Историки сообщают, например, следующее: "Если мы обратимся теперь к более поздним временам египетской истории, то, к удивлению своему, заметим, что саитская культура В ТОЧНОСТИ ВОСПРОИЗВОДИТ культуру эпохи пирамид. ТЕКСТЫ, УПОТРЕБЛЯВШИЕСЯ ПОЧТИ 3000 ЛЕТ НАЗАД (! - А.Ф.), СНОВА ВХОДЯТ В УПОТРЕБЛЕНИЕ. СНОВА МОГИЛЫ УКРАШАЮТ НА СТАРИННЫЙ ОБРАЗЕЦ" [224а], с.108.
      Все такие периодичности-"возрождения" получили у египтологов официальное и солидное название "реставраций". Вот, например, после 19-1 династии "наступает РЕСТАВРАЦИЯ... Египет теперь СНОВА ВОЗВРАЩАЕТСЯ к древнему времени строительства пирамид... На эпоху пирамид стали смотреть как на время, достояное ПОДРАЖАНИЮ. СНОВА ВЫЗЫВАЮТСЯ К ЖИЗНИ ДРЕВНИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕКСТЫ, ХОТЯ ОНИ БЫЛИ ПОНЯТНЫ ТОЛЬКО НАПОЛОВИНУ. Погребальные обряды царей 4-й династии СНОВА ВХОДЯТ В УПОТРЕБЛЕНИЕ, пирамиды их РЕСТАВРИРУЮТСЯ, древние титулы царей, БЫВШИЕ В ЗАБВЕНИИ БОЛЕЕ ЧЕМ ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ, СНОВА ВВОДЯТСЯ В УПОТРЕБЛЕНИЕ, искусство ВОЗВРАЩАЕТСЯ к солидному реалистическому направлению Древнего царства" [224а], с.166.
      Конечно, скалигеровская история была вынуждена как-то объяснять эти очень странные "массовые возвращения" старых обычаев. Не понимая, что он являются всего лишь "фокусами" ошибочной скалигеровской хронологии. И тогда выдвинули "объяснение" - якобы ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ КОНСЕРВАТИЗМ египтян. Пишут так: "Саитская РЕСТАВРАЦИЯ принадлежит к самым замечательным моментам в истории египетской культуры и является лучшей иллюстрацией КОНСЕРВАТИЗМА египетского народного духа" [224а], с.166.
      А вот что говорит о "реставрациях" Б.А.Тураев: "Стараются редактировать официальные тексты АРХАИЧЕСКИМ, ЕДВА ПОНЯТНЫМ ДЛЯ МНОГИХ ЯЗЫКОМ... ВОЗРОЖДАЮТСЯ ЗАБЫТЫЕ ЧИНЫ И ДОЛЖНОСТИ; надписи того времени, ДАЖЕ У ЧАСТНЫХ ЛИЦ, с первого взгляда можно принять за произведения Древнего Царства (! - А.Ф.)... В этом отношении особенно характерно для данной эпохи появление на стенах гробниц знакомых нам из Древнего Царства изображений полевых работ, сельских сцен и т.п." [202], т.2, с.102-103. И это через ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ?
      Представьте себе, что сегодня вам предложат начать переписываться со своими друзьями на языке ПЕРВОГО ВЕКА ДО НАШЕЙ ЭРЫ. Вряд ли вы сможете это сделать. Даже при большом желании.
      Наша новая хронология устраняет необходимость придумывания таких нелепых "объяснений". Никаких глобальных "возрождений" таких масштабов, по-видимому, НЕ БЫЛО.
      Н.А.Морозов в [141], т.6 последовательно проанализировал все тридцать царских династий фараонского Египта. Он пришел к выводу, что практически все они, помещаемые сегодня ранее IV века н.э., являются дубликатами - фантомными отражениями нескольких средневековых династий.
      Мы не будем здесь повторять его рассуждений. Дело в том, что мы опираемся не на его выводы, а на наши математико-статистические исследования. См. список публикаций [373]-[424]. Они показали, в частности, что Н.А.Морозов на самом деле не дошел до конца и далеко не завершил эту работу. Он остановился слишком рано - на границе IV века н.э., ошибочно решив, что история Египта от IV века н.э. и ближе к нам уже не нуждается в ревизии.
