Точно такой же изоляционизм, какой был характерен для огромной коммунистической державы процветает в любом крепко сплоченном обществе. Масштабы не имеют абсолютно никакого значения. Конспирация небольшой террористической группы сплачивает настолько, что члены ее вступают между собой в интимные связи. Конечно, утверждается, что изоляционизм террористической или уголовной банды необходим, чтобы предупредить проникновение вражеских агентов. Такие точно утверждения оправдывали изоляцию огромной страны ?от империалистических сил?. В изоляционизме есть свои ?прелести?. Он освобождает изолированное общество не только от всяких связей, но и от всяких обязательств и ограничений по отношению к иным обществами. Именно поэтому не следует доверять тоталитарным обществам. Нет таких международных норм и правил, которые выполнялись бы таким обществом. Они выполняются им только до тех пор, пока это удобно для него. Когда это потребуется все эти нормы и правила будут отвергнуты: ?Цель оправдывает средства?. Нет нужды приводить примеры и статистику. Лучше предупредить тех, кто считает, что можно заключать соглашение с такими обществами или верить его руководителям. В дальнейшем будет уделено дополнительное внимание именно лживости. Так формируется банда с принципом ?Кто не с нами, тот против нас?. Отсутствие общественной экономики. Понятие экономика, как и понятие капитализм пришли вместе с развитием в Европе оптимального типа общества Gesellschaft. Этому периоду предшествовал полный застой в истории Европы называемый ?мрачное средневековье?. Мрачное средневековье началось с приходом христианства в Европу. В области экономики этот приход характеризуется переходом на натуральное хозяйство. Каждая семья сама обеспечивала себя всем необходимым. Рынок исчез. Даже рабство в это время оказалось экономически нецелесообразным и тоже исчезло. Натуральное хозяйство - вот что характерно для экономики чрезмерно сплоченного общества. Каждый или каждая семья сами себя кормят и беспокоятся о себе. Такая самостоятельность, казалось бы, противоречит общему принципу крепко сплоченного общества, когда все члены общества друзья и товарищи. Нет противоречий. Если обратиться к стадным животным, то и среди них мы обнаружим ?натуральное хозяйство?. Волчья стая это ничто иное, как ?патриархальная семья?. На более высокой стадии развития экономики чрезмерно сплоченного общества можно найти централизованную обработку почвы, заготовку и распределение продуктов, но рынка нет. Капиталистическая экономика, которая характерна для общества Gesellschaft, подверглась яростной критике со стороны Карла Маркса. Ему было что критиковать. Именно при капитализме развилась экономика. Основная критика пришлась на стихийность рынка и порожденные этим экономические кризисы. Стихийности Карл Маркс противопоставлял план. Стоило последователям Карла Маркса захватить власть в России как они поторопились ликвидировать там рынок и установить плановую экономику. Рынок исчез, а вместе с ним исчезла экономика. Следует подчеркнуть, что никакой террор не может привести к экономическому процветанию общества. Причины этого будут очевидны в дальнейшем, здесь я лишь укажу кратко. Террор начинается с разрушений и диверсий. Террор и террористическая банда устанавливают чрезмерно сплоченное общество Gemeinschaft лишенное экономики и экономических стимулов. Вопрос об экономике самой террористической банды будет рассмотрен далее более подробно
      Агрессивность. Главная особенность в поведении общества Gemeinschaft проявляется в его высокой агрессивности. Это следует помнить, поскольку все те банды, которые нас интересуют, относятся именно к такому типу общества Gemeinschaft . В перерывах между войнами ведется подрывная деятельность против других стран по принципу ?кто не с нами, тот против нас?. Для этой борьбы используются пацифистские, профсоюзные, женские и другие добровольные организации. Есть что-либо особенное в этих организациях, что они служат базой для подрывной деятельности? - Да, потом мы увидим, что в этих добровольных организациях сплачиваются именно те, кто нуждается в крепко сплоченном обществе, кто нуждается в диктаторе, кто нуждается в ?борьбе?. Не имеет значения какая религия или идеология сплачивала или сплачивает. Важно как сплачивала. Всем великим походам или завоеваниям предшествовало слишком крепкое сплочение под знаменем той или иной религии. Так Ислам в течение ста лет распространился из маленького поселения в Аравийской пустыни почти по всему Миру. Христианство организовало Крестовые походы. Так нацизм начал порабощение Европы, а Коммунизм закончил. Коммунизм скончался, но ему на смену снова пришел Ислам. Агрессивность - это инстинкт. Далее будет показано как порождается агрессивность. Возможно это единственная возможность такого общества прокормиться? Все попытки диктаторов создать и развить экономику, экономику роботов, безнадежно проваливались. Войны ж и грабежи приводили к обогащению.
