_ Липин С. Сквозь призму чувств. О лирической прозе. - М., 1978. С.73.
      _ Липин С. Сквозь призму чувств. О лирической прозе. - М., 1978. С.17.
      _ Цитируется по книге Голлербах Э. В.В.Розанов. Жизнь и творчество. Пг., 1922. - С.59-61. Среди созданных Розановым книг - "Уединенное" (1912), "Смертное" (1911-1912), "Опавшие листья" (1913, 1915). Интересно, что один из исследователей относит записи Розанова к автобиографии - исповеди и ставит их в один ряд с произведениями Августина, Абеляра, Челлини, Казановы, Руссо, Гёте, Уайльда. - Шамшин Л. Биография // Культурология. ХХ век. Энциклопедия. - СПб., 1998. - Т.1. - С. 73.
      _ А.Курносов назвал подобные "литературные записи" протомемуары. Правда, он рассматривает их на примере анализа мемуаров непрофессиональных литераторов. Но найденный им термин представляется удачным. - Курносов А. Методы исследования мемуаров. Мемуары как источник по истории народного сопротивления в период Великой Отечественной войны. - АКД. - М., 1985.
      _ Федоренко Н.Сокольская Л. Афористика. - М., 1990. - С.51. "Характерной чертой эссе, отмечают авторы, - является разнообразность тематики, способствующая свободному конструированию произведения, непоследовательность расположения сюжетов и мысле и вместе с "непричесанностью" последних - естественности стиля". Там же, с.57. М.Синельников называет прозу Розанова "отрывочной" и характеризует ее следующим образом: "своевольный поток воспоминаний, перебиваемый медленно вынашиваемыми или внезапно явившимися мыслями". Синельников М. О красоте человеческих лиц//Шварц Е. Обыкновенное чудо. - СПб., 1998. - С.371.
      _ Соколов - Микитов И. Записи давних лет. // На теплой земле. Повести и рассказы. - Л., 1978. - С. 365.
      _ Соколов - Микитов И. Записи давних лет. // На теплой земле. Повести и рассказы. - Л., 1978. - С. 411.
      _ Соколов - Микитов И. Записи давних лет. // На теплой земле. Повести и рассказы. - Л., 1978. - - С.369,386.
      _ Каверин В. Вечерний день. Письма. Встречи. Портреты. - М., 1982. С.206.
      _ В творчестве Каверина подобная контаминационная форма использована и в книгах "Письменный стол", "Литератор". С.Гиндлин полагает, что вводимые эпистолярные включения (публикация автором писем) призваны "иллюстрировать, продолжать, а иной раз и заменять воспоминания автора", они "являются в первую очередь документами эпохи". Само же письмо у Каверина "становится и литературным фактом, и историческим документом". Гиндлин С. Письма из рабочих тетрадей //Валерий Брюсов и его корреспонденты. Литературное наследство. М., 1991. - Т.98. - Кн. 1. - С. 591. Исследователь также рассматривает письма как своеобразный строительный материал, из которого выстраиваются разнообразные образования.
      _ Пермяков Г. От поговорки до сказки. - М.,1978. - С.164.
      _ Автор работы рассматривает анекдот не в современном его значении, а как рассказ о характерном, но незамеченном событии в жизни исторического лица. Подобные исторические анекдоты большей частью имели письменный источник и воспринимались в составе биографии конкретной реальной личности.
      _ Более подробно см.: Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. - М., 1986. - С.173-174, 176; Пермяков Г. От поговорки до сказки. Заметки по общей теории клише. - М.,1970.
      _ Полагая, что "каждая эпоха по своему представляла то, как надо строить человеческую жизнь и как ее следует изображать на бумаге", В.Руднев выделяет три основные разновидности биографий: сравнительную ("Жизнь двенадцать цезарей" Гая Светония Транквилла), агиографию (жизнеописание святого) и семиотическую (подражание жизни другого человека). - Руднев В. Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты. - М., 1997. - С.40.