      Оказалось, что это не так. По-видимому, ВСЯ ИСТОРИЯ ЕГИПТА РАНЕЕ ДЕСЯТОГО-ДВЕНАДЦАТОГО ВЕКОВ НАШЕЙ ЭРЫ составлена в скалигеровском "учебнике" из фантомных дубликатов истории средневекового Египта XIII-XVII веков н.э. и истории Великой = Монгольской Империи XIV-XVII веков н.э. См. книгу "Империя" [434]. Более того, выяснилось, что "страна Египет", описанная в Библии, не имеет практически никакого отношения к территории современного Египта. Библейские египетские события по-видимому развивались совсем в другом месте. Подробности см. в книге "Библейская Русь" [488] или "Русь-Орда на страницах библейских книг" [495].
      7.3. "АНТИЧНЫЕ" ХЕТТЫ И СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ГОТЫ.
      Хорошо известно, что "древние хетты" были "обнаружены" только в 1880 году, когда профессор Арчибальд Сэйс прочитал лекцию, в которой, основываясь на анализе Библии, заявил о существовании "древнего народа хеттов" [76], с.21. Сэйс был награжден титулом "изобретателя хеттов" [76]. Изучая Библию, Уильям Райт и Арчибальд Сэйс выяснили, что "хетты" жили севернее библейской земли обетованной. Будучи воспитанными на скалигеровской истории, и поэтому ошибочно считая, будто земля библейская обетованная - это современная Палестина, Райт и Сэйс поместили "древних хеттов" исключительно в Малую Азию, севернее Палестины. Однако теперь мы начинаем понимать, что под именем "земли обетованной" Библия описала большие территории Средиземноморья и Южной Европы. См. выше, а также нашу книгу "Библейская Русь" [488]. Но тогда получается, что "хетты" жили севернее Южной Европы. ТУТ ЖИЛИ ГОТЫ. Поэтому возникает наложение "античных хеттов" на средневековых готов.
      Теперь мы видим корень ошибки, совершенной Райтом и Сэйсом. Они призвали искать следы хеттов не в Европе, где их и не нужно было искать, так как они прекрасно были известны как ГОТЫ, а в Азии, куда в XVII веке скалигеровская история ошибочно отнесла библейские события. Затем процесс "изучения хеттов" пошел по проторенному пути. В Малую Азию отправились археологи. Они обнаружили некоторые городища и развалины. Здесь их много. Без достаточных на то оснований приписали некоторые из них "тем самым хеттам". Так была "археологически обоснована" еще одна ошибка скалигеровской географии.
      8. ПРОБЛЕМЫ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИИ ИНДИИ.
      Скалигеровская история Востока тесно сцеплена со скалигеровской историей Европы и Египта. Следовательно, все возможные изменения в европейской хронологии автоматически отзовутся и на хронологии "Древней" Индии. Дадим краткое резюме по скалигеровской хронологии Индии. Историк Н.Гусева пишет: "ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА СТАЛКИВАЕТСЯ В ИНДИИ С ТАКИМИ ТРУДНОСТЯМИ, КОТОРЫЕ ДАЖЕ НЕ МОГУТ ПРЕДСТАВИТЬ СЕБЕ ИССЛЕДОВАТЕЛИ, ИЗУЧАЮЩИЕ ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ ДРУГИХ СТРАН И НАРОДОВ (это признание написано в 1968 году - А.Ф.). И главной среди этих трудностей следует назвать ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ ДАТИРОВАННЫХ ПАМЯТНИКОВ" [107], с.5. Оказывается, все основные хронологические вехи индийской истории установлены довольно поздно, путем сопоставления с римской, греческой и египетской хронологиями, созданными ранее скалигеровскими историками. Поэтому скалигеровскую индийскую историю тоже придется пересматривать.
      Историк Д.Косамби сообщает: "В ИНДИИ ПО СУЩЕСТВУ НЕ СОХРАНИЛОСЬ ТАК НАЗЫВАЕМОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ... В ИНДИИ МЫ РАСПОЛАГАЕМ ЛИШЬ ТУМАННОЙ НАРОДНОЙ ТРАДИЦИЕЙ И ОЧЕНЬ МАЛЫМ КОЛИЧЕСТВОМ ДОКУМЕНТАЛЬНЫХ ДАННЫХ, более ценных, чем данные мифов и легенд. Эта традиция, - говорит известный ученый, - НЕ ДАЕТ ВОЗМОЖНОСТИ ВОССТАНОВИТЬ ИМЕНА ВСЕХ ЦАРЕЙ. То немногое, что сохранилось, НАСТОЛЬКО СМУТНО, что до мусульманского периода (то есть до VIII века н.э. А.Ф.) ПОЧТИ НИ ОДНА ДАТА, СВЯЗАННАЯ С ЛЮБЫМ ПЕРСОНАЖЕМ ИСТОРИИ ИНДИИ, НЕ МОЖЕТ СЧИТАТЬСЯ ТОЧНОЙ... ДО НАС НЕ ДОШЛИ ТРУДЫ ПРИДВОРНЫХ ЛЕТОПИСЦЕВ; некоторое исключение в этом отношении составляют лишь Кашмир и Камба... ВСЕ ЭТО ЗАСТАВЛЯЕТ НЕКОТОРЫХ ВПОЛНЕ СЕРЬЕЗНЫХ УЧЕНЫХ УТВЕРЖДАТЬ, ЧТО ИНДИЯ НЕ ИМЕЕТ СОБСТВЕННОЙ ИСТОРИИ" [107], с.19-20.
