Поражение Революции 1848-49 привело к господству клерикальной идеологии. Революционно-демократические тенденции были вытеснены в годы реакции идеализмом. Гегельянство, популярное в 50-х гг., сменилось в 60-х гг. позитивизмом, сыгравшим определённую положительную роль в борьбе с клерикальной идеологией (А. Пульски, Д. Пиклер). Идеи вульгарного материализма развивал в эти годы Ф. Ментович, выступавший с критикой спекулятивной философии. С субъективно-идеалистических позиций позитивизм критиковал Ш. Брашшаи.

  В 70-е гг. началось распространение идей марксизма в В., первым пропагандистом которого был Л. Франкель - деятель венгерского рабочего движения, участник Парижской Коммуны 1871. В начале 20 в. идеи марксизма использовались некоторыми буржуазными радикалами в борьбе против реакции, например О. Яси, пытавшимся эклектически сочетать материализм и идеализм. Неокантианские идеи проповедовали Б. Александер и Б. Шомло. Видным представителем марксистской философии был Э. Сабо, который по ряду вопросов придерживался, однако, синдикалистских убеждений. Образование Коммунистической партии Венгрии (ноябрь 1918), а также Венгерской советской республики 1919 способствовало распространению идей марксизма-ленинизма.

  В официальной идеологии хортистского режима ведущую роль играли идеалистические и националистические тенденции - христианский платонизм А. Паулера, эклектический идеализм Д. Корниша, направление «истории духа» Д. Секфю и Б. Хомана. Значительным влиянием среди интеллигенции в 30-40-х гг. пользовалась идеология народничества, утопические взгляды, так называемого, крестьянского социализма. В тяжёлых условиях подполья продолжали теоретическую деятельность венгерские философы-марксисты.

  С установлением народно-демократической власти создались условия для широкого распространения и разработки философии марксизма-ленинизма. В вузах было введено преподавание диалектического и исторического материализма. Мировую известность получили труды Д. Лукача, прошедшего большой, сложный, порой противоречивый путь развития. Наиболее известными среди венгерских философов-марксистов являются также Л. Рудаш, Б. Фогараши, И. Реваи, Э. Мольнар и др. Философские работы Д. Лукача посвящены, главным образом, вопросам эстетики, истории философии, критике буржуазной философии, Л. Рудаша - основным принципам материалистического мировоззрения, Б. Фогараши - проблемам логики, И. Реваи - критике антимарксистских течений, Э. Мольнара - вопросам исторического материализма, Л. Матраи - истории венгерской философии.

  В 60-е гг. получила развитие социологическая наука, прежде всего, конкретно-социологические исследования (А. Хегедюш, К. Кульчар, Ш. Салаи).

  В 1957 организован институт философии Венгерской АН. Его первым директором был Б. Фогараши (до 1959), затем И. Сигети, а с 1968 - Ф. Тёкеи. Центрами изучения философии являются также факультеты университетов. Статьи по вопросам философии публикуют журналы «Tarsadalmi szemle» (с 1946), «Magyar filozofiai szemle» (с 1957) и. др.

М. А. Хевеши.

  Историческая наука.Первыми историческими сочинениями, являвшимися одновременно важнейшими произведениями средневековой литературы, были хроники: «Деяния венгров» (2-я половина 11. в.; её существование доказано на основе косвенных источников); «Деяния венгров» (около 1200) неизвестного автора, за которым сохранилось имя Анонимус, описавшего приёмами рыцарских романов заселение венграми-кочевниками территории современной В.; «Деяния гуннов и венгров» (около 1283) Ш. Кезаи; «Иллюстрированная хроника» (14 в.), приписываемая М. Кальти.

  Переход к гуманистической историографии, развивавшейся в В. при королевском дворе, нашёл отражение в «Хронике венгров» Яноша Туроци (15 в.), переработанной и дополненной затем Антонио Бонфини. После распада Венгерского королевства (середина 16 в.) венгерская историография сохранила лишь внешние признаки гуманизма.