      Огромные империи, созданные завоевателями, держалась до появлением первых признаков анархии. В качестве итога я укажу на то, что крепко сплоченное общество, можно считать, одето в мундиры и готово к войне. В крепко сплоченной стае животных самок оплодотворяет только вождь. Все остальные самцы - аскеты. Сами самки предпочитают своего сильного и крепкого вождя. У каждой медали есть две стороны. Достоинства можно найти даже в том, что кажется отрицательным. Точно так же, рассматривая чрезмерно сплоченное общество Gemeinschaft, следует отметить, что у него имеется немало сторонников. Среди достоинств Gemeinschaft следует особо отметить то, что оно освобождает своих членов от необходимости рассуждать и думать о чем-либо, даже о себе. Армия, которую следует взять в качестве универсального образца Gemeinschaft, не может быть иной, как только такого типа. Падение сплоченность означает деморализацию армии и потерю ею способности к войне.
      ОБРАЗЦЫ GEMEINSCHAFT
      Рассказывая об обществе Gemeinschaft, я должен отметить некоторые его современные разновидности. Классификацию разновидностей целесообразно производить по тем элементам, которые сплачивают членов этих обществ. В соответствии с таким подходом мы будем рассматривать две разновидности чрезмерно сплоченных обществ Gemeinschaft. Начнем с первой группы сплачивающих элементов и сплоченных ими коллективов. МОЛОДЕЖЬ. В эмбриологии есть закон, который утверждает, что эмбрион в своем развитии повторяет все стадии эволюции человека начиная от простейших одноклеточных животных. Очевидно, это развитие продолжается и в постэмбриональной стадии. С рождением ребенка действие закона не прекращается. По мере роста и развития ребенка его психология повторяет всю историю развития человечества от первобытных племен до самых последних дней. Человечество в своей эволюции развивалось от Gemeinschaft в сторону Gesellschaft. Далее более обстоятельно будет показано и обсуждено развитие ребенка. Здесь же ограничимся указанием на то, что молодежь в возрасте примерно от 13 до 20 лет проходит стадию Gemeinschaft (adolescence), стадию крепко сплоченного первобытного общества. Возможно, что ранее, в иные времена это не было заметно, поскольку на поведение молодежи были наложены сильные моральные и религиозные ограничения. Теперь, в наше время анархии, эти ограничения исчезли и первобытным инстинктам дана полная свобода. Там, где инстинктам дана свобода, можно наблюдать их. Вот краткое описание социальных проблем современной молодежи заимствованное мной из Grolier?s Энциклопедии. Я пользуюсь этой цитатой не только для того, чтобы описать молодежь. Я надеюсь, читатель, ознакомившись с книгой, найдет объяснение такому поведению. Итак,
      ?Copyright - 1992 Grolier Electronic Publishing, Inc.
      SPECIAL PROBLEMS OF YOUNG PEOPLE
      In recent decades increasing concern has been voiced regarding
      persistent problems of young people that have long-term social
      consequences. One of these problems is the increase in unwanted
      pregnancies among teenagers. A National Research Council study
      noted that in 1987 about a million teenagers became pregnant,
      resulting in some 470,000 births, 400,000 abortions, and 130,000
      miscarriages. Of special concern has been the disproportionate
      increase in pregnancies among girls under the age of 15. Unwanted
      pregnancies in this young age group have serious implications for
      both the long-term development of the young mother and the normal
      development of the infant. The evidence indicates that early
      pregnancies handicap young women educationally and vocationally
      and limit their future options.