      Например, о "древней" культуре долины Инда историки сообщают следующее: "Письменные памятники Индской культуры ДО СИХ ПОР ОСТАЮТСЯ НЕРАСШИФРОВАННЫМИ... НИ ОДНА НАХОДКА НЕ АССОЦИИРУЕТСЯ С КАКИМ-ЛИБО ОПРЕДЕЛЕННЫМ ЛИЦОМ ИЛИ ИСТОРИЧЕСКИМ ЭПИЗОДОМ. МЫ НЕ ЗНАЕМ ДАЖЕ, НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРИЛИ ЛЮДИ, ЖИВШИЕ В ДОЛИНЕ ИНДА" [107], с.65-66.
      Нам сообщают, что в "древне"-индийской истории имеются ГРОМАДНЫЕ ПРОВАЛЫ В СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИИ РАЗМЕРОМ БОЛЕЕ 600 ЛЕТ [107], с.65-66. Как и в скалигеровской "древней" Европе, после начала новой эры, Индия "внезапно" скатывается на "варварский уровень развития". И затем "снова" начинает свой путь к вершинам цивилизации. При этом, оказывается, многие из этих "средневековых вершин" были якобы уже давным давно достигнуты Индией "в глубочайшей древности". Но потом были прочно забыты и "возродились" лишь в средние века.
      Только якобы с VII века н.э. начинается "повторный" постепенный подъем индийской культуры на арийской, - вероятно на христианско-арианской, - идеологии. По-видимому, знаменитые "древне"-индийские АРЬИ - это средневековые христиане-АРИАНЕ XI-XIII веков, по нашей реконструкции. Скалигеровская история насильственно "задвинула" их далеко в прошлое. В результате в "глубочайшей дервности" замерцали таинственные АРЬИ.
      Выясняется далее [107], что тексты, рассказывающие о культе бога Кришны в Индии, - весьма позднего происхождения. Специалисты по истории религий давно установили наличие многочисленных параллелей между "Кришной" и Христом [141], т.4. Поэтому довольно многозначительными становятся следующие сообщения историков: "Повествование о жизни и деятельности КРИШНЫ БЫЛО ПОЛНОСТЬЮ ЗАВЕРШЕНО НЕ РАНЕЕ ЧЕМ К XII ВЕКУ НАШЕЙ ЭРЫ" [107], с.122. Таким образом, не исключено, что культ индийского Кришны - это просто культ Иисуса Христа, принесенный в Индию христианскими миссионерами XI-XIII веков.
      Считается, что бог "Кришна" прямым текстом упомянут в Библии [130], т.4, с.17. Согласно индийским источникам, бог "Кришна" практически отождествляется с Христом [130], т.4.
      Средневековые авторы иногда помещали "Индию" в Африку, иногда в Италию (!). Подробнее об этом см. книгу "Империя" [434]. В связи с этим отметим следующий очень странный факт скалигеровской истории. Считается, что "античный" Александр Македонский дошел до Индии и разгромил индийского царя Пора, завоевав многие индийские области [107]. Надо полагать, такое крупное событие должно было бы оставить след в индийской истории. Оказывается, ничего подобного нет. Нам говорят: "Это нашествие... ПРОШЛО СОВЕРШЕННО НЕЗАМЕЧЕННЫМ В ИНДИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ, ХОТЯ НЕКОТОРЫЕ ИНОСТРАННЫЕ ИСТОРИКИ ДО СИХ ПОР СЧИТАЮТ ЕГО ЕДИНСТВЕННЫМ КРУПНЫМ СОБЫТИЕМ В ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ ИНДИИ" [107], с.143.
      Напрашивается естественный вопрос: там ли мы ищем "Индию" средневековых летописей? Возможно, средневековая летописная Индия совсем другая страна? Что если Александр Македонский ходил совсем в другие места?