  В Габсбургской части В. многие историки (в большинстве дипломаты, епископы) служили интересам королевского двора (М. Олах, А. Веранчич, Я. Жамбоки и др.). Наиболее крупные представители историографии середины 16 - начала 17 вв. - Ф. Форгач, М. Иштванфи, И. Самошкёзи. В Трансильвании возникла значительная мемуарная литература (Я. Кемень, Я. Саларди, Мю. Бетлен), интерпретирующая историю с точки зрения трансильванских князей. На завоёванной Османской империей части Венгерского королевства венгерская историография не развивалась.

  В 18 в. началась работа по сбору и публикации исторических документов (Г. Хевенеши, И. Капринаи, М. Бель, И. Швандтнер). Эпоха Просвещения не оказала существенного влияния на венгерскую историографию. За исключением А. Коллара, И. Бенцура и некоторых др., большинство историков продолжало работу в традиционном направлении сбора материала и критического анализа источников. Наиболее значительными из них были Д. Прай, И. Катона. В известной мере идеи просветительства, наряду с идеями реакционного немецкого романтизма, сказались в обобщающих работах И. К. Энгеля и И. А. Феслера, написанных на немецком языке Рубежом в формировании венгерской национальной исторической науки явилась Революция 1848-49. Первыми и наиболее крупными представителями буржуазной историографии в В. были М. Хорват и Л. Салаи. В 186ю7 было организовано Историческое общество, главная задача которого заключалась в изучении и популяризации отечественной истории, выявлении и публикации источников по истории В. Историческое общество стало издавать журналы «Szбzadok». В 1874 был создан Государственный архив.

  В археологии сбор и классификация материалов начались с 60-х гг. 19 в. (Ф. Пульски, Ф. Ромер, И. Хампель).

  Венгерской исторической науке периода дуализма (1867-1918) свойствен ряд общих черт: она одобряла политику компромисса 1867 с Габсбургами, сохранявшего подчинённое положение В. в двуединой монархии, считала фактором национального развития наличие латифундий и отстаивала первенствующую политическую роль земельной аристократии, проповедовала национализм, ограничивала рамки исследования почти исключительно национальной тематикой. Венгерская историография (В. Фракнои, Ф. Шаламон, Ш. Силадьи, А. Каройи, Х. Марцали, Л. Фейерпатаки, Д. Паулер) находилась под методологическим влиянием немецких исторических школ В. Рошера, Г. Шмоллюера, Л. Ранке и др. На левом крыле венгерской буржуазной историографии находились И. Ачади, Ш. Марки - авторы работ по истории венгерского крепостного крестьянства. В 1899 основаны Венгерское этнографическое общество и журнал «Ethnographia». Систематическая работа началась в области этнографии (исследователи; О. Херман, Я. Янко, Л. Катона, Б. Викар). В начале 20 в. получили распространение вульгаризированные варианты исторического материализма, использовавшиеся оппозиционными буржуазно-радикальными историками и социал-демократами (П. Агоштон) для выступлений против официальной консервативной исторической науки. В пропаганде их важную роль сыграло созданное (в 1901) буржуазными радикалами общество социальных наук и его журнал «Huszadik szбzad». В противовес обществу социальных наук консервативные историки организовали (в 1907) Венгерское объединение общественных наук.

  Первый представитель марксистской историографии в В. - Э. Сабо, переводчик и издатель ряда произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на венгерском языке: его работа «Общественная и партийная борьба в революции 1848-1849 годов», несмотря на определенные синдикалистские и буржуазно-радикальные отклонения, явилась трудом, на котором воспитывались поколения венгерских историков-марксистов.

  В период Венгерской советской республики 1919 создаются рабочий университет Маркса - Энгельса и Исследовательский институт исторического материализма. В период хортизма в исторической науке усилились шовинизм и национализм, развернулась борьба против социалистических и социал-демократических идей. Господствующим в исторической науке стало идеалистическое направление - «история духа» (Д. Секфю и др.). Значительных результатов в области экономической истории, дипломатики, истории права достигли Б. Хоман, Ш. Домановски, И. Сентиетери, Ф. Экхарт, И. Хайналь.

