Ведь пророк Магомет – суть знамя ислама, а если его признавать и павликианам, то в чем же тогда отличие павликианства–христианства от ислама? Но это только одна сторона проблемы. Вторая сторона проблемы состоит в том, что ислам изобрел «в Александрии разбогатевший на торговле с �ндией купец Скифан», после чего помер. А слуга Скифана по имени Герпентин (имя напоминает ловца змей) «переехал в Персию и начал проповедовать Коран». Во–первых, «купцу, разбогатевшему на торговле с �ндией» более пристало жить не в Египте, а где–то поближе к Персидскому заливу или хотя бы к восточному побережью Красного моря, но никак не в Александрии. Тогда бы и его слуге не надо было «переезжать в Персию». То есть туда, где и ныне центр ислама. Во–вторых, само изобретение ислама купцом, представителем торгового племени, о многом говорит. �, прежде всего о том, о чем я сообщал в предыдущей статье, как именно Авели закрепостили Каинов, превратив их в амхаарцев. А затем последовательно и неуклонно продолжая это дело со всеми другими народами, в которые внедрялись на основе прибыльной торговли. В третьих, именно на примере Армении я показал, что «религиозные» храмы ни что иное, как торговые дома евреев, в которых попутно с торговлей торговцы охмуряли амхаарцев исламом. В четвертых, наступил такой момент, когда часть торговых домов (заметьте, что и ныне «торговый дом» – понятие широкое) превратилась в чисто культовые, религиозные. � от подвала до чердака семиэтажного «дома» заполнились «духовенством и монашеством», бездельниками, «фарисеями и книжниками». � именно Христос решил это прекратить, «изгоняя торговцев из храма». А павликиане как раз и являлись наипервейшими преемниками Христа. Но из этого все равно ничего не получилось, бездельников меньше не стало, разве только на первых порах христианства–павликианства.

Но и это еще не все о павликианах. Оказывается «первопрестольный апостол» недолюбливал и некоторых из дюжины простых апостолов Христа, например, Петра, ибо выбросили из Нового завета все сведения о нем. Но это уже ложь, придуманная католиками, основавшими свое «учение» именно на Петре (собор св. Петра в Риме это подтверждает). А сами павликиане, они же правоверные христиане, наоборот, многие свои храмы назвали «храмами Петра и Павла». Например, Петропавловская крепость не даст мне соврать, ибо она всем известна, хотя храмов этого двойного имени не счесть в «православном» мире. Забегая вперед скажу, что катавасия между Петром и Павлом как раз и случилась, когда православие шибко поссорилось с католичеством на проблеме, не стоящей выеденного яйца при Алексее Михайловиче «Тишайшем», отце Петра I, запустившем церковный раскол, попросту отделившись от ранее единой католической веры. Но этот процесс мне еще предстоит осветить.

Главный же итог павликианства – его широкое распространение в Малой Азии, на Балканах. Вот как об этом сообщает энциклопедия: «С середины 9 в. П. перешли к открытой борьбе, к вооружённому восстанию против византийского господства; военачальниками П. в этот период стали Карвеас и Хрисохир. П. создали в Малой Азии на арабо–византийской границе своё государство со столицей Тефрика. Во главе с Карвеасом и Хрисохиром они совершали походы во внутренние области Византии, доходя до Никеи и Никомедии, Эфеса. В 872 у Вафириака византийские войска разгромили П., в битве погиб Хрисохир; в 878 византийцы заняли Тефрику. Уцелевшие П. нашли убежище в Армении. В 8—9 вв. П. неоднократно переселялись византийским правительством на Балканы (главным образом в Филиппополь)».

На «военачальников», «открытую борьбу», «вооруженные восстания», «походы» не обращайте внимания, будто их нет в этом тексте. Лучше обратите внимание на столицу Тефрику, расположенную как раз в центре нынешней Турции, на притоке Евфрата. Как раз в том месте, где залегает основная железная руда Турции. Значит, в этом месте не должно быть «арабо–византийской границы», ибо легкая для добычи железная руда по тем временам никак не могла находиться на границе, а обязательно – на чьей–нибудь стороне. А так как Великая Армения свершено мирным путем (без каких бы–то ни было «военачальников») захватила византийские рудные запасы, то и традиционной Византии тут не было, была Армянская Византия. Тем более что Армения владела не только центром нынешней Турции, но и всей Малой Азией, включая Никею, Никомедию и Эфес, причем Никея и Никомедия находились от Царьграда–Константинополя в часе езды на лошади. То есть, Царьград–Константинополь никакая не империя, а просто – город за тройными стенами. Поэтому плюньте и на «византийские войска, разгромившие павликиан». �бо павликианам принадлежала вся Малая Азия и Закавказье, включая сюда и Двуречье, и Сирию. Слово «принадлежала» прошу понимать правильно, не земля им принадлежала, а права торговли на этой земле.

