Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Афоризмы

ModernLib.Net / Энциклопедии / Ермишин Олег / Афоризмы - Чтение (стр. 65)
Автор: Ермишин Олег
Жанр: Энциклопедии

 

 



История мира – это биография великих людей.


История – это квинтэссенция сплетни.


Любая реформа, кроме моральной, бесполезна.


Людям следует быть скромнее.


Метафизика – это попытка ума подняться над умом.


Можно обожать нечто, хотя бы оно было весьма незначительно; но невозможно обожать чистейшее, ноющее ничтожество.


Молчание глубоко, как Вечность; разговоры мелки, как Время.


Музыка своей мелодией доводит нас до самого края вечности и дает нам возможность в течение нескольких минут постичь ее величие.


На нашем лучезарном небосклоне всегда сыщется темное пятно – и это наша собственная тень.


Наличные – не единственная связь человека с человеком.


Насколько человек побеждает страх, настолько он – человек.


Настоящее – это суммарно взятое прошлое.


Наше предназначение не в том, чтобы пытаться ясно разглядеть то, что удалено от нас и скрыто в тумане, но в том, чтобы трудиться над тем, что у нас под рукой.


Не будьте рабом слов.


Нет более печального доказательства ничтожности человека, чем неверие в великих людей.


Нет между людьми закона более нравственного, чем закон власти и подчинения.


Никто не знает, как поступит Толпа, тем более – она сама.


Ничто так не научает, как сознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания.


Новая точка зрения всегда оказывается в меньшинстве…


Опыт – самый лучший учитель, только плата за обучение слишком велика.


Первая обязанность человека – преодолеть страх. Пока у человека трясутся поджилки, его действия останутся рабскими.


Писатель – тот же священнослужитель.


Поклонение героям должно выразиться в том, что сами мы будем героически настроены.


Правильно во всех отношениях сказано: всякого человека судят по вере его. И по неверию.


Природа не терпит лжи.


Речь – удел человека; молчание – удел Бога; но и зверя, и смерти… А потому мы должны постигнуть оба искусства.


С помощью цифр доказать можно все что угодно.


Самая большая вина – не сознавать свою вину.


Самое неприятное чувство – это чувство собственного бессилия.


Самое страшное неверие – это неверие в себя.


Самый несчастный из людей тот, для кого в мире не оказалось работы.


Сентиментальные люди – самые бессмысленные из смертных…


Слепой может объехать весь мир и ничего не заметить.


Счастлив тот народ, чьи анналы отсутствуют в исторических книгам.


Тяготы способны перенести сотни людей, благополучие – лишь единицы.


Человек не должен жаловаться на времена; из этого ничего не выходит. Время дурное: ну что ж, на то и человек, чтобы улучшить его.


Человек не может быть неисправимо плохим, если он хотя бы раз от души смеялся.


Человек только и живет надеждой; надежда, по сути, его единственная собственность.


Экономика – наука зловещая…


Я думаю, что уважение к героям, в различные эпохи проявляющееся различным способом, является душой общественных отношений между людьми и что способ выражения этого уважения служит истинным масштабом нормальности или ненормальности господствующих на свете отношений.

Я и не претендую на постижение вселенной – она во много раз больше, чем я…


Величие великого человека обнаруживается в том, как он обращается с маленькими людьми.


Книга – чистейшая сущность человеческой души.

<p>Джон Китс</p>

(1795—1821 гг.)

поэт

В свой час своя поэзия в природе.

<p>Чарлз Калеб Колтон</p>

(1780—1832 гг.)

литератор

Библиофил не только помнит то, что другие считают нужным забыть, но к тому же забывает то, что другие считают нужным помнить.


Больше всего любят секреты те, кто не способен их сохранить.


В любой области науки профессора предпочитают свои собственные теории истине, потому что их теории – их личная собственность, а истина – всеобщее достояние.


В политике, как и в делах веры, у нас меньше сострадания для тех, кто наполовину разделяет наши убеждения, чем для тех, кто совершенно отвергает их.


Вот в чем разница между счастьем и мудростью: тот, кто считает себя самым счастливым, действительно самый счастливый; но тот, кто считает себя самым мудрым, скорее всего самый большой дурак.


Гений как золото: множество людей пишут о том и другом, не имея ни того ни другого.