  В 20-30-х гг. археологи раскрыли на территории В. памятники преимущественно римской эпохи (Б. Кужински). Этнография достигла заметных успехов в области изучения деревенской культуры (Ш. Шоймоши, Л. Кишш, И. Дьёрфи).

  После установления народно-демократической власти в венгерской исторической науке побеждает марксистская историческая концепция. В 1949 основаны институт истории Венгерской АН, институт истории венгерского рабочего движения (с 1956 - институт истории партии при ЦК ВСРП), в 1954 - институт военной истории. Значительный вклад в развитие истории В. внесли труды И. Реваи и Э. Мольнара. В центре исследовательской работы историков-марксистов оказались вопросы экономического развития В. (П. Ж. Пах. В. Шандор, Д. Ранки, И. Т. Беренд и др.), история рабочего класса и венгерского крестьянства (Д. Немеш, Т. Эреньи, Т. Хайду, И. Сабо и др.), история освободительной борьбы в В. (Л. Элекеш, Э. Андич, Д. Шпира, Д. Эмбер, Э. Ковач и др.). Создана марксистская концепция венгерской истории. Изданы обобщающие труды: «История Венгрии» (1964), «История венгерского революционного рабочего движения» (1962).

  Получила значительную материальную помощь археологическая наука. Появились важные исследования в области первобытнообщинного строя и римской эпохи. Из работ по археологии средневековой В. наиболее значительны раскопки королевских дворцов в Буде и Вишеграде (Л. Геревич и др.). В ряде этнографических исследований освещаются связи между исторически сложившимися производственными отношениями и формами общественного сознания, нашедшими отражение в фольклоре и народных верованиях (Д. Ортутаи, Б. Гунда, И. Талаши).

  Материалы по истории публикуются в журналах: «Magyar Tцrtйnelmi Tбr» (1855- 1934), «Tцrtйneti Szemie» (1912-30), «Magyar Gazdasбgtцrtйnelmi Szemie» (1894-1906), «A Magyar Tudomбnyos Akadйmia Tбrsadalmi - Tцrtйneti Tudomбnvok Osztбlvбnak Kцzlemйnyei» (c 1958), «Tцrtйnelmi Szemle» (c 1958), «Magyar Tцrtйneti Bibliogrбfia», kцt. I-4 (1950-59), «Pбrttцrtйneti Kцzlemeinyek» (c 1955), «Hadtцrtйnelmi Kцzlemйnyek» (c 1954), «Magyar Tцrtйneti Eletrajzok» (c 1885-); «Szбzadok» (c 1867), «Annales Universitatis Scientiarum Budapestiensis de Rolando Eцtvцs Nominatae Sectio Historica» (c 1957), «Acta Universitatis Debreceniensis de Ludovico Kossuth Nominatae» (c 1954), «Acta Universitatis Szegedniensis. Sectio Historica» (c 1957).

  Э. Памлени.

  Экономическая наука.Оформление экономической мысли в целостную систему взглядов произошло в В. в конце 18 в. в условиях развивающегося товарного производства и под влиянием национально-освободительного движения. До середины 19 в. было сильно влияние меркантилизма (М. Шкерлец). Против отдельных его положений выступал Г. Берзевицы,утверждавший, что благополучие государства зависит не от развития внешней торговли, а от процветания сельского хозяйства. Углубление кризиса феодализма в середине 19 в. вызвало к жизни антифеодальное течения в экономической мысли, направленные на поиски путей буржуазных преобразований (И. Сеченьи, Л. Кошут).