При такой обстановке совершенно ублюдочно звучит, что «уцелевшие павликиане нашли убежище в Армении», хотя они и были родом оттуда. Еще более ублюдочно звучит, что «павликиане неоднократно переселялись византийским правительством на Балканы», ибо это выглядит точно так же, как если бы чукчи или татары из СССР переселялись куда–нибудь волей и силой правительства Люксембурга или Сан–Марино. Да, павликиане переселялись на Балканы, строя все новые и новые свои базилики (и ученые именно базилики там откопали), только они не спрашивали разрешения ни у какого города Византия.

Для большей убедительности я пытался исследовать, что такое Никомедия и Никея? Хотя они и звучат одинаково, показывая всем своим внешним, однокоренным видом, что это – одно и то же. Так вот, историки не знают, что это такое, собирая в кучу всякую чушь, средь которой нелегко найти зерна истины. Никомедия, вообще говоря, «город на северо–западе Турции, в провинции Вифиния» (ныне �змит – Izmit или Tur). «Никомедия с Никеей связаны арианством (единобожием), спорами вокруг главенства �исуса – бога–сына над богом–отцом», и наоборот. В статьях «Британники» этот городок–призрак связан с именами Диоклетиана, Констанция Хлора, Евсевием (у меня много о нем сказано в других работах). А сам Диоклетиан посредством Евсевия связан с империей «от Британии до Персидского залива, включая по кругу все побережья Черного моря, плюс Милан и Северная �талия, плюс Антиохия и Сирия». Причем сам Диоклетиан живет не в Константинополе, а именно в Никомедии, ибо она – «резиденция императоров». Вдобавок ко всему этому Никомедия связана текстом с караимами (татарми–иудеями), Талмудом и Аароном, братом Моисея и Пресвятой девы Марии (Марийам по исламу). Причем вся эта семейка, живя в Никомедии, как бы владеет Никейской империей, которая представляет собой тоже небольшой городок рядом со Стамбулом. При этом эти оба городка, Никомедия и Никея не показаны ни на одной карте, а просто описаны: «северо–запад Турции, недалеко от Стамбула». Не знаю, как вам, а мне это все здорово напоминает �ерусалим, «воздвигнутый» не раньше конца 18 – начала 19 века на месте деревушки Эль–Кудс.

Когда я все это изложил в предельно сжатом виде, выбросив десятки императоров, войн и прочих катаклизмов, только затеняющих ситуацию, как размазывается поваром в однородное пюре несколько десятков ингредиентов, вы же сами видите несусветную чушь во всем этом. � только сумасшедший во все это может поверить. Между тем, Великая Армения хотя и упомянута, но как–то так, мимоходом, как будто кто–то выбросил мимо урны трамвайный билет. Не стоит беспокоиться. А вот точно такой же трамвайный билет выброшен другим пассажиром, в другую урну, и на эту тему тут же создают восемь опер и три балета, не считая дюжины романов, сотен повестей и рассказов, и даже несколько десятков совершенно серьезных эссе, диссертаций и многотомных монографий. � этим вторым выброшенным кусочком бумаги настолько забивают людские головы, что они лет пятьсот ни о чем больше не думают, повторяя как сомнамбулы: «Это надо же какой катаклизм – выбрасывать билетик номер два мимо урны!»