      Нам сообщают далее, что "древняя" история Индии во многих существенных вопросах пишется на основании рукописей, НАДЕЙННЫХ ТОЛЬКО В ДВАДЦАТОМ ВЕКЕ. Например, оказывается, <<ГЛАВНЫМ ИСТОЧНИКОМ СВЕДЕНИЙ о государственной политике и государственном устройстве Индии в эпоху возвышения Магадхи является "Артхашастра" - книга... НАЙДЕННАЯ ТОЛЬКО В 1905 ГОДУ, ПОСЛЕ МНОГИХ ВЕКОВ ПОЛНОГО ЗАБВЕНИЯ>> [107], с.146. Далее выясняется, что на самом деле эта книга является фактически индийским вариантом известного средневекового труда Маккиавелли. Но в таком случае "древнейшая индийская Артхашастра" была написана скорее всего не ранее Эпохи Возрождения. Либо в XVII-XVIII веках. Либо в XIX веке.
      Как и "скалигеровская Европа", после начала н.э., "скалигеровская Индия" якобы внезапно оказывается на "варварском уровне развития". И только после этого "вновь" начинает свой путь к вершинам цивилизации [107]. Нам говорят, что "первая значительная запись на САНСКРИТЕ обнаружена в Гирнаре и датируется приблизительно 150 г.н.э." [107], с.172. Но тут же выясняется, что расцвет САНСКРИТСКОЙ литературы в Индии начинается лишь с XI века н.э. Вероятно, здесь мы столкнулись с проявлением хорошо знакомого нам тысячелетнего хронологического сдвига. Кстати, может быть "сан-скрит" это просто "сан-скрипт", то есть "священное письмо"?
      Скалигеровская средневековая история Индии также зияет хронологическими провалами размером в столетия, запутана и хаотична. "Равнодушие браминов ко всему реальному в прошлом и настоящем... ВЫЧЕРКНУЛО ИЗ ПАМЯТИ ЛЮДЕЙ ИСТОРИЮ ИНДИИ... Для воссоздания истории и картины... древней Индии... мы вынуждены опираться на сообщения греческих географов, арабских путешественников... НЕ СУЩЕСТВУЕТ НИ ОДНОГО ИНДИЙСКОГО ИСТОЧНИКА, КОТОРЫЙ МОГ БЫ СРАВНИТЬСЯ ПО ЦЕННОСТИ С СООБЩЕНИЯМИ ЧУЖЕЗЕМЦЕВ" [107], с.180. Таким образом, скалигеровская история Индии полностью зависит от скалигеровской хронологии Рима и Греции и ее придется перестроена вслед за ними.
      Историки следующим образом характеризуют ДИНАСТИЧЕСКУЮ индийскую историю: "Имена отдельных царей ПОГРУЖЕНЫ В ПРИЯТНЫЙ ПОЛУМРАК ЛЕГЕНДЫ. МЫ НЕ РАСПОЛАГАЕМ НИЧЕМ, ЧТО НАПОМИНАЛО БЫ ДВОРЦОВЫЕ ЛЕТОПИСИ" [107], с.192. Нам осталось непонятным, почему "исторический полумрак" приятен. Не потому ли, что так свободнее фантазировать.
      Появление знаменитого "древне"-индийского эпоса Махабхарата относится скалигеровскими историками задолго до начала н.э. В то же время историки считают, что он опирается на "древне"-греческий эпос. Уже давно замечено большое количество параллелей между Махабхаратой и поэмами Гомера [130]. Историки утверждают, что "индусы пересказали Гомера" [131], с.13. Если это верно, то ставит датировку Махабхараты в прямую зависимость от датировки поэм "античного" Гомера. Мы уже привели выше данные, свидетельствующие, что "античная" Греция - это на самом деле Греция средних веков, а именно, XIII-XV веков н.э.
      9. НАМЕРЕННО ЛИ УДЛИНЕНА ИСТОРИЯ ДРЕВНОСТИ?
      Как показывают результаты применения новых методик датирования, практически все дошедшие до нас древние документы основаны на древних, возможно утраченных подлинниках. Эти древние подлинники были написаны отнюдь не в целях введения в заблуждение будущих историков, а в целях фиксации реальных событий XI-XVI веков н.э. Более ранние документы до нас по-видимому просто не дошли. Однако подавляющее большинство древних оригиналов XI-XVI веков было либо уничтожено, либо подвергнуто тенденциозному редактированию в XVI-XVII веках в эпоху создания скалигеровской хронологии. Те же немногие подлинные свидетельства древности, которые счастливо избежали такого редактирования или переписывания в свете "правильной хронологии Скалигера", сегодня воспринимаются историками как фальсификаты или "невежественные документы".