      _ См.: The Art of Literary Biography. London: 1995.; Моруа А. Современная биография //Прометей. - М., 1968. - Т.5. - С.394-416; Жуков Д. Биография биографии. - М.,1980; Померанцева Г. Биография в потоке времени ЖЗЛ: замыслы и воплощения серии. - М., 1987; Гордин Я. Индивидуальная судьба и система биографий //Известия Ак. наук СССР. Сер. лит. и яз. М.,1978. - Т.37 (N5). - С.553-539; Гром К. Роман -биография в творчестве Стефана Цвейга. - АКД. - М., 1984.
      _ См., например, Баткин Л. Письма Элоизы к Абеляру. Личное чувство и его культурное посредование // Человек и культура. Индивидуальность в истории культуры. - М., 1981. - С.126-163; Гаспаров М. Эпистолярное наследие Брюсова// Валерий Брюсов и его корреспонденты. Литературное наследство. - М., 1991. - Т.98. Книга первая. - С. 12-29; Гроссман Л. Культура писем в эпоху Пушкина //Гроссман Л. Цех поэта: Статьи о литературе. - М., 1930. - С. 35-56; Лазарчук Р. Дружеское письмо второй половины XVIII века как явление литературы. АКД. - Л.,1972; Магомедова Д. Переписка как целостный текст и источник сюжета (На материале переписки Блока и Андрея Белого, 1903-1908 гг.) // Автобиографический миф в творчестве А.Блока. - М., 1997. - С.111-131; Макогоненко Г. Письма русских писателей XVIII века и литературный процесс // Письма русских писателей XVIII века. - Л., 1980; Степанов Н. Дружеская переписка 20-х годов // Русская проза. - Л., 1926.- С.74-102; Тодд III Уильям Миллз. Дружеское письмо как литературный жанр в пушкинскую эпоху. - М., 1994; Чудаков А. Единство видения: письма Чехова и его проза //Динамическая поэтика. - М., 1990. - С.220-244.
      _ Макогоненко Г. Письма русских писателей XVIII века и литературный процесс // Письма русских писателей XVIII века. - Л., 1988. - С.26.
      _ Там же, с. 27.
      _ Гаспаров М. Эпистолярное наследие Брюсова// Валерий Брюсов и его корреспонденты. Литературное наследство. - М., 1991. - Т.98. Книга первая. - С. 12.
      _ Лазарчук Р.М. Дружеское письмо второй половины XVIII века как явление литературы. - АКД. - Л.,1972. - С. 4.
      _"К моменту появления в Росии "Писем русского путешественника Н.М.Карамзина, с которых по - настоящему следует вести русскую родословную литературных путешествий, на Западе в этом жанре дифференцировались два основных типа: один собственно стреновский, где настоящего описания путешествий, в сущности, нет; и другой - типа Дюпати, представляющий гибридную форму, где этнографический, исторический и географический материал перемешан со сценками, рассуждениями, лирическими отступлениями и проч. ... "Письма русского путешественника" сконструированы по типу гибриному, но в отношении к своему образцу -Дюпати - сгущеннее как в смысле количества и разнообразя вводного материала, так и в смысле эпистолярности своего стиля; кроме того, "Путешествие" Дюпати стилистически однороднее. У Карамзина чрезвычайной пестроте материала соответствует пестрота стиля". Риболи Т. Литература "путешествий" // Русская проза. - Л., 1926. - С. 48 50.
      _ Гиндлин замечает: "Коренная разница письма коммуникативного, эмпирического и письма литературного заключена в их адресате: коммуникативное письмо адресовано конкретному лицу или фиксированной группе лиц, литературное - произвольному, неопределенному кругу лиц, которые захотят его прочесть". Гиндлин С. Валерий Брюсов и его корреспонденты. Литературное наследство. - М., 1991. - Т.98. - Кн. 1. - С. 591.
      _ Гинзбург Л. Письма Бориса Пастернака //Переписка Бориса Пастернака. - М., 1990. - С.3-12.
      _ П.Вяземский предполагал написать в виде писем (или на их основе) русский "Мanuel du style epistolaire".
      _ Тодд Уильям Миллз. Дружеское письмо как литературный жанр в пушкинскую эпоху. - СПб., 1994. - С. 244-262.
