общество постепенно переходит к лучшему пониманию этого явления, а специалисты уже говорят о его пользе в определенных случаях. Например, некоторые сексопатологи рекомендуют мастурбацию как одно из средств лечения женской фригидности и нарушения нормального течения оргазма.

Сексологи пытаются объяснить своим пациентам и их женам, что мастурбация вовсе не такой враг семьи, как это думают некоторые люди, более того, «вставляя» в эротические фантазии других женщин, мужчины снижают вероятность реальных измен и сохраняют верность своей жене. Однако многих женщин шокирует мастурбация их мужей. Их беспокоит, не фигурируют ли в этот момент в фантазии мужчины другие женщины. Им трудно допустить мысль, что муж, даже в мыслях, может изменить им с какой-то воображаемой женщиной. Один тридцатипятилетний пациент однажды признался врачу, что, мастурбируя, он воображает себя с двумя женщинами, с совсем молоденькой девушкой или с сотрудницами по работе, в то же время в реальной жизни он является примерным мужем и семьянином. Кроме того, мастурбация позволяет мужчинам делать в сексе то, что они хотят, не беспокоясь о партнерше и ее притязаниях, не напрягаясь. Они могут испытывать оргазм, когда пожелают, а ведь в близости с женщиной мужчина далеко не всегда может себе это позволить, чтобы не обидеть и не оттолкнуть ее. Зачастую, занимаясь любовью, он вынужден, прежде всего, думать о том, как, в первую очередь, доставить наслаждение своей партнерше, а свой оргазм он оставляет «на потом». В этом плане мастурбация позволяет хотя бы на несколько минут побыть беззаботным эгоистом, что уменьшает фрустрацию, неизбежно накапливающуюся в процессе коммуникации между супругами.

Особое положение занимает подростковая мастурбация, которая носит всеобъемлющий характер. Как в свое время с юмором говорил великий русский психиатр Бехтерев, 99 % мужчин в свое время когда-то занимались мастурбацией, а тот единственный процент, который не делал этого ранее, занимается ею в настоящий момент. Западные исследователи фактически подтверждают эту точку зрения. По данным П. Хертофта, между 12-м и 18-м годом в Дании мастурбируют 93 % мальчиков. По данным Ф. Зигуша, Г. Шмидта, к 17 годам мастурбировали 94 % юношей и 53 % девушек ФРГ; «пик» приходится на 13–15 лет, после чего частота мастурбаций снижается, уступая место другим формам полового удовлетворения И. С. Кон отмечает, что подростковая мастурбация служит средством разрядки полового напряжения, вызываемого физиологическими причинами (переполнение семенных пузырьков, механическое раздражение гениталий и т. д.), но, с другой стороны, она стимулируется факторами социальной среды: примером сверстников, желанием проверить свою половую потенцию, получить физическое удовольствие и т. д. У многих мальчиков мастурбация вызывает первую эякуляцию (у части подростков первое семяизвержение связано с ночными поллюциями), причем чем раньше созревает подросток, тем вероятнее, что он мастурбирует.

Всесторонне рассматривая проблему мастурбации, И. С. Кон отмечает, что оргазм, достигаемый при мастурбации, неполноценен в том смысле, что половое удовлетворение замыкается на самого объекта; тут нет коммуникативного начала (элементов межличностного общения) – важного компонента взрослой сексуальности. Опасность мастурбации заключается отнюдь не в ее пагубных влияниях на здоровье мужчины, а в ее нежелательном воздействии на психику, особенно при сопутствующих дефектах полового воспитания. Механическое раздражение полового члена может закреплять в сознании подростка представление о «сексе» как о чем-то грязном и низменном, а доступность этого способа удовлетворения может тормозить вступление в более сложные и проблематичные гетеросексуальные отношения. Мастурбация обычно сопровождается яркими эротическими образами и фантазиями, в которых подросток может выбирать себе любых партнеров и любые ситуации; только 11 % мальчиков и 7 % девочек из числа мастурбирующих 13–19-летних американцев сказали, что никогда не фантазируют во время мастурбации. Условно-рефлекторное закрепление мастурбаторных фантазий может создать у подростка нереалистичный эталон, по сравнению с которым его реальный сексуальный опыт, на первых порах почти всегда сопряженный с известными трудностями, может показаться разочаровывающим. Ведь в мечтах юноша может заниматься сексом с самыми красивыми и знаменитыми женщинами мира, а его реальные подружки по сравнению с принцессами и фотомоделями кажутся неказистыми и примитивными. Поэтому, вступая позже в реальные интимные отношения, юноша чувствует себя разочарованным, а обиду и ответственность за свою сексуальную неудовлетворенность перекладывает на своих подруг.