      В книгах "Империя" [434] и "Библейская Русь" [488] мы приводим примеры того, как наша новaя хронология снимает обвинения в фальсифицированности с некоторых старых документов. Например, с известного Константинова Дара, с Дара Александра Македонского и т.п. Другими словами, многие документы, считаемые сегодня фальсификатами, оказываются подлинниками, абсолютно естественно укладывающимися в нашу новую короткую хронологию. Это относится, по-видимому, и к "Привилегиям", данным "античными" императорами Цезарем и Нероном средневековому австрийскому гeрцогскому дому. См. Главу 1. По нашему мнению, ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕ СОБЫТИЯ, ОПИСАННЫЕ В ДРЕВНИХ (пусть даже отредактированных) ДОКУМЕНТАХ, ИМЕЛИ МЕСТО В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. ДРУГОЙ ВОПРОС: ГДЕ И КОГДА? Именно в этом последнем вопросе и произошла хронологическая и географическая путаница. А также - намеренные искажения скалигеровских историков, приведшие к "удлинению истории". При этом были допущены естественные хронологические ошибки. Но главную роль сыграло, вероятно, тенденциозное "редактирование истории" в XVI-XVII веках.
      РЕЗЮМЕ.
      1) Подавляющая часть дошедших до нас документов, говорящих о событиях ранее XVI века н.э., основана на старых подлинниках. Однако почти все эти подлинники прошли через фильтр тенденциозного редактирования XVI-XVII веков. Сегодня их интерпретация и прочтение неоднозначны. Изменение хронологии изменяет и их понимание.
      2) Некоторые ошибки в хронологии были непреднамеренными. Возможно, пример такой ошибки - перенос жизни Христа из XI века н.э. в I век н.э., то есть на тысячу лет вниз.
      3) Некоторые искажения средневековой истории ранее XVI века н.э. были преднамеренными и граничили с фальсификацией. Об этом мы рассказываем в наших книгах [416], [429]-[438].
      ЛИТЕРАТУРА
      нх-1 Фоменко А.Т. Методы статистического анализа нарративных
      текстов и приложения к хронологии. (Распознавание и датировка
      зависимых текстов, статистическая древняя хронология,
      статистика древних астрономических сообщений).
      Москва, изд-во МГУ, 1990.
      Второе издание: А.Т.Фоменко. Методы математического
      анализа исторических текстов. Приложения к хронологии.
      - Москва, Наука, 1996.
      Перевод на сербский язык:
      А.Т.Фоменко. Статистичка Хронологиjа. Математички
      поглед на историjу. У ком смо веку? - Београд,
      Марго-арт, 1997.
      нх-2 Фоменко А.Т. Глобальная хронология. (Исследования по
      истории древнего мира и средних веков. Математические методы
      анализа источников. Глобальная хронология).
      Москва, МГУ, изд-во механико-математического ф-та
      МГУ, 1993 г.
      нх-3 Fomenko A.T, Kalashnikov V.V., Nosovski G.V. Geometrical
      and Statistical Methods of Analysis of Star
      Configurations. Dating of Ptolemy's Almagest.
      CRC-Press, USA, 1993.
      Русское издание:
      Калашников В.В., Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Датировка
      звездного каталога "Альмагеста". Статистический и
      геометрический анализ. - Москва, изд-во "Факториал",
      1995.
      нх-4 Fomenko A.T. Empirico-Statistical Analysis of Narrative
      Material and its Applications to Historical Dating.
      Volume 1. The Development of the Statistical Tools.
      Volume 2. The Analysis of Ancient and Medieval
      Records.
      Kluwer Academic Publishers. The Netherlands. 1994.
      нх-5 Фоменко А.Т. Критика традиционной хронологии античности
      и средневековья (Какой сейчас век? ). Реферат.
      Москва, МГУ, изд-во механико-математического факультета
      МГУ. 1993, 204 стр.
      нх-6 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология и концепция
      древней истории Руси, Англии и Рима. (Факты.
      Статистика. Гипотезы). Том 1. Русь. Том 2. Англия, Рим.
      - Москва, 1995, изд-во Учебно-Научного Центра довузовского
      образования МГУ. нх-6а ВТОРОЕ переработанное издание той же книги вышло в
      том же издательстве в 1996 году. Номера страниц этого
      издания не соответствуют нумерации первого издания.
      нх-7 Фоменко А.Т. Новая хронология Греции. Античность в
      средневековье. Тома 1,2.
      Москва, МГУ, изд-во Учебно-Научного Центра
      довузовского образования МГУ, 1996.
      нх-8 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Империя. Русь, Турция, Китай,
      Европа, Египет. Новая математическая хронология древности.
      - Москва, изд-во "Факториал", 1996.
