Как в «Декамероне». Только и разницы будет, что неминуемость чумы заставляет светскую публику кидаться не в убийства, а в сумасшедший разгул, в неограниченные оргии и пьянство. Но у них на это есть средства, а у россиянина этих средств нет, а убивать можно без всяких средств, простым кирпичом валяющимся на дороге. � вроде становится легче, как и в процессе оргии. � вообще обезумевший народ хоть от неминуемой опасности чумы, хоть от неминуемого прозябания на фоне телевизионных «красот западной жизни» уже не хочет размножаться, уже не боится смерти, он уже играет с ней. Потому что играть уже больше нечем. Попробуйте объяснить этот график иначе. Не выйдет.

Дальше я приведу выкладки автора, с которых он начал интервью, но я и переставил в конец, ибо они как раз и иллюстрируют «сумасшедший» график: «Статистика по смертности от инфекционных заболеваний в Петербурге ужасающая. В 1992–94 годах дизентерия дала прирост на 1100 %, сальмонеллез – на 900%, дифтерия – на 1200% (а по России в целом – на 2400 %). Обострение хронического сифилиса выросло на 1400 %. Сопоставимые величины демонстрируют стрептококк, гонорея и другие возбудители. �нфекционисты отказались объяснять этот феномен».

Действительно, зачем об этом спрашивать инфекционистов? Лучше еще раз заглянуть в «Декамерон». Там ведь тоже веселились безоглядно на стрептококки, гонорею и сифилис. � даже на чуму.

Но и это еще не все. Автор сам себя опровергает насчет 73 процентов, записанных им не в ту графу, только делает он это еще до того, как сообщил нам эту цифру. Поэтому опровержение самого себя у него как бы превентивное, а мне оно нужно как раз после упоминания об этих 73 процентах, а не перед упоминанием. Поэтому я самовольно и переставил абзацы туда, где мне они понадобятся: «Франция потребляет алкоголя в два раза больше, чем Россия. Почти так же «запойно» живут португальцы, немцы, датчане, австрияки, испанцы. Данные по 13 европейским странам убеждают: никакой связи между потребляемым спиртом и смертностью не существует. По уровню достатка наше население сейчас живет так же, как в 60–е годы. Но смертность составляет 16 человек на тысячу, а тогда была 6 человек. Смертность в США в годы экономического кризиса 20–х – начале 30–х практически не росла. � у нас с 1943 по 1945 год смертность в СССР снизилась вдвое. Поэтому и стрессами феномен не объяснить. Ни рост курения, ни гиподинамия, ни переедание для искомой причины тоже не подходит».

«Может, солнечная активность?» – намекает корреспондент, – «Нет, проверяли. Действует какой–то фактор Х. Его свойства: огромная скорость распространения, синхронность, точный захват постсоветского пространства, нечувствительность к нему детей и стариков. Фактор поражает здоровых и работоспособных, острие его удара на возраст 20–29 лет, на женщин он действует в три раза слабее, чем на мужчин. Фактор Х управляет всеми без исключения болезнями».

Мне только и следует добавить к этому пассажу, что «фактор Х» синхронно, с «отставанием на год» управляет и преступностью, и смертностью, ибо «жить не хочется, и никого не жаль». Так что этот «фактор» ни что иное, как безысходность, депрессия. Все 84 процента.

Далее автор делает обобщения: «Максимальная депопуляция на Северо–Западе и в Центральной России. Здесь интенсивность вымирания 1 процент в год. Полураспад нации составит 50 лет. А в Псковской области скорость депопуляции 1,5 процента в год. Причина не в неразвитости или развитости страны. Кроме России в «минусе» Украина, Белоруссия, Литва, Латвия, Эстония, Болгария, Венгрия, Румыния, Словения, Чехия, Германия, но не вся, а только восточная часть страны». То есть, постсоветское и постСЭВовское пространство, бывший лагерь «коммунистической интеграции».

Я бы на месте автора все–таки привел цифры по странам, он ведь их знает, если говорит о «минусах». Впрочем, одна интересная цифра все же есть, и она должна характеризовать и относительность цифр по упомянутым странам. Цифра эта по Псковской области и упоминание Северо–Запада России.