Павликиане и несториане на «святой» Руси

В предыдущей статье под номером четыре я рассматривал вопрос проникновения павликианской архитектуры в Киев, Смоленск и далее аж в Зауралье по «пути из варяг в греки». Потом этот путь удлинился на отрезок от Босфора до Венеции. � архитектура стала ближе к итальянской, особенно в конце «пути» ближе к Великому Устюгу. �бо здесь этот путь все удлинялся в Зауралье по мере вырубки лиственницы в русских лесах, начиная от Костромы. К причинам удлинения пути до Венеции я вернусь ниже, здесь же отмечу, что на Руси была и несколько иная архитектура, на Волге от Казани и Нижнего Новгорода до Владимира и самой Москвы, по реке Клязьме. Эта архитектура пришла к нам из Хазарского каганата в последнюю очередь, побывав уже на Урале и в Великой Перми. Это была несторианская культура и религия, о которых я достаточно подробно рассказал в других своих работах. Павликианская культура и религия с несторианской культурой и религией пересекались только около Ярославля, на Волге, а московской культуры тогда еще не было, как и самой Москвы.

Несторианство было мешаниной из ислама и павликианства, почему первое и распалось позднее на чистый ислам в Татарстане и почти павликианство на остальных просторах Руси. Точно так же от павликианства позднее, под влиянием Хазарского каганата откололся Северный Кавказ в сторону ислама. Хотя рождением своей культуры и обязан Великой Армении. Да и сама Великая Армения скукожилась до нынешних границ под напором ислама, потеряв даже свою гору Арарат, к которой когда–то причалил Ноев ковчег.

Поэтому возникает вопрос: что же расстроило финансы торгового племени до такой степени, что все пошло прахом, все почти торговые дела? Во–первых, сам Хазарский каганат, возникший на транзите соли немного позднее Великой Армении. Во–вторых, дешевый металл Урала по сравнению с армянским металлом под названием дамасская сталь. В третьих, хазары не брезговали торговлей девицами из Руси, сплавляемыми в Центральную Азию по Волге и Каспию и приносящие им сумасшедшие прибыли. В четвертых, Хазарский каганат перекрыл Великой Армении Причерноморские степи, так что даже в Киев им приходилось добираться с большим трудом и опасностью. В пятых, в Хазарском каганате развилась такая большая «прослойка» казаков–разбойников, каковой не видели еще в торговом мире и на торговых путях. Даже в Древнем Египте в зарослях нильских тростников, откуда и ведут свою родословную казаки–разбойники. (Подробности в других моих работах). Поэтому Дон и не был освоен павликианами. Там нет ни одного «древнерусского» храма. Зато Дон освоили хазарские казаки–разбойники и начали продавать «белоглазую чудь» в Кафе партиями по 100 тысяч разом. В основном эта чудь покупалась «второзаконниками» для использования гребцами на галеры и на строительство циклопических сооружений. Чудь стоила дешево. Отчего и стали мы славянами, в дословном переводе – рабами.

Но это все не главные причины, хотя их совокупность и повлияла на общее нарастание проблем. Главным была экспансия на Запад, обескровившая финансы колена торгового племени под необязательным номером один.

Дела на Босфоре

В «Платоновской» академии Козимо Медичи этот факт всячески скрывается, хотя кое–какие дела и проглядывают сквозь кучу навороченного там дерьма. Ведь они «преемники Древнего Рима».

�так, Великая Армения простиралась на историческом полотне Византии, используя только прибыльную торговлю и не претендуя ни на какие «земли» в своей собственности. � столица у них, вернее, мозговой центр, был в Никеях, хотя никакая столица им не была нужна в нынешнем понимании этого слова. Каждая базилика из их сотен была сама себе столица. Связывали эту «империю» только торговые пути, действовавшие по прямому своему назначению. � опасаться надо было только казаков–рзбойников, а никак не государства и его властных полномочий, так как таковых вообще тогда еще не придумали. Поэтому павликианство от базилики к базилике несколько видоизменялось, ведь некому было следить за единообразием «государственной» религии. Но, все равно, торговые пути работали как швейцарские часики, что говорит не в пользу нынешних больших государств.

Но за Босфор павликиане бросали только завистливые взгляды. Там стоял за тремя стенами Константинополь, перекинув железную цепь через пролив, и брал сумасшедшие пошлины, как говорится, за здорово живешь. Притом торговое племя Армении давно забыло морские походы, пользуясь с момента вплытия в Тигр и Евфрат только речными судами и сухопутными дорогами, создав «еврейские» брички – крепчайшие на свете.