      _ См., например, об этом Янгфельд Б. К истории отношений В.В.Маяковского и Л.Ю.Брик // Любовь - это сердце всего: В.В.Маяковский и Л.Ю.Брик. Переписка 1915-1930. - М., 1991. - С. 9-46.
      _ Как известно, в русской эстетике и искусстве начала ХХ века важнейшим направлением "стало стремление к осуществлению всеобщего синтеза искусств, к превращению искусства в некое вселенское соборное действо, в жизнетворчество, призванное изменить мир". Ирза Н. Синтез //Культурология. - М., 1998. - Т.1. - С.212 - 213; проблеме синтеза посвящена докторская диссертация И.Минераловой (подчеркнуто нами - Т.К.).
      _ Белый А. Воспоминания об А.Блоке // А.Блок в воспоминаниях современников. - М., 1980. - Т. 1. - С. 215.
      _ См.: Блок А.А. Собр. соч. в 8т. - М.- Л., 1963. - Т. 8. - С. 546, 543.
      _ См., например, об этом Янгфельд Б. К истории отношений В.В.Маяковского и Л.Ю.Брик // Любовь - это сердце всего: В.В.Маяковский и Л.Ю.Брик. Переписка 1915-1930. - М., 1991. - С.43.
      _ Там же, с.44.
      _ Бобринская Е. "Механизм работы сновидения в футуристическом взаимодействии поэзии и живописи // Сон - семиотическое окно. XXVI - е Випперовские чтения. - М.,1994. - С.59.
      _ Бурлюк Д. Энтелехизм. - Н.-Й., 1930. - С.7.
      _ Бобринская Е. "Механизм работы сновидения в футуристическом взаимодействии поэзии и живописи // Сон - семиотическое окно. XXVI - е Випперовские чтения. - М.,1994. - С.59-60.
      _ Зайцев Б. Повесть о Вере//Зайцев Б. Золотой узор. Роман. Повести. М., 1991. - С.307.
      _ Терц А. (Синявский А). Голос из хора //Собр. соч. в 2 тт. - М., 1992. - Т.1. - С.439.
      _ В настоящее время осуществляется последовательная публикация эпистолярного наследия, не только как составляющей собраний сочинений, а в виде, например, журнальных публикаций. Отметим одну из недавних публикаций в массовом журнале - Алданов М., Набоков В. Публ. Чернышева А., Николаса С. Ли // Огонек. - М., 1995. - N 50. - С. 64-67. Только полные публикации подобных образований могут решить вопрос о возможности организации текстового пространства в переписке.
      _ Об этом качестве дневников пишет, например, Н.Бельчиков в статье Мемуарная литература // Литературная энциклопедия. - М.,1934. - Т.7.С.132.
      _ См., например: Топоров В. "Дневник" Андрея Ивановича Тургенева бесценный памятник русской культуры// Литературный процесс XVIII-XIX вв. Таллинн, 1985. С.4-10; Он же. Два дневника (Андрей Тургенев и Исикава Такубоку)//Восток -Запад. - Вып.4. - М., 1989. - С. 78-101 и отклик на эти публикации - И.Винницкий "Свое" и "чужое" в "Дневнике" Андрея Тургенева //Известия РАН, сер. лит. и яз. - М., 1993. - Т.52. - N 2. - С. 60 - 63.
      _ Федоренко Н., Сокольская Л. Афористика. - М., 1990. - С.53, 51 - 52.
      _ Белый А. Африканский дневник. Публ. и коммент. С.Воронина //Российский архив (История Отечества в свидетельствах и документах. XVIII-ХХ вв.). - М., 1991. - Вып.1. - С. 38.
      _ См., например, издания: Пришвин М. Дневники. 1914-1917 /Предисл. В.Пришвиной. Подг. текста Л.Рязановой, Я.Гришиной. Коммент. З.Гришиной, В.Гришина. Указ.имен Е.Михайлова. - М., 1991; Пришвин М. Дневники. 1918-1919. Подг. текста Л.Рязановой, Я.Гришиной. Коммент. З.Гришиной, В.Гришина. Указ.имен Е.Михайлова. - М., 1994; Чуковский К. Дневник (1901-1929). - М., 1991; Чуковский К. Дневник (1930-1969). - М., 1994.