      Another area of concern is DRUG ABUSE among young people. Surveys
      indicate that most American teenagers have at least tried
      marijuana, and many young people also use a variety of other
      mood-altering chemicals and drugs. Drug use appears to be
      declining among high school students, however, although ALCOHOL
      CONSUMPTION by young people has been steadily increasing,
      particularly in the younger age range. Evidence seems to indicate
      that drug use--including alcohol--is experimental and transient
      for most young people and occurs most often in groups.
      A third area of concern is the increasing rate of SUICIDE among
      young people. In the United States in 1985 suicide was the third
      most common cause of death in this age group, following accidents
      and homicide; in 1965 suicide ranked fifth. The peak ages for
      suicide attempts are from 15 to 19. Estimates indicate that as
      many as 100 people may attempt suicide and fail for every one who
      succeeds. Suicide attempts by young people are often signals of
      distress and pleas for help with some personal crisis. Even when
      the attempt seems half-hearted or manipulative, it should be taken
      seriously.?
      Ruth Teeter
      Итак, основной проблемой современной молодежи стали СЕКС, НАРКОТИКИ и САМОУБИЙСТВО.
      Для более детального рассмотрения обратимся к той молодежи, которую привлекают именно удовольствия и по этой причине она предпочитает скрепы первого списка, а именно те, которые создают социальные проблемы.
      ХИППИ. Вот заимствованное из той же Grolier энциклопедии описание поведения той части молодежи, которая в свое время получила название ?хиппи?.
      "The hippies rejected the traditional family in favor of other
      arrangements based on love. In practice, a person lived for
      however long he or she wished with whomever they wished, in
      couples or in groups known as communes. Sexual relations in these
      groups might occur whenever mutual attraction was strong enough.
      Hippies strove to live in the present, to "go with the flow," and
      to "hang loose," rather than to be "uptight." The quasi-religious
      nature of psychedelic experience led many young people to forms of
      mysticism. Oriental philosophies, such as yoga, Zen and Tibetan
      Buddhism, and the Chinese I CHING (Book of Changes), were studied,
      and their more easily accessible aspects were absorbed. Others
      followed Western occult pursuits, such as astrology, tarot,
      palmistry, and witchcraft. In 1966, after LSD was banned, its
      advocate, Timothy LEARY, founded the League for Spiritual
      Discovery, which advocated legalizing LSD and marijuana as
      religious sacraments . The counterculture reached its apogee in
      August 1969 at the WOODSTOCK Music Festival in New York, where
      400,000 young people camped together peacefully for three days in
      the rain, enjoying music, love, and nude swimming. The event
      received nationwide publicity, and many people felt that the new
      way of life had proved itself. But the illusion of success was
      punctured four months later at an outdoor rock concert in
      Altamont, Calif., featuring the ROLLING STONES. On this occasion
      the motorcycle gang Hell's Angels was asked to keep order.
      Violence broke out, and four people were killed".
      Потом к слову ?хиппи? добавилось слово ?панкисты?. Многие из этой ?молодежи? законсервировались на 15-летнем уровне. Сегодня, спустя 30 - 40 лет, можно встретить их поседевшими и полинявшими снаружи, но такими же молодыми с детской психологией в душе. У социологов движение получило название Counterculture. Вот еще статья из того же источника, которая расширяет наши сведения о такой группе ?молодежи?.
      "Decline of the Counterculture
      While the counterculture developed a social system that might have
      worked for small numbers in an economy of plenty, it could not
      sustain the masses of late-coming adherents, who embraced the
      culture's hedonism but failed to accept its Utopian commitments.
      The unconventional appearance, behavior, and beliefs of members of
      the counterculture provoked widespread fear among conventional
      people. Long-haired men were beaten up or shot at by alarmed
      citizens. Hippies were often arrested for illegal drug
      activities. Suicides purportedly caused by LSD, coupled with an
      epidemic of heroin and other "hard" drugs, destroyed the hope that
      psychedelic drugs might liberate human consciousness. Among the
      thousands of young people attracted to hippie enclaves, some were
      social parasites and fugitives from the law. Violence occurred
      among them. When hippies moved to rural areas to form communes,
      they were unwelcome.