Я тут же вспомнил как гнобили этот самый Северо–Запад все русские цари, начиная с �вана Грозного. Особенно Псков, Великий Новгород и Тверь. В отместку за то, что это когда–то были великие державы, почти с западной демократией. Грозный заменил все их население, вывезя свободолюбивых северян в свои рабские вотчины, а на их место отправив своих центрально–русских рабов. Аракчеев именно там создал свои военные поселения, где жизнь была хуже, чем на сибирской каторге. � знаменитая нынешняя Псковская десантная дивизия если не в Пскове находится, то – где же? Так что цифрам в полтора раза более страшным есть откуда взяться. � даже знаменитый тверской губернатор, берущий взятки с бандитов и отдающий деньги на зимнее отопление народа им же, находится в той же «струе».

Отступление это хотя и длинное, но без него мне никак нельзя перейти к смене власти в �талии и Греции в результате проникновения туда торгового племени, церковным лозунгом которого было Первозаконие. Каковое, начали «внедрять» вместо существовавшего Второзакония, главной особенностью которого был независимый суд, который вновь стали превращать в церковный.

Так как все это происходило торгово–банковским умом Козимо Медичи (подробности у меня в других работах), приведу здесь всего два факта из его жизни. Флоренция до начала «принципата Медичи» жила как и вся Древняя Греция (ибо там говорили по–гречески) с независимым судом в полном соответствии с Второзаконием. � этот суд приговорил появившегося там Козимо Медичи за «противопоставление себя выше всех» к смертной казни. Слова в кавычках взяты из вруньи–энциклопедии, поэтому они «скользкие» и должны обозначать назначение себя римским папою, хотя никакого Рима (исключая захолустный городок) еще не было. Поэтому «должность» называлась «отец страны» или «отец нации», я уже не помню. Вы видите принципиальную разницу между римским папою и отцом страны?

Так вот, просидев в тюрьме в ожидании казни примерно неделю, Козимо подкупил стражу, хотя в БСЭ написано, что подкупил судей, и те ему заменили смертную казнь изгнанием. Как будто он Солженицын. � Козимо был таков, оказавшись в Венеции, где его встретили «как монарха».

Второй случай состоял в том, что Козимо «заменил 7 совершенно ни от кого не зависимых членов флорентийского парламента (я забыл, как он у них назывался) на 100 совершенно от него зависимых членов». Причем историки специально отмечают, что «он не изменил ни одной буквы законов, но дух их изменился полностью». По–современному и российскому это можно перевести как «коммунистическое телефонное право» или нынешний полнейший судебный произвол, когда судьи ни одному писаному закону не подчиняются. Короче это называется ныне «Басманное правосудие».

Но я отвлекся от замены 7 независимых сотней зависимых парламентариев. Представьте себе, что в Государственной думе у нас в России сидели бы всего 7 человек, поименно: Ходорковский, Дерипаска, Абрамович, Гусинский и даже Березовский. Остальных вы можете выбрать по своему усмотрению и вкусам. Главное ведь не в этом, а в том, что личная ответственность каждого из них за принятые решений у всего народа была бы на виду. До семи ведь все считать умеют. Конечно, каждый из них старался бы провернуть, как говорится, свои делишки, но ведь и другие члены не дураки. Разве позволят? А как только 7 человек договорятся сделать нам некую монополию, а я уже говорил ведь, что до семи все считать умеют. Так что вся их деятельность видна как на ладони, притом все знают, что они по мелочам не будут воровать и брать от «спонсоров» взяток. �м это незачем. �м наоборот нужна так ныне рекламируемая «стабильность», в которой «деньги совершенно спокойно делают деньги».

Теперь представьте себе сотню голодных, разутых, раздетых, безродных и от этого алчных депутатов, которых избираем даже и не мы, а Вешняков с Путиным (простите, с Медичи). Разве можно им доверять наши судьбы? Когда Медичи даст им по прянику и они проголосуют, чтобы маму родную продать на колбасу. А следить за ними как? За этакой оравой, когда мы считать–то до ста не умеем, не то, что запомнить, кто и как голосовал? Если голосуют они каждый день раз по двадцать.