Говорят, что деньги может делать каждый дурак; но не слишком умен тот, кто так думает.


Дружба часто заканчивается любовью, но любовь редко заканчивается дружбой.


Если вы крадете у современников, вас обругают за плагиат, а если у древних – похвалят за эрудицию.


Если вы хотите, чтобы вас знали незнакомые, живите в деревне; а если хотите, чтобы вас не знали знакомые, живите в городе.


Если хочешь нажить врагов, превзойди других; если хочешь приобрести друзей, позволь себя превзойти.


Как заметил сэр Ричард Стил, разница между католической и англиканской церковью состоит в том, что первая считает себя непогрешимой, а вторая – что она никогда не ошибается.


Логика – это комод, в котором хранится полезная утварь и очень много ненужной.


Любовь – это спаниель, которого больше радует наказание от хозяйской руки, чем ласки руки посторонней.


Люди будут спорить из-за религии, писать о ней книги, сражаться и умирать за нее, – но только не жить по ней.


Многие из тех, для кого день тянется слишком долго, сетуют, что жизнь чересчур коротка.


Многие наши несчастья было бы легче перенести, чем утешения наших друзей.


Мученики порока превосходят мучеников добродетели как своей стойкостью, так и числом.


Мученическая смерть доказывает, что человек не был мошенником, но не доказывает, что он не был глупцом.


Мы более склонны перенимать чужие пороки, чем добродетели: болезнь гораздо более заразна, чем здоровье.


Мы едем в Италию для того, чтобы увидеть Италию, но не для того, чтобы увидеть итальянцев.


На многих книгах ум читателя отдыхает, и причина этого очень проста: точно так же отдыхал ум писателя.


На одного человека, искренне сочувствующего нашим горестям, приходится тысяча тех, кто искренне завидует нашим успехам.

Некоторые читают, чтобы думать; таких очень мало. Другие читают, чтобы писать; таких много. А третьи читают, чтобы говорить; и их огромное большинство.


Подражание – лучшая похвала.


Скука породила больше игроков, чем корыстолюбие, больше пьяниц, чем жажда, и больше самоубийств, чем отчаяние.


Слава – это могильщик, который обращает мало внимания на живых, зато обряжает мертвых, устраивает их похороны и провожает в могилу.


Современники оценивают скорее человека, чем заслуги; но будущее будет смотреть на заслуги, а не на человека.


Счастье распределено более равномерно, чем это кажется некоторым.


Турки говорят: дьявол искушает всех, но ленивый человек искушает дьявола.


Человек – парадокс во плоти, связка противоречий.


Экзамены наполняют страхом любого, даже самого подготовленного, потому что на экзамене самый глупый может спросить больше, чем самый умный – ответить.


Алкоголь превращает человека в убийцу и вора.


Излишества в юности – вексель на старость, по которому приходится платить с процентами за тридцать лет.


Размышляйте неторопливо, но действуйте решительно, уступайте великодушно, а сопротивляйтесь твердо.

<p>Сэмюэл Тейлор Кольридж</p>

(1772—1834 гг.)

поэт, литературный критик и философ

В политике то, что начинается страхом, кончается обычно безумием.


Всех известных мне женщин старше семидесяти можно разделить на три категории: 1) милые старушки; 2) старухи; 3) старые ведьмы.


Всякое деяние несовершенно. Даже сотворение мира вступает в противоречие с моим представлением о величии Господа.


Для большинства из нас опыт – это кормовые огни корабля, которые освещают лишь пройденный путь.


Карлик видит дальше великана только тогда, когда заберется к нему на плечи.


Критики – это обычно люди, которые были бы поэтами, историками, биографами и т. д. – если бы могли.


Кто начинает с того, что любит христианство больше, чем истину, кончит тем, что полюбит свою собственную секту или церковь больше, чем христианство, и наконец – самого себя больше, чем все остальное.


Лебеди поют перед смертью. Было бы неплохо, если бы некоторые люди умирали прежде, чем начнут петь.


Люди, в своем большинстве, нигде не чувствуют себя такими чужими, как у себя дома.


Мужчина, женившийся по любви, все равно что лягушка, прыгнувшая в колодец. Воды вдоволь, но обратно уже не выберешься.


Недостатки великих писателей – это обычно их достоинства, доведенные до крайней степени.