      Jonathan Kamin"
      Наркотики, групповой брак, много музыки и немного религии. Почти нет никакого отличия в поведении от первобытного общества. В первобытном обществе были какие-то зачатки морали. Здесь нет никакого следа ее. Следует обратить внимание на такой факт: то над чем прежде смеялись, за что презирали и за что били (длинные растрепанные волосы хиппи, джинсы, мятая и рваная одежда, наркотики) сегодня полностью овладело цивилизованным обществом. Хиппи воспитали современное общество, а Counterculture стало его Культурой. Так о каком ?decline? речь? Хиппи это только образец того, как недоразвитая первобытная часть общества навязывает свой образ жизни всему обществу. Далее под заголовком ?Sex and Violence? будет продолжено обсуждение поведения.
      УГОЛОВНАЯ БАНДА. Если антропологи интересуются первобытным обществом, проводят много времени с ним и описывают его порядки и обычаи, то ими полностью игнорируется такое общество как уголовная банда. Мои сведения об уголовной банде взяты из книг написанных бывшими членами банд. Причем не все такие книги заслуживают внимания и доверия. Самыми лучшими, по моему мнению, являются книги Михаила Демина. В автобиографической трилогии М.Демин описывает свою жизнь и рассказывает как советская власть вынудила его стать уголовником. Другим источником являются книги написанные людьми долгое время близко соприкасавшимися с уголовными бандами. Среди таких книг следует отметить рассказы Варлама Шаламова (1907 - 1982) и книгу А.Слженицина ?Архипелаг ГУЛАГ?. Последняя не посвящена уголовным бандам, однако вследствие тесного переплетения Архипелага с уголовным миром, в ней имеются страницы с его описанием. Именно сведения почерпнутые в упомянутых источниках позволили мне отнести уголовную банду к первой группе сплачивающих элементов. Я напомню, что первая группа основана на удовольствиях. По этой причине жизнь уголовной банды проходит в стремлении получить удовольствия и совершенно лишена каких-либо моральных принципов. Пьянство, наркомания, игра в карты, оргии и жестокая дисциплина - основные скрепы уголовной банды. Конструкция банды, ее иерархия ничем не отличается от конструкции собачьей стаи: вождь, олигархия и мелкие уголовники. Членство в уголовной банде пожизненное. Подростки раз попавшие по глупости и в силу своих возрастных особенностей в ее ряды, остаются в ней навечно. Избавиться от ее опеки почти нет возможности. Тех, кто изменил ей, ждет наказание смерть. В рассказе Варлама Шаламова ?Сучья война? имеется интересная психологическая подробность. По законам уголовного мира категорически запрещается сотрудничество его членов с властями. Такие коллаборационисты на уголовном жаргоне получили кличку ?суки?. Смертная казнь угрожает kолаборационистам. Во время войны Советского Союза против Германии многие заключенные в сибирских лагерях уголовные преступники, из патриотических побуждений добровольно отправились на фронт. Там они проявили себя как храбрые воины и некоторые из них были даже отмечены фронтовыми наградами. После окончания войны оставшись ?без работы? они вновь встали на преступный путь и таким образом вернулись в лагеря, где встретились со своими прежними коллегами. Однако теперь на вернувшихся стояло клеймо ?суки?. Так началась Сучья война.
      Второй список, идеологический.