      _ Как известно, свои записи Олеша вел на протяжении ряда лет. После смерти автора В.Шкловский собрал их в отдельную книгу. Наиболее полная публикация осуществлена издательством "Вагриус" в 1999 году.
      _ Дневник Вячеслава Иванова. 13 июня 1906 года // Иванов Вяч. Брюссель. - 1974. - Т.II - C.749 -750.
      _ Богомолов Н. Дневники в русской культуре начала ХХ века //Тыняновские чтения. Рига: 1990. -Сб.девятый. - С.148-158.
      _ Владимир Короленко. Дневник (1881-1893). - Харьков: 1922. - Т.1. С.5.
      _ Там же.
      _ Померанцев В.М. Дом сюжетов. - М.,1978. - С.123.
      _ Блок А. Записные книжки. - М.,1965. - С.49.
      _ Сазонова Л. Идея пути в древнерусской литературе // Rus.lit. Amsterdam: 1991. - Vol.29.- N 4. - P. 411-472. О конструировании повествования в подобного рода текстах см. - Лотман Ю. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах //Труды по знакомым системам. - Тарту: 1965. - Вып. II. - С. 210-216.
      _ Современный исследователь полагает, что жанр "хожений" просто "перешел" в литературу ХХ века, поскольку в нем сохранились основные особенности, свойственные жанру паломнических хожений: композиционное построение, образная истема, тематика. Вместе с тем он указывает, что Б.Зайцев ("Афон", "Валаам" "в древнерусскую традицию сложно вплетает западноевропейские мотивы и образы, а также черты светских путевых очерков". - Глушкова Н. "Паломнические "хожения" Б.Зайцева и "Валаам": К проблеме жанра (Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. Материалы межвуз. науч. конф. - М., 1997. - С.61). По мнению Глушковой налицо стилизация, которая имеет внешние черты "хожений", но на самом деле "Афон" представляет собой более сложное структурное образование, в котором встречаются "авторское", "мемуарное" и "лирическое" начала, а также элементы эссеистического стиля.
      _ Данилов В.В. О жанровых особенностях русских хожений //ТОДРЛ. 1962 - Т.18. - С. 21- 37. Основные публикации текстов: Книга хожений. Записки русских путешественников XI-XV вв. / Сост., подг. текстов, перевод, вступ. статья Н.И.Прокофьева. - М., 1984.
      _ Травников С. "Путешествие" Иоанна Лукьянова // Травников С. Путевые записки петровского времени (проблема историзма). - М.,1987.- С.25 - 31; Травников С. Язык и стиль "Путешествия Иоанна Лукьянова (1701-1703)" // Русская речь. - 1979, N 1. - С.102-107; См. также Лилеев М. К вопросу об авторе "Путешествия во Святую землю" 1701-1703 гг. московском священнике Иоанне Лукьянове, или старце Леонтии //Чтения в историческом обществе Нестора-летописца. - Киев: 1895. - Т.9. - Отд.2. - С. 25-41.
      _ Путешествие стольника П.А.Толстого по Европе 1697-1699 годов. Издание подготовили Л.А.Ольшевская, С.Н.Травников. - М., 1992.
      _ Травников С. Путевые записки петровского времени (проблема историзма). - М.,1987.- С.26.
      _ Путешествие стольника П.А.Толстого по Европе 1697-1699 годов. Издание подготовили Л.А.Ольшевская, С.Н.Травников. - М., 1992. - С.290.
      _ Ю.Лотман, Б.Успенский. "Письма русского путешественника" Карамзина и их место в русской культуре // Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. - Л., 1984. - С.534.
      _ Погодин М. Год в чужих краях.1839 г. Дорожный дневник. - М.,1844. С.20.
      _ Дружинин А. Сочинение С.В.Максимова "Год на Севере"// Библиотека для чтения. - 1860. N7. - Отд. "Критика". - С.16-17.
      _ В данном фрагменте цитируется текст жития Зосимы и Савватия Соловецких по списку из Великих четьих миней митрополита Макария. - См.: Минеева С. Житие Зосимы и Савватия Соловецких. - Курган: 1995. - С.167.
      _ Барахов В. Искусство литературного портрета. - М., 1976. - С. 7-8.