Кроме того, древние табу и представления о порочности и опасности мастурбации глубоко сидят в сознании подростка, поэтому занятия онанизмом оставляют у многих молодых людей чувство вины и страха перед последствиями[6]. Пытаясь бороться с «дурной привычкой», подросток обычно, как миллионы людей до него, терпит поражение. Это вызывает у него сомнения в ценности собственной личности, особенно волевых качеств, снижает самоуважение, побуждает воспринимать трудности и неудачи в учебе и общении как следствия своего «порока» и может способствовать развитию невротических реакций. Ученый пишет, что многие мужчины склонны считать подростковую мастурбацию причиной своих взрослых сексуальных трудностей, а у женщин она часто связана с пониженным самоуважением. Фактически же, при нормальном развитии, после начала стабильной половой жизни мастурбация либо прекращается, либо резко снижается, оставаясь одним из возможных дополнительных способов сексуального удовлетворения.

Следует отметить, что мастурбация не является противоположностью «нормальному» сексу, и иногда взаимное возбуждение партнеров является частью сексуальных игр. Особенно часто это бывает в гомосексуальных парах, и в первую очередь – женских. Иногда женщины не ограничиваются руками, а используют искусственные пенисы. Хотя производство данных предметов в настоящее время достигло большого прогресса, на самом деле эти «заменители мужчин» известны с давних времен, хотя двести лет назад они, конечно, были примитивней и не имели вибраторов и системы подогрева.

Человек отличается от животных не только тем, что он может курить, придумал автомобиль и презервативы. Еще он обладает богатым воображением, которое позволяет людям строить в своем сознании целые миры, которые почему-то принято иронически называть «воздушными замками». И в эти воздушные замки люди поселяют разных персонажей, причем женщины чаще поселяют мужчин, а мужчины, конечно же, женщин. И с этими «воздушными» женщинами мужчины выделывают такое…, что им потом становится немного стыдно и сладко одновременно. Причем так делают не только завзятые эротоманы и потенциальные маньяки. Так как люди обычно скрывают свои интимные фантазии и никому об этом не рассказывают, то каждый человек считает, что это только он позволяет себе такие неприличные мысли, а у других людей их нет. Оказывается, что есть, причем внешне это очень трудно определить. Принимает, например, доктор хорошенькую пациентку, слушает ее жалобы на головную боль, измеряет давление, выписывает таблетки, а сам в это время такое с ней вытворяет… А она ничего не знает.

А может быть наоборот, если доктор молодой и красивый. Он ее слушает, измеряет давление, думает, как избавить ее от головной боли, а она такое с ним вытворяет…

Сексологи утверждают, что эротические фантазии являются неотъемлемым аспектом половой жизни, и их не следует стыдиться и переживать по этому поводу. Они не только замещают реальную половую жизнь или восполняют ее дефицит, как думал З. Фрейд, но и постоянно сопутствуют ей, даже если для человека характерна нормальная периодичность сексуальных актов. Более того, американские ученые установили, что люди, ведущие более активную сексуальную жизнь, отличаются и более интенсивным эротическим воображением, которое подкрепляет, стимулирует и разнообразит их реальный опыт.

Итальянские сексологи анонимно опросили 187 незамужних женщин (от 15 до 25 лет) относительно их эротических фантазий. Самыми частыми оказались такие сцены: 1) «мужчина меня ласкает с любовью и нежностью»; 2) «я страстно обнимаю мужчину»; 3) «мужчина возбуждается, лаская меня»; 4) «я постепенно раздеваюсь перед мужчиной»; 5) «мужчина целует мои гениталии»; 6) романтическая ситуация; 7) сцена из эротического фильма; 8) «я заново переживаю прежнюю сексуальную близость»; 9) «я возбуждена мужчиной, который пытается меня соблазнить». Эти темы упомянули свыше 60 % опрошенных, а первые три – более 80 %. Романтическая атмосфера любви и нежности действует на женщин сильнее, чем чисто сексуальные стимулы типа «я целую гениталии мужчины». Богатство и содержание эротического воображения зависят от возраста, образования, сексуального опыта женщин.