  Относительная отсталость экономического развития В. конца 19 в. определила низкий уровень буржуазно экономической науки, её вульгарный, эклектический характер. Наибольшее развитие получила буржуазная статистика. Венгерские учёные-статистики (в том числе К. Келети) выдвинулись в число ведущих специалистов международного масштаба. В 1860 при Венгерской АН основан Статистический комитет (позднее - Комитет статистики и национальной экономики), издававший статистические журналы, в том числе «Statisztikai Kцzlemйnyek» (1860-65), «Statisztikai йs Nemzetgazdasбgi Kцzlemйnyek» (1865-72). Видным венгерским экономистом был Д. Кауц. Его работа по истории политэкономии (на немецком языке) высоко оценена К. Марксом.

  В начале 20 в. в условиях подъёма рабочего, крестьянского и национально-освободительного движения в В. получил распространение марксизм. Первым крупным экономистом-марксистом в В. был Е. Варга,которому принадлежит разработка проблем экономики капиталистической В., принципов экономической политики Венгерской советской республики, в период существования которой он был наркомом финансов и председателем Совета народного хозяйства.

  В период между двумя мировыми войнами, в условиях фашистского режима Хорти, развитие марксистской экономической мысли было затруднено. Относительно слабо развивалась в эти годы и буржуазная экономическая наука, в незначительной степени проявлялось влияние новых направлений западноевропейской буржуазной политэкономии. Буржуазные экономисты разрабатывали некоторые проблемы теоретической политэкономии и истории экономических учений (Ф. Хеллер), изучали конъюнктуру экономики и вопросы статистики (Л. Будаи и Д. Лаки).

  Освобождение В. от немецко-фашистских оккупантов и установление народно-демократической власти создали условия для всестороннего развития марксистской экономической науки. Были образованы институт экономики Венгерской АН (1954), институт экономической наук им. К. Маркса (1948).

  Экономические исследования, особенно в 60-х гг., направлены, прежде всего, на научное обоснование планирования, формирование структуры народного хозяйства, совершенствование системы хозяйственного руководства, изучение проблем политической экономии социализма и капитализма, мировой социалистической системы и международного разделения труда (И. Фришш,П. Эрдеш, К. Сабо, Л. Хай, И. Богнар,И. Вайда,И. Варга ) .Большую работу проделали венгерские экономисты в области применения математических методов в экономике (Я. Корнай, А. Броди, Д. Шимон и др.). Проведена разработка статистического баланса отраслевых связей, методов сопоставления, проблем исчисления индекса, методов исчисления национального дохода, методов исчисления эффективности внешней торговли, капитальных вложений. Изучались оптимальная структура венгерского народного хозяйства; спрос и потребление, формирование национального дохода; экономика сельского хозяйства (Ф. Эрдеи, Ф. Фекете, Б. Чендеш и др.). В течение 60-х гг. исследования распространились на изучение экономики развивающихся стран (И. Богнар, Д. Цукор и др.).

  Экономические исследования в В. ведутся в академических институтах, научных институтах министерств и ведомств. Важнейшие экономические периодические издания: «Kцzgazdбsagi Szemie» (с 1954), «Statisztikai Szemie» (с 1949), «Gazdasбg» (с 1967), «Acta Oeconomica» (c 1967). Экономическая еженедельная газета - «Figyelц» (с 1957).

  Т. Фёлди.

  Юридическая наука.Юридическая наука В. возникла ещё в эпоху феодализма, когда юристы играли значительную роль в развитии права.

  В 16 в. составлена трилогия (Tripartium) Иштвана Вербёци, излагавшая правовую систему венгерского феодального общества; этот труд вследствие длительного сохранения феодальных пережитков и отсутствия кодификации вплоть до 1945 был основным источником венгерского частного права. Существенное влияние на развитие венгерской правовой науки оказала Великая французская революция (работы венгерского юриста И. Хайноци и др.). Для развития венгерской правовой науки большое значение имели труды юристов и политических публицистов 1-й половины 19 в. (И. Сеченьи, Л. Кошут, Л. Салаи, И. Этвеш и др.), сыгравшие важную роль в идеологической подготовке освободительной борьбы в В. 1848-49.