      нх-9 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Русь и Рим. Тома 1,2. - Москва,
      изд-во Олимп, 1996.
      нх-10 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология Руси.
      Москва, изд-во Факториал, 1997 г.
      нх-11 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Математическая хронология библейских
      событий. - Москва, Наука, 1997. Объем 26 п.л.
      нх-12 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Библейская Русь. (Русско-ордынская
      империя и Библия. Новая математическая хронология
      древности). Тома 1,2. - Москва, изд-во Факториал,
      1998.
      нх-13 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Русь-Орда на страницах библейских
      книг. - Москва, изд-во АНВИК, 1998.
      -------------------------------------------------------------------
      1. Агафий. О царствовании Юстиниана. - М.-Л., Изд-во АН СССР,
      1953.
      2. Азаревич Д.И. История византийского права. - Ярославль,
      1876-1877.
      3. Александрия. Роман об Александре Македонском по русской летописи
      XV века. М.-Л., Наука, 1966.
      4. Алфавитная синтагма Матфея Властаря. Пер. с греч. свящ. Николая
      Ильинского, преподавателя Таврической Духовной Семинарии.
      Симферополь, 1892.
      5. Альберти Леон Баттиста. (Сборник статей.) - М., АН СССР, Наука,
      1977.
      6. Амальрик А.С., Монгайт А.Л. Что такое археология. - М.,
      Просвещение, 1963.
      7. Амусин И.Д. Рукописи Мертвого моря. - М., Наука, 1960.
      8. Амфитеатров А. Собрание сочинений в 8 тт., т.4. - СПб,
      Просвещение, 1911.
      9. Анастасов Л. Новое направление науки? Осторожно! - "Техника и
      наука", 1983, No. 8. - С.28-30.
      10. Анна Комнина. Алексиада. - М., Наука, 1965.
      11. Анна Комнина. Сокращенное сказание о делах царя Алексея Комнина.
      - СПб., 1859.
      12. Аполлодор. Мифологическая библиотека. - Л., Наука, 1972.
      13. Аристинет. Любовные письма; Евматий Макремволит. Повесть об
      Исминии и Исмине. - М.-Л., Наука, 1965.
      14. Архимед. Сочинения. - М., Физматгиз, 1962.
      15. Баранов В. Логика - это не факты. - "Техника и наука", 1983,
      No. 4. - С.24-28.
      16. Бемон Ш., Моно Г. История Европы в средние века. - Пг., 1915.
      17. Берри А. Краткая история астрономии. - М.-Л., ГИТТЛ, 1946.
      18. Библия. - 10-е изд. - СПб., 1912.
      19. Бикерман Э. Хронология древнего мира. - Москва, Наука, 1975.
      20. Блер Ж. Таблицы хронологические, объемлющие все части всемирной
      истории из года в год от сотворения мира до XIX столетия, на
      английском языке изданные Членом Королевского Лондонского Общества
      Жоном Блером. Тома I,II. - Москва, Изд-во Моск. ун-та, 1808-1809.
      21. Болинброк. Письма об изучении и пользе истории. - М., Наука,
      1978.
      22. Бругш Г. История фараонов. В переводе Г.К.Властова. - СПб,
      Типография И.И.Глазунова, 1880. (Летописи и памятники
      древних народов. Египет.)
      23. Буганов С.И. Отечественная историография русского летописания.
      - М., Наука, 1975.
      24. Бузескул В. Введение в историю Греции. Лекции по истории
      Греции. - Т.1. - Пг., 1915.
      25. Бутомо С.И. Радиоуглеродное датирование и построение абсолютной
      хронологической шкалы археологических памятников. - Археология
      и естественные науки. - М., Наука, 1965. - С. 35-45.
      26. Васильев А.А. История Византии. Падение Византии, Эпоха
      Палеологов (1261-1453). - Л., Academia, 1925.
      27. Вебер Георг. Всеобщая история. - М., 1892.
      28. Видукинд Корвейский. Деяния саксов. - М., Наука, 1975.
      29. Византийская книга Эпарха. - М., Изд-во вост. лит., 1962.
      30. Византийские историки. Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх,
      Петр Патриций, Менандр, Кандид, Ноннос, Феофан Византиец.
      СПб., 1858.
      31. Византийские легенды. - Л., Наука, 1972.
      32. Внучков Б.С. Узник Шлиссельбурга. - Ярославль. Верхне-Волжское
      книжное издательство, 1988.
      33. Вокруг Колизея. - "Известия" - 1977. - 18 мая.
      34. Вольфкович С.И. Николай Александрович Морозов как химик (1854
      1946). - Изв. АН СССР. Отд. хим. наук. - 1947. - No. 5.