      История религии начинается точно так же как кончается цитируемая мной статья ?Decline of the Counterculture?: ?When hippies moved to rural areas to form communes, they were unwelcome? (Когда хиппи отправились в сельские районы, чтобы создать там коммуны, они были там нежелательным элементом). Удалившись в забытые богом места, религиозные фанатики создавали там коммуны, секты, монастыри. Так в пустынях Мертвого моря образовалась секта ессеев, которая заложила основы христианства. Так в пустынях Мертвого моря до сих пор существуют разного рода монастыри. В наше время, когда цивилизация проникает во все уголки Земли, самоизоляция осуществляется посредством высокого забора, электронной сигнализации и током под высоким напряжением. Сегодня, когда анархия пришла на смену оптимального общества, разного рода коммуны и секты создаются почти каждый день. Мы узнаем о них только, когда в них происходит что-то невероятное. Так прославилась на весь мир основанная Jim Jones в США в 1956 году религиозная секта The Peoples Temple. Секта отличалась крайним аскетизмом, садизмом и мазохизмом. Те, кто пытался оставить секту, уничтожались. Любопытных пытавшихся выяснить, что происходит в секте, вроде журналистов или сенатора от штата Калифорния Лео Риан, посетившего секту в 1978 году, убивали. В 1978 году в ответ на преследование секты властями США вождь приказал всем членам секты отправиться в Гвиану, в которой планировалось создать утопическое счастливое общество будущего. Там более 900 человек во главе со своим лидером покончили с собой отравившись цианидом. Младенцев и тех, кто не желал травиться, поили ядом насильно. ИЗРАИЛЬСКИЙ КИббУЦ. Киббуц - еще одна разновидность крепко сплоченного общества сплоченного идеологией. Первые киббуцы были созданы революционной молодежью сбежавшей из царской России после подавления там в 1905 году попытки восстания и свержения царя Николая II. Сплачивающими элементами в киббуцах были социалистическая идеология и групповой брак. Сильная материальная и идеологическая поддержка киббуцов сверху и в частности со стороны социалиста, главы правительства Израиля Бен Гуриона привела к их интенсивному размножению. Число киббуцов в Израиле превысило 200. Приход к власти в Израиле антисоциалистического правительства во главе с Менахемом Бегиным означал не только конец идеологической, но и материальной поддержки киббуцов. В скором времени киббуцы оказались в тяжелых долгах банкам и встал вопрос об их рентабельности. Рентабельность потеснила идеологию. Если учесть, что к тому времени революционная молодежь постарела и групповой брак постепенно сходил на нет, то можно утверждать, что исчезали сплачивающие факторы. Начался развал киббуцов. Молодежь оставляла киббуц. Коммунистический принцип киббуцников ?каждому по способностям и от каждого по потребностям? и принцип равенства были позабыты. На сегодняшний день хотя бы 60 процентов куббуцников не хотят киббуц и только их идеологическое руководство яростно сопротивляется действительности. В своей работе о корнях террора и бандитизма я должен добавить и указать на корни предательства, поскольку все они растут из одного места. Нет ничего иного. История предательства киббуцниками еврейской страны и еврейского народа начинается в 1948 году. Еще в годы войны с арабами за независимость страны. Тогда киббуцная партия МАПАМ отдала приказ всем своим членам, офицерам израильской армии уволиться или лучше сказать дезертировать из армии. Это в разгар боев с арабами за независимость страны. На мою публикацию в газете этого факта ЦК МАПАМ пригрозил мне судом, но потом почему-то вс° успокоилось. Видимо вспомнили, что такое действительно было. Я мог бы указать на странное поведение МАПАМ в 1956 году во время Синайской кампании. Потом был шпионский центр из 28 человек работавший добровольно на Сирию. Один из главарей его был киббуцник Уди Адив. Когда его досрочно освободили из тюрьмы, предатель вернулся в родной киббуц. Там его встретили с распростертыми объятиями. Все ?отработанные? шпионы и предатели находят пристанище в киббуцах. Вот другой предатель - киббуцник Илан Галеви. Он, подобно Президенту Израиля Эзеру Вейцману, стал советником террориста Ясера Арафата по делам Израиля, и был включен в этой должности в делегацию Организации Освобождения Палестины с Израилем на переговорах в Вашингтоне. Это еще не вс°. Илан Галеви представитель ООП в Социалистическом Интернационале. Ради всего этого он оставил родной киббуц. Это в свои то 50 лет. Предатель не только не предан суду, но и не лишился гражданства Израиля. Завтра Кнессет выберет его на пост Президента страны, а после завершения каденции он вернется в родной киббуц. Что ж особенного в киббуце, что его так любят предатели народа? Что особенного в предателях страны, что их так любят киббуцы? На вопросы читатель найдет ответ в дальнейшем.