  После 1848-49 в венгерской юридической науке усилились тенденции германизации, развивалось направление, так называемого, права разума, связанное с немецкой философией. В конце 19 в. в результате буржуазных преобразований в В. получили распространение различные позитивистские направления юридической мысли (А. Пульски и др.). Юристами позитивистских направлений была проделана значительная работа по обобщению действовавшего права, особенно в области гражданского права (Г. Саси-Шварц, Б. Грошшмид, К. Сладич).

  Во время существования Венгерской советской республики 1919 были предприняты первые попытки распространить и внедрить идеи социализма в сфере права и правовой науки.

  В период между 1-й и 2-й мировыми войнами в правовой науке получили распространение идеи фашизма.

  После освобождения В. от немецко-фашистских оккупантов и установления народно-демократической власти стала складываться марксистско-ленинская юридическая наука. Представители новой, социалистической науки государства и права, давая критический анализ опыта государственно-правового развития В., достигли значительных успехов. Многие их работы - критика венгерской буржуазной философии государства и права, социалистическое правотворчество и система источников права, толкование правовых норм, критика основных современных буржуазных направлений теории государства и права, социалистическая концепция прав граждан, основные вопросы социалистического конституционного развития, социалистическая концепция сравнительного права и др. известны в В. и за рубежом. Значительные труды созданы в области социалистической теории государства и права (И. Сабо и др.), государственного права (Я. Беер, О. Бихари, И. Ковач н Л. Самель), гражданского права (Д. Чанади, Д. Эрши, М. Вилаги и др.), уголовного права (М. Кадар и др.), процессуального права (Л. Неваи), трудового права (А. Вельтнер), международного публичного права (Д. Хайду и др.).

  Центры исследовательской работы в области науки государства и права - институт государства и права Венгерской АН, юридический факультеты Будапештского, Сегедского, Печского университетов, а также Всевенгерский институт криминалистики. Издаются журналы: «Acta juridica» (с 1959), «Allames Jogtudomany» (с 1962), «Jogtudomanyi Kцzlцny»(c 1946), «Allam es Igazgatas» (c 1949), «Magyar Jog» (c 1958), «Обзор венгерского права» (с 1959),

  Языкознание.Начало развития языкознания в В. относится к 16 в. и связано с именем Я. Сильвестера - автора первой грамматики венгерского языка. В начале 17 в. изданы первые двуязычные словари венгерского языка (составитель А. Сенци-Мольнар). В начале 19 в. опубликованы исследования М. Реваи по истории и системе венгерского языка. В 18 в. Я. Шайновичем и Ш. Дьярмати разработаны некоторые важнейшие принципы сравнительно-исторического метода и принципы изучения финно-угорских языков. В конце 19 в. исследование в этом направлении продолжил И. Буденц - автор сравнительно-исторической грамматики и словаря финно-угорских языков («Сравнительная морфология угорских языков», 1884-94; «Венгерско-угорский сравнительный словарь», 1873-81). В середине 19 в. А. Регули собрал ценный языковой материал у сибирских и волжских представителей уральских языков. Одновременно интенсивно изучалась лексика венгерского языка, были изданы: «Венгерский диалектологический словарь» (1838), «Полный словарь венгерского языка» (т. 1-6, 1862-74), «Исторический словарь венгерского языка» (т. 1-3, 1890-93); венгерский учёный Ш. Кёрёши-Чома написал (в 1-й половине 19 в.) грамматику и словарь тибетского языка. В 1904 основано Венгерское языковедческое общество. Успехи в развитии венгерского и финно-угорского языкознания в 20 в. связаны с именами учёных И. Синьеи, Ж. Шимоньи, З. Гомбоца, Я. Мелиха, И. Кнежи, Г. Месёя, А. Клемма, М. Жираи, Д. Лазициуша, Э. Беке, Д. Пайша, Г. Барци, Д. Фокоша-Фукса, Д. Лако, Л. Лёринце, П. Хайду, Л. Бенкё, Ш. Имре и др.