Неразделенная любовь часто становится причиной женоненавистничества, подобно тому как слишком сильная жажда становится, как думают некоторые, причиной водобоязни.


Проза – это слова в наилучшем порядке, а поэзия – наилучшие слова в наилучшем порядке.


Поэт на мгновенье сознательно отрекается от неверия; в этом сущность поэтической веры.


Самой счастливой супружеской парой, какую я могу представить себе, был бы союз глухого со слепой.


Сочинители изречений отчасти напоминают циклопа: у них тоже лишь один глаз, только этот глаз у них на затылке.


Хороший человек не бывает настолько хорош, а плохой – настолько плох, какими они считаются.

Через собственную тень не перепрыгнешь.


Я больше не верю в привидения: я видел их слишком много.


Плагиатор вечно боится быть обокраденным.


Если вы хотите хорошо смотреться рядом с мудрецом, произведите на него хорошее впечатление; а если хотите хорошо выглядеть рядом с глупцом, оставьте его с благоприятным впечатлением о нем самом.


Живопись – нечто среднее между мыслью и вещью.


Ни один великий поэт не может не быть одновременно и большим философом.


Тот, кто хвастается, что приобрел множество друзей, никогда не имел ни одного друга.


Прежде чем угаснет пламя греха и увянет скорбь, к нам явится смерть с дружеским участием; открытый бутон, обращенный к небесам, дарует небу свой цвет.

<p>Томас де Куинси</p>

(1785—1859 гг.)

критик, очеркист,

романист, переводчик

Всякое действие лучше всего измеряется, объясняется и предупреждается реакцией на себя.


Горе не демонстрирует своих язв; унижение не пересчитывает обид.


Книги, говорят нам, должны наставлять и развлекать. Ничего подобного! Настоящая литература демонстрирует силу, ненастоящая – осведомленность.


Первенствует та литература, что апеллирует к простейшим чувствам, а не та, что копается в сложных мыслях.


Пренебрегайте пониманием, если оно противоречит всем остальным свойствам вашего интеллекта. Понимание, как таковое, каким бы полезным и необходимым оно ни было, является не только самой ничтожной, но и самой ненадежной способностью человеческого разума.


Публика – плохая гадалка.


Тот, кто говорит о быках, и во сне видит одних быков…


У всякого несовершенства есть свой идеал, свое совершенство.


Человек не вправе считать себя философом, если на его жизнь ни разу не покушались.

<p>Джордж Генри Льюис</p>

(1817—1878 гг.)

писатель

Сыщик с его таинственным убийством и химик, ищущий структуру нового соединения, употребляют довольно мало формальных и логических способов рассуждения; путем ряда интуиций, допущений, предположений они наталкиваются на истинное объяснение и удачно схватывают его, когда оно делается недосягаемым.

<p>Чарльз Лэм</p>

(1775—1834 гг.)

поэт, эссеист,

драматург, критик,

писатель

Богатство идет на пользу, ибо экономит время.


Будущее, будучи всем, воспринимается ничем; прошлое, будучи ничем, воспринимается всем!


В смешанной компании человеку малообразованному бояться нечего: все так стремятся блеснуть своими познаниями, что не обратят внимания на ваши.


Великий ум проявляется в поразительном равновесии всех способностей; безумие же – это несоразмерное напряжение или переизбыток каждой способности в отдельности.


Воображение – кобылка резвая. Одно плохо: перед ней слишком много дорог.


Все новости, за исключением цены на хлеб, бессмысленны и неуместны.


Все человечество, собственно, делится на две категории: одни берут в долг, другие дают.


Газеты всегда возбуждают любопытство – и никогда его не оправдывают.


Для взрослого человека доверчивость – слабость, для ребенка – сила.


Долго всматриваться в пустоту наш внутренний взор не способен.


Достаток в старости – продление молодости.


Если глупость отсутствует на лице – значит, она присутствует в уме, причем в троекратном размере.


Живопись слишком слаба, чтобы изобразить человека.


Знание, посредством которого меня хотели оскорбить, может, по случайности, пойти мне на пользу.


Истинный поэт грезит наяву, только не предмет мечтаний владеет им, а он – предметом мечтаний.


Контрабандист – это единственный честный вор, ведь крадет он только у государства.


Молитва перед едой – кощунство: негоже возносить похвалу Господу слюнявым ртом.