      35. Вольфкович С.И. Николай Александрович Морозов, его жизнь и
      труды по химии. - "Природа", 1947, No. 11.
      36. Вулли Л. Ур Халдеев. - М., Изд-во вост. лит., 1972.
      37. Георгий Акрополит. Летопись великого логофета Георгия
      Акрополита. - СПб., 1863.
      38. Георгий Пахимер. История о Михаиле и Андронике Палеологах.
      Царствование Михаила Палеолога. - СПб., 1862.
      39. Геродот. История. - Л., Наука, 1972.
      40. Голенищев-Кутузов И.Н. Средневековая латинская литература
      Италии. - М., Наука, 1972.
      41. Голубцова Е.С., Смирин В.М. О попытке применения "новых методик
      статистического анализа" к материалу древней истории.
      "Вестник древней истории", 1982, No. 1. - С.171-195.
      42. Голубцова Е.С., Кошеленко Г.А. История древнего мира и "новые
      методики". - "Вопросы истории", 1982, No. 8.
      43. Голубцова Е.С., Завенягин Ю.А. Еще раз о "новых методиках" и
      хронологии древнего мира. - "Вопросы истории", 1983, No. 12.
      С.68-83.
      44. Гомер. Илиада. Пер. Н.И.Гнедича. - М., Худ. лит., 1969.
      45. Гонейм М.З. Потерянная пирамида. - М., Географгиз, 1959.
      46. Грегоровиус Ф. История города Афин в средние века. - СПб, 1900.
      47. Грегоровиус Ф. История города Рима в средние века. От V до XVI
      столетия. - Тома 1-5. СПб, 1902-1912.
      48. Григорович В. Очерк путешествия по Европейской Турции. - М.,
      1877.
      49. Грослие Б. Борободур. Величайшее в мире средоточие буддийской
      скульптуры подвергается разрушению. - "Курьер ЮНЕСКО". - 1968.
      No. 6. - С. 23-27.
      50. Гудзий Н.К. История древней русской литературы. - М.,
      Учпедгиз, 1938.
      51. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М.,
      Культура, 1972.
      52. Дантас Ж. Парфенон в опасности. - "Курьер ЮНЕСКО". - 1968.
      No. 6. - С. 16-18,34.
      53. Данте Алигьери. Малые произведения. - М., Наука, 1968.
      54. Две византийские хроники X века. Псамафийская хроника; Иоанн
      Камениата. Взятие Фессалоники. - М., Изд-во вост. лит., 1962.
      55. Дворецкий И.Х. Латинско-русский словарь. - М., Рус. яз., 1976.
      56. Джелал Эссад. Константинополь (От Византии до Стамбула).
      М., 1919.
      57. Дживелегов А.К. Данте Алигьери. - М., ОГИЗ, 1933.
      58. Дживелегов А.К. Леонардо да Винчи. - М., ОГИЗ, 1935.
      59. Джуа М. История химии. - М., Мир, 1975.
      60. Диль Ш. История Византийской Империи. - М., ИЛ, 1948.
      60а.Диль Ш. Основные проблемы византийской истории. - М., 1947.
      61. Дильс Г. Античная техника. - М.-Л., ОНТИ-ГТТИ, 1934.
      62. Диофант. Арифметика. - М., Наука, 1974.
      63. Дирингер. Алфавит. - М., ИЛ, 1963.
      64. Дитмар А.Б. География в античное время. - М., Наука, 1980.
      65. Древняя Греция. Под ред. В.В.Струве, Д.П.Каллистова. - М.,
      1956.
      66. Древс А. Миф о Христе. т.2. - М., Красная Новь, 1924.
      67. Древс А. Жил ли апостол Петр? - М., Атеист, 1924.
      68. Евсевий Памфил. Церковная история. - СПб, 1848.
      69. Евсевий Памфил. Евсевия Памфилова епископа Кесарии Палестинской
      о названиях местностей, встречающихся в Священном писании.
      Блаженного Иеронима Стридонского о положении и названиях
      еврейских местностей. Пер. И.Помяловского. - СПб, 1894.
      70. Егоров Д.Н. Введение в изучение средних веков. Историография и
      источниковедение. - Т. 1-2. - М., Издат. об-во при ист.-филос.
      фак. Моск. Высш. жен. курсов, 1916.
      71. Ефремов Ю.Н., Павловская Е.Д. Датировка "Альмагеста" по
      собственным движениям звезд. - ДАН СССР, 1987, т.294, No. 2,
      с.310-313.