  После образования Венгерской Народной Республики институт языкознания (с 1951) Венгерской АН осуществил фундаментальные коллективные исследования: «Толковый словарь венгерского языка» (т. 1-7, 1959-62), «Система современного венгерского языка» (т. 1-2, 1961-62); вышли в свет первые выпуски многотомных изданий: «Историко-этимологический словарь венгерского языка» (1. 1, 1967-), словарь «Финно-угорских элементов венгерской лексики» (т. 1, 1967-) и «Атлас венгерских диалектов» (т. 1, 1968-).

  Помимо основной темы исследований - венгерского и финно-угорского языкознания, - разработкой которой занимаются Д. Фокош-Фукс, Д. Лако и др., лингвисты работают в области славистики (П. Кирай, Л. Хадрович и др.), романистики (Л. Тамаш и др.), тюркологии (Д. Немет и др.), алтаистики (Л. Лигети и др.), синологии (Б. Чонгор, Ф. Тёкёй), а также изучают др. группы языков и занимаются вопросами общего языкознания.

  Основные периодические издания по языкознанию, выходящие в ВНР: «Nyelvtudo-mбnyi Kцzlemйnyek» (с 1862), «Acta Linguistica» (c 1951), «Magyar Nyelv» (c 1905).

  К. Е. Майтинская.

  Лит.:Хевеши М. А., Мировоззрение венгерских революционных демократов, М.,1962; Марксистско-ленинская философия и социология в СССР и европейских социалистических странах, М., 1965; Проблемы марксистско-ленинской философии. Ст. венгерских авторов, М., 1965; Ледерер Э., Венгерская историография эпохи дуализма (1867-1918), в кн.: Историография нового времени стран Европы и Америки, М., 1967; Мереи Д., Развитие исторической науки в Венгрии (1945-1964), в кн.: Историография новой и новейшей истории стран Европы и Америки, М., 1968; Mбlyusz E., A Thurуszy - krуnika йs forrбsi, Bdpst, 1967; Vбrkonyi A., Thбly Kбlman йs tцrtйnetirбsa, Bdpst, 1961; Gunst P. Acsбdy lgnбc, tortenetirasa, Bdpst, 1961; Pamlenyi E., A magyar tцrtйnetirбs fejlodбsea feiszabadulбs уta. «Szбzadok», 1967, [№] 6; Очерки истории экономической мысли Венгрии, М., 1962; Fцldi Т., Magyar kцzgazdasбgi szakirodalom kйt йvtizede, «Kцzgazdasбgi szernle», 1965, sz. 4; Szabo K., Twenty-five years of economic science in Hungary, «Acta Oeconomica, 1970, № 4; Szabo 1., A Burzsoб бllam - йs jogbцlcselet Magyarorszбgon, Bdpst, 1955; Bibliography of Hungarian legal literature. 1945-1965. Published by the Institute for Legal and Administrative Sciences of the Hungarian Academy of Sciences. Ed. by Nagy Lajos, Bdpst, 1966.

  3. НАУЧНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ

  Высшее научное учреждение - Венгерская академия наук с научно-исследовательскими институтами: центральным физическим, центральным химическим, математическим, технической физики, биологическим, биохимии, ботаники, генетики, экспериментальной медицины, автоматизации, истории, государства и права, языкознания, географии, экономики, философии и др. В составе Венгерской АН 90 академиков и 98 членов-корреспондентов (1970).

  В различных областях науки и техники научно-исследовательские работы ведут институты: геологический, зоотехники, фармакохимический, промышленности техники связи и много других специальных медицинских, с.-х. и технических институтов. К концу 1969 научные исследования велись в 1046 научно-исследовательских учреждениях, в том числе в 131 научно-исследовательском институте, на 723 кафедрах вузов и в 192 лабораториях, музеях и т.д.; в научных учреждениях была занята 61 тыс. чел. На 1 июля 1970 в ВНР было около 500 докторов и 3500 кандидатов наук.

  На научную работу в 1969 израсходовано 6,4 млрд. форинтов (или 2,7% национального дохода) против 2,26 млрд. форинтов в 1960 (1,4% национального дохода). Общее руководство научной политикой осуществляет Комитет по науке правительства ВНР. Непосредственно руководит научными учреждениями, Венгерская АН, координирующая развитие естественно-технических и общественных наук, Венгерским комитетом по техническому развитию и соответствующими министерствами.