      _ См., в частности, работы: Бар Л. Литературный портрет в советской мемуарной прозе 60-70-х годов. - АКД. - М., 1982; Гречнев В. Жанр литературного портрета в творчестве М.Горького (Воспоминания о писателях). - М.- Л., 1964; Тугодян И. Литературный портрет в русской советской прозе (Жанр. Поэтика). - АКД. - М.,1985.
      _ См. об этом Барахов В. Искусство литературного портрета. - М., 1976. - С.43.
      _ Барахов В. Искусство литературного портрета. -М.,1976. - С.42.
      _ Горький М. Литературные портреты. - М., 1959. - С. 194.
      _ См. об этом Осипова Н. Жанр литературного портрета в современной советской литературе и горьковская традиция // Проблемы вечных ценностей в русской культуре и литературе ХХ века. - Грозный: 1991. - С. 184.
      _ Алигер М. Дом на Чкаловской// Алигер М. Собр.соч. в 3-х т. М.,1985. - Т.3. - С.283.
      _ Тагер Е. Жанр литературного портрета в творчестве Горького// Тагер Е. Избранные работы о литературе.- М., 1988. - С.148-149.
      _ См.: Вольпе Ц. "Молодой Толстой" - М.,1928; Немеровская О. "Судьба Блока" - М.,1930; Островский А. "Тургенев в записях современников" М.,1931;
      _ Барахов В. Искусство литературного портрета (К постановке проблемы) //Литература и живопись. - М., 1982. - С.147-168.
      _ Вересаев В. Невыдуманные рассказы. - М.,1968. - С.386.
      _ Вспоминая Михаила Зощенко. - Л., 1990.С.232, 266, 302.
      _ См. более подробно об этом в нашей статье - Личность А.Блока в воспоминаниях современников // Советская литература и воспитание общественно - активной личности. - М., 1988. - С.21-26.
      _ Л.Шамшин в статье "Биография" замечает следующее: "Духовная углубленность христианства открывает в то же время мощную культурную традицию автоибиографии - исповеди (Августин, Абеляр, Челлинги, Казанова, Руссо, Гёте, Уайльд, Розанов и мн. др.). - Шамшин Л. Биография // Культурология ХХ век. Энциклопедия. В 2- х т. - СПб., 1998. - Т.1. - С. 73.
      _ Назовем, например, следующие произведения: "О себе как об искусстве" (1924) Вс.Иванова, "Мои воспоминания" (1914-1921 и 1927-1936) Вс. Вишневского, "Записки о гражданской войне" В.Катаева, "О себе как об искусстве" (1924) и "Автобиография" (1929) Вл.Лидина, Е.Лундсберга "Записки писателя" (1930), Э.М.Ремарка "На западном фронте без перемен" (1929). Последние две книги составили своеобразную серию.
      _ Так, в 1959 году издательство "Художественная литература" выпустило в свет автобиографии ста тридцати крупнейших советских писателей (составители Б.Брайнина и Е.Никитина). В 1966 и 1972 годах увидели свет третий и четвертый тома (составители Б.Брайнина и А.Дмитриева), в 1988 пятый том (составитель С.П.Козлов).
      _ Лидин В. О себе как об искусстве// Писатели об искусстве и о себе. М.,1924. - С.126.
      _ Лидин В. О себе как об искусстве// Писатели об искусстве и о себе. М.,1924. - С.132.
      _ Лидин В. О себе как об искусстве// Писатели об искусстве и о себе. М.,1924. - С.138.
      _ Лидин В. О себе как об искусстве// Писатели об искусстве и о себе. М.,1924. - С.140.
      _ Иванов В. Об искусстве и о себе // Писатели об искусстве и о себе. М.,1924. - С.60.
      _ См. более подробно нашу статью - "Из истории советской мемуарно-биографической прозы 20-х годов" //Вопросы русской литературы. Львов: 1979. - Вып.1. - С. 11-17.
      _ Нагибин Ю. От автора // Поездка на острова. Повести и рассказы. М., 1987. - С. 5-8.