� тут мне вспомнился товарищ Ленин, тоже известный исторический персонаж. Хотя решение принимал товарищ Сталин, он только сослался на уже вегетативного Ленина. Дескать членов ЦК надо увеличить с 20 до 100, чтоб товарища Сталина контролировали плотнее. � вышло все как у Медичи, буквы в конституции были, а духа в них не было. Рассосался весь среди безответственной сотни. По типу: «Все пошли и я пошел, все залегли в атаке и я залег».

Так что вы имеете теперь представление о Медичи. �бо именно он собрал знаменитый Ферраро–Флорентийский церковный собор, словно он был настоящий римский папа. Ведь по истории их уже было ко времени Медичи около сотни. Если не больше. � эта устоявшаяся структура не научилась за столько лет соборы собирать? На этот раз им банкир для этого понадобился? Это ведь чушь собачья, и я ее здесь даже не собираюсь анализировать. Тем более что у меня полно других работ на эту тему.

Лучше давайте вспомним, как приходили и пришли к власти в Германии нацисты. Ведь страна эта была с давними демократическими традициями и, главное, с нормальным западноевропейским судом, с веротерпимостью, с высоким образованием народа. У них только наблюдалась временная неразбериха с демократией, отчего остановились заводы, но они не были разрушены. � как же скакнул промышленный потенциал, особенно военный, при тотальном уничтожении демократических начал, замененных всеобщим страхом. � куда же использовался этот потенциал? На мировое господство. Притом у Гитлера оно чуть–чуть не получилось. Он просто не рассчитал ситуацию, что русские правители готовы были взорвать, сжечь всю свою страну и положить под гусеницы его танков весь свой народ. � солдаты, и генералы Гитлера просто не были психологически к этому готовы. Победило не оружие, а именно психология ужаса, к которому русские генетически привыкли.

Этим я хочу доказать, что демократия и законопослушание более уязвимы, чем людоедское правление народом. От людоедского правления только одно следствие: народ перестает размножаться и желает умереть, чему пример – выше.

Официальная история не даст соврать, что на момент «Возрождения», которое организовал Козимо Медичи, все «колонии» Древней Греции в �талии имели демократическую форму правления. «Колонии» эти – северные и отчасти центральные города–государства, административно независимые друг от друга и связанные только обоюдовыгодной торговлей. Но не только в �талии, еврейско–греческая демократия Второзакония обосновалась в портах–городах всего Средиземноморья, от Константинополя до Гибралтара, не исключая Александрии. Приморские города–порты Черного моря на восток от Гибралтара тоже постепенно приобщались к этому удивительному по своей глубине Второзаконию.

Разумеется, никакого христианства тут еще не было. Умные и последовательные торговцы Моисеева колена считали, что так оно лучше: на одной торговле и банковском деле можно царствовать, официально не царствуя, среди разрозненных многобожеских религий аборигенов. �бо становившийся большой и вполне самостоятельной морально–нравственной силой закон и суд не позволял навязывать религию.

Казалось, что ничто не может угрожать такому порядку вещей, и на основе Второзакония демократия будет расширяться и углубляться. �бо Моисеево колено уже ясно видело, что на основе Второзакония научно–технический, нравственный прогресс и совершенствование искусств идут значительно успешнее, чем при Первозаконии. (�менно поэтому, для ускорения «перевоспитания трудящихся» были построены грандиозные суды, которые фальсификаторы истории потом назовут «театрами», см. предыдущие разделы). Далеко ходить было не надо, прямо за стенами Константинополя был плохой пример.

Здесь я прошу заметить, что все греки – плавали по морям, а павликиане – давно уже ходили посуху или сплавлялись по рекам. Это тоже здорово мешало их взаимопроникновению и ассимиляции. � одно и то же торговое племя разных колен, вооруженные разными идеологиями были более чужды друг другу нежели новозеландцы и гренландцы.

Демократия облагораживает сердца. Людоедское правление их ожесточает. �менно поэтому демократия так слаба перед всякими Сталиными, Гитлерами и Ким Чер–инами. Поэтому нет ничего удивительного в том что, проникнув посуху в Венецию, павликиане на основе своей людоедской власти стали не столько убивать греков, сколько вытеснять их. Как вытеснил Козимо Медичи во Флоренции честных семь парламентариев, заменив их послушной сотней прохвостов.