  XII. Печать, радиовещание, телевидение

 Периодическая венгерская печать возникла в начале 18 в. Её развитие тесно связано с развёртыванием национально-освободительного и революционного движения в В. Первая газета - «Меркуриус хунгарикус» («Mercurius Hungaricus») издавалась в 1705-10 в г. Кашша (современная Кошице, Чехословакия), г. Лёче (современная Левоча, Чехословакия), г. Бартфа (современный Бардеёв, Чехословакия) и была информационным органом освободительной борьбы 1703-11 Ференца II Ракоци. 7 декабря 1918 вышел первый номер газеты «Вёрёш уйшаг» («Vцrцs Ujsag») - органа КПВ. Этот день официально отмечается в В. как День венгерской печати.

  В 1970 издавалось около 840 газет и журналов общим тиражом свыше 1 млрд. экз. в год. Важнейшие ежедневные газеты (тираж на начало 1970): «Непсабадшаг» («Nйpszabadsбg»), с 1942 (до 1956 называлась «Сабад неп», «Szabad Nйp»), тираж 755 тыс. экземпляров, орган ЦК ВСРП; «Нецсава» («Nйpszava»), с 1872 (в ноябре 1956 - феврале 1958 называлась «Непакарат», («Nйpakarat»), тираж 260 тыс. экземпляров, орган ВСП; «Мадьяр немзет» («Magyar Nemzet»), с 1945, тираж 110 тыс. экземпляров, орган ОНФ; «Мадьяр хирлап» («Magyar Hirlap»), с 1968, тираж 100 тыс. экземпляров, газета правительства ВНР. Еженедельные газеты: «Нёклапья» («Nцk Lapja»), с 1949, тираж 460 тыс. экземпляров, орган Всевенгерского совета женщин; «Элет эш иродалом» («Elet es Irodalom»), с 1957, тираж 27 тыс. экземпляров, орган Союза венгерских писателей; «Сабад фёльд» («Szabad Fцld»), с 1945, тираж 430 тыс. экземпляров, орган ОНФ; «Мадьяр ифьюшаг» («Magyar lfjusбg»), с 1957, тираж 220 тыс. экземпляров, орган ЦК ВКСМ. Ежемесячные журналы: «Партелет» («Pбrtйlet»), с 1956, тираж 95 тыс. экземпляров и «Таршадалми семле» («Tбrsadalmi Szemle»), с 1946, тираж 36 тыс. экземпляров, органы ЦК ВСРП; «Кортарш» («Kortбrs»), с 1957, тираж 13,5 тыс. экземпляров, орган Союза венгерских писателей. Распространение информации внутри страны и за рубежом возложено на Венгерское телеграфное агентство («Magyar Tбvirati Iroda», основано в 1880).

  Радиовещание в В. официально ведётся с 1925. Объём вещания трёх центральных радиостанций - свыше 40 часов в сутки. Имеется 5 программ местного (областного) вещания. Зарубежные передачи ведутся на 8 языках (английском, эсперанто, немецком, итальянском, испанском, турецком, греческом, а также на венгерском языке - передача « Наша родина» для венгров, проживающих за рубежом) продолжительностью 118 часов в неделю. Регулярные передачи венгерского телевидения начались в 1958. Венгерское телевидение ведёт передачи по одному каналу с общим объёмом программы 47 часов в неделю.

  Б. Д. Шевыкин.