Наш интеллект любит полюбоваться на себя в зеркало.


Нет большего удовольствия в жизни, чем сначала сделать тайком доброе дело, а потом, «по чистой случайности», предать его гласности.


Ничто не озадачивает меня больше, чем время и пространство, и вместе с тем ничто не волнует меньше: ни о том, ни о другом я никогда не думаю.


Самые блестящие каламбуры – это те, которые наименее подвержены глубокому осмыслению.


Стихия любого человека, я глубоко убежден в этом, не труд, а созерцание.


Холодность – следствие не только трезвой убежденности в своей правоте, но и беспринципного безразличия к истине.


Хорошее без плохого не бывает – даже школьнику на каникулы дают задание.


Человек – существо азартное. Хорошего ему мало. Ему подавай самое лучшее.


Чем тяжелей болезнь, тем явственнее внутренний голос.


Что за наслаждение находиться в хорошей библиотеке. Смотреть на книги – и то уже счастье. Перед вами пир, достойный богов; вы сознаете, что можно принять в нем участие и наполнить до краев свою чашу.


Я ко всему могу относиться равнодушно. Равнодушно – но не одинаково.


Я прожил пятьдесят лет, но если вычесть из них те часы, что я жил для других, а не для себя, то окажется, что я еще в пеленках.


Я с уважением отношусь ко всякого рода отклонениям от здравого смысла: чем смехотворнее ошибки, которые совершает человек в вашем присутствии, тем больше вероятность того, что он не предаст, не перехитрит вас.


Будь проклято наше время; я буду писать для античности.


Для меня всегда сомнительны достоинства стихов, пока они не напечатаны. Все вопросы снимает типографщик. (Ч. Лэм в передаче О. Уайльда).


У влюбленного нет соперника более грозного, чем отец.


Когда я не гуляю, я читаю; я не могу просто сидеть и думать. Книги думают за меня.


Мало какой звук так возбуждает любопытство, как стук в дверь.


Мы читаем, чтобы сказать, что мы это читали.


Настоящее домашнее уединение возможно лишь в самом центре Лондона.

Я твердо решил, что мои дети будут воспитываться в религии своего отца, если смогут установить, какая это религия.

<p>Томас Бабингтон Маколей</p>

(1800—1859 гг.)

историк, публицист,

политический деятель

Анализ – не дело поэта. Его призвание – воспроизводить, а не расчленять.


Большой ум, как и большая гора, первыми ловят и отражают утреннее солнце.


В любую эпоху самых злостных представителей рода человеческого следует искать среди народных вождей.


В наше время многие политики имеют обыкновение с апломбом рассуждать о том, будто народ не заслуживает свободы до тех пор, пока не научится ею пользоваться. Это умозаключение сделало бы честь дураку из старой сказки, который решил не идти в воду, пока не научится плавать.


Вежливость хорошо определили как благожелательность в мелочах.


Вероятно, ни один человек не может быть поэтом, не может даже любить поэзию, если он, хотя бы в малой степени, не душевнобольной.


Вознаграждению и наказанию подвластно все в этом мире. Все, кроме сердца.


Всякий тиран настолько заинтересован в том, чтобы свой народ мог грабить только он сам, средства, которыми достигается эта цель настолько ясны и просты, что людям, быть может, живется лучше при самой жестокой тирании, чем при анархии.


Древняя философия была мельницей, а не дорогой. Она состояла из вопросов, которые вращались в круге, и противоречий, которые всегда начинались сначала. В ней проявлялось огромное напряжение и совсем не было прогресса.


Если рабы будут ждать свободы до тех пор, пока они не поумнеют, ждать придется долго…

Закон напрасно существует дли тех, у кого нет ни мужества, ни средств защищать его.


Крошечный добрый поступок лучше, чем самые торжественные обещания сделать невозможное.


Кто, вращаясь в образованном и литературном обществе, стремится сделаться большим поэтом, должен сначала обратиться в маленького ребенка. Он должен расчленить всю ткань своей души. Он должен забыть многое из того, что, быть может, до сих пор было для него основой его превосходства. Его собственные таланты будут препятствием для него.


Любовь толпы похожа на любовь той сладострастной волшебницы из арабских сказок, которая не только бросала своих любовников, когда проходили сорок дней ее нежности, но еще заставляла их – посредством самых ужасных кар и превращений – искупать свою вину и расплачиваться за то, что когда-то они слишком нравились ей.