Как считает американский сексолог Д. Бирн, эротические образы, возникающие в воображении и переживаемые индивидуумом, выполняют четыре важные функции. Во-первых, они являются средством познания окружающего мира, отражая в сознании и фиксируя в памяти сексуально значимые свойства и переживания. Во-вторых, они служат своего рода психологическими стимуляторами полового возбуждения, поддерживая его на определенном фоновом уровне и не давая ему затухать во время вынужденных перерывов в половой жизни. В-третьих, они расширяют рамки и возможности сексуального удовлетворения, обогащая репертуар сексуального поведения и дополняя его новыми нюансами. В-четвертых, эротическое воображение позволяет индивиду преодолевать границы реальности, иногда весьма жесткие, и испытывать переживания, которые ему физически недоступны.

В то время, как многих женщин шокирует мастурбация их половых партнеров, ибо в ней они видят измену (хоть и воображаемую, но от этого не становящуюся для них более обидной), сексологи пытаются убедить их, что сексуальные фантазии мужчин – всего лишь игра воображения, в которой очень мало общего с реальностью. Они говорят, что в такой форме реализуется живущая в душе некоторых мужчин мечта о гареме – потребность, которую лучше реализовать в эротических грезах, чем превращаться в Казанову или сексуального маньяка.

Один из пациентов признавался своему врачу: «Понимаете, – говорит он, – меня «включают» многие женщины, но невозможно, да и, честно говоря, не очень нужно обладать всеми ими. Имея жену и занимаясь «этим», я убиваю двух зайцев – наслаждаюсь разными женщинами в фантазиях и живу счастливой супружеской жизнью в реальности. Только как это объяснить жене?»

И. С. Кон в своем «Введении в сексологию» отмечал, что «эротическое воображение индивида почти никогда не совпадает полностью с его реальным сексуальным поведением, в нем всегда есть элементы, которые личность по разным причинам не может или не пытается реализовать. Как правило, они более противоречивы и амбивалентны, чем его поведение».

Интересный комментарий по поводу эротических фантазий одного из читателей газеты «Спид-инфо» дал Александр Полеев, который, сравнив мужские и женские эротические фантазии, обнаружил много интересного: «Мужские фантазии чаще всего мимолетны: прошла по улице пикантная дама – и уже мысленно вы ее раздеваете… Иные фантазии не отпускают дольше – мы предаемся им перед сном, представляя себя с приглянувшейся красоткой в комнате с полузадернутыми шторами. Есть излюбленные видения – некоторые мужчины погружаются в них, как в жизнь.

Сексуальные грезы женщин и мужчин качественно несхожи. Женщины чаще видят загадочного незнакомца, мужчины же обходятся без таинственных, неведомых героинь, без кинозвезд. В их фантазиях селятся реальные, обычные женщины. Случайная встречная, в которой нас прижало в толчее автобуса. Чертежница, сидящая за кульманом. Молодая дама, выстоявшая с нами очередь за сметаной. Конечно же, мужское воображение добавляет «рядовым» наших грез множество достоинств: они стройнее, гибче, желаннее. Они нежны и одновременно бешено темпераментны. Женщины из реальной жизни, но как хороши…

Фантазии наших подруг, тех, кто не старше 35, скорее эротические, чем сексуальные: воображая, как их обнимают, целуют, гладят, они редко представляют себе близость как таковую. Мужчины же обычно начинают с насилия, не ограничиваясь банальным актом: срывают с женщины одежду, ставят ее на колени, склоняют к оральному сексу, а то и привязывают к постели или берут вдвоем. Словом, делают с ней многое из того, чего обычно не позволяют себе в повседневной жизни. Как правило, партнерша вначале испугана, пассивна, но в руках столь пылкого мужчины (в мечтах мы все Мастрояни) быстро загорается страстью, становится послушной, податливой, просит еще, еще… В мире воображаемом мы агрессивнее, изощреннее, чем в обыденности. Некоторые мои пациенты болезненно переживали проявления подобной, как они говорили, ненормальности, и только после курса психотерапии удавалось убедить их в том, что они здоровы.

Даже если мы очень любим женщину, не нужно делиться с ней абсолютно всем, что относится к миру интимному, сокровенному. Необходима поправка на особенности мужской сексуальности, присущий ей полет воображения. Взрослые отношения предполагают право на маленькие тайны, на собственный мир, пусть и пригрезившийся. Любви это ничуть не умаляет».