Но и Константинополь не дремал, хотя о нем и врут историки, что он «погряз в роскоши и разврате». Вооруженные Второзаконием, «греки» (я, пожалуй, перестану их брать в кавычки) создали прекрасные города на морской акватории – Древнюю Грецию. � не только Древнюю Грецию, но и города–государства в �талии: Равенну, Венецию, Милан, Геную и так далее. Все это тоже работало как швейцарские часики. Только надо заметить, что никакой Древней Греции как государства, разумеется, не было. Каждый город был сам по себе, и связаны они между собой были только морскими торговыми путями. � культурой, которая зависит не от государства, а от общения.

Но историки, начиная со времен Козимо Медичи, жившие в государствах, никак не могут до сих пор понять эту простую истину. Поэтому разбойничьи набеги морских казаков–разбойников они выдают по привычке за «мировые войны». � я даже не хочу их перечислять. � так как в государстве невозможно жить без царей, их сатрапов или олигархий, то именно их всех скопом привлекли в историю из самых незначительных личностей, расписывая их обильные обеды и оргии – куда проще их выдумать из головы, чем ею же хотя бы чуть–чуть соображать. Спартанцы мне, например, представляются копией донских или запорожских казаков–разбойников, только поданы они как торжественный торт, украшенный финтифлюшками, по сравнению с незатейливыми русскими щами.

В общем, все это «Содружество независимых государств» (СНГ), вооруженное Второзаконием, развивало и совершенствовало его, о чем у меня много других работ. Здесь только добавлю, что высочайшие прибыли и пошлины, полученные почти что ни за что, позволили самым интенсивным образом развивать науки и искусства, один торговец мог прокормить целую кучу артистов.

Ничто не предвещало «исход греков», они думали, что так будут жить вечно в своей «стране обетованной».

Дранг нах вестен

Великая Армения, поглядывая вдоль Босфора, куда и нос просунуть – проблема, и думало думу. На море связываться с «второзаконниками» совершенно бесперспективно. Посуху – далеко. Но выше перечисленные по пунктам «привходящие обстоятельства» ускорили мирное наступление на Балканы. Через довольно краткое время, примерно к 14 веку на Балканах было столько понастроено базилик, точных копий армянских, что только диву даешься. Это подтверждается и «искони» православием балканских народов. � их назвали знакомым уже словом славяне – рабы, так как древнееврейское слово раб = араб несколько подзабылось. Его оставили мусульманам. А слово амхаарец вообще перестали применять, ибо оно «прилипло» в Эфиопии. Там даже амхарский язык есть, без сдвоенной «а» они думали, что никто не поймет, откуда растут у него ноги.

Рассосавшись по Балканам, включая континентальную Грецию, двинулись в �талию, и первым им попался город Венеция. � тут я должен взять тайм–аут, затратив его на отдохновение в родных российских пенатах, изредка бросая взгляды на сегодняшний демократический Запад.

Взгляните на рисунок. Он взят из интервью с �горем Гундаровым Савелием Кашницким и опубликован под заголовком «Рожай, страна огромная» («МК» от 20.01.04). Объясняет этот странный график Гундаров так: «В Библии перечислены семь смертных грехов: сребролюбие, блуд, сотворение кумиров, неуважение родителей, гордыня, гнев, тоска. Злоба – убийства, тоска – самоубийства, сребролюбие – кражи, неуважение к родителям – увеличение поступлений детей в интернат».

Прерву и замечу, что мы до сих пор под Первозаконием. Все эти грехи согласно Второзаконию предмет суда, а не церкви. За исключением, конечно «сотворения кумиров». Но кумиров мы себе не сотворяем, нам их всовывает насильно телевидение. А за это – тоже, суд, Сибирь как выражается сатирик.

Далее автор приведенный график называет «греховностью территории», понятие довольно абстрактное. Причем «коэффициент взаимосвязи – 0,9, динамика преступлений опережает на год – полтора динамику смертности. Динамика смертности на 73% объясняется возросшей агрессивностью и на 11% – безысходностью. Значит 84% – агрессия и депрессия».

Прерву его вновь. По–моему он врет насчет 73 и 11 процентов. �х надо переставить местами, а по большому счету просто сложить и направить полностью в «безысходность». �бо «возросшую агрессивность» нечем объяснить кроме самой безысходности.