      _ См.например, следующий отзыв: "Не чувствуется прокурорский тон, нет тьмы низких истин, пышущей злобы и надувающейся спеси, как у Нагибина..." Синельников М. О красоте человеческих лиц//Шварц Е. Обыкновенное чудо. СПб., 1998. - С.369 - 372.
      _ Приведем одну из современных точек зрения: "В этом ракурсе Б.[биографией - Т.К.] вместе с автобиографией как ее разновидностью, тесно связана с развитием жанра романа, который также ставит в центр повествования жизнь индивида. Шамшин Л. Биография // Культурология. ХХ век. Энциклопедия. В 2 - х т. - СПб., 1998. - Т. 1. - С. 73.
      _ Короленко В. История моего современника.// Короленко В. Собр.соч. в 10 тт.- Т.5. - М.,1954.- С.7.
      _ Вересаев В.Невыдуманные рассказы о прошлом// Вересаев В. Сочинения в 2 т. - М.,1982. - Т.2. - С.102.
      _ Вересаев В. Из литературы о Льве Толстом.// Вересаев В. Полн. собр. соч. - М.,1930. - Т.VIII. - С.172.
      _ Влияние Белого на творчество ряда писателей рассмотрено автором на конкретных примерах в следующих главах работы.
      _ Анализ произведений Гладкова см. - Пахомова М. Автобиографические повести Ф.В.Гладкова и традиции М.Горького. - М., 1966.
      _ Эренбург И. Годы.Жизнь. Воспоминания в трех томах. - Т.1. М.,1990. - С.46.
      _ См., например, статью С.Машинского "Нерасторжимая связь времен" // Наследие и наследники. - М.,1967. - С.277- 297.
      _ Поскольку в настоящее время существует целый ряд работ, посвященных своеобразию автобиографической повести или повести о детстве, автор работы не рассматривает данную разновидность более подробно. - См., например, Кривоусова З. Жанровые разновидности и художественное своеобразие советской повести о военном детстве (60 - 80 - е гг.). - АКД. М., 1990. М.Мещерякова называет данное образование "школьной повестью" - Мещерякова М. Русская, деткая, подростковая и юношеская проза 2 половины ХХ века. - М.,1997. С.371.
      _ Мережинская А. Мемуарно-автобиографическ- ая проза 70-х годов (Проблематика и поэтика). АКД. - Киев: 1981. - С.10, 12.
      _ Машинский С. С.Т.Аксаков. - М.,1961. - С.378.
      _ Сравним со следующим мнением. А.Богданов в статье "Мемуарная литература" замечает: "По многим своим композиционным и языковым особенностям художественные мемуары сближаются с автобиографическим романом; разграничить эти жанры часто не представляется возможным, хотя в последней вводятся вымышленные люди и события ("Исповедь" Ж.- Ж. Руссо, "Семейная хроника" и "Детские годы Багрова - внука" С.Аксакова, "Детство Никиты" А.Н.Толстого, "Вольница" Ф.Гладкова").
      _ Машинский С. С.Т.Аксаков. - М.,1961. - С.376.
      _ Герцен А.Былое и думы // Герцен А. Полн.собр.соч. Т.Х - М., 1965. С.9.
      _ Цит. по 2-му изд. книги: Апухтина В. Современная советская проза. 60-70-е годы. - М.,1984. - С.77. Первое издание появилось в 1977 году.
      _ Апухтина В. Современная советская проза. 60-70-е годы. - М.,1984. С.75
      _ На эту особенность современной мемуаристики указывает, в частности, В.Руднев. Руднев В. Поток сознания // Руднев В. Словарь культуры ХХ века. М.,1997. - С.227-228.
      _Более подробно данную особенность построения произведений автор работы рассматривает в главе, посвященной анализу временных форм.
      _ Похожая дискуссия позже разразилась вокруг произведений Катаева См., например, статью Б.Сарнова "Угол пылающий и кимвал бряцающий" // Сарнов Б. Бремя таланта. Портреты и памфлеты. - М., 1987. - С. 94-133. Комплесный анализ произведений Катаева проведен в диссертации Т.Геворкян Геворкян Т. Жанрово-стилевые особенности прозы В.П.Катаева 60 -70 - х годов. АКД. - М., 1985.