На первый взгляд факт облагораживания сердец демократией и ожесточение сердец людоедским правлением неочевиден. Еще более неочевидно то, что благородные сердца более уязвимы сердцами неблагородными. Для этого приведу житейский пример. Когда поднялся железный занавес на границах России и поток вынужденно, генетически неблагородных сердец хлынул на Запад, любой «русский» безошибочно узнавал за границей своего соотечественника в любой уличной толпе. С одного – единственного взгляда. �бо это взгляд неуверенного в себе, затравленного, фактически вечно испуганного человека, усиленно старающегося заменить «западную» независимость, спокойствие и достоинство наглостью. Как говорится, рыбак рыбака видит издалека.

�менно поэтому homo sovieticus страшно удивляется что, например, немцы стоят перед красным светофором даже тогда, когда машин на дороге нет, дураки этакие. � именно поэтому американцам не пришло в голову подливать воду в бензин на заправках, а «русские» тот же час по прибытии «догадались». � скандал с Bank of New–York – того же поля ягода. То есть, я считаю доказанным, что благородные сердца не могут устоять перед сердцами неблагородными.

Пришлось грекам подыскивать новые места. Не сразу, конечно, но и не слишком затягивая. Я думаю, не более ста лет потребовалось, чтобы вытеснить греков. Вместе с их рукописями «римского» права.

Фрагменты борьбы

В других своих работах я достаточно отчетливо показал на примерах Аристотеля, Тициана, Цельса и Лукиана, противопоставляя их Платону и Кузанскому, что все они были практически современниками Козимо Медичи. Точнее, немного постарше. Да, именно так и не улыбайтесь. Первые действовали совершенно открыто против Козимо Медичи где–то во временном отрезке Ферраро–Флорентийского собора. Потом, когда Козимо Старший, он же Отец Страны набрал силу, деньги и власть, их уничтожили как Ленин левых эсеров. Остался Платон, радикально «отредактированный» как наш Лихачев после Соловков. Потом уже идеологию поддерживал молодой да ранний Кузанский, механически подгонявший решение задачек под ответ в конце задачника.

Великая Армения, бросившая все свои силы на запад, скукожилась. �слам восстановил свои права в Малой Азии и на Кавказе, кроме Грузии и нынешней Армении, отобрав у них почти всю сферу влияния. Хазарский каганат еще более укрепился на Волге и перешел на Дон и даже на Днепр. А потом ринулся в Венгрию и Польшу.

Перед самым началом экспансии павликиан на Запад, почти одновременно, «путь из варяг в греки» удлинился до Венеции. � чуть позже, после Ферраро–Флорентийского собора, им уже владели преемники Козимо Медичи, насаждая на всем его протяжении католицизм вместо павликианства. Это видно по архитектуре русских храмов на протяжении этого «пути» (см. предыдущую статью). Постепенно павликианство было заменено на католичество и у нас появились «староверы», с которыми позднее царь Алексей Михайлович начал непримиримую борьбу, огнем и мечом выкорчевывая католицизм и насаждая нынешнее наше «православие» родом из хазарско–волжского несторианства.

�сторики пишут, что Козимо Медичи разбогател на квасцах, потребляемых в ткачестве. Это то же самое, если бы Демидовы разбогатели у нас на Руси, сажая картошку, делая овчинные полушубки или изготовляя телеги. �бо такого рода «бизнесом» занимался на Руси каждый третий. Такого рода бизнесом «папскую казну не заполнишь до отказа к 1462 году» как сообщают нам историки. Притом, с какой стати частный банкир будет «заполнять папскую казну»? У Козимо и свои подвалы во Флоренции для золота были, в своих подвалах «казну» надежнее хранить. � столица �талии до самого 19 века во Флоренции была. Так что «римскому» папе совершенно нечего было делать в Риме. У него все дела сосредоточились во Флоренции, у Отца страны (папы страны), коим и являлся организатор Ферраро–Флорентийского собора.

Разбогател Козимо не на квасцах, а – на индульгенциях, это у меня доказано со всеми необходимыми подробностями в других работах. � этими же никчемными бумажками платил крестоносцам, хоть по официальной истории крестовые походы и закончились якобы незадолго до его рождения (1270 и 1389 гг.). Но именно туда (1096 – 1270 гг.) и отправили эти «походы» в «Платоновской» академии Козимо, чтоб они не мешали последнему начинать «Возрождение».