  XIII. Литература

 Первые письменные памятники (на латинском языке) дошли от 11-12 вв. (жития, проповеди, толкования Библии, литургические гимны). Важнейшими произведениями средневековой литературы были хроники (см. Историческая наука в разделе Наука и научные учреждения). Восходящая к 13-14 вв. религиозная литература на венгерском языке переживает подъём в связи с деятельностью нищенствующих монашеских орденов и гуситским движением; в 1430-х гг. гуситские проповедники Тамаш и Балинт выполнили перевод Библии. Учившиеся в Италии и работавшие при дворе короля Матьяша Я. Витез (1408-72), Я. Паннониус (1434-72) были первыми глашатаями свободной от теологических оков, насыщенной земными переживаниями гуманистической литературы. С гуманистической культурой, антифеодально-патриотическими настроениями связана литература Реформации, развивавшаяся на венгерском языке в условиях турецкого нашествия и роста городов и бюргерства: баснописец и памфлетист Г. Хельтаи (умер 1574), проповедник и поэт П. Борнемисса (1535-84), странствующий певец Ш. Тиноди (умер 1556). Во 2-й половине 16 в. появляется ренессансная проза в виде, так называемых, развлекательных историй - обработок древне-венгерских преданий (о Тольди), отчасти античных, итальянских и южнославянских сюжетов («История об Аргируше»). На лирику виднейшего поэта венгерского Возрождения Б. Балашши (1554-94) наложила самобытный отпечаток его полная превратностей боевая жизнь.

  В 17 в. в литературе В. утверждается стиль барокко, выражавший разнородные стремления: контрреформационно-феодальные и освободительные, антитурецкие и антигабсбургские. Зачинателем венгерского барокко был архиепископ Эстергомский, иезуит и богослов-полемист П. Пазмань (1570 - 1637), а крупнейшим поэтом - политик и полководец М. Зриньи (1620-64), певец народно-патриотической героики, противопоставляемой трагическим коллизиям бытия. Более идилличной была поэзия И. Дьёндьёши (1629-1704), отвечавшая консервативно-аристократическим вкусам. Позднегуманистические традиции продолжали жить - в сочетании с интересом к пуританизму и рационалистической философии Декарта - лишь в Трансильвании (Я. Апацаи-Чере, 1625-59). Освободительные антигабсбургские восстания конца 17 - начала 18 вв. способствовали расцвету устной поэзии повстанцев, распространение получили также воспоминания (М. Бетлен, К. Микеш, Ф. Ракоци).

  Литература венгерского Просвещения (последняя треть 18 - начало 19 вв.) обладает некоторыми общими с литературами др. стран Восточной Европы чертами: дворянство как носитель передовых идей; просветительская форма классицизма; значительное место национально-исторической и демократической тематики; борьба за усовершенствование, так называемое обновление национального литературного языка. Первоначальный просветительский этап - политически радикальный: направленные против деспотизма трагедии и ратующие за доступность образования прокламации Д. Бешшеньеи (1746-1811); стихи сторонника французской революции Я. Бачаньи (1763-1845). После разгрома республиканского заговора И. Мартиновича (1755-95) главным руслом венгерского Просвещения стало литературно-общественное движение «обновителей языка» (во главе с Ф. Казинци, 1759-1831). Но в поэзии М. Фазекаша (1766-1828), М. Чоконаи-Витеза (1773 - 1805), драмах И. Катоны (1791-1830) уже более прямо выражены вольнолюбивые и антикрепостнические идеи, появляются ростки опиравшегося на фольклор реализма.

  В народной поэзии и национальном прошлом искал для себя питательную почву романтизм (драмы К. Кишфалуди, 1788-1830; лирика Ф. Кёльчеи, 1790-1838; романы М. Йошики, 1794-1865; стихи и поэмы М. Вёрёшмарти, 1800-55). Расцвет его сопровождается развитием реализма, который проступает уже в «шекспировской» широте исторических драм Вёрёшмарти, историческом колорите романов М. Йошики, социально-критической прозе И. Этвёша (1813-71). У трибуна Революции 1848-49 Ш. Петёфи (1823-49) романтические и реалистические тенденции достигают вершины, обретая революционно-демократическое содержание. Безвременье после 1849, когда дворянство идёт на соглашение с Габсбургами, а новые революционные силы не сложились, окрашивает трагизмом и поэзию реалиста Я. Араня (1817-82), и философскую романтику И.