      Глава II
      Пространственно - временные отношения
      2.1 Своеобразие организации текстового пространства
      (К проблеме моделирования мемуарного текста)
      Автор работы воспринимает мемуары писателей ХХ века как особое текстовое пространство, замкнутую структуру, где на основе воспоминаний, впечатлений, переживаний, реакций на события конструируется художественная реальность.
      Подобная повествовательная структура определяется рядом исследователей как "рамочная композиция", а ее появление связывается с формированием особого, внутреннего текстового пространства произведений. Как известно, именно образование границ и формирование внутреннего пространства произведения помогают прояснить, как происходит переход от мира реального к миру изображаемому.
      Как отмечалось во введении, современные литературоведы часто предлагают изучать текст или текстовое пространство произведений. С подобной точкой зрения мы встречаемся, например, и в исследовании Ю.Лотмана "Внутри мыслящих миров. Человек - текст - семиосфера - история". Значимость подобного подхода обуславливается, в частности, такой мыслью автора: "В пределах одной и той же эпохи существуют разные жанры текстов, и каждый из них, как правило, имеет кодовую специфику: то, что разрешено в одном жанре, - запрещено в другом". _
      Вероятно, подобный подход возник потому, что писатель создает в любом художественном произведении особый мир и населяет его персонажами. Поэтому и существует мнение о произведении как о замкнутой системе со своими законами организации пространственно - временной системы. Подобная моделированность повествования и обуславливает необходимость изучения текстового пространства произведения.
      Анализ содержательной стороны мемуаров писателей ХХ века позволяет прийти к следующему выводу: разные по творческим установкам и стилевым особенностям авторы обращаются к одним и тем же событиям, в их произведениях встречается описание сходных переживаний и настроений. В частности, при описании одного из значимых явлений ХХ века - октябрьской революции 1917 года - используется практически однородный образный ряд.
      Сравним некоторые высказывания: "Вихрь событий и - неподвижность. Все рушится, летит к черту и - нет жизни. Нет того, что делает жизнь: элемента борьбы". Гиппиус, 395. Или у Ремизова: "Нет, не в воле тут и не в земле, и не в рыви, и не в хапе, а такое время, это верно, вздвиг и въерш, решительное, редчайшее в истории время, эпоха, вздвиг всей русскую земли России". Ремизов, с.71.
      Возникающий в разных воспоминаниях художественный образ стихии образует семантическое поле. Разные авторы обозначают его как вихрь (Гиппиус), переворот (Шагал), лавина (Каверин), шквал страстей (Кетлинская), вихрь и вздвиг (Ремизов). Отметим, что все элементы показанного семантического поля связаны системой определенных отношений. Передавая, в частности, романтическое восприятие событий, Каверин и Кетлинская стремятся к развенчиванию иллюзий своего героя. Иначе организуют свое художественное пространство Гиппиус и Ремизов, стремясь к обобщениям и комментариям описываемого.
      Описание сходного психологического состояния встречается прежде всего отмечаются у авторов, относящихся к одному поколению и социальному окружению, получивших образование в одно и то же время, волею обстоятельств ставших свидетелями одинаковых событий. Чаще других описываются события первой мировой войны, революций, периодов восстановления хозяйства, социалистического строительства, репрессии 20 - 30 - х годов.
      Комментируя свое отношение к явлениям времени, писатели нередко превращают повествование в летопись определенного периода, где реакция автора на события и описания его психологического состояния разворачиваются на широком историческом, социальном или культурном фоне. Так в "Эпилоге" (1989) В.Каверина главы, посвященные конкретным событиям ("Первый съезд", "Один день 1937 года", "Блокада. Допрос") перемежаются автобиографическим главами с общим названием "О себе".
      В написанной несколькими десятилетиями ранее книге О.Мандельштама "Шум времени" (1928) точками отсчета времени становятся события культурной и личной жизни, что находит отражение и в названиях глав - "Музыка в Павловске", "Концерты Гофмана и Кубелика", "Комиссаржевская", "Бунты и французы".
      В последней из приведенных глав Мандельштам описывает массовые события: дни студенческих бунтов, похороны Александра III. Он пишет: "Мрачные толпы народа на улицах были моим первым сознательным и ярким восприятием. Мне было четыре года".