И еще несколько слов об эротических фантазиях, хотя и не относящихся к разряду «Секс в одиночку» – о тех случаях, когда, занимаясь сексом вдвоем, один из партнеров представляет в своем воображении другого человека. Судя по исследованиям сексологов, такие ситуации не столь уж редки. Это бывает не только тогда, когда один из супругов совершенно не испытывает любви к другому, а влюблен в кого-то третьего. Гораздо чаще супруги довольно хорошо относятся друг к другу, не имеют любовника на стороне, и тем не менее то один, то другая во время полового акта представляют в мечтах, что занимаются сексом с кем-то еще: знаменитым артистом, фотомоделью, соседкой по дому и проч. До физической измены дело не доходит, а в сексуальную жизнь тем не менее вносится столь желанное разнообразие. Такие формы сексуальных фантазий трудно осуждать, хотя и не стоит приветствовать. Ведь это означает, что человек, часто практикующий подобную «виртуальную» измену, не умеет жить по принципу «здесь и сейчас», следовательно обречен на вечную погоню за недостижимым идеалом и постоянную неудовлетворенность реальностью, данную ему судьбой.

Согласно классификации сексуальных расстройств, разработанной известным российским секопатологом А. М. Свядощем, изменение половой функции бывает нескольких видов. Во-первых, это изменение ее интенсивности, которое встречается как у мужчин, так и у женщин. Оно выражается либо в ослаблении половой функции (проявляющемся в ослаблении полового влечения или отсутствии оргазма при половом акте), либо и в ее чрезмерном усилении. Вторая группа нарушений является чисто мужской, а третья – чисто женской. Специфическими нарушениями половой функции у мужчин являются нарушения эрекции или эякуляции, а основными специфическими нарушениями половой функции у женщин являются фригидность, вагинизм и психогенные гениталгии (неприятные или болезненные ощущения в области половых органов).

Для начала – классический анекдот на эту тему. К сексопатологу приходит пожилой мужчина.

– Вы знаете, доктор, у меня проблема. Я могу заниматься сексом с женой только раз в неделю.

– А сколько же вам лет?

– Шестьдесят пять.

– Тогда все в порядке. В ваши годы это неплохой показатель.

– Да, но мой сосед, а ему уже семьдесят пять, живет половой жизнью с женой трижды в неделю, да еще имеет молодую любовницу, с которой у него бурный секс.

– Гм-м… А откуда вы это знаете?

– Он так всем говорит.

– В чем же проблема? Вы тоже всем так говорите…

Снижение сексуальной активности с возрастом, безусловно, имеет свои биологические причины. У пожилых мужчин, во-первых, снижается либидо, во-вторых, в связи с возрастными изменениями кровеносных сосудов затрудняется эрекция. Для усиления сексуального возбуждения им требуется тактильная стимуляция гениталий или дополнительные зрительные стимулы эротического характера, с возрастом снижаются эякуляторные возможности, удлиняется рефрактерный период (время между двумя последующими половыми актами) и т. д. У женщин медленнее наступает половое возбуждение, уменьшается любрикация (увлажнение) влагалища, хотя способность испытывать оргазм сохраняется и в менопаузе. Однако следует отчетливо понимать, что все эти выводы носят статистический характер, и индивидуальные разбросы в этой области чрезвычайно велики. У одних мужчин проблемы с потенцией начинаются уже в сорок лет, а другие и в восемьдесят способны к полноценному половому акту. А средняя цифра получается 60! Поэтому, публикуя усредненные данные по большим популяциям, исследователи подчеркивают, что жестких возрастных границ не существует.

Для иллюстрации этого положения можно привести письмо от читателя газеты «Спид-инфо», в котором он поделился интересным жизненным наблюдением, свидетельствующим, что возраст сексу не помеха:

Справка: По данным длительного геронтологического исследования, проведенного в университете Дьюка (США, Северная Каролина), удалось установить, что, хотя более половины мужчин и женщин прекращают половую жизнь около 60 лет, приблизительно 15 % продолжают ее даже после 80 лет. Исследовав уровень сексуальной активности 188 человек в возрасте от 60 до 80 лет, ученые установили, что он достоверно зависит от ранее сложившегося у них ритма половой жизни, который они стараются поддерживать независимо от своей удовлетворенности браком, сексуальной привлекательности жены и других обстоятельств. Кроме того, сексуальная активность супругов зависит не только от их половой возбудимости, но и от того, какую ценность они придают этой стороне жизни, как она вписывается в принятое ими определение своих супружеских и родительских ролей.