      72. Ефремов Ю.Н., Павловская Е.Д. Определение эпохи звездного
      каталога "Альмагеста" по анализу собственных движений звезд.
      (К проблеме авторства звездного каталога Птолемея).
      Историко-астрономические исследования. - М., Наука, 1989.
      С.175-192.
      73. Жамбю М. Иерархический кластер-анализ и соответствия. - М.,
      Финансы и статистика, 1988.
      74. Жизнь Бенвенуто Челлини, сына маэстро Джованни Челлини,
      флорентийца, написанная им самим во Флоренции. - М., 1958.
      75. Закон Божий. - Джорданвиль, тип. им. преп. Иова Погаевского,
      1987.
      76. Замаровский В. Тайны хеттов. - М., Наука, 1968.
      77. Зелинский А.Н. Конструктивные принципы древнерусского календаря.
      - Сборник "Контекст". - М., 1978.
      78. Зелинский Ф. Из жизни идей. - Т. I-IV. - СПб, 1905-1922.
      79. Зенин Д. Артиллерия древних: правда и вымысел. - "Техника и
      наука", 1982, No. 5. - С.25-29.
      80. Зубов В.П. Аристотель. - М., Изд-во АН СССР, 1963.
      81. Идельсон Н. История календаря. - Л., Научное книгоиздательство,
      1925.
      82. Иоанн Дамаскин. Диалектика. - М., 1862.
      83. Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих
      святые иконы или изображения. - СПб., 1893.
      84. Иоанн Киннам. Краткое обозрение царствования Иоанна и Мануила
      Комнинов. - СПб., 1859.
      85. Историко-математические исследования. - Вып.1. - М.-Л., 1948.
      86. Исторические записки Никифора Вриенния. - СПб., 1858.
      87. История Византии. Том 1. - М., Наука, 1967.
      87а. История Византии. Тома 2,3. - М., Наука, 1967.
      88. История древнего Востока. Под ред. В.И.Кузищина. - М., 1979.
      89. История Древнего Рима. Под ред. А.Г.Кузищина, А.Г.Бокщанина.
      М., 1971.
      90. История средних веков. Под. ред. А.Д.Удальцова, Е.А.Косминского,
      О.Л.Вайнштейна. - М., ОГИЗ, 1941.
      91. История средних веков, тт.1-2. Под. ред. С.Д.Сказкина. - М.,
      1977.
      92. История французской литературы. (Сборник статей.) - СПб, 1887.
      93. Истрин В.М. Редакции Толковой Палеи I-V. - СПб., Тип. импер.
      Акад. Наук, 1907.
      94. Каждан А.П. Происхождение христианства и его сущность. - М.,
      1962.
      95. Каждан А.П. Социальный состав господствующего класса Византии
      XI - XII вв. - М., Наука, 1974.
      96. Казаманова А.Н. Введение в античную нумизматику. - М., Изд-во
      Моск. ун-та, 1969.
      97. Классовский В. Систематическое описание Помпеи и открытых в
      ней древностей. - СПб., 1848.
      98. Клейн Л.С. Археология спорит с физикой. - "Природа", 1966, No. 2,
      с. 51-62.
      99. Клейн Л.С. Археология спорит с физикой (продолжение).
      "Природа", 1966, No. 3, с. 94-107.
      100. Климишин И.А. Календарь и хронология. - М., Наука, 1985.
      101. Климишин И.А. Открытие вселенной. - М., Наука, 1987.
      102. Ковальченко И.Д. Применение количественных методов и ЭВМ в
      исторических исследованиях. - "Вопросы истории", 1984, No. 9.
      С.61-73.
      103. Колчин Б.А., Шер Я.А. Абсолютное датирование в археологии.
      Проблемы абсолютного датирования в археологии. - М., Наука,
      1972.
      104. Кольрауш. История Германии. - Т. I,II. - М., 1860.
      105. Контекст 1978. - М., Наука, 1978.
      106. Коран. - М., Изд-во вост. лит., 1963.
      106а. Коран. Второе издание, переработанное и дополненное, Валерии
      Прохоровой. Главный редактор д-р Мухаммед Саид Аль Роша. Центр
      "Аль-Фуркан" и Корпорация Михар, Дамаск-Москва, 2553, 10.2.95,
      1996.
      107. Косамби Д. Культура и цивилизация древней Индии. - М.,
      Прогресс, 1968.
      108. Косидовский З. Когда солнце было богом. - М., Наука, 1968.
      109. Краткая географическая энциклопедия. - Т.1. - М., Гос. научн.
      изд-во "Сов. энцикл.", 1960.
      110. Крывелев И.А. Раскопки в "библейских" странах. - М., Сов.