      АСКЕТИЗМ
      Самые лучшие солдаты были аскетами. Им запрещалось жениться. Такими были янычары турецкого султана, члены средневековых монашеских орденов, римские легионеры. Солдаты аскеты яростно и стойко сражались с врагом. Они погибали, но не отступали. У таких солдат абсолютно ничего не было своего. Они жили вместе, питались вместе и воевали вместе.
      В перечне сплачивающих нас элементов нет аскетизма. Более того, мы говорим о том, что удовольствия сплачивают людей. Какое удовольствие от аскетизма? Вс° что сказано здесь в разделе относится ко второму списку сплачивающих нас элементов. Первобытное общество не способно было подняться до аскетизма. Аскеты появились давно. Мы уже встретили аскета Ипполита из трагедии Эврипида. Были древнегреческие стоики. Библия же рассказывает нам о ?назореях?. Самый известный из них был герой Самсон. Несмотря на свой аскетизм и назорейство, Самсон был весьма неравнодушен к женщинам и это его сгубило. Сила Самсона была в его волосах. У Самсона была жена, которая ему срезала волосы. У настоящего аскета нет жены. Ипполит и назореи были жалким подобием настоящих, действительных аскетов. Само слово аскет и все, что вокруг, окончательно сформировались вместе с христианством. Где произошел перехлест и когда, трудно сказать. Стремление человека к индивидуальности, к выделению своего Эго из людского стада посредством одежды столкнулось с аскетизмом, который в одежде требовал того же самого - закрытости. Чрезмерной закрытости. По своей сущности аскетизм полная противоположность интеллигентности и индивидуализму. Аскетизм - это подавление Эго, подавление индивидуальности, подавление личности. Аскетизм - это превращение человека в робота, в голема. Подавление личности принимало подчас ненормальные формы в виде самоунижения и самоистязания. Аскеты - подвижники били себя цепями и плетями, голодали, отшeльничали. А.К.Дживелегов так описывает аскетизм:
      ?Основная формула аскетизма - в словах Екатерины Сиенской: ?Бог
      противоположен миру и мир противоположен Богу?. Кто хочет
      возлюбить Бога, должен уйти от мира; другого выбора нет. Мир и
      мирское предано проклятию. Все помыслы должно направлять на
      небесное, на загробное существование.
      Любовь - гнусность, ибо она мешает единственной законной любви,
      любви к богу. Брак не делает земной любви законной: он едва - едва
      ее оправдывает. Женщина - сосуд греховный и источник скверны:
      никогда ни раньше, ни позже не терпела женщина столько поношений
      как в период расцвета аскетической литературы.
      Отрицая брак аскетизм отрицает семью; отрицая семью, он отвергает
      ее материальную основу - собственность и производящий
      собственность труд. Бедность становится идеалом.
      Простого удаления от мира и отказа от всего мирского еще
      недостаточно, чтобы сделаться хорошим аскетом. Необходимо активное
      подвижничество - истязание плоти. Это истязание доходило до
      чудовищных размеров, и только одно то мешало фанатикам добивать
      себя бичами и еще более варварскими инструментами до смерти, что
      церковь осуждала самоубийство. Изнурению плоти должно
      соответствовать подавление воли и разума. Воля подавлялась рабскую
      покорностью духовному начальству и смирением: разум убивался
      притупляющую дисциплиной и бесплодной умственной работаю над
      вопросами богословскими?.
      Я мог бы добавить еще пару цитат подобного рода. Все исследователи аскетизма подчеркивают животную ненависть аскетов к женщинам. Видимо эти исследователи забывают, что среди женщин тоже существуют аскетки. Полагаю, последние лютой ненавистью ненавидят мужчин. Предлагаю читателю несколько иллюстраций характеризующих самоунижение аскета.
      [Image] Фигура I-3
      Коленопреклоненный римский
      Папа Павел VI целующий чью-то
      ногу во время символического
      акта на Holy Week.
      Я прошу прощения за качество
      фотографий. Иллюстрации были
      сделаны еще в те времена,
      когда не было замечательных
      современных возможностей.
      Фигура I-4
      Танцующие
      туземцы острова
      Бали.