Насилие – суть войны.


Насильное подчинение колоний обычно обходится дороже, чем они того стоят.


Нет никакого преувеличения, когда говорят, что великие произведения Шекспира менее проиграли бы, если бы их лишили всех так называемых красот, чем теряют эти красивые места, если читать их отдельно от всего произведения. Пожалуй, это высшая похвала, которую может получить драматург.


Нет ничего более бессмысленного, чем сентенция на общую тему.


Нет ничего более благодатного для народа, чем свобода торговля – и ничего более непопулярного.


Нет силы более разрушительной, чем умение представлять людей в смешном виде.

Новая философия – никогда не отдыхающая философия, никогда не достигающая цели, совершенства. Ее закон – прогресс. Местность, вчера не видная, сегодня – место ее действия, завтра будет ее исходным пунктом.


Первые плоды, собранные плохим хозяином, часто посажены хозяином хорошим.


По мнению Платона, человек создан для философии, по мнению Бэкона – философия для человека.


Поэзия нуждается не в анализирующем, а в верующем духе.


Правители должны не обвинять людей в отсутствии патриотизма, а сделать все от себя зависящее, чтобы они стали патриотами.


Причины ссоры множатся на глазах.


Те, кто сравнивает век, в котором им выпало жить, с золотым веком, существующим лишь в нашем воображении, могут рассуждать о вырождении и крахе; но тот, кто хорошо осведомлен о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего.


То, что интересует всех, не интересует никого.


Умеренность на войне – непростительная глупость.


Умные… всегда с большим подозрением взирали и на ангелов, и на демонов толпы.


Философия, которая способна научить человека быть совершенно счастливым, испытывая непереносимую боль, гораздо лучше той философии, которая боль смягчает… Философия, которая борется с алчностью, гораздо лучше философии, которая разрабатывает законы об охране собственности.


Хитрые люди презирают знание, простаки удивляются ему, мудрые люди пользуются им.


Хорошее правительство – не то, которое хочет сделать людей счастливыми, а то, которое знает, как этого добиться.


Цель ораторского искусства – не истина, но убеждение.


Я не могу представить себе философии, более пагубно отзывающейся на нравственности и независимости писателей, чем та, которая учит их кормиться на счет благоволения министров и знати. Никакая философия не может так верно превращать людей, предназначенных природою быть нашим благословением и украшением, в позор и чуму общества.


Один акр земли в Миддлсексе лучше целого княжества в Утопии.


Во всем мире не найдется и десяти человек, смерть которых могла бы испортить мне ужин, но есть один или два, смерть которых разобьет мое сердце.


Господствующая религия никогда не бывает аскетичной.


Еврей – это то, что мы сделали из него.


Людовик XIV, как никто другой, продемонстрировал два таланта, необходимых государю: хорошо выбирать сподвижников и приписывать себе львиную долю их заслуг.


Назначение зеркала не в том, чтобы на нем рисовать.


Настоящий университет наших дней – собрание книг.


Нет ничего бесполезнее универсальных правил.


Об Англии: Наша демократия с самого начала была самой аристократичной, а наша аристократия – самой демократичной в мире.


Что касается всех вообще, не касается никого.


Во флоте Карла II были джентльмены и моряки, но моряки не были джентльменами, а джентльмены – моряками.


Пуританин ненавидит медвежью охоту не потому, что она причиняет мучения медведю, а потому, что она доставляет удовольствие зрителям.

<p>Джон Стюарт Милль</p>

(1806—1873 гг.)

философ, логик, экономист,

общественный деятель

Если два или более случаев подлежащего исследованию явления имеют общим лишь одно обстоятельство, то это обстоятельство – в котором только и согласуются все эти случаи, – есть причина (или следствие) данного явления. […]

Если случай, в котором исследуемое явление наступает, и случай, в котором оно не наступает, сходны во всех обстоятельствах, кроме одного, встречающегося лишь в первом случае, то это обстоятельство, в котором одном только и разнятся эти два случая, есть следствие, или причина, или необходимая часть причины явления. […]

Если два или более случаев возникновения явления имеют общим лишь одно обстоятельство, и два или более случаев невозникновения того же явления имеют общим только отсутствие того же самого обстоятельства, то это обстоятельство, в котором только и разнятся оба ряда случаев, есть или следствие, или причина, или необходимая часть причины изучаемого явления. […]

Если из явления вычесть ту его часть, которая, как известно из прежних индукций, есть следствие некоторых определенных предыдущих, то остаток данного явления должен быть следствием остальных предыдущих. […]


Всякое явление, изменяющееся определенным образом всякий раз, когда некоторым особенным образом изменяется другое явление, есть либо причина, либо следствие этого явления, либо соединено с ним какой-либо причинной связью.