      Поскольку речь идет о восприятии, а не об оценке и осмыслении увиденного, описание строится на основе ассоциативных рядов, возникающих на основе вкусовых ассоциаций: "Проходил я раз с няней своей и мамой по улице Мойки мимо шоколадного здания Итальянского польства. Вдруг - там двери распахнуты и всех свободно впускают, и пахнет оттуда смолой, ладаном и чем - то сладким и приятным. Черный бархат глушил вход и стены, обставленные серебром и тропическими растениями; очень высоко лежал набальзамированный итальянский посланник".
      Описание начинается с авторской ремарки: "Даже смерть мне явилась впервые в соврешенно неестественном пышном, парадном виде" и завершается небольшим комментарием: "Какое мне было дело до всего этого? Не знаю, но это были сильные и яркие впечатления, и я ими дорожу по сегодняшний день". Мандельштам, с.51,52.
      Отграничение авторского и детского мировосприятия проводится с помощью повествовательной интонации и инверсии - "проходил я раз с няней своей и мамой". Резкий выход из привычного ограниченного мира ("Обычная жизнь города была бедна и однообразна") и включение в мир взрослых отношений рождает процесс воспоминаний, одна смерть (Александра III) вызывает в памяти другую (итальянского посланника).
      Отбираемые события мемуаристами становятся своеобразными точками отсчета. Выстраивая тексты воспоминаний ХХ века в хронологической последовательности по упоминаемых авторами наиболее значительным явлениям, можно восстановить историю развития общества на протяжении определенного исторического периода. Так практически и складывается цельный текст, в котором представлены различные стороны жизни людей, живших в одно и то же время.
      Однако, сходные повествовательные структуры, построенные по общей модели, встречаются и у авторов, не относящихся к одному поколению. В известном смысле можно даже говорить о том, что практически все воспоминания писателей строятся по одной и той же сюжетной схеме, где в заданной последовательности, направленной обычно из прошлого в настоящее, но с разной степенью полноты воспроизводятся те или иные периоды биографии или этапы жизни автора, прежде всего события, относящиеся к детству, отрочеству, юности или занятиям литературной деятельности (зрелости). Один из исследователей, например, замечает: "Мемуары "консервативны": при вариантах и разночтениях они повторяют одну устойчивую схему - детство, отрочество, юность, зрелость". _
      Дополним только замечание В.Лаврова следующим рассуждением: в зависимости от избранной писателем формы представленная модель реконструируется полностью или частично. Так в повести о детстве воспроизводится только один, начальный этап из жизни автора. В мемуарно-биографическом романе подобная схема представлена полностью.
      Сами авторы подчеркивают значимость такой структуры. Как замечает один из мемуаристов: "...Почти все здесь будет обо мне самой, о моем детстве, молодости, о зрелых годах, о моих отношениях с другими людьми - таков замысел этой книги". Берберова, с.28.
      В литературном портрете события из жизни автора раскрываются в связи с его встречами с конкретными лицами, в той или иной степени связанными с автором воспоминаний и входящими в общую образную систему.
      Рассмотрим обозначенную выше проблему организации текстового пространства на примере анализа так называемых общих мест - зачинов и узловых точек (наиболее сюжетно значимых описаний) произведений различных авторов. _
      Большинство мемуарных произведений начинается с размышления о том, почему автор решил написать свои воспоминания. Приведем несколько подобных высказываний: "...и такого рода частные свидетельства и размышления одного из людей моего поколения смогут когда-нибудь представить известный интерес для будущих историков нашего времени". Симонов, с.25. "Но - кто его знает? - может быть, то, что живет в памяти человека среднего, можно сравнить с такой домовой бухгалтерской записью, особенно если в ней, в памяти этой, отражается не обычное время, а великий переломный период истории - живая половина нашего века? Так, может быть, все-таки - "ту райт"? Успенский, с.5.
      Ряд автором выделяют подобные вступления не только как внесюжетные элементы, но и в отдельные главы - "Вместо предисловия" (М.Слоним "Воспоминания"), "Трудная профессия. Вместо предисловия" (Г.Мунблит "Давние времена").