      Во время истерии
      охватывающей
      танцующих они
      колят себя до
      крови чем только [Image]
      можно и даже
      ножами.
      Точно так же
      справляют свой
      праздник
      Шахсей-вахсей
      мусульмане
      шииты.
      [Image] Фигура I-5
      Молящиеся
      мусульмане
      распростертые на
      полу.
      Самоунижение
      проявляется в
      молитвах, когда
      молящиеся
      распростираются на
      полу. Чем ниже, тем
      больше унижение.
      Фигура I- 6
      Молящиеся
      вползают в
      буддийский храм.
      Смертная казнь [Image]
      ожидает тех, кто
      недостаточно
      низко вполз в
      храм.
      Фигура I-7.
      Избиение молодых в бухарской
      синагоге.
      Даже у евреев вопреки запрету
      аскетизма не исключены крайности. На
      фотографии показан процесс битья [Image] молодых в бухарской синагоге на
      Судный день. Можно сказать
      переусердствовали. Мне кажется, что
      такое переусердие произошло из-за
      того что местные евреи благодаря
      деятельности советской власти не
      имели раввина и потеряли связь с
      Торой и Талмудом. Я привел это обилие фотографий, чтобы показать не только разнообразие форм самоунижения, но и разнообразные формы проявления аскетизма. Аскетизм настолько широко распространен, что на него не обращают внимания и считают его естественным. В качестве примера я приведу здесь цитату из Энциклопедии с определением понятия аскетизм.
      Copyright - 1992 Grolier Electronic Publishing, Inc.
      asceticism
      {uh-set'-uh-sizm}
      Asceticism denotes a system of practices that aims at the
      development of virtue and strength of character through
      self-denial and mortification. It has been an aspect of most
      religious traditions and of many philosophies, such as Stoicism.
      Methods of asceticism generally include exercises such as
      celibacy, fasting, upright posture, periods of silence,
      performance of unpleasant tasks, and withdrawal from human
      companionship. It is thought that these practices gradually free a
      person's spiritual element from the body's demands. Once control
      has been achieved, a harmony of the whole person is experienced.
      Forms of self-mutilation, flagellation, and castration have been
      used in extreme practices of asceticism. Adherents of Jainism in
      India sometimes even starve themselves to death in striving for
      sainthood.
      In most religious traditions some persons, individually or in
      groups, follow an entirely ascetic way of life; they are called
      ascetics.
      Joan A.Range
      Вопреки всему тому что было сказано выше, в этой цитате аскетизм представлен как система формирования характера. Какой характер есть у голема? Не формирования характера, а подавления его. Это прикрытие фиговым листочком половых органов. Я использую приведенную здесь цитату из энциклопедии, чтобы показать как инстинкты управляют мышлением и поведением людей.
      Итак, существуют две точки зрения на аскетизм. Одна, положительная, рассматривает аскетизм как систему формирования характера и поощряет его. Другая, отрицательная, рассматривает аскетизм как систему подавления личности и запрещает его. Читателю следует обратить внимание на тот факт, что положительное или отрицательное отношение кого-то к аскетизму зависит от уровня сплоченности общества, в котором он нуждается. Те кто нуждаются в чрезмерно сплоченном обществе, те аскеты. Такие подавляют свою личность во имя общества. Те которые не нуждаются в чрезмерном сплочении, против аскетизма. Наша потребность в том или ином обществе диктуется нам инстинктом сплочения. Нет четкого разделения между противниками и сторонниками аскетизма и переход от одних к другим осуществляется постепенно. В дальнейшем читатель увидит, что вс° поведение террориста обусловлено именно этим инстинктом. Вс° что он говорит или делает, он руководствуется инстинктом. Я дополню вышесказанное об аскетизме описанием его современной формы. Если Христианство официально признавало подвижничество и даже поощряло его, то борьба с религией и замена ее идеологией, естественно, привели к отрицанию современными идеологами подвижничества и любой формы самоистязания. Так вс° выглядит ?снаружи?. Если ж заглянуть в сущность хотя бы марксистской идеологии, то окажется, что ничего не изменилось, а лишь закамуфлировалось.