Выдающиеся способности и глубокое изучение бессмысленны, если время от времени они не приводят к заключениям, отличным от тех, какие можно было бы сделать с обыкновенными способностями и без изучения.


Гений может свободно дышать только в атмосфере свободы.


Достоинство государства зависит в конечном счете от достоинства образующих его личностей.


Жена, не ведущая мужа вперед, непременно толкает его назад.


[…] Логика не тождественна знанию, хотя область ее и совпадает с областью знания. Логика есть общий ценитель и судья всех частных исследований. Она не задается целью находить очевидность; она только определяет, найдена очевидность или нет. Логика не наблюдает, не изобретает, не открывает – она судит. […]

Итак, логика есть наука об отправлениях разума, служащих для оценки очевидности; она есть учение как о самом процессе перехода от известных истин к неизвестным, так и о всех других умственных действиях, поскольку они помогают этому процессу.


…Нравственность может быть определена следующим образом: такие правила для руководства человеческими поступками, через соблюдение которых всему человечеству доставляется существование, наиболее свободное от страданий и наиболее богатое наслаждениями, притом не только человечеству, но, насколько это допускает природа вещей, и всякой твари, которая только обладает чувством.


Спроси себя, счастлив ли ты, и ты перестанешь быть счастлив.


Никто не может быть великим мыслителем, если он, как мыслитель, не ставит себе прежде всего в обязанность следовать своему разуму, к каким бы выводам он его ни привел.


Люди не хотят быть богатыми; люди хотят быть богаче других.


Брак – единственная форма рабства, допускаемая законом.

<p>Роберт Оуэн</p>

(1771—1858 гг.)

философ

Вина за преступный характер лежит не на индивиде, а на системе, среди которой он воспитался. Уничтожьте обстоятельства, содействующие созданию преступных характеров, и преступлений больше не будет; замените их обстоятельствами, рассчитанными на создание привычек к порядку, регулярности, воздержанности, труду, – и человек будет обладать этими качествами. […].


[…] Человеческая природа, за исключением мелких различий, встречающихся во всех сложных явлениях природы, везде одна и та же. Она без исключений всюду пластична, и с помощью разумного воспитания можно образовать из детей какого угодно класса людей совершенно другого класса. […]


Цель всех человеческих усилий заключается в достижении счастья. Однако счастье не может быть достигнуто, им нельзя пользоваться, и обладание им нельзя обеспечить до тех пор, пока все люди не будут наслаждаться хорошим здоровьем и не приобретут подлинных знаний и богатства.

Благодаря воспитанию в отдаленном будущем несовершенное человечество превратится в новую расу людей – таково могущество воспитания.


Для того чтобы формировать разумные характеры в индивидуумах, как создателях последовательно развивающегося, процветающего и навсегда счастливого общества, каждый с ранних лет должен быть приучаем к ежедневной полезной работе, сообразно его силам и способностям.


Человек теперь ни на йоту не ближе к счастью, чем в те времена, от которых к нам дошли первые известия о людях.

<p>Джон Рескин</p>

(1819—1890 гг.)

искусствовед, критик,

публицист

На сто умеющих читать приходится едва ли один умеющий думать.

<p>Вальтер Скотт</p>

(1771—1832 гг.)

писатель

Беда тех, кто пишет быстро, состоит в том, что они не могут писать кратко.


В жизни нет ничего лучше собственного опыта.


Время и прилив никогда не ждут.


Длинные языки… сеют вражду между соседями и между народами.


Дурные последствия преступлений живут дольше, чем сами преступления.


Если люди не научатся помогать друг другу, то род человеческий исчезнет с лица земли.


Из всех пороков пьянство более других несовместимо с величием духа.


Меньше скажешь слов, скорее справишь дело.


Не держи уха у скважины, а то как раз услышишь о себе недобрую молву.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131